Mantra.Tips
durgadeviambikachandika

ଦେଵ୍ଯା ଯଯା ତତମିଦଂ ଜଗତ୍ (ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତି କା ପ୍ରାରମ୍ଭ)

ଦେବ୍ୟା ଯଯା ତତମିଦଂ ଜଗତ୍ (ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିର ପ୍ରାରମ୍ଭ) in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 3× ଜପ·🕐 ନବରାତ୍ରିରେ, ଶୁକ୍ରବାରରେ, କିମ୍ବା ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ସମ୍ପନ୍ନ କରିବା ପରେ·📜 Durga Saptashati Chapter 4
Share:

ଅର୍ଥ

ଏହା ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିର ପ୍ରାରମ୍ଭ, ଯାହା ମହିଷାସୁରଙ୍କ ବଧ ପରେ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଦେବତାମାନେ ଗାଆନ୍ତି। ସେମାନେ ହର୍ଷପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତିରେ ଅମ୍ବିକାଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗତକୁ ବ୍ୟାପ୍ତକାରିଣୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ଶକ୍ତିସମୂହର ମୂର୍ତ୍ତି ସେହି ଏକ ଶକ୍ତି ରୂପେ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଚଣ୍ଡିକାଙ୍କୁ — ଯାହାଙ୍କ ମହିମା ବିଷ୍ଣୁ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଶିବବି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ — ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଜଗତର ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଶୁଭର ଭୟ ନାଶ କରନ୍ତୁ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Durga Saptashati Chapter 4 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)

ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ମଧ୍ୟମ ଚରିତରେ, ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ସମ୍ମିଳିତ ତେଜରୁ ଗଠିତ ଦେବୀ ମହିଷାସୁର ଓ ତାହାର ବିଶାଳ ସେନାର ବଧ କରନ୍ତି। ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଦେବତାମାନେ, ନତ ଶିର ଓ ହର୍ଷରେ ରୋମାଞ୍ଚିତ ଶରୀର ସହ, ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିରେ ତାଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି। ଏହାର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଶ୍ଲୋକ ଅମ୍ବିକାଙ୍କୁ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଶକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବଙ୍କ ଊର୍ଜାର ମୂର୍ତ୍ତି ରୂପେ ପ୍ରଣାମ କରେ, ଏବଂ ଚଣ୍ଡିକାଙ୍କୁ — ଯାହାଙ୍କ ମହିମା ବିଷ୍ଣୁ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଶିବଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ — ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ ଯେ ସେ ଜଗତର ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଶୁଭର ଭୟ ନାଶ କରନ୍ତୁ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ପରମ୍ପରା ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଯେପରି ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମହିଷାସୁରଙ୍କ ବଧ ହେଲା ମାତ୍ରେ ଦେବତାମାନେ ସ୍ୱର୍ଗ ପୁନଃ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ, ସେପରି ଯେଉଁମାନେ ଏହି ସ୍ତୁତିର ଶ୍ରଦ୍ଧାପୂର୍ବକ ପାଠ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟର ଭୟ ବିଲୀନ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳ ପୁନଃ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ, କାରଣ ଚଣ୍ଡିକା ସ୍ୱୟଂ ନିଜ ସ୍ତୁତିକାରୀଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ 'ନିଜ ମନ ଲଗାନ୍ତି।'

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

ଋଷିରୁଵାଚ ଶକ୍ରାଦଯଃ ସୁରଗଣା ନିହତେଽତିଵୀର୍ଯେ ତସ୍ମିନ୍ଦୁରାତ୍ମନି ସୁରାରିବଲେ ଦେଵ୍ଯା ତାଂ ତୁଷ୍ଟୁଵୁଃ ପ୍ରଣତିନମ୍ରଶିରୋଧରାଂସା ଵାଗ୍ଭିଃ ପ୍ରହର୍ଷପୁଲକୋଦ୍ଗମଚାରୁଦେହାଃ

ṛṣiruvāca śakrādayaḥ suragaṇā nihate'tivīrye tasmindurātmani surāribale ca devyā tāṃ tuṣṭuvuḥ praṇatinamraśirodharāṃsā vāgbhiḥ praharṣapulakodgamacārudehāḥ

ଅର୍ଥ:ଋଷି କହିଲେ — ଯେତେବେଳେ ସେହି ମହାପରାକ୍ରମୀ ଦୁରାତ୍ମା ମହିଷାସୁର ଏବଂ ଦେବଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସେନା ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା, ସେତେବେଳେ ଇନ୍ଦ୍ରାଦି ଦେବଗଣ — ପ୍ରଣାମରେ ନତ ଶିର, ଗ୍ରୀବା ଓ ସ୍କନ୍ଧବିଶିଷ୍ଟ, ହର୍ଷର ରୋମାଞ୍ଚରେ ଶୋଭମାନ ଶରୀରବିଶିଷ୍ଟ — ଏହି ବଚନରେ ତାଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ: 'ଯେଉଁ ଦେବୀ ନିଜ ଆତ୍ମଶକ୍ତିରେ ଏହି ଜଗତକୁ ବ୍ୟାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି, ଯିଏ ସମସ୍ତ ଦେବଗଣଙ୍କ ଶକ୍ତିସମୂହର ସମଷ୍ଟିର ମୂର୍ତ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ସମସ୍ତ ଦେବ ଓ ମହର୍ଷିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜ୍ୟା — ସେହି ଅମ୍ବିକାଙ୍କୁ ଆମେ ଭକ୍ତିପୂର୍ବକ ପ୍ରଣାମ କରୁ; ସେ ଆମ କଲ୍ୟାଣ କରନ୍ତୁ। ଯାହାଙ୍କ ଅନୁପମ ପ୍ରଭାବ ଓ ବଳର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାରେ ଭଗବାନ ଅନନ୍ତ (ବିଷ୍ଣୁ), ବ୍ରହ୍ମା ଓ ହର (ଶିବ)ବି ସମର୍ଥ ନୁହଁନ୍ତି — ସେହି ଚଣ୍ଡିକା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗତର ପାଳନ ଏବଂ ଅଶୁଭର ଭୟ ନାଶ ପାଇଁ ସଂକଳ୍ପ କରନ୍ତୁ।'

ଶ୍ଳୋକ 2

ଦେଵ୍ଯା ଯଯା ତତମିଦଂ ଜଗଦାତ୍ମଶକ୍ତ୍ଯା ନିଃଶେଷଦେଵଗଣଶକ୍ତିସମୂହମୂର୍ତ୍ଯା ତାମମ୍ବିକାମଖିଲଦେଵମହର୍ଷିପୂଜ୍ଯାଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ନତାଃ ସ୍ମ ଵିଦଧାତୁ ଶୁଭାନି ସା ନଃ

devyā yayā tatamidaṃ jagadātmaśaktyā niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā tāmambikāmakhiladevamaharṣipūjyāṃ bhaktyā natāḥ sma vidadhātu śubhāni sā naḥ

ଶ୍ଳୋକ 3

ଯସ୍ଯାଃ ପ୍ରଭାଵମତୁଲଂ ଭଗଵାନନନ୍ତୋ ବ୍ରହ୍ମା ହରଶ୍ଚ ହି ଵକ୍ତୁମଲଂ ବଲଂ ସା ଚଣ୍ଡିକାଖିଲଜଗତ୍ପରିପାଲନାଯ ନାଶାଯ ଚାଶୁଭଭଯସ୍ଯ ମତିଂ କରୋତୁ

yasyāḥ prabhāvamatulaṃ bhagavānananto brahmā haraśca na hi vaktumalaṃ balaṃ ca sā caṇḍikākhilajagatparipālanāya nāśāya cāśubhabhayasya matiṃ karotu

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଶକ୍ରାଦଯଃ ସୁରଗଣା🔊śakrādayaḥ suragaṇāଶକ୍ର (ଇନ୍ଦ୍ର) ଆଦି ଦେବଗଣ
ନିହତେ ... ଦୁରାତ୍ମନି🔊nihate ... durātmaniଯେତେବେଳେ ସେହି ଦୁରାତ୍ମା (ମହିଷାସୁର) ନିହତ ହେଲା
ସୁରାରିବଲେ🔊surāribaleଏବଂ ଦେବଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସେନା (ନଷ୍ଟ ହେଲା)
ପ୍ରଣତିନମ୍ରଶିରୋଧରାଂସା🔊praṇatinamraśirodharāṃsāପ୍ରଣାମରେ ନତ ଶିର, ଗ୍ରୀବା ଓ ସ୍କନ୍ଧବିଶିଷ୍ଟ
ପ୍ରହର୍ଷପୁଲକୋଦ୍ଗମ🔊praharṣapulakodgamaହର୍ଷର ରୋମାଞ୍ଚରେ ଶୋଭମାନ ଶରୀରବିଶିଷ୍ଟ
ଦେଵ୍ଯା ଯଯା ତତମିଦଂ ଜଗତ୍🔊devyā yayā tatamidaṃ jagatଯେଉଁ ଦେବୀ ଏହି ଜଗତକୁ ବ୍ୟାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି
ଆତ୍ମଶକ୍ତ୍ଯା🔊ātmaśaktyāନିଜ ଆତ୍ମଶକ୍ତିରେ
ନିଃଶେଷଦେଵଗଣଶକ୍ତିସମୂହମୂର୍ତ୍ଯା🔊niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyāଯିଏ ସମସ୍ତ ଦେବଗଣଙ୍କ ଶକ୍ତିସମୂହର ସମଷ୍ଟିର ମୂର୍ତ୍ତି
ଅମ୍ବିକାମ୍🔊ambikāmଅମ୍ବିକା, ମାତାଙ୍କୁ
ଅଖିଲଦେଵମହର୍ଷିପୂଜ୍ଯାଂ🔊akhiladevamaharṣipūjyāṃସମସ୍ତ ଦେବ ଓ ମହର୍ଷିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜ୍ୟା
ଵିଦଧାତୁ ଶୁଭାନି ସା ନଃ🔊vidadhātu śubhāni sā naḥସେ ଆମ କଲ୍ୟାଣ କରନ୍ତୁ
ପ୍ରଭାଵମତୁଲଂ🔊prabhāvamatulaṃଅନୁପମ, ଅତୁଳନୀୟ ପ୍ରଭାବ / ସାମର୍ଥ୍ୟ
ଭଗଵାନନନ୍ତୋ ବ୍ରହ୍ମା ହରଶ୍ଚ🔊bhagavānananto brahmā haraścaଭଗବାନ ଅନନ୍ତ (ବିଷ୍ଣୁ), ବ୍ରହ୍ମା ଓ ହର (ଶିବ)
ନ ହି ଵକ୍ତୁମଲଂ🔊na hi vaktumalaṃବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାରେ ସମର୍ଥ ନୁହଁନ୍ତି
ଚଣ୍ଡିକା🔊caṇḍikāଚଣ୍ଡିକା (ଉଗ୍ର ରକ୍ଷକ ଦେବୀ)
ଅଖିଲଜଗତ୍ପରିପାଲନାଯ🔊akhilajagatparipālanāyaସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗତର ପାଳନ ପାଇଁ
ଅଶୁଭଭଯସ୍ଯ ନାଶାଯ🔊aśubhabhayasya nāśāyaସମସ୍ତ ଅଶୁଭର ଭୟ ନାଶ ପାଇଁ
ମତିଂ କରୋତୁ🔊matiṃ karotuସେ ସଂକଳ୍ପ କରନ୍ତୁ / ନିଜ ମନ ଲଗାନ୍ତୁ

ଦେବ୍ୟା ଯଯା ତତମିଦଂ ଜଗତ୍ (ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିର ପ୍ରାରମ୍ଭ) ପାଠର ଲାଭ

ଦେବୀଙ୍କୁ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଶକ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦେବଙ୍କ ଊର୍ଜାର ଏକତା ରୂପେ ଆରାଧନା କରେ।

ଚଣ୍ଡିକାଙ୍କ ଜଗତ୍-ପାଳନ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଶୁଭର ଭୟ (ଅଶୁଭ-ଭୟ)ର ନାଶ ସଂକଳ୍ପକୁ ଆବାହନ କରେ।

ପୂଜା ପରେ କଲ୍ୟାଣ, ମଙ୍ଗଳ ଓ ବାଧା-ନିବାରଣ ପାଇଁ ପଠିତ ହୁଏ।

ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ଚାରି ମହାନ ସ୍ତୋତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ (ମଧ୍ୟମ ଚରିତ, ଯାହାର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ)ର ପ୍ରାରମ୍ଭ।

ବିଜୟୀ ଦେବତାମାନଙ୍କ ପରି ହର୍ଷପୂର୍ଣ୍ଣ, ସମର୍ପିତ ଭକ୍ତି ବିକଶିତ କରେ।

ଘର, ପରିବାର ଓ ସମାଜ ଉପରେ ମାତାଙ୍କ ରକ୍ଷାତ୍ମକ କୃପା ଆକର୍ଷଣ କରେ, ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।

ଦେବ୍ୟା ଯଯା ତତମିଦଂ ଜଗତ୍ (ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିର ପ୍ରାରମ୍ଭ) ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା3ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟନବରାତ୍ରିରେ, ଶୁକ୍ରବାରରେ, କିମ୍ବା ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ସମ୍ପନ୍ନ କରିବା ପରେ

ଦୀପ, ଧୂପ ଓ ପୁଷ୍ପ ଅର୍ପଣ କରିବା ପରେ ଦେବୀଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ସମ୍ମୁଖରେ ପାଠ କରନ୍ତୁ। ବିଜୟ ପରେ ଅମ୍ବିକାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦେବତାମାନଙ୍କ ହର୍ଷପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣରେ ନିମଗ୍ନ ହୋଇ ଭକ୍ତିପୂର୍ବକ ପାଠ କରନ୍ତୁ। ଏହି ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟ (ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତି)ର ପ୍ରାରମ୍ଭ କରେ; ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଚଣ୍ଡିକାଙ୍କଠାରୁ ରକ୍ଷା ଓ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ କଲ୍ୟାଣ-ଆବାହକ ପ୍ରାର୍ଥନା ରୂପେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବେ ମଧ୍ୟ ପଠିତ ହୋଇପାରେ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ଦେବ୍ୟା ଯଯା ତତମିଦଂ ଜଗତ୍ (ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିର ପ୍ରାରମ୍ଭ) ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତି ('ଶକ୍ର/ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ସ୍ତୁତି') ସେହି ସ୍ତୋତ୍ର ଯାହା ଦେବତାମାନେ ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମହିଷାସୁରଙ୍କ ବଧ ପରେ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି। ଏହା ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ଚାରି ପ୍ରମୁଖ ସ୍ତୋତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଏବଂ ନିଜ ଭକ୍ତି-ଗଭୀରତା ପାଇଁ ପ୍ରିୟ।
ଏହା ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟ (ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତି)ର ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ଲୋକ, ଯାହା ଋଷିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦେବତାମାନଙ୍କ ସ୍ତୁତିର ଭୂମିକା ପରେ ତୁରନ୍ତ ଆସେ। ଏହା ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଦେବୀ ନିଜ ଆତ୍ମଶକ୍ତିରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗତକୁ ବ୍ୟାପ୍ତ କରନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦେବଙ୍କ ଶକ୍ତିସମୂହର ସମଷ୍ଟି।
କାରଣ ଦେବୀ ସେହି ପରମ ଶକ୍ତି ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତିଙ୍କ ଶକ୍ତିସମୂହ ହିଁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ; ତାଙ୍କ ପ୍ରଭାବ (ମହିମା) ଓ ବଳ ସମସ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣନାର ଅତୀତ, ଏଣୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦେବବି କେବଳ ନମନ କରି ତାଙ୍କ ରକ୍ଷାତ୍ମକ କୃପାର ପ୍ରାର୍ଥନା କରିପାରନ୍ତି।
ହଁ। ଯଦିଓ ଏଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିର ପ୍ରାରମ୍ଭ, ଭକ୍ତମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ଏହି ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକୁ ଅମ୍ବିକା/ଚଣ୍ଡିକାଙ୍କଠାରୁ କଲ୍ୟାଣ, ମଙ୍ଗଳ ଓ ଅଶୁଭରୁ ରକ୍ଷାର ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାର୍ଥନା ରୂପେ ପାଠ କରନ୍ତି।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ଦେବ୍ୟା ଯଯା ତତମିଦଂ ଜଗତ୍ (ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିର ପ୍ରାରମ୍ଭ) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ