đļđđ°đ đ đ¯đđ¯đĒđđĒ đ đˇđđđđ¤đđ¤đ°đļđ¤đ¨đžđŽđžđĩđ˛đ
⍏ā¨ŧāŠā¨°āР⍠⍝āŠā¨¯āŠąā¨Ē ⍠⍏ā¨ŧāŠā¨āŠāŠąā¨¤ā¨°ā¨¸ā¨ŧā¨¤ā¨¨ā¨žā¨Žā¨žā¨ĩā¨˛āŠ in Grantha ¡ đđđ°đ¨đđĨ
Read in your language / script
Origin & Story
Traditional Shasta / Ayyappa devotional liturgy (South Indian temple tradition) ¡ Traditional (composer unknown) ¡ Traditional
The Ashtottara Shatanamavali of Lord Ayyappa belongs to the temple liturgy of Dharma-Shasta worship, centred on the famous hill-shrine of Sabarimala in Kerala. Ayyappa is venerated as Hariharaputra, born of the union of Vishnu's Mohini form and Shiva, embodying the harmony of the Vaishnava and Shaiva traditions â a theme reflected in names such as Mahashaiva, Vaishnava and Vishnupujaka. The 108 names are recited as archana, each name offered with a flower at the deity's feet, and form a central part of the devotions undertaken by pilgrims during the rigorous 41-day vratam that precedes the journey to Sabarimala.
âĻ As told in scripture
Devotees of Sabarimala recount that Lord Ayyappa, hailed in these names as Rogahantre (destroyer of disease) and Samsara-tapa-vichchhetre (severer of worldly torment), grants safe passage and fulfilment to those who complete the arduous 41-day vratam and the forest pilgrimage with the 108 names on their lips, his protecting grace as Trilokarakshaka shielding them on the way.
The Mantra
Tap any line â or the âļ button â to hear it recited
đ đŽđšđžđļđžđ¸đđ¤đđ°đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđĻđđĩđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđĻđđĩđ¸đđ¤đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ đĩđđ¯đ¯đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ˛đđđđ°đđ¤đđ°đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ˛đđđđ°đđ¤đđ°đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ˛đđđšđ°đđ¤đđ°đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđ°đžđ¤đđĒđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¤đđ°đŋđ˛đđđ°đđđˇđđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ§đ¨đđĩđŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¤đĒđ¸đđĩđŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđ¤đ¸đđ¨đŋđđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđ¨đđ¤đđ°đĩđđĻđŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđĩđđĻđŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđžđ°đđ¤đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđĻđđļđđĩđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ˛đđđžđ§đđ¯đđđˇđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ đđđ°đŖđđ¯đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đļđđ°đđŽđ¤đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ đĒđđ°đŽđđ¯đĒđ°đžđđđ°đŽđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¸đŋđđšđžđ°đđĸđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđžđ°đđĸđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đšđ¯đžđ°đđĸđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđđļđđĩđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đžđ¨đžđļđ¸đđ¤đđ°đ§đ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ đ¨đ°đđđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đžđ¨đžđĩđŋđĻđđ¯đžđĩđŋđļđžđ°đĻđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đžđ¨đžđ°đđĒđ§đ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĩđđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đžđ¨đžđĒđđ°đžđŖđŋđ¨đŋđĩđđļđŋđ¤đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđ¤đđļđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđ¤đŋđĻđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđ¤đđ¯đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđđđđđžđđ°đŖđđđđđđĩđ˛đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđđˇđđ§đ¨đđĩđŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđđˇđđĒđŦđžđŖđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđ°đđĒđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđĒđđ°đđĩđ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđžđ¯đžđĻđđĩđđ¸đđ¤đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđžđ¨đđ¯đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđ¨đđ¯đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđđđŖđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđļđđĩđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđ°đđĻđđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĩđđˇđđŖđĩđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĩđŋđˇđđŖđđĒđđđđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĩđŋđđđ¨đđļđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĩđđ°đđĻđđ°đđļđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđ°đĩđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đˇđŖđđŽđđđĒđđ°đŋđ¯đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđđ°đđļđđđđđ¸đŽđžđ¸đđ¨đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđđ¨đŋđ¸đđđđ¨đŋđˇđđĩđŋđ¤đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĻđđĩđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđĻđđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđ¨đđ¨đžđĨđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđŖđ¨đžđĨđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđŖđđļđđĩđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđ¯đđđŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđŽđžđ¯đŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđđđđžđ¨đŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđ¸đđĨđŋđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĻđđĩđļđžđ¸đđ¤đđ°đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđ¤đļđžđ¸đđ¤đđ°đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđŽđšđžđ¸đĒđ°đžđđđ°đŽđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đžđđšđžđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đžđđđđļđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĩđđ¯đđŽđđđļđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¸đ¨đžđ¤đ¨đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¸đđđŖđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đŋđ°đđđđŖđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đŋđ¤đđ¯đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đŋđ¤đđ¯đ¤đđĒđđ¤đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đŋđ°đžđļđđ°đ¯đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ˛đđđžđļđđ°đ¯đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđŖđžđ§đđļđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđ¤đđđˇđˇđđđŋđđ˛đžđŽđ¯đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđđ¯đđđđ¸đžđŽđžđĨđ°đđĩđžđ¤đđŽđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđ˛đđ˛đđžđ¸đđ°đđđđđ¨đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¤đđ°đŋđŽđđ°đđ¤đ¯đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĻđđ¤đđ¯đŽđĨđ¨đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđđ°đđđ¤đ¯đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđđ°đđˇđđ¤đđ¤đŽđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđžđ˛đđđđžđ¨đŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđđđđžđ¨đŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđžđŽđĻđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđŽđ˛đđđđˇđŖđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđ˛đđĒđĩđđđđˇđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŽđšđžđĩđđđđˇđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĩđŋđĻđđ¯đžđĩđđđđˇđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĩđŋđđđ¤đŋđĻđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¸đđ¸đžđ°đ¤đžđĒđĩđŋđđđđđ¤đđ¤đđ°đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđļđđ˛đđđđ¯đđđđ°đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ°đđđšđ¨đđ¤đđ°đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđđ°đžđŖđĻđžđ¤đđ°đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđ°đđ°đđĩđĩđŋđđđđđ¨đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¸đ°đđĩđļđžđ¸đđ¤đđ°đžđ°đđĨđ¤đ¤đđ¤đđĩđđđđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¨đđ¤đŋđŽđ¤đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđžđĒđđđđđ¨đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđđˇđđđ˛đžđĒđđ°đđŖđžđ¸đđ¯đđđđ¤đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĒđ°đŽđžđ¤đđŽđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¸đ¤đžđ đđ¤đ¯đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ đ¨đ¨đđ¤đžđĻđŋđ¤đđ¯đ¸đđđđžđļđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đ¸đđŦđđ°đšđđŽđŖđđ¯đžđ¨đđđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đŦđ˛đŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđđ¤đžđ¨đđđŽđđĒđŋđ¨đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đĻđđĩđđļđžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđĩđ¤đ đ¨đŽđāĨ¤ đ đđđđ¤đĩđ¤đđ¸đ˛đžđ¯ đ¨đŽđāĨ¤
Om Mahashastre Namah Om Mahadevaya Namah Om Mahadevasutaya Namah Om Avyayaya Namah Om Lokakartre Namah Om Lokabhartre Namah Om Lokahartre Namah Om Paratparaya Namah Om Trilokarakshakaya Namah Om Dhanvine Namah Om Tapasvine Namah Om Bhutasainikaya Namah Om Mantravedine Namah Om Mahavedine Namah Om Marutaya Namah Om Jagadishvaraya Namah Om Lokadhyakshaya Namah Om Agranye Namah Om Shrimate Namah Om Aprameyaparakramaya Namah Om Simharudhaya Namah Om Gajarudhaya Namah Om Hayarudhaya Namah Om Maheshvaraya Namah Om Nanashastradharaya Namah Om Anarghaya Namah Om Nanavidyavisharadaya Namah Om Nanarupadharaya Namah Om Viraya Namah Om Nanapraniniveshitaya Namah Om Bhuteshaya Namah Om Bhutidaya Namah Om Bhrityaya Namah Om Bhujangabharanojjvalaya Namah Om Ikshudhanvine Namah Om Pushpabanaya Namah Om Maharupaya Namah Om Mahaprabhave Namah Om Mayadevisutaya Namah Om Manyaya Namah Om Mahaniyaya Namah Om Mahagunaya Namah Om Mahashaivaya Namah Om Maharudraya Namah Om Vaishnavaya Namah Om Vishnupujakaya Namah Om Vighneshaya Namah Om Virabhadreshaya Namah Om Bhairavaya Namah Om Shanmukhapriyaya Namah Om Merushringasamasinaya Namah Om Munisanghanishevitaya Namah Om Devaya Namah Om Bhadraya Namah Om Jagannathaya Namah Om Gananathaya Namah Om Ganeshvaraya Namah Om Mahayogine Namah Om Mahamayine Namah Om Mahajnanine Namah Om Mahasthiraya Namah Om Devashastre Namah Om Bhutashastre Namah Om Bhimahasaparakramaya Namah Om Nagaharaya Namah Om Nagakeshaya Namah Om Vyomakeshaya Namah Om Sanatanaya Namah Om Sagunaya Namah Om Nirgunaya Namah Om Nityaya Namah Om Nityatriptaya Namah Om Nirashrayaya Namah Om Lokashrayaya Namah Om Ganadhishaya Namah Om Chatuhshashtikalamayaya Namah Om Rigyajuhsamatharvatmane Namah Om Mallakasurabhanjanaya Namah Om Trimurtaye Namah Om Daityamathanaya Namah Om Prakritaye Namah Om Purushottamaya Namah Om Kalajnanine Namah Om Mahajnanine Namah Om Kamadaya Namah Om Kamalekshanaya Namah Om Kalpavrikshaya Namah Om Mahavrikshaya Namah Om Vidyavrikshaya Namah Om Vibhutidaya Namah Om Samsaratapavichchhettre Namah Om Pashulokabhayankaraya Namah Om Rogahantre Namah Om Pranadatre Namah Om Paragarvavibhanjanaya Namah Om Sarvashastrarthatattvajnaya Namah Om Nitimate Namah Om Papabhanjanaya Namah Om Pushkalapurnasamyuktaya Namah Om Paramatmane Namah Om Satam Gataye Namah Om Anantadityasankashaya Namah Om Subrahmanyanujaya Namah Om Baline Namah Om Bhaktanukampine Namah Om Deveshaya Namah Om Bhagavate Namah Om Bhaktavatsalaya Namah
Meaning:ā¨ā¨š ⍏ā¨ŧāŠā¨°āР⍠⍝āŠā¨¯āŠąā¨Ē (ā¨§ā¨°ā¨Žā¨¸ā¨ŧā¨žā¨¸ā¨¤ā¨ž, ā¨šā¨°ā¨ŋā¨šā¨°ā¨ĒāŠā¨¤āŠā¨°) ā¨ĻāŠ ā¨āŠąā¨ ā¨¸āŠ ā¨ āŠąā¨ ā¨¨ā¨žā¨Žā¨žā¨ ā¨ĻāŠ ā¨ ā¨¸ā¨ŧāŠā¨āŠāŠąā¨¤ā¨°ā¨¸ā¨ŧā¨¤ā¨¨ā¨žā¨Žā¨žā¨ĩā¨˛āŠ ā¨šāŠāĨ¤ ā¨šā¨° ā¨¨ā¨žā¨Ž ⍤āŠā¨ ā¨Ēā¨šā¨ŋā¨˛ā¨žā¨ 'ā¨ā¨' ā¨ ā¨¤āŠ ā¨ āŠ°ā¨¤ ā¨ĩā¨ŋāŠąā¨ 'ā¨¨ā¨Žā¨' ⍞ā¨ā¨ž ā¨āР⍠⍰ā¨Ē⍪ ā¨āŠā¨¤ā¨ž ā¨ā¨žā¨ā¨Ļā¨ž ā¨šāŠāĨ¤ 'ā¨Žā¨šā¨žā¨¸ā¨ŧā¨žā¨¸ā¨¤ā¨ž ⍍āŠāа ā¨¨ā¨Žā¨¸ā¨ā¨žā¨°'⍤āŠā¨ ā¨ā¨°āŠ°ā¨ ā¨šāŠ ā¨āŠ 'ā¨ā¨ā¨¤ā¨ĩ⍤⍏⍞ ⍍āŠāа ā¨¨ā¨Žā¨¸ā¨ā¨žā¨°'ā¨āŠąā¨¤āŠ ā¨¸ā¨Žā¨žā¨Ē⍤ ā¨šāŠāаā¨ĻāŠ ā¨šāŠā¨, ā¨ā¨š ā¨¨ā¨žā¨Ž ā¨ā¨¨āŠā¨šā¨žā¨ ⍍āŠāа ⍏ā¨ŧā¨ŋā¨ĩ (ā¨Žā¨šā¨žā¨ĻāŠā¨ĩ) ā¨ ā¨¤āŠ ā¨ŽāŠā¨šā¨ŋā¨¨āŠ (ā¨Žā¨žā¨¯ā¨žā¨ĻāŠā¨ĩāŠ) ā¨ĻāŠ ā¨ĒāŠāŠąā¨¤ā¨°, ⍤ā¨ŋāŠ°ā¨¨āŠ ā¨˛āŠā¨ā¨žā¨ ā¨ĻāŠ ā¨°ā¨ā¨ĩā¨žā¨˛āŠ, ā¨ŽāŠā¨°āŠā¨¸ā¨ŧā¨ŋā¨ā¨° ā¨āŠąā¨¤āŠ ā¨ĩā¨ŋā¨°ā¨žā¨ā¨Žā¨žā¨¨ ā¨ĒāŠā¨°ā¨āŠ, ā¨ā¨žā¨°āŠ ā¨ĩāŠā¨Ļā¨žā¨ ā¨ĻāŠ ā¨ā¨¤ā¨Žā¨¸ā¨°āŠā¨Ē, ⍏ā¨āŠā¨Ŗ ā¨ ā¨¤āŠ ā¨¨ā¨ŋ⍰ā¨āŠā¨Ŗ ā¨ĻāŠā¨ĩāŠā¨, ⍰āŠā¨ ā¨ ā¨¤āŠ ā¨¸āŠ°ā¨¸ā¨žā¨°-ā¨¤ā¨žā¨Ē ā¨ĻāŠ ā¨¨ā¨žā¨¸ā¨ŧā¨, ⍏āŠā¨ŦāŠā¨°ā¨šā¨Žā¨ŖāŠā¨¯ ā¨ĻāŠ ā¨ ā¨¨āŠā¨, ā¨ ā¨¤āŠ ā¨ā¨ā¨¤ā¨žā¨ ā¨ĻāŠ ā¨¨ā¨ŋ⍤āŠā¨¯ ā¨ā¨°āŠā¨Ŗā¨žā¨Žā¨¯āŠ ā¨ā¨¸ā¨°āŠ ā¨ĩā¨āŠā¨ ⍏⍤āŠā¨¤āŠ ā¨ā¨°ā¨ĻāŠ ā¨šā¨¨āĨ¤
Word-by-Word Meaning
Click any word to hear its pronunciation
Benefits of Chanting ⍏ā¨ŧāŠā¨°āР⍠⍝āŠā¨¯āŠąā¨Ē ⍠⍏ā¨ŧāŠā¨āŠāŠąā¨¤ā¨°ā¨¸ā¨ŧā¨¤ā¨¨ā¨žā¨Žā¨žā¨ĩ⍞āŠ
Invokes the full protective grace of Lord Ayyappa, protector of the three worlds
Each of the 108 names meditates on a distinct divine quality, making for complete worship
Recited during the 41-day Mandala vratam and Sabarimala pilgrimage for the deity's blessings
Believed to destroy disease (Rogahantre) and the torments of worldly life (Samsara-tapa-vichchhetre)
Used for flower archana (offering each name with a flower or tulsi leaf at the Lord's feet)
Removes obstacles and inner enemies, granting courage for the difficult pilgrimage
Brings the grace of one who unites the powers of both Vishnu and Shiva (Hariharaputra)
How to Chant ⍏ā¨ŧāŠā¨°āР⍠⍝āŠā¨¯āŠąā¨Ē ⍠⍏ā¨ŧāŠā¨āŠāŠąā¨¤ā¨°ā¨¸ā¨ŧā¨¤ā¨¨ā¨žā¨Žā¨žā¨ĩ⍞āŠ
After bathing and wearing the irumudi or simply with a pure mind, recite the 108 names with devotion. For archana, offer a flower, tulsi leaf or a little sandal paste at the feet of the deity with each name, beginning each with 'Om' and ending with 'Namah.' Pilgrims observing the 41-day vratam recite it daily. It is customary to begin with a prostration chanting 'Swamiye Saranam Ayyappa.'
Frequently Asked Questions
You May Also Like
āĨ
Read the full ⍏ā¨ŧāŠā¨°āР⍠⍝āŠā¨¯āŠąā¨Ē ⍠⍏ā¨ŧāŠā¨āŠāŠąā¨¤ā¨°ā¨¸ā¨ŧā¨¤ā¨¨ā¨žā¨Žā¨žā¨ĩā¨˛āŠ with verse-by-verse meaning, or explore more sacred texts