bhagavad-gitagitakrishnaendurance

శ్రీమద్భగవద్గీతా 2.14 — మాత్రాస్పర్శాస్తు కౌన్తేయ

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.14 — ମାତ୍ରାସ୍ପର୍ଶାସ୍ତୁ କୌନ୍ତେୟ in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 11× జపం·🕐 ఉదయం ధ్యాన సమయంలో, లేదా కష్టం మరియు అసౌకర్యం క్షణాలలో·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 14

మీ భాష/లిపిలో చదవండి

हिन्दी / देवनागरीతెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ అర్థం

సాంఖ్యయోగ అధ్యాయపు ఈ శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు అర్జునునికి శీతోష్ణాలు, సుఖదుఃఖాలు ఇంద్రియాల, విషయాల సంయోగం నుండే ఉత్పన్నమవుతాయని బోధిస్తాడు. అటువంటి అనుభవాలకు ఆరంభం, అంతం ఉన్నందున, అవి అనిత్యాలు, కావున వాటిని ఓర్పుతో, సహనంతో (తితిక్ష) సహించాలి. ఇది సాధకుని మనస్థైర్యానికి సిద్ధం చేసే సమత యొక్క మూలభూత బోధ.

మూలం & కథ

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 14 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

కురుక్షేత్ర యుద్ధభూమిలో పలికిన ఈ శ్లోకం, సాంఖ్యయోగ అధ్యాయంలో శోకాకుల అర్జునునికి శ్రీకృష్ణుడు ఇచ్చిన మొదటి బోధలలో ఒకటి. ఆత్మ యొక్క నిత్యత్వాన్ని వివరించిన తరువాత, శ్రీకృష్ణుడు ఇప్పుడు శరీరపు ద్వంద్వాలను సహించే ఆచరణాత్మక సాధన వైపు మళ్ళుతాడు. తితిక్ష యొక్క ఈ బోధ వేదాంత ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ఒక మూలస్తంభమైంది, దీనిని యుగయుగాలుగా సాధువులు, ఆచార్యులు ప్రతిధ్వనించారు.

✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

ఈ శ్లోకాన్ని ఆత్మసాత్ చేసుకున్నవారు సౌభాగ్యం, దుర్భాగ్యం రెండింటిలోనూ అవిచలితంగా ఉంటారని సాధువులు చెబుతారు; దీని ద్వారా ప్రేరేపితమైన ఓర్పుతో కూడిన సహనం, అదే అధ్యాయంలో తరువాత వర్ణించిన స్థితప్రజ్ఞుని అఖండ శాంతిగా పరిపక్వమవుతుందని చెప్పబడింది.

0మొత్తం జపం

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

మాత్రాస్పర్శాస్తు కౌన్తేయ శీతోష్ణసుఖదుఃఖదాః। ఆగమాపాయినోఽనిత్యాస్తాంస్తితిక్షస్వ భారత॥

mātrā-sparśhās tu kaunteya śhītoṣhṇa-sukha-duḥkha-dāḥ āgamāpāyino ’nityās tans-titikṣhasva bhārata

అర్థం:ఓ కుంతీపుత్రా! శీతోష్ణాలను, సుఖదుఃఖాలను కలిగించే ఇంద్రియాల, విషయాల సంయోగానికి ఆరంభం, అంతం ఉంటాయి; అవి అనిత్యాలు, కావున ఓ భరతవంశీయా! వాటిని నీవు సహించు.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

మాత్రాస్పర్శాః🔊mātrā-sparśhāḥఇంద్రియాల విషయాలతో సంయోగం

తు🔊tuనిజంగా

కౌన్తేయ🔊kaunteyaఓ కుంతీపుత్రా అర్జునా

శీత🔊śhītaశీతం, చలి

ఉష్ణ🔊uṣhṇaఉష్ణం, వేడి

సుఖ🔊sukhaసుఖం, ఆనందం

దుఃఖ🔊duḥkhaదుఃఖం, బాధ

దాః🔊dāḥఇచ్చేవి

ఆగమ🔊āgamaరావడం, ప్రకటమవడం

అపాయినః🔊apāyinaḥపోవడం, మాయమవడం

అనిత్యాః🔊anityāḥఅనిత్యమైనవి, క్షణభంగురమైనవి

తాన్🔊tānవాటిని

తితిక్షస్వ🔊titikṣhasvaసహించు, ఓర్చు

భారత🔊bhārataఓ భరతవంశీయా (అర్జునా)

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.14 — ମାତ୍ରାସ୍ପର୍ଶାସ୍ତୁ କୌନ୍ତେୟ పారాయణ ప్రయోజనాలు

✦

సుఖం మరియు దుఃఖం రెండింటి పట్ల తితిక్ష (ఓర్పుతో కూడిన సహనం)ను పెంపొందిస్తుంది

✦

జీవితపు ద్వంద్వాల మధ్య సమత మరియు అంతరంగ స్థైర్యాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది

✦

సకల ఇంద్రియ అనుభవాలు తాత్కాలికమైనవి, అశాశ్వతమైనవి అని సాధకునికి గుర్తుచేస్తుంది

✦

క్షణభంగుర భావనలతో తాదాత్మ్యాన్ని సడలించి ఆందోళనను తగ్గిస్తుంది

✦

స్థితప్రజ్ఞుడు (స్థిరబుద్ధి కలవాడు) కావడానికి పునాది వేస్తుంది

✦

కష్టం, రోగం లేదా అసౌకర్యం సమయంలో ఒక శక్తివంతమైన ధ్యానం

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.14 — ମାତ୍ରାସ୍ପର୍ଶାସ୍ତୁ କୌନ୍ତେୟ పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు

ఉత్తమ సమయంఉదయం ధ్యాన సమయంలో, లేదా కష్టం మరియు అసౌకర్యం క్షణాలలో

ప్రశాంతంగా కూర్చుని శ్లోకాన్ని నెమ్మదిగా పఠించండి, దాని అర్థంపై ధ్యానించండి. శీతం లేదా ఉష్ణం, లాభం లేదా నష్టం, ప్రశంస లేదా నింద మిమ్మల్ని కలవరపెట్టినప్పుడల్లా, 'ఆగమాపాయినోఽనిత్యాః' అని స్మరించండి — అవి వస్తాయి, పోతాయి, అవి అనిత్యాలు. స్థిరంగా శ్వాసిస్తూ, ప్రతిఘటన లేకుండా ఆ సంవేదనను గడిచిపోనివ్వండి, తితిక్ష యొక్క సాక్షి వృత్తిని ధరిస్తూ.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.14 — ମାତ୍ରାସ୍ପର୍ଶାସ୍ତୁ କୌନ୍ତେୟ తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.

అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.

శీతం, ఉష్ణం, సుఖం, దుఃఖం ఇంద్రియాల విషయాలతో సంయోగం నుండే ఉత్పన్నమవుతాయని ఇది బోధిస్తుంది. వాటికి ఆరంభం, అంతం ఉన్నందున, అవి అనిత్యాలు, వాటిని మనసును కలవరపెట్టనివ్వకుండా శాంత ఓర్పుతో సహించాలి.

తితిక్ష అంటే ఓర్పుతో కూడిన సహనం — ద్వంద్వాలను (సుఖదుఃఖ, శీతోష్ణ) ఉప్పొంగకుండా, కుంగిపోకుండా సహించే సామర్థ్యం. శ్రీకృష్ణుడు దీనిని మనస్థైర్యానికి, ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి అవసరమైన సాధనగా ప్రతిపాదిస్తాడు.

అవి ఇంద్రియాల, విషయాల మారుతున్న సంయోగం వల్ల ఉత్పన్నమవుతాయి కాబట్టి, అవి నిరంతరం ఉత్పన్నమవుతూ (ఆగమం), నశిస్తూ (అపాయి) ఉంటాయి. వాటి క్షణభంగుర స్వభావాన్ని గుర్తించడం మనిషిని తాత్కాలిక రాగద్వేషాల దాస్యం నుండి విముక్తం చేస్తుంది.

అసౌకర్యం, విమర్శ, నష్టం లేదా ఏదైనా అప్రియమైన అనుభవం ఎదురైనప్పుడు, అది తాత్కాలికమని గుర్తుంచుకోండి. ఆ భావనను ఒక గడిచిపోయే అలలా చూడండి, దానిని ఓర్పుతో సహించండి, మనసును మార్పులేని ఆత్మలో స్థిరంగా ఉంచండి.

ఇవి కూడా చదవండి

ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ୨.୫୬ — ଦୁଃଖେଷ୍ୱନୁଦ୍ୱିଗ୍ନମନାଃश्रीमद्भगवद्गीता 2.56 — दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः ଦେହିନୋऽସ୍ମିନ୍ୟଥା ଦେହେ (ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.13)देहिनोऽस्मिन्यथा देहे ବାସାଂସି ଜୀର୍ଣ୍ଣାନି (ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.22)वासांसि जीर्णानि ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ୨.୫୫ — ପ୍ରଜହାତି ଯଦା କାମାନ୍श्रीमद्भगवद्गीता २.५५ — प्रजहाति यदा कामान्ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ୨.୪୦ — ନେହାଭିକ୍ରମନାଶୋऽସ୍ତିश्रीमद्भगवद्गीता २.४० — नेहाभिक्रमनाशोऽस्ति କର୍ମଣ୍ୟେବାଧିକାରସ୍ତେ (ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.47)कर्मण्येवाधिकारस्ते ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା ୬.୧୯ — ଯଥା ଦୀପୋ ନିବାତସ୍ଥୋश्रीमद्भगवद्गीता ६.१९ — यथा दीपो निवातस्थो

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

ॐ

పూర్తి ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.14 — ମାତ୍ରାସ୍ପର୍ଶାସ୍ତୁ କୌନ୍ତେୟను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి

పూర్తి ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.14 — ମାତ୍ରାସ୍ପର୍ଶାସ୍ତୁ କୌନ୍ତେୟ (దేవనాగరి)అన్ని మంత్రాలు ప్రయోజనం ద్వారా వెతకండి