advaitavedantashankaracharyanon-duality

ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯಂ ಜಗನ್ಮಿಥ್ಯಾ

Brahma Satyam Jagan Mithya in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವೇದಾಂತ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮುನ್ನ·📜 Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)

ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ ಅರ್ಥ

ಈ ಏಕೈಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದ ಸಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಸೂತ್ರಪ್ರಾಯ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಸಮಗ್ರ ಅದ್ವೈತ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ — ಕೇವಲ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಸತ್ಯ, ನಾಮ-ರೂಪಗಳ ಜಗತ್ತು ಮಿಥ್ಯ (ಪರತಂತ್ರ, ಆಭಾಸ ಅಸ್ತಿತ್ವ), ಜೀವನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನ್ನ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಇದನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಸತ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೃದಯ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ವಿಜಯ ದುಂದುಭಿಯಂತೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala) · Adi Shankaracharya (traditional) · c. 8th century CE

ಈ ಶ್ಲೋಕ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಅದ್ವೈತ (ಅದ್ವಯ) ದರ್ಶನದ ಏಕೈಕ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಆಚಾರ್ಯರು ಇದರ ಮೂರು ಚರಣಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ವೇದಾಂತಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಳಸಿದರು — ಬ್ರಹ್ಮದ ಸತ್ಯತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವ, ಜೀವನ ಪರತತ್ತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಮೂಲ ಐಕ್ಯ. ಇದು ಎಷ್ಟು ಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ, ವೇದಾಂತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಅದೇ ದುಂದುಭಿ ನಾದ (ಡಿಂಡಿಮ) ಎಂದು ಇದನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಈ ಒಂದೇ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಆತ್ಮಸಾತ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ — ಅದರ ಅನುಭೂತಿಯೇ ಮೋಕ್ಷ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಂಧನ ಕರಗುತ್ತದೆ.

0ಒಟ್ಟು ಜಪ

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯಂ ಜಗನ್ಮಿಥ್ಯಾ ಜೀವೋ ಬ್ರಹ್ಮೈವ ನಾಪರಃ। ಅನೇನ ವೇದ್ಯಂ ಸಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಮಿತಿ ವೇದಾನ್ತಡಿಣ್ಡಿಮಃ॥

brahma satyaṃ jagan-mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ | anena vedyaṃ sacchāstram iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||

ಅರ್ಥ:ಬ್ರಹ್ಮವು ಸತ್ಯ, ಜಗತ್ತು ಮಿಥ್ಯ (ಆಭಾಸಮಾತ್ರ), ಜೀವನು ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಹೊರತು ಬೇರೆಯಲ್ಲ. ಇದೇ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಸತ್-ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರ — ಎಂದು ವೇದಾಂತದ ಡಿಂಡಿಮ (ದುಂದುಭಿ ನಾದ) ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಬ್ರಹ್ಮ🔊brahmaಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಅನಂತ ಸತ್ಯ

ಸತ್ಯಮ್🔊satyamಸತ್ಯ, ಯಥಾರ್ಥ, ನಿತ್ಯ ಇರುವಂಥದ್ದು

ಜಗತ್🔊jagatಜಗತ್ತು, ನಾಮ-ರೂಪಗಳ ಪ್ರಪಂಚ

ಮಿಥ್ಯಾ🔊mithyāಮಿಥ್ಯ, ಆಭಾಸ, ಕೇವಲ ಕಾಣುವ (ಪರತಂತ್ರ) ಅಸ್ತಿತ್ವ ಉಳ್ಳದ್ದು

ಜೀವಃ🔊jīvaḥಜೀವ, ದೇಹಧಾರಿ ಆತ್ಮ

ಬ್ರಹ್ಮ ಏವ🔊brahma evaಬ್ರಹ್ಮವೇ, ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಲ್ಲ

ನ ಅಪರಃ🔊na aparaḥಭಿನ್ನವಲ್ಲ, ಇತರವಲ್ಲ

ಅನೇನ🔊anenaಇದರಿಂದ (ಈ ವಾಕ್ಯ / ಉಪದೇಶದಿಂದ)

ವೇದ್ಯಮ್🔊vedyamತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು, ತಿಳಿಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು

ಸತ್-ಶಾಸ್ತ್ರಮ್🔊sat-śāstramಸತ್-ಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಮಾಣ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರ

ಇತಿ🔊itiಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಹೀಗೆ

ವೇದಾನ್ತ🔊vedāntaವೇದಾಂತ, ವೇದಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ (ಉಪನಿಷದ್ ಜ್ಞಾನ)

ಡಿಣ್ಡಿಮಃ🔊ḍiṇḍimaḥಡಿಂಡಿಮ (ಘೋಷಣೆ), ದುಂದುಭಿ ನಾದ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಘೋಷಣೆ)

Brahma Satyam Jagan Mithya ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

✦

ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದ ಸಮಗ್ರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಒಂದೇ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ.

✦

ಜೀವನ ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಅಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

✦

ಬದಲಾಗುವ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ದೇಹದೊಂದಿಗಿನ ಅತಿ-ತಾದಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

✦

ಆತ್ಮ-ಜ್ಞಾನ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮನನ ಶ್ಲೋಕ.

✦

ಸತ್-ಅಸತ್ ವಿವೇಕದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಮತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ.

✦

ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದ್ವೈತ ಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

Brahma Satyam Jagan Mithya ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ

ಉತ್ತಮ ಸಮಯಬೆಳಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವೇದಾಂತ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮುನ್ನ

ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಅದರ ಮೂರು ಘೋಷಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಗಮನದಿಂದ ಪಠಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಮನನ ಮಾಡಿ — ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯ, ಜಗತ್ತು ಆಭಾಸ, ಆತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನನ ಮತ್ತು ನಿದಿಧ್ಯಾಸನಕ್ಕಾಗಿನ ಚಿಂತನ ಶ್ಲೋಕ, ಅನುಷ್ಠಾನ ಜಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೇದಾಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟು ಆತ್ಮಸಾತ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು 11 ಅಥವಾ 21 ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ Brahma Satyam Jagan Mithya ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.

ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಆರೋಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದ ಅತ್ಯಧಿಕ ಉದ್ಧೃತ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ವೇದಾಂತ ಉಪದೇಶ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ (ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನಾವಳಿ ಮಾಲಾ ಮುಂತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಹಿತ) ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅದ್ವೈತದ ಶಿರೋಮಣಿ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲ. 'ಮಿಥ್ಯ' ಎಂದರೆ ಇಲ್ಲದ್ದು ಎಂದಲ್ಲ; ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೇವಲ ಪರತಂತ್ರ, ಆಭಾಸ ಮಟ್ಟದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂದರ್ಥ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಅಥವಾ ಕನಸಿನಂತೆ. ಅದು ಇದೆ, ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗದ, ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ.

ಜೀವನ ಕಾಣುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ (ಅವಿದ್ಯೆ) ಎಂದು ಅದ್ವೈತ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆ ಅಜ್ಞಾನ ತೊಲಗಿದಾಗ, ಅಂತರಾತ್ಮ (ಆತ್ಮ) ಎಂದಿಗೂ ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಗುರುತು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ — 'ಜೀವೋ ಬ್ರಹ್ಮೈವ ನಾಪರಃ'.

'ಡಿಂಡಿಮ' ಎಂದರೆ ಒಂದು ಡೋಲು ಅಥವಾ ಜೋರಾದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆ. ಈ ಸಾಲು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಈ ಮೂರು ಬಗೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ವೇದಾಂತ ಬಾರಿಸುವ ಡೋಲಿನಂತೆ ಅಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ, ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ — ಇದು ಸಮಸ್ತ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ನಿರ್ಣಯ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

Aham Brahmasmi (I Am Brahman)अहं ब्रह्मास्मि Tat Tvam Asi (That Thou Art)तत्त्वमसि Ayam Atma Brahma (This Self is Brahman)अयम् आत्मा ब्रह्म Prajnanam Brahma (Consciousness is Brahman)प्रज्ञानं ब्रह्म Sarvam Khalvidam Brahma (All This is Brahman)सर्वं खल्विदं ब्रह्म Brahma Jnanavali Malaब्रह्मज्ञानावलीमाला Nirvana Shatkam (Atma Shatkam)निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्)Asato Ma Sadgamaya (Pavamana Mantra)असतो मा सद्गमय

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

ॐ

ಪೂರ್ಣ Brahma Satyam Jagan Mithyaವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ

ಪೂರ್ಣ Brahma Satyam Jagan Mithya (ದೇವನಾಗರಿ)ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹುಡುಕಿ