Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnadaivasura

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা 16.21 — ত্রিবিধং নরকস্যেদং দ্বারম্

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୬.୨୧ — ତ୍ରିବିଧଂ ନରକସ୍ୟେଦଂ ଦ୍ୱାରମ୍ in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 11× জপ·🕐 প্রভাতের সংকল্পে এবং যখনই বাসনা, ক্রোধ বা লোভ জাগে·📜 Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 21
Share:

অর্থ

শ্রীকৃষ্ণ গীতার সবচেয়ে তীক্ষ্ণ সতর্কবাণীগুলির একটি দেন: কাম, ক্রোধ ও লোভ — এই তিনটি নরকের দ্বার, আত্মার নাশকারী। যেহেতু এরা মানুষের কল্যাণ নষ্ট করে আধ্যাত্মিক পথকে রুদ্ধ করে, তাই তিনি এই তিনটির ত্যাগের আদেশ দেন। এই শ্লোক মনের সবচেয়ে বড় শত্রুদের থেকে রক্ষার শক্তিশালী উপদেশ।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 21 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

ষোড়শ অধ্যায়ে দিব্য ও আসুরী প্রকৃতির বৈপরীত্য উপস্থাপন করার পর, শ্রীকৃষ্ণ আসুরী পথকে তার তিনটি সবচেয়ে মারাত্মক মূলে — কাম, ক্রোধ ও লোভ — সংকুচিত করেন, এবং সতর্ক করেন যে এরা বিনাশের দ্বার। বাসনা কীভাবে ক্রোধ ও পতনকে জন্ম দেয় সেই পূর্ববর্তী অংশের (২.৬২–৬৩) প্রতিধ্বনি করে, এই শ্লোক গীতার সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত নৈতিক উপদেশগুলির একটি। এটি প্রতিটি সাধকের জন্য একটি কালাতীত সতর্কতা রূপে দাঁড়িয়ে আছে।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

গুরুজনরা জানান যে যেসব সাধক এই সতর্কবাণী মেনে কাম, ক্রোধ ও লোভ ত্যাগ করেছেন, তাঁরা মনকে হঠাৎ হালকা ও পথকে স্পষ্ট পেয়েছেন; যখনই এই অন্তঃশত্রুরা হৃদয়ের উপর প্রভুত্ব করার চেষ্টা করে, তখনই এই শ্লোককে ঢাল রূপে স্মরণ করা হয়।

মন্ত্র

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

ত্রিবিধং নরকস্যেদং দ্বারং নাশনমাত্মনঃ।কামঃ ক্রোধস্তথা লোভস্তস্মাদেতত্ত্রযং ত্যজেত্॥

tri-vidhaṁ narakasyedaṁ dvāraṁ nāśhanam ātmanaḥ kāmaḥ krodhas tathā lobhas tasmād etat trayaṁ tyajet

অর্থ:কাম, ক্রোধ ও লোভ — এই তিন প্রকারের দ্বার আত্মনাশের, তাই এই তিনটিকেই ত্যাগ করা উচিত।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

ত্রিবিধম্🔊tri-vidhamতিন প্রকারের
নরকস্য🔊narakasyaনরকের
ইদম্🔊idamএই
দ্বারম্🔊dvāramদ্বার, প্রবেশদ্বার
নাশনম্🔊nāśhanamনাশকারী, বিনাশকারী
আত্মনঃ🔊ātmanaḥআত্মার
কামঃ🔊kāmaḥকাম, বাসনা
ক্রোধঃ🔊krodhaḥক্রোধ
তথা🔊tathāতথা, সেই সাথে
লোভঃ🔊lobhaḥলোভ
তস্মাত্🔊tasmātতাই
এতত্🔊etatএই
ত্রযম্🔊trayamতিনটিকে
ত্যজেত্🔊tyajetত্যাগ করা উচিত

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୬.୨୧ — ତ୍ରିବିଧଂ ନରକସ୍ୟେଦଂ ଦ୍ୱାରମ୍ পাঠের উপকারিতা

কাম, ক্রোধ ও লোভকে নরকের তিন দ্বার রূপে চিহ্নিত করে

আত্মার নাশকারী (আত্ম-নাশনম্) অন্তঃশত্রুদের বিরুদ্ধে সতর্ক করে

কাম, ক্রোধ ও লোভের ত্যাগে অনুপ্রাণিত করে

পতন ও বন্ধনের প্রধান কারণসমূহ থেকে সাধককে রক্ষা করে

বিনাশকারী আবেগের উপর আত্ম-সংযম ও বিবেককে দৃঢ় করে

মনের রক্ষা ও আধ্যাত্মিক অগ্রগতির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উপদেশ

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୬.୨୧ — ତ୍ରିବିଧଂ ନରକସ୍ୟେଦଂ ଦ୍ୱାରମ୍ পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা11বার
উত্তম সময়প্রভাতের সংকল্পে এবং যখনই বাসনা, ক্রোধ বা লোভ জাগে

কাম, ক্রোধ ও লোভ 'নরকের দ্বার, আত্মার জন্য বিনাশকারী' এই কথা নিজেকে দৃঢ়ভাবে স্মরণ করাতে এই শ্লোক পাঠ করুন। যখনই এই তিনটির কোনো একটি জাগে, থামুন এবং 'তস্মাদেতত্ত্রয়ং ত্যজেৎ' — তাই এই তিনটিকে ত্যাগ করো — স্মরণ করুন। এই জপ সংকল্পকে দৃঢ় করতে এবং মনকে এই শত্রুদের থেকে দূরে স্থিরতা ও সদ্গুণের দিকে ফেরাতে ব্যবহার করুন।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୬.୨୧ — ତ୍ରିବିଧଂ ନରକସ୍ୟେଦଂ ଦ୍ୱାରମ୍ বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
শ্রীকৃষ্ণ কাম (বাসনা), ক্রোধ ও লোভকে নরকের তিন দ্বার বলেন, যা আত্মার নাশকারী। তিনি আদেশ দেন যে এই তিনটির সম্পূর্ণ ত্যাগ করা হোক, কারণ এরা সাংসারিক কল্যাণ ও আধ্যাত্মিক অগ্রগতি উভয়কেই নষ্ট করে।
কাম, ক্রোধ ও লোভ সেই মূল আবেগ যা থেকে অন্য সকল দোষ উৎপন্ন হয়। এরা বিবেককে আচ্ছন্ন করে, মনকে অশান্ত করে, এবং আত্মাকে দুঃখে বাঁধে, তাই শ্রীকৃষ্ণ এদের বিনাশকারী বলেন এবং এদের সম্পূর্ণ ত্যাগের আগ্রহ করেন।
গীতা আত্ম-সংযম, বিবেক, বৈরাগ্য ও ভক্তির উপায় বলে। এই আবেগগুলিকে 'নরকের দ্বার' মেনে এবং এদের উপর কর্ম না করে, মনকে উচ্চতর আত্মা ও ভগবানের দিকে ফিরিয়ে, মানুষ ক্রমে এদের পাকড় থেকে মুক্ত হয়।
পরবর্তী শ্লোকে (১৬.২২) শ্রীকৃষ্ণ ব্যাখ্যা করেন যে এই তিন অন্ধকার-দ্বার থেকে মুক্ত ব্যক্তি আত্মার কল্যাণের জন্য আচরণ করে এবং এর দ্বারা পরম লক্ষ্য লাভ করে। কাম, ক্রোধ ও লোভের ত্যাগ মোক্ষের পথ খুলে দেয়।

এগুলিও পড়ুন

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା 16.3 — ତେଜଃ କ୍ଷମା ଧୃତିଃ ଶୌଚମ୍श्रीमद्भगवद्गीता 16.3 — तेजः क्षमा धृतिः शौचम्ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୬.୨୪ — ତସ୍ମାଚ୍ଛାସ୍ତ୍ରଂ ପ୍ରମାଣଂ ତେश्रीमद्भगवद्गीता १६.२४ — तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं तेଧ୍ୟାୟତୋ ବିଷୟାନ୍ପୁଂସଃ (ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୨.୬୨)ध्यायतो विषयान्पुंसःଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ଗୀତା 3.42 — ଇନ୍ଦ୍ରିୟାଣି ପରାଣ୍ୟାହୁଃश्रीमद्भगवद्गीता ३.४२ — इन्द्रियाणि पराण्याहुःଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ୨.୫୬ — ଦୁଃଖେଷ୍ୱନୁଦ୍ୱିଗ୍ନମନାଃश्रीमद्भगवद्गीता 2.56 — दुःखेष्वनुद्विग्नमनाःଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା 13.8 — ଅମାନିତ୍ୱମଦମ୍ଭିତ୍ୱମହିଂସାश्रीमद्भगवद्गीता 13.8 — अमानित्वमदम्भित्वमहिंसाଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.71 — ବିହାୟ କାମାନ୍ୟଃ ସର୍ବାନ୍श्रीमद्भगवद्गीता 2.71 — विहाय कामान्यः सर्वान्

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧୬.୨୧ — ତ୍ରିବିଧଂ ନରକସ୍ୟେଦଂ ଦ୍ୱାରମ୍ শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন