Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵଦ୍ଗୀତା ୧୧.୩୮ — ତ୍ଵମାଦିଦେଵଃ ପୁରୁଷଃ ପୁରାଣଃ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௩௮ — த்வமாதிதேவः புருஷः புராணः in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ସକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ପୂଜା ସମୟରେ, ଭଗବାନଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି ଓ ପ୍ରାର୍ଥନା ଅର୍ପଣ କରିବା ସମୟରେ·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 38
Share:

ଅର୍ଥ

ଅତି ବିଶାଳ ଲୌକିକ ରୂପ ଦେଖି ଅର୍ଜୁନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଭାବବିଭୋର ସ୍ତୁତି କରିବାକୁ ଲାଗନ୍ତି। ଏହି ଶ୍ଲୋକରେ ସେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଆଦିଦେବ, ସନାତନ ପୁରୁଷ, ତଥା ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ପରମ ଆଶ୍ରୟ ଓ ନିଧାନ ରୂପେ ବନ୍ଦନା କରନ୍ତି। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଜ୍ଞାତା ମଧ୍ୟ ଅଟନ୍ତି ଓ ଜ୍ଞେୟ ମଧ୍ୟ, ପରମ ଧାମ, ଏବଂ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ବ୍ୟାପ୍ତ -- ଏହା ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସର୍ବବ୍ୟାପକ ସ୍ୱରୂପର ସୁନ୍ଦର ସାର।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 38 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ଏକାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟ, ବିଶ୍ୱରୂପ ଦର୍ଶନ ଯୋଗରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଦିବ୍ୟଚକ୍ଷୁ ପ୍ରଦାନ କରି ନିଜ ଲୌକିକ ରୂପ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପରେ ଅର୍ଜୁନ ବିସ୍ମୟ ଓ ଭକ୍ତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଅନ୍ତି। ଶ୍ଲୋକମାନଙ୍କ ଏକ ଶୃଙ୍ଖଳାରେ ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ଗୁଣଗାନ କରନ୍ତି; ଏଠାରେ ସେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଆଦିଦେବ, ପରମ ଆଶ୍ରୟ, ଜ୍ଞାତା ଓ ଜ୍ଞେୟ, ତଥା ଅନନ୍ତ ରୂପଧାରୀ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ପୁରୁଷ ରୂପେ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଭକ୍ତମାନେ ମାନନ୍ତି ଯେ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଭଗବାନଙ୍କ ଗୁଣଗାନ କରିବା — ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ମୂଳ, ଆଶ୍ରୟ ଓ ଅନ୍ତିମ ଧାମ ରୂପେ ଚିହ୍ନିବା — ଆତ୍ମାକୁ ତାଙ୍କ ଆହୁରି ନିକଟକୁ ନେଇଯାଏ, କାରଣ ଗୀତା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ଭକ୍ତିପୂର୍ବକ ତାଙ୍କ ସ୍ତୁତି ଓ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ କେବେ ବିନଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ତ୍ଵମାଦିଦେଵଃ ପୁରୁଷଃ ପୁରାଣ ସ୍ତ୍ଵମସ୍ଯ ଵିଶ୍ଵସ୍ଯ ପରଂ ନିଧାନମ୍। ଵେତ୍ତାସି ଵେଦ୍ଯଂ ପରଂ ଧାମ ତ୍ଵଯା ତତଂ ଵିଶ୍ଵମନନ୍ତରୂପ॥

tvam ādi-devaḥ puruṣhaḥ purāṇas tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam vettāsi vedyaṁ cha paraṁ cha dhāma tvayā tataṁ viśhvam ananta-rūpa

ଅର୍ଥ:ଆପଣ ଆଦିଦେବ ଓ ସନାତନ ପୁରୁଷ; ଆପଣ ଏହି ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର ପରମ ଆଶ୍ରୟ। ଆପଣ ହିଁ ଜ୍ଞାତା ଓ ଜ୍ଞେୟ (ଜାଣିବା ଯୋଗ୍ୟ) ତଥା ପରମ ଧାମ। ହେ ଅନନ୍ତରୂପ! ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ଏହି ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ବ୍ୟାପ୍ତ।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ତ୍ଵମ୍🔊tvamଆପଣ
ଆଦିଦେଵଃ🔊ādi-devaḥଆଦିଦେବ; ଆଦି (ପ୍ରଥମ) ଦେବ
ପୁରୁଷଃ🔊puruṣhaḥ(ପରମ) ପୁରୁଷ
ପୁରାଣଃ🔊purāṇaḥସନାତନ; ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରାଚୀନ
ତ୍ଵମ୍🔊tvamଆପଣ
ଅସ୍ଯ ଵିଶ୍ଵସ୍ଯ🔊asya viśhvasyaଏହି ବିଶ୍ୱର
ପରଂ ନିଧାନମ୍🔊paraṁ nidhānamପରମ ଆଶ୍ରୟ; ଅନ୍ତିମ ନିଧାନ
ଵେତ୍ତା🔊vettāଜ୍ଞାତା; ଜାଣିବାବାଲା
ଅସି🔊asiଆପଣ ଅଟନ୍ତି
ଵେଦ୍ଯମ୍🔊vedyamଜ୍ଞେୟ; ଜାଣିବା ଯୋଗ୍ୟ; ଜ୍ଞାନର ବିଷୟ
🔊cha
ପରଂ ଧାମ🔊paraṁ dhāmaପରମ ଧାମ; ପରମ ଆଶ୍ରୟ-ସ୍ଥାନ
ତ୍ଵଯା🔊tvayāଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା
ତତମ୍🔊tatamବ୍ୟାପ୍ତ
ଵିଶ୍ଵମ୍🔊viśhvamବିଶ୍ୱ; ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ
ଅନନ୍ତରୂପ🔊ananta-rūpaହେ ଅନନ୍ତରୂପ; ହେ ଅନନ୍ତ ରୂପଧାରୀ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௩௮ — த்வமாதிதேவः புருஷः புராணः ପାଠର ଲାଭ

ପରମ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଚିନ୍ତନ କରିବା ପାଇଁ ସ୍ତୁତିର ଏକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶ୍ଲୋକ

ଏହା ଦୃଢ଼ କରେ ଯେ ଭଗବାନ ସମସ୍ତଙ୍କ ମୂଳ ସ୍ରୋତ, ଆଶ୍ରୟ ଓ ଅନ୍ତିମ ଧାମ

ଭଗବାନଙ୍କୁ ଜ୍ଞାତା ଓ ଜ୍ଞେୟ ଉଭୟ ରୂପେ ଚିହ୍ନି ଭକ୍ତିକୁ ଗଭୀର କରେ

ସାଧକଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରାଏ ଯେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ଦିବ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାପ୍ତ

ଭଗବାନଙ୍କୁ ଆତ୍ମାର ଅନ୍ତିମ ବିଶ୍ରାମ-ସ୍ଥଳ ରୂପେ ଶରଣାଗତି ବିକଶିତ କରେ

ଗୋଟିଏ ପରମ ପୁରୁଷଙ୍କ ଅନନ୍ତ ରୂପ (ଅନନ୍ତ-ରୂପ) ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା ଜଗାଏ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௩௮ — த்வமாதிதேவः புருஷः புராணः ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟସକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ପୂଜା ସମୟରେ, ଭଗବାନଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି ଓ ପ୍ରାର୍ଥନା ଅର୍ପଣ କରିବା ସମୟରେ

ଏହି ଶ୍ଲୋକର ପାଠ ପରମଙ୍କ ପ୍ରତି ଆରାଧନାର ସ୍ତୋତ୍ର ରୂପେ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ସମୟରେ — ଆଦିଦେବ, ସନାତନ ପୁରୁଷ, ପରମ ଆଶ୍ରୟ, ଜ୍ଞାତା ଓ ଜ୍ଞେୟ, ପରମ ଧାମ — ଅଟକି ଅର୍ଥକୁ ଭକ୍ତି ଜଗାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହାକୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରତିମାକୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରୁ କରୁ କିମ୍ବା ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଦିବ୍ୟ ଉପରେ ମୌନ ଧ୍ୟାନରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇ ପାରେ, ହୃଦୟକୁ ଭଗବାନଙ୍କଠାରେ ନିଜ ଅନ୍ତିମ ଧାମ ରୂପେ ବିଶ୍ରାମ କରିବାକୁ ଦେଇ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௩௮ — த்வமாதிதேவः புருஷः புராணः ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଲୌକିକ ରୂପ ଦେଖି ଅର୍ଜୁନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ସ୍ତୁତି ଆଦିଦେବ, ସନାତନ ପୁରୁଷ, ବିଶ୍ୱର ପରମ ଆଶ୍ରୟ, ଜ୍ଞାତା ଓ ଜ୍ଞେୟ, ପରମ ଧାମ, ତଥା ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ହେଉଥିବା ରୂପେ କରନ୍ତି।
'ଅନନ୍ତ-ରୂପ'ର ଅର୍ଥ 'ହେ ଅନନ୍ତ ରୂପଧାରୀ'। ଅର୍ଜୁନ ବିଶ୍ୱରୂପ ଦେଖିବା ପରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଏହିପରି ସମ୍ବୋଧନ କରନ୍ତି, ଏହା ଚିହ୍ନି ଯେ ଭଗବାନ ଅନନ୍ତ ଆକାରରେ ପ୍ରକଟ ହେଉ ହେଉ ମଧ୍ୟ ଗୋଟିଏ ପରମ ପୁରୁଷ ରହନ୍ତି।
ପରମ ଚୈତନ୍ୟ ରୂପେ ଭଗବାନ ସମସ୍ତଙ୍କ ପରମ ଜ୍ଞାତା; ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସତ୍ୟ ତଥା ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନର ଲକ୍ଷ୍ୟ ରୂପେ ସେ ଜ୍ଞେୟ ମଧ୍ୟ। ଏହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଭଗବାନ ଦ୍ରଷ୍ଟା ମଧ୍ୟ ଓ ଦୃଶ୍ୟ ମଧ୍ୟ, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନର ସ୍ରୋତ ମଧ୍ୟ ଓ ଲକ୍ଷ୍ୟ ମଧ୍ୟ।
ଏହା ସ୍ତୁତିର ସୁନ୍ଦର ଶ୍ଲୋକ ଯାହାର ପାଠ ପୂଜା କିମ୍ବା ଧ୍ୟାନ ସମୟରେ କରାଯାଇ ପାରେ। ଏହାର ପାଠ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଭଗବାନଙ୍କ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ସର୍ବସମାବେଶୀ ସ୍ୱରୂପ ଚିନ୍ତନ କରିବାରେ ଏବଂ ମନକୁ ତାଙ୍କଠାରେ ପରମ ଆଶ୍ରୟ ଓ ଧାମ ରୂପେ ବିଶ୍ରାମ ଦେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௩௮ — த்வமாதிதேவः புருஷः புராணः ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ