hanumanvibhishanaprotectionapaduddharaka

ආපදුද්ධාරක හනුමත් ස්තෝත්රම්

ఆపదుద్ధారక హనుమత్ స్తోత్రం in Sinhala · සිංහල

🕉️ hindu·📿 1× repetitions·🕐 Dawn (pradoshe vaa prabhaate) and dusk; on Tuesdays and Saturdays; or immediately in any crisis·📜 Sri Sudarshana Samhita

Read in your language / script

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ Englishසිංහල𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

Origin & Story

Sri Sudarshana Samhita · Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama) · Traditional (Puranic/Samhita literature)

This stotra is attributed to Vibhishana and preserved in the Sri Sudarshana Samhita. Vibhishana, who had witnessed Hanuman's countless rescues during the Ramayana war — above all the bringing of the Sanjivani mountain to save Lakshmana's life — composed this hymn to Hanuman as the supreme remover of danger. The meditation verses paint Hanuman holding the mountain in one hand and a weapon to destroy enemies in the other, capturing his dual role as healer and protector. The closing verses form a phala-shruti listing the many calamities from which the devotee is freed.

✦ As told in scripture

The most famous deed behind this stotra is Hanuman lifting and carrying the entire Sanjivani mountain across the sky to revive Lakshmana, who lay mortally wounded by Indrajit's Shakti weapon. Because Hanuman thus literally rescued life from the brink of death, devotees trust this 'Apaduddharaka' hymn to lift them out of the gravest dangers, and its verses promise that for those who remember him 'there is no danger anywhere.'

0all time

Complete Text with Meaning

Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited

Verse 1

ඕං අස්ය ශ්රීආපදුද්ධාරක හනුමත්ස්තෝත්රමහාමන්ත්රස්ය, විභීෂණ ඍෂිඃ, හනුමාන් දේවතා, සර්වාපදුද්ධාරක ශ්රීහනුමත්ප්රසාදේන මම සර්වාපන්නිවෘත්ත්යර්ථේ, සර්වකාර්යානුකූල්යසිද්ධ්යර්ථේ ජපේ විනියෝගඃ.

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

Meaning:ఓం. 'ఆపదుద్ధారక హనుమత్ స్తోత్రం' అనే ఈ మహామంత్రమునకు విభీషణుడు ఋషి, హనుమంతుడు దేవత; సకల ఆపదల నుండి ఉద్ధరించే శ్రీహనుమంతుని అనుగ్రహముతో నా సకల ఆపదల నివారణకు, సమస్త కార్యముల అనుకూల సిద్ధికి జపములో దీని వినియోగము.

Verse 2

වාමේ කරේ වෛරිභිදං වහන්තං ශෛලං පරේ ශෘඞ්ඛලහාරිටඞ්කම්. දදානමච්ඡච්ඡවිමඤ්ජනාභං භජේ ජ්වලත්කුණ්ඩලමාඤ්ජනේයම්..1..

Vaame kare vairibhidam vahantam, Shailam pare shrinkhalahaaritankam, Dadaanam acchacchavim anjanaabham, Bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam. (1)

Meaning:ఎడమ చేతిలో శత్రువులను చీల్చే (అస్త్రమును), మరో చేతిలో పర్వతమును (సంజీవని) ధరించి, ఉజ్జ్వల శిలను మోస్తూ, నిర్మలమైన, అంజనమువంటి శ్యామ కాంతి గల — అట్టి ప్రజ్వలిత కుండలములు గల ఆంజనేయుని నేను భజిస్తాను.

Verse 3

සංවීතකෞපීනමුදඤ්චිතාගුං සමුජ්ජ්වලන්මෞඤ්ජිමථෝපවීතම්. සකුණ්ඩලං ලම්බිශිඛාසමේතං තමාඤ්ජනේයං ශරණං ප්රපද්යේ..2..

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum, Samujjvalan-maunjim athopaveetam, Sakundalam lambi-shikhaa-sametam, Tam aanjaneyam sharanam prapadye. (2)

Meaning:కౌపీనము ధరించి, ఊర్ధ్వ అంగములు గల, దేదీప్యమాన మౌంజి (మేఖల) మరియు యజ్ఞోపవీతముతో కూడిన, కుండలధారి, పొడవైన శిఖ గల ఆ ఆంజనేయుని నేను శరణు వేడుతాను.

Verse 4

ආපන්නාඛිලලෝකාර්තිහාරිණේ ශ්රීහනූමතේ. අකස්මාදාගතෝත්පාතනාශනාය නමෝ නමඃ..3..

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate, Akasmaad-aagatotpaata-naashanaaya namo namah. (3)

Meaning:సకల ఆపదగ్రస్త లోకముల పీడను హరించే శ్రీహనుమంతునికి, ఆకస్మికముగా వచ్చిన ఉత్పాతములను నశింపజేసేవానికి మాటిమాటికీ నమస్కారము.

Verse 5

සීතාවියුක්තශ්රීරාමශෝකදුඃඛභයාපහ. තාපත්රිතයසංහාරින්නාඤ්ජනේය නමෝ(අ)ස්තු තේ..4..

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha, Taapatritaya-samhaarinn-aanjaneya namo'stu te. (4)

Meaning:సీత ఎడబాటులో శ్రీరాముని శోకము, దుఃఖము, భయమును హరించే, మూడు తాపములను సంహరించే ఓ ఆంజనేయా! నీకు నమస్కారము.

Verse 6

ආධිව්යාධිමහාමාරීග්රහපීඩාපහාරිණේ. ප්රාණාපහර්ත්රේ දෛත්යානාං රාමප්රාණාත්මනේ නමඃ..5..

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine, Praanaapahartre daityaanaam raamapraanaatmane namah. (5)

Meaning:ఆధి, వ్యాధి, మహామారి, గ్రహపీడను అపహరించే, దైత్యుల ప్రాణములను హరించే, రాముని ప్రాణస్వరూపునికి నమస్కారము.

Verse 7

සංසාරසාගරාවර්තකර්තව්යභ්රාන්තචේතසාම්. ශරණාගතමර්ත්යානාං ශරණ්යාය නමෝ(අ)ස්තු තේ..6..

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam, Sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya namo'stu te. (6)

Meaning:సంసార-సాగర సుడిగుండములో కర్తవ్యముచే భ్రాంతచిత్తులైన, శరణాగత మనుష్యుల శరణ్యుడవైన నీకు నమస్కారము.

Verse 8

වජ්රදේහාය කාලාග්නිරුද්රායාමිතතේජසේ. බ්රහ්මාස්ත්රස්තම්භනායාස්මෛ නමඃ ශ්රීරුද්රමූර්තයේ..7..

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase, Brahmaastra-stambhanaayaasmai namah shree-rudramoortaye. (7)

Meaning:వజ్రదేహుడవైన, కాలాగ్నిరుద్ర స్వరూపుడవైన, అమిత తేజస్సు గల, బ్రహ్మాస్త్రమును స్తంభింపజేసే — ఈ రుద్రమూర్తికి నమస్కారము.

Verse 9

රාමේෂ්ටං කරුණාපූර්ණං හනූමන්තං භයාපහම්. ශත්රුනාශකරං භීමං සර්වාභීෂ්ටප්රදායකම්..8..

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham, Shatru-naashakaram bheemam sarvaabheeshta-pradaayakam. (8)

Meaning:రామునికి ప్రియమైన, కరుణాపూర్ణుడైన, భయమును హరించే, శత్రునాశకుడైన, భీముడైన (భయంకరుడైన), సకల అభీష్టములను ప్రసాదించే హనుమంతునికి —

Verse 10

කාරාගෘහේ ප්රයාණේ වා සඞ්ග්රාමේ ශත්රුසඞ්කටේ. ජලේ ස්ථලේ තථා(අ)(අ)කාශේ වාහනේෂු චතුෂ්පථේ..9..

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate, Jale sthale tathaa''kaashe vaahaneshu chatushpathe. (9)

Meaning:కారాగారములో, ప్రయాణములో, యుద్ధములో, శత్రు-సంకటములో, నీటిలో, నేలపై, ఆకాశములో, వాహనములలో, నాలుగు దారుల కూడలిలో —

Verse 11

ගජසිංහමහාව්යාඝ්රචෝරභීෂණකානනේ. යේ ස්මරන්ති හනූමන්තං තේෂාං නාස්ති විපත් ක්වචිත්..10..

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane, Ye smaranti hanoomantam teshaam naasti vipat kvachit. (10)

Meaning:ఏనుగు, సింహము, మహావ్యాఘ్రము, దొంగలతో భయంకరమైన అడవిలో — హనుమంతుని స్మరించేవారికి ఎక్కడా విపత్తు ఉండదు.

Verse 12

සර්වවානරමුඛ්යානාං ප්රාණභූතාත්මනේ නමඃ. ශරණ්යාය වරේණ්යාය වායුපුත්රාය තේ නමඃ..11..

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah, Sharanyaaya varenyaaya vaayuputraaya te namah. (11)

Meaning:సకల వానరశ్రేష్ఠుల ప్రాణస్వరూపునికి నమస్కారము; శరణ్యుడవు, వరేణ్యుడవు అయిన వాయుపుత్రా నీకు నమస్కారము.

Verse 13

ප්රදෝෂේ වා ප්රභාතේ වා යේ ස්මරන්ත්යඤ්ජනාසුතම්. අර්ථසිද්ධිං ජයං කීර්තිං ප්රාප්නුවන්ති න සංශයඃ..12..

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam, Arthasiddhim jayam keertim praapnuvanti na samshayah. (12)

Meaning:సాయంకాలమైనా ప్రాతఃకాలమైనా అంజనాపుత్రుని స్మరించేవారు అర్థసిద్ధి, విజయము, కీర్తి పొందుతారు — ఇందులో సందేహము లేదు.

Verse 14

ජප්ත්වා ස්තෝත්රමිදං මන්ත්රං ප්රතිවාරං පඨේන්නරඃ. රාජස්ථානේ සභාස්ථානේ ප්රාප්තේ වාදේ ලභේජ්ජයම්..13..

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah, Raajasthaane sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam. (13)

Meaning:ఈ స్తోత్ర-మంత్రమును జపించి ప్రతిసారి దీనిని పఠించే మనుష్యుడు రాజసభలో, సభాస్థానములో లేదా వాదము ఎదురైనప్పుడు విజయము పొందుతాడు.

Verse 15

විභීෂණකෘතං ස්තෝත්රං යඃ පඨේත් ප්රයතෝ නරඃ. සර්වාපද්භ්යෝ විමුච්යේත නාත්ර කාර්යා විචාරණා..14..

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah, Sarvaapadbhyo vimuchyeta naatra kaaryaa vichaaranaa. (14)

Meaning:విభీషణుడు రచించిన ఈ స్తోత్రమును సంయమముగల మనుష్యుడు పఠిస్తే సకల ఆపదల నుండి విముక్తుడవుతాడు — ఇందులో ఆలోచించవలసిన అవసరము లేదు.

Verse 16

මර්කටේශ මහෝත්සාහ සර්වශෝකනිවාරක. ශත්රූන් සංහර මාං රක්ෂ ශ්රියං දාපය භෝ හරේ..15..

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka, Shatroon samhara maam raksha shriyam daapaya bho hare. (15)

Meaning:ఓ మహా ఉత్సాహముగల వానరేశా! ఓ సకల శోకమును నివారించేవాడా! నా శత్రువులను సంహరించు, నన్ను రక్షించు, నాకు శ్రీని (సమృద్ధిని) ప్రసాదించు, ఓ హరీ (హనుమంతా)!

Verse 17

.. ඉති ශ්රීසුදර්ශනසංහිතායාං විභීෂණකෘතං සර්වාපදුද්ධාරකං ශ්රීහනුමත්ස්තෝත්රං සම්පූර්ණම් ..

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

Meaning:ఈ విధముగా శ్రీసుదర్శనసంహితలో విభీషణకృత సర్వాపదుద్ధారక శ్రీహనుమత్ స్తోత్రము సంపూర్ణమైనది.

Word-by-Word Meaning

Click any word to hear its pronunciation

ආපදුද්ධාරක🔊aapad-uddhaarakaRescuer from calamities and danger (apad = calamity, uddharaka = lifter/rescuer)

විනියෝගඃ🔊viniyogahThe dedication / ritual application (of the mantra at the beginning of recitation)

විභීෂණ ඍෂිඃ🔊vibheeshana rishihVibhishana is the seer (rishi) of this hymn

වාමේ කරේ🔊vaame kareIn the left hand

වෛරිභිදම්🔊vairi-bhidamThat which splits/destroys enemies

ශෛලං වහන්තම්🔊shailam vahantamCarrying a mountain (the Sanjivani mountain)

භජේ ජ්වලත්කුණ්ඩලමාඤ්ජනේයම්🔊bhaje jvalat-kundalam aanjaneyamI worship Hanuman (son of Anjana) with blazing earrings

ශරණං ප්රපද්යේ🔊sharanam prapadyeI take refuge

ආපන්නාඛිලලෝකාර්තිහාරිණේ🔊aapanna-akhila-loka-aarti-haarineTo the one who removes the distress of all afflicted worlds

අකස්මාදාගතෝත්පාතනාශනාය🔊akasmaad-aagata-utpaata-naashanaayaTo the destroyer of suddenly-arriving calamities/portents

නමෝ නමඃ🔊namo namahSalutations again and again

තාපත්රිතයසංහාරින්🔊taapa-tritaya-samhaarinO destroyer of the three kinds of suffering (adhyatmika, adhibhautika, adhidaivika)

ආධිව්යාධිමහාමාරීග්රහපීඩාපහාරිණේ🔊aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarineTo the remover of mental anguish, disease, epidemics and the torment of (malefic) planets

රාමප්රාණාත්මනේ🔊raama-praanaatmaneTo the one who is the very life-breath/soul of Rama

ශරණාගතමර්ත්යානාං ශරණ්යාය🔊sharanaagata-martyaanaam sharanyaayaTo the refuge of mortals who have sought shelter

වජ්රදේහාය🔊vajra-dehaayaTo the one with a body hard as a thunderbolt

බ්රහ්මාස්ත්රස්තම්භනාය🔊brahmaastra-stambhanaayaTo the one who can arrest/neutralize even the Brahmastra

රාමේෂ්ටම්🔊raama-ishtamBeloved of Rama / dear to Rama

සර්වාභීෂ්ටප්රදායකම්🔊sarva-abheeshta-pradaayakamThe bestower of all desired things

කාරාගෘහේ ප්රයාණේ🔊kaaraagrihe prayaaneIn prison, or while travelling

යේ ස්මරන්ති හනූමන්තම්🔊ye smaranti hanoomantamThose who remember Hanuman

තේෂාං නාස්ති විපත් ක්වචිත්🔊teshaam naasti vipat kvachitFor them there is no danger anywhere

අර්ථසිද්ධිං ජයං කීර්තිම්🔊artha-siddhim jayam keertimAttainment of wealth/goals, victory, and fame

සභාස්ථානේ ප්රාප්තේ වාදේ ලභේජ්ජයම්🔊sabhaasthaane praapte vaade labhejjayamIn an assembly or when a dispute arises, one gains victory

සර්වාපද්භ්යෝ විමුච්යේත🔊sarva-aapadbhyo vimuchyetaIs freed from all calamities

මර්කටේශ මහෝත්සාහ🔊markateesha mahotsaahaO Lord of monkeys, of great enthusiasm/vigour

Benefits of Chanting ఆపదుద్ధారక హనుమత్ స్తోత్రం

✦

Specifically invoked to be rescued from sudden calamities and misfortune (apad) of every kind

✦

The verses promise that those who remember Hanuman have 'no danger anywhere' — in prison, travel, battle, water, fire or forest

✦

Removes mental anguish (aadhi), disease (vyaadhi), epidemics (mahaamaaree) and the affliction of malefic planets (graha-peeda)

✦

Grants victory in courts, assemblies and disputes (vaade labhejjayam) — recited before legal and important matters

✦

Bestows wealth (artha-siddhi), success, victory and fame upon those who remember Hanuman at dawn and dusk

✦

Believed to neutralize even the most powerful weapons and dangers, as Hanuman is hailed as 'Brahmastra-stambhana'

✦

Provides the courage and confident protection of Hanuman in any sudden crisis or emergency

How to Chant ఆపదుద్ధారక హనుమత్ స్తోత్రం

Repetitions1times

Best TimeDawn (pradoshe vaa prabhaate) and dusk; on Tuesdays and Saturdays; or immediately in any crisis

Begin by reciting the viniyoga (the dedication that names Vibhishana as rishi and Hanuman as the deity). Then meditate on the two dhyana verses, visualizing Hanuman bearing the Sanjivani mountain, radiant with blazing earrings. Recite the full stotra with devotion, ideally at dawn or dusk as the verse advises. It is especially recited before facing a difficult situation — a court case, an interview, a journey, or any danger — since it specifically promises rescue from all calamity and victory in disputes. In an emergency, simply remembering Hanuman through this stotra is said to remove the danger.

Frequently Asked Questions

This page shows the complete ఆపదుద్ధారక హనుమత్ స్తోత్రం written in the Sinhala script — the same Sanskrit/Hindi verses, transliterated character-by-character so you can read and chant comfortably. Tap any line (or the ▶ button) to hear it recited aloud.

Yes — only the script changes; the words and their meaning are the original. The verse-by-verse meaning, benefits and how-to-chant guidance on this page apply exactly the same.

'Apaduddharaka' is a combination of 'apad' (calamity, danger, misfortune) and 'uddharaka' (one who lifts up or rescues). So 'Apaduddharaka Hanuman' means 'Hanuman, the rescuer from all calamities.' The stotra is named for Hanuman's power to lift devotees out of every kind of trouble.

It was composed by Vibhishana, the devotee-brother of Ravana, and is preserved in the Sri Sudarshana Samhita. The opening viniyoga explicitly names Vibhishana as the rishi (seer) and Hanuman as the deity of this mantra-hymn.

It is recited at dawn and dusk for general protection, and specifically before facing any difficulty — a lawsuit, an examination or interview, travel, illness, or sudden danger — because the verses promise rescue from all calamities and victory in courts, assemblies and disputes.

The dhyana (meditation) verse describes Hanuman carrying the mountain because of the famous episode in the Ramayana where he flew to the Himalayas and brought back the entire Sanjivani mountain bearing the life-saving herb to revive the wounded Lakshmana — a perfect image of Hanuman as the rescuer from calamity.