Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൧.൧൬ — അനേകബാഹൂദരവക്ത്രനേത്രമ്

ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ 11.16 — ਅਨੇਕਬਾਹੂਦਰਵਕਤ੍ਰਨੇਤ੍ਰਮ੍ in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 അനന്ത വിശ്വരൂപത്തെ ധ്യാനിക്കുന്ന സമയത്ത്, ശാന്തമായ ചിന്തനത്തിൽ.·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 16
Share:

അർഥം

വിശ്വരൂപം ദർശിച്ചുകൊണ്ട് അർജുനൻ അതിന്റെ അപരിമിത, അനന്ത സ്വരൂപത്തെ വർണിക്കുന്നു. എല്ലാ ദിക്കിലും വ്യാപിച്ച എണ്ണമറ്റ കൈകൾ, ഉദരങ്ങൾ, മുഖങ്ങൾ, നേത്രങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ട്, ശ്രീകൃഷ്ണനെ വിശ്വേശ്വരൻ, വിശ്വരൂപൻ എന്ന് സംബോധന ചെയ്ത്, ഭഗവാന്റെ ആദിയോ, മധ്യമോ, അന്തമോ കാണാനാവുന്നില്ലെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. ഈ ശ്ലോകം ഭഗവാനെ വിശ്വരൂപമായി അപരിമിത, അനന്ത സ്വരൂപത്തിൽ സജീവമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 16 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

പതിനൊന്നാം അധ്യായമായ വിശ്വരൂപദർശനയോഗത്തിൽ, അർജുനൻ ദിവ്യദൃഷ്ടിയാൽ വിശ്വരൂപം ദർശിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ അനന്ത ലക്ഷണങ്ങളെ വർണിക്കുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാ ദിക്കിലും എണ്ണമറ്റ കൈകൾ, മുഖങ്ങൾ, നേത്രങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ട്, ശ്രീകൃഷ്ണനെ വിശ്വനാഥൻ എന്ന് സംബോധന ചെയ്ത്, ആ അപരിമിത രൂപത്തിന് ആദി, മധ്യം, അന്തം കാണാനാവുന്നില്ലെന്ന് വിസ്മയിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

അർജുനൻ ദർശിച്ച വിശ്വരൂപം എല്ലാ ദിക്കിലും യാതൊരു അതിരുമില്ലാതെ വ്യാപിച്ചിരുന്നുവെന്നും, അതിന് ആദിയോ അന്തമോ ഇല്ലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു — ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അനന്തനായ ഭഗവാന്റെ ദർശനമാണ്, ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ നൽകപ്പെട്ട ദിവ്യദൃഷ്ടിയാൽ മാത്രം സാധ്യമായത്.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

അനേകബാഹൂദരവക്ത്രനേത്രം പശ്യാമി ത്വാം സര്വതോഽനന്തരൂപമ്। നാന്തം മധ്യം പുനസ്തവാദിം പശ്യാമി വിശ്വേശ്വര വിശ്വരൂപ॥

aneka-bāhūdara-vaktra-netraṁ paśhyāmi tvāṁ sarvato ’nanta-rūpam nāntaṁ na madhyaṁ na punas tavādiṁ paśhyāmi viśhveśhvara viśhva-rūpa

അർഥം:അനേകം കൈകൾ, ഉദരങ്ങൾ, മുഖങ്ങൾ, നേത്രങ്ങൾ എന്നിവയോടെ, എല്ലാ ഭാഗത്തും അനന്തരൂപനായ അങ്ങയെ ഞാൻ കാണുന്നു. വിശ്വേശ്വരാ! വിശ്വരൂപാ! അങ്ങയുടെ അന്തമോ, മധ്യമോ, ആദിയോ ഞാൻ കാണുന്നില്ല.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

അനേകബാഹു🔊aneka-bāhuഅനേകം കൈകളുള്ളവൻ
ഉദര🔊udaraഉദരങ്ങൾ
വക്ത്ര🔊vaktraമുഖങ്ങൾ
നേത്രമ്🔊netramനേത്രങ്ങൾ
പശ്യാമി ത്വാമ്🔊paśhyāmi tvāmഅങ്ങയെ ഞാൻ കാണുന്നു
സര്വതഃ🔊sarvataḥഎല്ലാ ഭാഗത്തും; എല്ലാ ദിക്കിലും
അനന്തരൂപമ്🔊ananta-rūpamഅനന്തരൂപനായ
ന അന്തമ്🔊na antamഅന്തമില്ല
ന മധ്യമ്🔊na madhyamമധ്യമില്ല
ന പുനഃ തവ ആദിമ്🔊na punas tava ādimഅങ്ങയ്ക്ക് ആദിയുമില്ല
വിശ്വേശ്വര🔊viśhveśhvaraവിശ്വത്തിന്റെ നാഥാ
വിശ്വരൂപ🔊viśhva-rūpaവിശ്വരൂപാ

ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ 11.16 — ਅਨੇਕਬਾਹੂਦਰਵਕਤ੍ਰਨੇਤ੍ਰਮ੍ പാരായണ ഫലങ്ങൾ

ഭഗവാന്റെ വിശ്വരൂപത്തിന്റെ അനന്ത, അപരിമിത സ്വരൂപത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

ഭക്തന്റെ ഭഗവദ്ദൃഷ്ടിയെ സമസ്ത പരിധികൾക്കും അപ്പുറം വിസ്തരിക്കുന്നു

ആദി, മധ്യം, അന്തമില്ലാത്ത ദൈവത്തോട് വിസ്മയം ഉണർത്തുന്നു

സർവനിയന്താവായ വിശ്വേശ്വരനായി ഭഗവാനോട് ഭക്തി വളർത്തുന്നു

ഭഗവാന്റെ അനന്തതയെ ധ്യാനപൂർവം ചിന്തിക്കാൻ സജീവമായ ശ്ലോകം

ദൈവത്തിന്റെ അളവറ്റ മഹത്ത്വത്തിനു മുന്നിൽ വിനയത്തെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു

ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ 11.16 — ਅਨੇਕਬਾਹੂਦਰਵਕਤ੍ਰਨੇਤ੍ਰਮ੍ പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംഅനന്ത വിശ്വരൂപത്തെ ധ്യാനിക്കുന്ന സമയത്ത്, ശാന്തമായ ചിന്തനത്തിൽ.

ഈ ശ്ലോകം അപരിമിത വിശ്വരൂപത്തെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ജപിക്കുക. ജപിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ദിക്കിലും വ്യാപിച്ച എണ്ണമറ്റ കൈകൾ, മുഖങ്ങൾ, നേത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഭാവന ചെയ്യുക, ഭഗവാന് ആദി, മധ്യം, അന്തമില്ലെന്ന തിരിച്ചറിവ് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ അനന്തതയിലേക്ക് ഉയർത്തട്ടെ. ഭഗവാനെ ഉള്ളിൽ വിശ്വേശ്വരൻ, വിശ്വരൂപൻ എന്ന് സംബോധന ചെയ്ത്, വിസ്മയവും ഭക്തിയും ആഴത്തിലാകട്ടെ.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ 11.16 — ਅਨੇਕਬਾਹੂਦਰਵਕਤ੍ਰਨੇਤ੍ਰਮ੍ മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
അർജുനൻ വിശ്വരൂപത്തെ എണ്ണമറ്റ കൈകൾ, ഉദരങ്ങൾ, മുഖങ്ങൾ, നേത്രങ്ങൾ എന്നിവയോടെ എല്ലാ ഭാഗത്തും അനന്തമായി വർണിക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനെ വിശ്വനാഥൻ, വിശ്വരൂപൻ എന്ന് സംബോധന ചെയ്ത്, തനിക്ക് ഭഗവാന്റെ ആദി, മധ്യം, അന്തം കാണാനാവുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്നു.
കാരണം വിശ്വരൂപം അനന്തവും അപരിമിതവുമാണ്. പരമസത്യമായി ഭഗവാൻ സമസ്ത ദേശ-കാല പരിധികൾക്കും അതീതനാണ്, അതിനാൽ ആ ദർശനം എല്ലാ ദിക്കിലും അനന്തമായി വ്യാപിക്കുന്നു, ഭഗവാന്റെ അപരിമിത, ശാശ്വത സ്വരൂപത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
'വിശ്വേശ്വര' എന്നാൽ വിശ്വനാഥൻ അഥവാ വിശ്വത്തെ ഭരിക്കുന്നവൻ, 'വിശ്വരൂപ' എന്നാൽ വിശ്വരൂപൻ (സമസ്ത ബ്രഹ്മാണ്ഡവും രൂപമായവൻ). അർജുനൻ ഈ പേരുകളാൽ ശ്രീകൃഷ്ണനെ സർവവ്യാപിയായ പരമസത്തയായി സംബോധന ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ രൂപം സമസ്ത ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെയും ഉൾക്കൊണ്ട്, വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ 11.16 — ਅਨੇਕਬਾਹੂਦਰਵਕਤ੍ਰਨੇਤ੍ਰਮ੍ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ