பக்தாமர ஸ்தோத்ர
ଭକ୍ତାମର ସ୍ତୋତ୍ର in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
பக்தாமர ஸ்தோத்திரம் ஜைன பாரம்பரியத்தின் மிகவும் போற்றத்தக்க பக்தி ஸ்தோத்திரம், இதை ஆசார்ய மானதுங்கர் முதல் தீர்த்தங்கரரான ரிஷபநாதரின் (ஆதிநாதரின்) துதியில் இயற்றினார். வஸந்ததிலக சந்தத்தில் இயற்றப்பட்ட இதன் நாற்பத்து நான்கு செய்யுட்கள் இறைவனின் எல்லையற்ற குணங்களையும் அவர் நாமத்தின் காக்கும் சக்தியையும் போற்றுகின்றன. மானதுங்கர் இதை விலங்குகளில் கட்டப்பட்டு இயற்றினார், ஒவ்வொரு செய்யுளுடனும் ஒரு விலங்கு உடைந்தது என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது.
தோற்றம் & கதை
Bhaktamara Stotra (Jain devotional literature) · Acharya Manatunga · c. 6th–7th century CE
பெரும் ஜைன முனிவர் ஆசார்ய மானதுங்கர் முதல் தீர்த்தங்கரர் ஆதிநாதரின் துதிப் பாடலாக பக்தாமர ஸ்தோத்திரத்தை இயற்றினார். மிகவும் புகழ்பெற்ற கதையின்படி, அவரது பக்தியின் சக்தியை சவால் செய்ய ஓர் அரசன் அவரை விலங்குகளில் சிறை வைத்தான். மானதுங்கர் ஜினரின் துதியில் செய்யுட்களை ஓதத் தொடங்கினார், ஒவ்வொரு செய்யுளும் முடிந்ததும் ஒரு விலங்கு உடைந்தது, இறுதியில் அவர் முற்றிலும் விடுபட்டு முன்னேறினார். அதிலிருந்து இந்த ஸ்தோத்திரம் ஶ்வேதாம்பர மற்றும் திகம்பர இரு பாரம்பரியங்களிலும் காப்பு மற்றும் விடுதலையின் ஆதாரமாகப் போற்றப்படுகிறது.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
ஜைன பக்தியை சந்தேகித்த ஓர் அரசனால் விலங்குகளில் கட்டப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்ட ஆசார்ய மானதுங்கர் பக்தாமர ஸ்தோத்திரத்தை செய்யுளுக்குச் செய்யுள் ஓதினார் என்று — ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான செய்யுளுடனும் அவரைக் கட்டிய இரும்பு விலங்குகளில் ஒன்று உடைந்தது, இறுதியில் அவர் விடுபட்டு நடந்தார் என்று பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகிறது, இது ஜினர் மீதான பக்தியின் விடுதலை தரும் சக்தியைக் காட்டுகிறது.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
பக்தாமர-ப்ரணத-மௌலி-மணி-ப்ரபாணா- முத்யோதகம் தலித-பாப-தமோ-விதாநம்। ஸம்யக் ப்ரணம்ய ஜிந-பாத-யுகம் யுகாதா- வாலம்பநம் பவ-ஜலே பததாம் ஜநாநாம்॥
Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā- mudyotakaṁ dalita-pāpa-tamo-vitānam। Samyak praṇamya jina-pāda-yugaṁ yugādā- vālambanaṁ bhava-jale patatāṁ janānām॥
பொருள்:வணங்கும் தேவர்களின் கிரீடங்களின் சூடாமணிகளின் ஒளியை மேலும் பிரகாசிக்கச் செய்து, பாவம் என்னும் இருள் கூட்டத்தை அழித்து, யுகத்தின் தொடக்கம் முதல் பிறவிக் கடலில் மூழ்குபவர்களுக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் ஜினேந்திரரின் திருவடி இணைக்கு நன்கு வணங்கி:
யஃ ஸம்ஸ்துதஃ ஸகல-வாங்மய-தத்த்வ-போதா- துத்பூத-புத்தி-படுபிஃ ஸுர-லோக-நாதைஃ। ஸ்தோத்ரைர்ஜகத்-த்ரிதய-சித்த-ஹரைருதாரைஃ ஸ்தோஷ்யே கிலாஹமபி தம் ப்ரதமம் ஜிநேந்த்ரம்॥
Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā- dudbhūta-buddhi-paṭubhiḥ sura-loka-nāthaiḥ। Stotrairjagat-tritaya-chitta-harairudāraiḥ stoṣye kilāhamapi taṁ prathamaṁ jinendram॥
பொருள்:அனைத்து சாஸ்திரங்களின் அறிவால் தோன்றிய கூர்மையான புத்தி கொண்ட தேவலோக அதிபதிகள் (இந்திரன் முதலியோர்) மூன்று உலகங்களின் மனதைக் கவரும் உயரிய ஸ்தோத்திரங்களால் யாரைப் போற்றினார்களோ — அந்த முதல் ஜினேந்திரரை (ரிஷபதேவரை) நானும் போற்றுவேன்.
புத்த்யா விநாபி விபுதார்சித-பாத-பீட! ஸ்தோதும் ஸமுத்யத-மதிர்விகத-த்ரபோऽஹம்। பாலம் விஹாய ஜல-ஸம்ஸ்தித-மிந்து-பிம்ப- மந்யஃ க இச்சதி ஜநஃ ஸஹஸா க்ரஹீதும்॥
Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha! stotuṁ samudyata-matirvigata-trapo'ham। Bālaṁ vihāya jala-saṁsthita-mindu-bimba- manyaḥ ka ichchhati janaḥ sahasā grahītum॥
பொருள்:ஓ தேவர்களால் வழிபடப்படும் திருவடி-பீடம் கொண்ட இறைவா! புத்தி இல்லாவிட்டாலும், வெட்கத்தை விட்டு உம்மைப் போற்ற நான் முற்பட்டேன். நீரில் பிரதிபலிக்கும் சந்திர பிம்பத்தை குழந்தையைத் தவிர வேறு யார் திடீரெனப் பிடிக்க விரும்புவார்?
வக்தும் குணாந் குண-ஸமுத்ர! ஶஶாங்க-காந்தாந் கஸ்தே க்ஷமஃ ஸுர-குரு-ப்ரதிமோऽபி புத்த்யா। கல்பாந்த-கால-பவநோத்தத-நக்ர-சக்ரம் கோ வா தரீதுமலமம்பு-நிதிம் புஜாப்யாம்॥
Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān kaste kṣamaḥ sura-guru-pratimo'pi buddhyā। Kalpānta-kāla-pavanoddhata-nakra-chakraṁ ko vā tarītumalamambu-nidhiṁ bhujābhyām॥
பொருள்:ஓ குணக் கடலே! உம் சந்திரன் போன்ற ஒளிமயமான குணங்களை வர்ணிக்க பிருஹஸ்பதி போன்ற புத்தி கொண்டவரும் யார் வல்லவர்? ஊழிக் காலத்தின் கடும் காற்றால் கலங்கிய முதலைக் கூட்டம் கொண்ட கடலை கைகளால் யார் நீந்த முடியும்?
ஸோऽஹம் ததாபி தவ பக்தி-வஶாந்முநீஶ! கர்தும் ஸ்தவம் விகத-ஶக்திரபி ப்ரவ்ரு'த்தஃ। ப்ரீத்யாத்ம-வீர்யமவிசார்ய ம்ரு'கோ ம்ரு'கேந்த்ரம் நாப்யேதி கிம் நிஜ-ஶிஶோஃ பரிபாலநார்தம்॥
So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa! kartuṁ stavaṁ vigata-śaktirapi pravṛttaḥ। Prītyātma-vīryamavichārya mṛgo mṛgendraṁ nābhyeti kiṁ nija-śiśoḥ paripālanārtham॥
பொருள்:ஆயினும், ஓ முனீசரே! பக்தி வசப்பட்டு, சக்தியற்றவனாக இருந்தாலும் உம் ஸ்துதியில் நான் ஈடுபட்டேன். அன்பால் தன் பலத்தை எண்ணாமல், மான் தன் குட்டியைக் காக்க சிங்கத்தின் முன் நிற்காதா?
ௐ ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் ரு'ஷபதேவாய நமஃ॥
Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥
பொருள்:ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் ரிஷபதேவருக்கு நமஸ்காரம்.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
ଭକ୍ତାମର ସ୍ତୋତ୍ର பாராயணப் பலன்கள்
முதல் தீர்த்தங்கரர் ஆதிநாதரின் அருளையும் காப்பையும் அழைக்கிறது.
பாரம்பரியமாக பயம், கட்டுப்பாடு, சிறை மற்றும் தடைகளைப் போக்குவதாக நம்பப்படுகிறது.
ஜினர் மீது ஆழ்ந்த பக்தியையும் பணிவையும் வளர்க்கிறது.
இதன் பாராயணம் துன்பம், நோய் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தைப் போக்குவதாகக் கூறப்படுகிறது.
மனதை அமைதிப்படுத்தி, அக அமைதியையும் நம்பிக்கையின் உறுதியையும் தருகிறது.
ஞானம் பெற்ற ஓர் ஆன்மாவின் குணங்கள் மீதான முழுமையான கவிதைமயமான தியானம்.
ଭକ୍ତାମର ସ୍ତୋତ୍ର பாராயண முறை
அமைதியான, தூய்மையான மனதுடனும் உண்மையான பக்தியுடனும் ஓதுங்கள், முடிந்தால் ஆதிநாதரின் உருவத்தின் முன் அமர்ந்து. முழு ஸ்தோத்திரத்தில் 44 செய்யுட்கள் உள்ளன; பல பக்தர்கள் தினமும் முழுப் பாடத்தை ஓதுகிறார்கள், மற்றவர்கள் இங்கு கொடுக்கப்பட்ட தொடக்கச் செய்யுட்களுடன் தொடங்குகிறார்கள். ஓடிக்கொண்டிருக்கும் வஸந்ததிலக சந்தத்தில் ஒவ்வொரு சொல்லையும் தெளிவாக உச்சரியுங்கள். ரிஷபதேவருக்கு பீஜ-மந்திர நமஸ்காரத்துடன் முடியுங்கள். தூய்மை, அஹிம்சை மற்றும் சைவ ஒழுக்கத்தைப் பேணுவது சாதனையை வலுப்படுத்துகிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு ଭକ୍ତାମର ସ୍ତୋତ୍ରஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்