Mantra.Tips
ganeshaganapatibhujangamshankaracharya

ଗଣେଶଭୁଜଙ୍ଗମ୍

கணேச புஜங்கம் in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 9× ଜପ·🕐 ପ୍ରାତଃକାଳେ ଅରୁଣୋଦୟରେ (ବ୍ରହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ), ଯେପରି ସ୍ତୋତ୍ର ନିଜେ 'ପ୍ରାତରୁତ୍ଥାୟ' ର ନିର୍ଦେଶ ଦିଏ; ବିଶେଷତଃ ଚତୁର୍ଥୀ ତିଥି ଓ ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀରେ·📜 Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection)
Share:

ଅର୍ଥ

ଗଣେଶ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରବାହମୟ ଭୁଜଙ୍ଗପ୍ରୟାତ ଛନ୍ଦରେ ରଚିତ ନଅଟି ଶ୍ଲୋକର ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହା ନୃତ୍ୟରତ ଗଣେଶଙ୍କ ସ୍ୱରୂପର ସ୍ତବ କରେ। ପ୍ରଥମ ଛଅଟି ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କ ନୃତ୍ୟମୁଦ୍ରା ଚିତ୍ରଣ କରେ — ଝଙ୍କୃତ ଘଣ୍ଟି, ଉତ୍ଥିତ ଶୁଣ୍ଢ, ରତ୍ନଖଚିତ ମୁକୁଟ, ସର୍ପର ହାର — ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ 'ଗଣାଧୀଶମୀଶାନସୂନୁଂ ତମୀଡେ' ରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ ନିରାକାର ବ୍ରହ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚେ ଏବଂ କୁହେ ଯେ ପ୍ରାତଃ ଏହାର ପାଠକାରୀ ସମସ୍ତ କାମନା ଓ ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରେ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection) · Adi Shankaracharya · Traditionally 8th century CE

ଗଣେଶ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରସିଦ୍ଧ 'ଭୁଜଙ୍ଗ' ସ୍ତୋତ୍ର-ଶୃଙ୍ଖଳାର ଅଂଶ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଭକ୍ତିକୁ ଦୋଳାୟିତ, ଗୀତମୟ ଛନ୍ଦରେ ଢାଳିଲେ। ଯେଉଁଠି ଦାର୍ଶନିକ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ୟତ୍ର ନିରାକାର ବ୍ରହ୍ମର ବିବେଚନା କରନ୍ତି, ସେଠି ଏଠାରେ ସେ ପ୍ରଥମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସର୍ବାଧିକ ମୂର୍ତ ଓ ଆନନ୍ଦମୟ ରୂପରେ ରମନ୍ତି — ଗଜମୁଖ ଗଣେଶ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି, ଘଣ୍ଟି ବାଜୁଛି, ଶୁଣ୍ଢ ଘୂରୁଛି। ଶ୍ଲୋକ-ପରେ-ଶ୍ଲୋକ ସେ ଏହି ମୋହକ ରୂପରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠି ଏହି ବୋଧକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତି ଯେ ସେହି ଗଣେଶ ହିଁ ଅବିନାଶୀ ଓଁ, ଗୁଣାତୀତ ପରବ୍ରହ୍ମ — ଏହିପରି ଗୋଟିଏ ଲଘୁ ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଭକ୍ତି ଓ ଜ୍ଞାନକୁ ଏକ କରିଦିଅନ୍ତି।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ପରମ୍ପରା କୁହେ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ଅରୁଣୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ଉଠି ପ୍ରତିଦିନ ଭକ୍ତିରେ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରନ୍ତି ସେମାନେ ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି — ସେହି ବରଦାନ ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଯାହା ସତ୍ୟ ମନରେ କୁହନ୍ତି ତାହା ଘଟେ। ଭକ୍ତ ଓ ବିଦ୍ୱାନମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ ନିରନ୍ତର ପାଠ ତୋତଲାମିରେ ବନ୍ଧା ଜିହ୍ୱାକୁ ଖୋଲିଦେଲା, ପରୀକ୍ଷାରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ବାକ୍ପଟୁତା ଦେଲା, ଏବଂ ଗାୟକ ଓ ବକ୍ତାମାନଙ୍କ ବାଣୀରେ ଅସାଧାରଣ ଶକ୍ତି ଓ ସତ୍ୟତା ଭରିଦେଲା।

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

ରଣତ୍କ୍ଷୁଦ୍ରଘଣ୍ଟାନିନାଦାଭିରାମଂ ଚଲତ୍ତାଣ୍ଡଵୋଦ୍ଦଣ୍ଡଵତ୍ପଦ୍ମତାଲମ୍। ଲସତ୍ତୁନ୍ଦିଲାଙ୍ଗୋପରିଵ୍ଯାଲହାରଂ ଗଣାଧୀଶମୀଶାନସୂନୁଂ ତମୀଡେ॥୧॥

raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ chalat-tāṇḍavoddaṇḍavat-padma-tālam। lasat-tundilāṅgopari-vyāla-hāraṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥1॥

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ଗଣାଧୀଶ, ଈଶାନପୁତ୍ର (ଶିବଙ୍କ ପୁତ୍ର) ଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ — ଯିଏ ନିଜର ଛୋଟ ଘଣ୍ଟିର ମଧୁର ଝଙ୍କାରରେ ମନୋହର, ଉଦ୍ଦଣ୍ଡ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟରେ ଉତ୍ତୋଳିତ ପଦ୍ମ ସମାନ ଚରଣରେ ତାଳ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ସ୍ଥୂଳ ଉଦରରେ ସର୍ପର ହାର ଶୋଭା ପାଏ।

ଶ୍ଳୋକ 2

ଧ୍ଵନିଧ୍ଵଂସଵୀଣାଲଯୋଲ୍ଲାସିଵକ୍ତ୍ରଂ ସ୍ଫୁରଚ୍ଛୁଣ୍ଡଦଣ୍ଡୋଲ୍ଲସଦ୍ବୀଜପୂରମ୍। ଗଲଦ୍ଦର୍ପସୌଗନ୍ଧ୍ଯଲୋଲାଲିମାଲଂ ଗଣାଧୀଶମୀଶାନସୂନୁଂ ତମୀଡେ॥୨॥

dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ sphurach-chuṇḍa-daṇḍollasad-bīja-pūram। galad-darpa-saugandhya-lolāli-mālaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥2॥

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ସେହି ଗଣାଧୀଶଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ ଯାହାଙ୍କ ମୁଖ ବୀଣାବାଦନରେ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ, ଯାହାଙ୍କ ଚଞ୍ଚଳ ଶୁଣ୍ଢ ଆନନ୍ଦରେ ବୀଜପୂର (ଡାଳିମ୍ବ) ଧାରଣ କରେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ମଦର ସୁଗନ୍ଧରେ ଭ୍ରମରର ପଂକ୍ତି ଘୂରି ବୁଲେ।

ଶ୍ଳୋକ 3

ପ୍ରକାଶଜ୍ଜପାରକ୍ତରତ୍ନପ୍ରସୂନ- ପ୍ରଵାଲପ୍ରଭାତାରୁଣଜ୍ଯୋତିରେକମ୍। ପ୍ରଲମ୍ବୋଦରଂ ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡୈକଦନ୍ତଂ ଗଣାଧୀଶମୀଶାନସୂନୁଂ ତମୀଡେ॥୩॥

prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna- pravāla-prabhā-tāruṇa-jyotir-ekam। pralambodaraṁ vakra-tuṇḍaika-dantaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥3॥

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ସେହି ଶିବପୁତ୍ରଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଏକମାତ୍ର କାନ୍ତି ପ୍ରବାଳ, ରକ୍ତ ଜବାଫୁଲ ଓ ଉଦୟକାଳୀନ ଅରୁଣ ରତ୍ନ ପରି ଦୀପ୍ତ — ଯିଏ ପ୍ରଲମ୍ବ ଉଦରବିଶିଷ୍ଟ, ବକ୍ରତୁଣ୍ଡ ଓ ଏକଦନ୍ତ।

ଶ୍ଳୋକ 4

ଵିଚିତ୍ରସ୍ଫୁରଦ୍ରତ୍ନମାଲାକିରୀଟଂ କିରୀଟୋଲ୍ଲସଚ୍ଚନ୍ଦ୍ରରେଖାଵିଭୂଷମ୍। ଵିଭୂଷୈକଭୂଷଂ ଭଵଧ୍ଵଂସହେତୁଂ ଗଣାଧୀଶମୀଶାନସୂନୁଂ ତମୀଡେ॥୪॥

vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ kirīṭollasach-chandra-rekhā-vibhūṣam। vibhūṣaika-bhūṣaṁ bhava-dhvaṁsa-hetuṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥4॥

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ସେହି ଗଣାଧୀଶଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ, ଯିଏ ବିଚିତ୍ର ରତ୍ନମାଳା ଖଚିତ ମୁକୁଟ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଯେଉଁଥିରେ ଚନ୍ଦ୍ରରେଖା ଶୋଭା ପାଏ — ଯିଏ ସମସ୍ତ ଆଭରଣର ମଧ୍ୟ ଆଭରଣ ଏବଂ ସଂସାର-ବନ୍ଧନ ବିନାଶର କାରଣ।

ଶ୍ଳୋକ 5

ଉଦଞ୍ଚଦ୍ଭୁଜାଵଲ୍ଲରୀଦୃଶ୍ଯମୂଲ- ଶ୍ଚଲଦ୍ଭ୍ରୂଲତାଵିଭ୍ରମଭ୍ରାଜଦକ୍ଷମ୍। ମରୁତ୍ସୁନ୍ଦରୀଚାମରୈଃ ସେଵ୍ଯମାନଂ ଗଣାଧୀଶମୀଶାନସୂନୁଂ ତମୀଡେ॥୫॥

udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla- ś-chalad-bhrū-latā-vibhrama-bhrājad-akṣam। marut-sundarī-chāmaraiḥ sevyamānaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥5॥

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ସେହି ଗଣାଧୀଶଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଉତ୍ଥିତ ବାହୁ ଲତା ପରି ତାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ପ୍ରକଟ କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଚଞ୍ଚଳ ଭ୍ରୂ ମୁଖର ଶୋଭା ବଢ଼ାଏ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ସେବା ଦେବାଙ୍ଗନାମାନେ ଚାମରରେ କରନ୍ତି।

ଶ୍ଳୋକ 6

ସ୍ଫୁରନ୍ନିଷ୍ଠୁରାଲୋଲପିଙ୍ଗାକ୍ଷିତାରଂ କୃପାକୋମଲୋଦାରଲୀଲାଵତାରମ୍। କଲାବିନ୍ଦୁଗଂ ଗୀଯତେ ଯୋଗିଵର୍ଯୈ- ର୍ଗଣାଧୀଶମୀଶାନସୂନୁଂ ତମୀଡେ॥୬॥

sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ kṛpā-komalodāra-līlāvatāram। kalā-bindu-gaṁ gīyate yogi-varyair- gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥6॥

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ସେହି ଗଣାଧୀଶଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ଥିର ନେତ୍ର ପିଙ୍ଗଳ ବର୍ଣ୍ଣର ଚଞ୍ଚଳ, ଯାହାଙ୍କ ଅବତାର ହିଁ କୋମଳ ଓ ଉଦାର କରୁଣାର ଲୀଳା, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯୋଗୀ କଳା-ବିନ୍ଦୁରେ ସ୍ଥିତ ଜାଣି ଗାନ କରନ୍ତି।

ଶ୍ଳୋକ 7

ଯମେକାକ୍ଷରଂ ନିର୍ମଲଂ ନିର୍ଵିକଲ୍ପଂ ଗୁଣାତୀତମାନନ୍ଦମାକାରଶୂନ୍ଯମ୍। ପରଂ ପରତରଂ ବ୍ରହ୍ମ ଵେଦାନ୍ତଵେଦ୍ଯଂ ଵଦନ୍ତି ପ୍ରଗଲ୍ଭଂ ପୁରାଣଂ ତମୀଡେ॥୭॥

yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ guṇātītam-ānandam-ākāra-śūnyam। paraṁ parataraṁ brahma vedānta-vedyaṁ vadanti pragalbhaṁ purāṇaṁ tam-īḍe॥7॥

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ତାଙ୍କ ସ୍ତବ କରେ ଯାହାଙ୍କୁ ମନୀଷୀ ଏକାକ୍ଷର, ନିର୍ମଳ, ନିର୍ବିକଳ୍ପ, ଗୁଣାତୀତ, ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ, ଆକାରରହିତ ତଥା ବେଦାନ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞେୟ ପରାତ୍ପର ବ୍ରହ୍ମ କୁହନ୍ତି।

ଶ୍ଳୋକ 8

ଚିଦାନନ୍ଦସାନ୍ଦ୍ରାଯ ଶାନ୍ତାଯ ତୁଭ୍ଯଂ ନମୋ ଵିଶ୍ଵକର୍ତ୍ରେ ହର୍ତ୍ରେ ତୁଭ୍ଯମ୍। ନମୋଽନନ୍ତଲୀଲାଯ କୈଵଲ୍ଯଭାସେ ନମୋ ଵିଶ୍ଵବୀଜ ପ୍ରସୀଦେଶସୂନୋ॥୮॥

chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ namo viśva-kartre cha hartre cha tubhyam। namo'nanta-līlāya kaivalya-bhāse namo viśva-bīja prasīdeśa-sūno॥8॥

ଅର୍ଥ:ହେ ଚିଦାନନ୍ଦଘନ, ଶାନ୍ତସ୍ୱରୂପ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ହେ ବିଶ୍ୱର କର୍ତ୍ତା ଓ ହର୍ତ୍ତା, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ଅନନ୍ତ ଲୀଳାବିଶିଷ୍ଟ, କୈବଲ୍ୟର ପ୍ରକାଶସ୍ୱରୂପ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ହେ ବିଶ୍ୱବୀଜ, ହେ ଈଶାନପୁତ୍ର, ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତୁ।

ଶ୍ଳୋକ 9

ଇମଂ ସୁସ୍ତଵଂ ପ୍ରାତରୁତ୍ଥାଯ ଭକ୍ତ୍ଯା ପଠେଦ୍ଯସ୍ତୁ ମର୍ତ୍ଯୋ ଲଭେତ୍ସର୍ଵକାମାନ୍। ଗଣେଶପ୍ରସାଦେନ ସିଧ୍ଯନ୍ତି ଵାଚୋ ଗଣେଶେ ଵିଭୌ ଦୁର୍ଲଭଂ କିଂ ପ୍ରସନ୍ନେ॥୯॥

imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā paṭhed-yas-tu martyo labhet-sarva-kāmān। gaṇeśa-prasādena sidhyanti vācho gaṇeśe vibhau durlabhaṁ kiṁ prasanne॥9॥

ଅର୍ଥ:ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ ପ୍ରାତଃ ଉଠି ଭକ୍ତିରେ ଏହି ସୁନ୍ଦର ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ କାମନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଗଣେଶଙ୍କ କୃପାରେ ତାଙ୍କ ବାଣୀ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ — ବିଭୁ ଗଣେଶ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲେ ଦୁର୍ଲଭ କଣ ବାକି ରହେ?

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ରଣତ୍କ୍ଷୁଦ୍ରଘଣ୍ଟା🔊raṇat-kṣudra-ghaṇṭāନିଜର ଛୋଟ ଘୁଙ୍ଗୁରର ଝଙ୍କାରରେ
ନିନାଦାଭିରାମମ୍🔊ninādābhirāmamନିଜର ଅନୁରଣିତ ଧ୍ୱନିରେ ମନୋହର
ଚଲତ୍ତାଣ୍ଡଵ🔊chalat-tāṇḍavaଗତିଶୀଳ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବା
ଉଦ୍ଦଣ୍ଡଵତ୍ପଦ୍ମତାଲମ୍🔊uddaṇḍavat-padma-tālamଉତ୍ତୋଳିତ ପଦ୍ମ-କୋମଳ ଚରଣରେ ତାଳ ଦେଉଥିବା
ଲସତ୍ତୁନ୍ଦିଲାଙ୍ଗ🔊lasat-tundilāṅgaଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଗୋଲାକାର ଉଦରବିଶିଷ୍ଟ
ଉପରିଵ୍ଯାଲହାରମ୍🔊upari-vyāla-hāramନିଜ ଶରୀରରେ ସର୍ପକୁ ହାର ରୂପେ ଧାରଣ କରିଥିବା
ଗଣାଧୀଶମ୍🔊gaṇādhīśamଗଣସମୂହର (ଦେବଗଣର) ଅଧୀଶ୍ୱର
ଈଶାନସୂନୁମ୍🔊īśāna-sūnumଈଶାନଙ୍କ (ଶିବଙ୍କ) ପୁତ୍ର
ତମ୍ ଈଡେ🔊tam īḍeତାଙ୍କୁ ସ୍ତବ କରେ (ପ୍ରତି ଶ୍ଲୋକର ଧ୍ରୁବପଦ)
ସ୍ଫୁରଚ୍ଛୁଣ୍ଡଦଣ୍ଡ🔊sphurach-chuṇḍa-daṇḍaକମ୍ପମାନ ଉତ୍ତୋଳିତ ଶୁଣ୍ଢବିଶିଷ୍ଟ
ଉଲ୍ଲସଦ୍ବୀଜପୂରମ୍🔊ullasad-bīja-pūramଆନନ୍ଦରେ ବୀଜପୂର (ଡାଳିମ୍ବ) ଧାରଣ କରିଥିବା
ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡୈକଦନ୍ତମ୍🔊vakra-tuṇḍaika-dantamବକ୍ରତୁଣ୍ଡ ଓ ଏକଦନ୍ତ
ପ୍ରଲମ୍ବୋଦରମ୍🔊pralambodaramଦୀର୍ଘ ଝୁଲନ୍ତା ଉଦରବିଶିଷ୍ଟ
ରତ୍ନମାଲାକିରୀଟମ୍🔊ratna-mālā-kirīṭamରତ୍ନମାଳା ଖଚିତ ମୁକୁଟ ଧାରଣ କରିଥିବା
ଚନ୍ଦ୍ରରେଖାଵିଭୂଷମ୍🔊chandra-rekhā-vibhūṣamଚନ୍ଦ୍ରରେଖାରେ ବିଭୂଷିତ
ଭଵଧ୍ଵଂସହେତୁମ୍🔊bhava-dhvaṁsa-hetumସଂସାର-ବନ୍ଧନ ବିନାଶର କାରଣ
ମରୁତ୍ସୁନ୍ଦରୀଚାମରୈଃ🔊marut-sundarī-chāmaraiḥଦେବାଙ୍ଗନାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚାମରରେ
ସେଵ୍ଯମାନମ୍🔊sevyamānamସେବିତ ହେଉଥିବା
କୃପାକୋମଲୋଦାରଲୀଲାଵତାରମ୍🔊kṛpā-komalodāra-līlāvatāramକୋମଳ ଓ ଉଦାର କରୁଣାର ଲୀଳା ରୂପେ ଅବତୀର୍ଣ
ଏକାକ୍ଷରମ୍🔊ekākṣaramଏକାକ୍ଷର (ଆଦି ଓଁ / ଅବିନାଶୀ)
ନିର୍ଵିକଲ୍ପମ୍🔊nirvikalpamନିର୍ବିକଳ୍ପ, ସର୍ବ ଭେଦରହିତ
ଗୁଣାତୀତମ୍🔊guṇātītamତିନି ଗୁଣର ଅତୀତ
ବ୍ରହ୍ମ ଵେଦାନ୍ତଵେଦ୍ଯମ୍🔊brahma vedānta-vedyamବେଦାନ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞେୟ ବ୍ରହ୍ମ
ଚିଦାନନ୍ଦସାନ୍ଦ୍ରାଯ🔊chidānanda-sāndrāyaଚିତ୍ ଓ ଆନନ୍ଦରେ ସାନ୍ଦ୍ର ଯିଏ, ତାଙ୍କୁ
ଵିଶ୍ଵକର୍ତ୍ରେ ଚ ହର୍ତ୍ରେ ଚ🔊viśva-kartre cha hartre chaବିଶ୍ୱର କର୍ତ୍ତା ଓ ହର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ
ଇମଂ ସୁସ୍ତଵଂ ପ୍ରାତରୁତ୍ଥାଯ🔊imaṁ sustavaṁ prātar-utthāyaପ୍ରାତଃ ଉଠି ଏହି ସୁନ୍ଦର ସ୍ତୋତ୍ର (ପାଠ)
ଲଭେତ୍ସର୍ଵକାମାନ୍🔊labhet-sarva-kāmānସର୍ବ କାମନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ
ସିଧ୍ଯନ୍ତି ଵାଚଃ🔊sidhyanti vāchaḥତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ (ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି)

கணேச புஜங்கம் ପାଠର ଲାଭ

ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନ କରେ — ଯାହାଦ୍ୱାରା କୁହାଯାଇଥିବା ବାକ୍ୟ ସତ୍ୟ ହୋଇଯାଏ

ପ୍ରାତଃ ଭକ୍ତିରେ ପାଠ କଲେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମମୟ କାମନା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ (ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକ ଅନୁସାରେ)

ବିଘ୍ନ ଦୂର କରେ ଏବଂ ସଂସାରର ବନ୍ଧନ ବିଲୀନ କରେ ('ଭବଧ୍ୱଂସହେତୁମ୍')

ଗଣେଶଙ୍କ ନୃତ୍ୟ-ସ୍ୱରୂପର ସଜୀବ ଚିନ୍ତନରେ ଭକ୍ତିକୁ ତୀବ୍ର କରେ

କାବ୍ୟ ଓ ବକ୍ତୃତାର ପ୍ରତିଭା ଦିଏ, ତେଣୁ ଛାତ୍ର ଓ ବକ୍ତାମାନଙ୍କ ପ୍ରିୟ

ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପରମ୍ପରା ଓ ଧ୍ୟାନଗଭୀରତାର ବିଶେଷ କୃପା ବହନ କରେ

ମନକୁ ସଗୁଣ (ସାକାର) ରୁ ନିର୍ଗୁଣ (ନିରାକାର ବ୍ରହ୍ମ) ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଏ

கணேச புஜங்கம் ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା9ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟପ୍ରାତଃକାଳେ ଅରୁଣୋଦୟରେ (ବ୍ରହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ), ଯେପରି ସ୍ତୋତ୍ର ନିଜେ 'ପ୍ରାତରୁତ୍ଥାୟ' ର ନିର୍ଦେଶ ଦିଏ; ବିଶେଷତଃ ଚତୁର୍ଥୀ ତିଥି ଓ ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀରେ

ସ୍ନାନ କରି ପୂର୍ବାଭିମୁଖ ହୋଇ ଗଣେଶଙ୍କ ପ୍ରତିମା ସମ୍ମୁଖରେ ବସନ୍ତୁ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଅଟି ଶ୍ଲୋକର ମଧୁର ପାଠ କରନ୍ତୁ, ଭୁଜଙ୍ଗପ୍ରୟାତ ଛନ୍ଦର ଦୋଳାୟିତ ଲୟର ଆସ୍ୱାଦ ନିଅନ୍ତୁ ଯାହା ସ୍ତୋତ୍ରକୁ ସର୍ପଗତି ସମାନ ପ୍ରବାହ ଦିଏ। ପ୍ରଥମ ଛଅଟି ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କ ନୃତ୍ୟ-ସ୍ୱରୂପର ଧ୍ୟାନ, ତେଣୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବରଣୀ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ — ଘଣ୍ଟି, ଡାଳିମ୍ବ ଧାରଣ କରିଥିବା ଶୁଣ୍ଢ, ରତ୍ନଖଚିତ ମୁକୁଟ, ସର୍ପର ହାର। ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକ ଫଳଶ୍ରୁତି; ତାହାକୁ ସତ୍ୟ ପ୍ରାର୍ଥନା ରୂପେ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଦୀପ ଜାଳନ୍ତୁ ଏବଂ ସମ୍ଭବ ହେଲେ ମୋଦକ କିମ୍ବା ଲାଲ ପୁଷ୍ପ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ 'ଓଁ ଗଂ ଗଣପତୟେ ନମଃ' ଜପରେ ସମାପ୍ତ କରନ୍ତୁ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ கணேச புஜங்கம் ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ 'ଭୁଜଙ୍ଗପ୍ରୟାତ' ଛନ୍ଦକୁ ସୂଚାଏ — ଚାରି-ଚରଣବିଶିଷ୍ଟ ଲଘୁ-ଗୁରୁ ଅକ୍ଷରର ସଂସ୍କୃତ ଛନ୍ଦ ଯାହାର ଲୟ ସର୍ପ (ଭୁଜଙ୍ଗ) ର ଗତି ପରି ଦୋହଲେ। ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଏହି ଛନ୍ଦ ହିଁ ତାଙ୍କ ସୁବ୍ରହ୍ମଣ୍ୟ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ଓ ଶିବ ଭୁଜଙ୍ଗମ୍ ରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କଲେ, ତେଣୁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଗାନ କଲାବେଳେ ସଙ୍ଗୀତମୟ ଓ ପ୍ରବାହମୟ ଲାଗେ।
ଏହାକୁ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ଦାର୍ଶନିକ-ସନ୍ଥ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚନା ବୋଲି ବିଚାର କରାଯାଏ। ଏହା ତାଙ୍କ ସ୍ତୋତ୍ର-ସଙ୍ଗ୍ରହରେ ମିଳେ ଏବଂ ଦେବତାଙ୍କ ସୁନ୍ଦର ସ୍ୱରୂପ ବର୍ଣ୍ଣନାରୁ ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକରେ ନିରାକାର ବ୍ରହ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିବାର ତାଙ୍କ ବିଶେଷତା ଧାରଣ କରେ।
ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ନୃତ୍ୟ ଗଣପତିଙ୍କୁ — ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ନର୍ତ୍ତକ ରୂପେ ଗଣେଶଙ୍କୁ — ଗୁଣଗାନ କରେ। ଆରମ୍ଭିକ ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦଣ୍ଡ ତାଣ୍ଡବରେ ପଦ୍ମ-ଚରଣରେ ତାଳ ଦେଉଥିବା, ଘୁଙ୍ଗୁର ଝଙ୍କାରୁଥିବା ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ତେଣୁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପ୍ରାୟତଃ ଲାଳିତ୍ୟ, କଳା ଓ ଆନନ୍ଦମୟ ଭକ୍ତି ସହ ଜଡ଼ିତ।
ଫଳଶ୍ରୁତି କୁହେ ଯେ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରାତଃ ଉଠି ଭକ୍ତିରେ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରେ ସେ ସମସ୍ତ କାମନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଏବଂ 'ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ' (ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି)। ଏହି କାରଣରୁ ଏହା ଛାତ୍ର, କବି, ଗାୟକ ଓ ବକ୍ତାମାନଙ୍କ ପ୍ରିୟ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ கணேச புஜங்கம் ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ