ഏകം സദ്വിപ്രാ ബഹുധാ വദന്തി
ఏకం సద్విప్రా బహుధా వదంతి in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
ഋഷി ദീർഘതമസ്സ് രചിച്ച ഋഗ്വേദത്തിലെ (1.164.46) ഈ പ്രസിദ്ധമന്ത്രം സമസ്ത ഹിന്ദുചിന്തയിലും ഏറ്റവുമധികം ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന വരികളിലൊന്നാണ്. പരമസത്യത്തെ ഇന്ദ്രൻ, മിത്രൻ, വരുണൻ, അഗ്നി, യമൻ തുടങ്ങിയ അസംഖ്യം പേരുകളിൽ വിളിച്ചാലും, ആ സത് അടിസ്ഥാനപരമായി ഒന്നുമാത്രമാണെന്ന് ഇത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. 'ഏകം സത് വിപ്രാ ബഹുധാ വദന്തി' എന്നത് സമസ്ത ദേവതകൾക്കും മാർഗങ്ങൾക്കും പിന്നിലുള്ള ഏകത്വം ദർശിക്കുന്ന സനാതനധർമത്തിന്റെ ദർശനത്തിന്റെ പതാകാവാക്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ഉത്ഭവം & കഥ
Rigveda 1.164.46 · Rishi Dirghatamas Auchathya · Vedic period (c. 1500 BCE or earlier)
ഈ വരി ഋഗ്വേദത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ കടങ്കഥാസൂക്തമായ അസ്യ വാമസ്യ സൂക്തത്തിലെ ഒരു ശ്ലോകം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു; ഈ സൂക്തം അന്ധനായ ഋഷി ദീർഘതമസ്സിന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സൂക്തം പ്രപഞ്ചം, സൂര്യൻ, കാലം, ദൈവം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ആഴമേറിയ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു. ഈ ശ്ലോകത്തിൽ ഋഷി വൈദികദേവതകളുടെ പ്രത്യക്ഷ ബാഹുല്യത്തെ, ആ ഒരേ സത് (ഏകം സത്) നെയാണ് ജ്ഞാനികൾ പല പേരുകളിൽ സംബോധന ചെയ്യുന്നതെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് പരിഹരിക്കുന്നു — ഇന്ദ്രൻ, മിത്രൻ, വരുണൻ, അഗ്നി, ദിവ്യ ഗരുത്മാൻ, യമൻ, മാതരിശ്വൻ.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
യുഗങ്ങളായി ഈ ഒരേ വരി സന്യാസിമാരും തത്ത്വചിന്തകരും പരിഷ്കർത്താക്കളും — ഉപനിഷത് ഋഷിമാർ മുതൽ മതങ്ങളുടെ പാർലമെന്റിൽ സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ വരെ — വൈദികദർശനം ദൈവത്വത്തിന്റെ സമസ്ത രൂപങ്ങളെയും ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു എന്നതിന് തെളിവായി ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ ധ്യാനിക്കുന്നത് മാർഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക തർക്കം അലിയിച്ച്, എല്ലായിടത്തും ഒരേ സത്യം കാണുന്നതിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന ശാന്തി പ്രദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പല ഭക്തരും പറയുന്നു.
മന്ത്രം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
ഇന്ദ്രം മിത്രം വരുണമഗ്നിമാഹുരഥോ ദിവ്യഃ സ സുപര്ണോ ഗരുത്മാന്। ഏകം സദ്വിപ്രാ ബഹുധാ വദന്ത്യഗ്നിം യമം മാതരിശ്വാനമാഹുഃ॥
Indraṃ mitraṃ varuṇam agnim āhur atho divyaḥ sa suparṇo garutmān | Ekaṃ sad viprā bahudhā vadanty agniṃ yamaṃ mātariśvānam āhuḥ ||
അർഥം:അവർ ആ ഒരുവനെത്തന്നെ ഇന്ദ്രൻ, മിത്രൻ, വരുണൻ, അഗ്നി എന്നു വിളിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെയാണ് ദിവ്യമായ സുന്ദരചിറകുകളുള്ള ഗരുത്മാൻ (സുപർണൻ) ഉം. സത്യം ഒന്നുമാത്രമാണ്, എന്നാൽ ജ്ഞാനികൾ അതിനെ പല വിധത്തിൽ വർണിക്കുന്നു — അതിനെത്തന്നെ അഗ്നി, യമൻ, മാതരിശ്വൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ ആ ഒരേ സത് തത്ത്വം തന്റെ വ്യത്യസ്ത ശക്തികൾക്കനുസരിച്ച് ഋഷിമാരാൽ പല പേരുകളിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നു, എങ്കിലും അത് എന്നും ഒന്നായിത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു.
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
ఏకం సద్విప్రా బహుధా వదంతి പാരായണ ഫലങ്ങൾ
ദൈവം ഒന്നുമാത്രമാണ്, പല വിധത്തിൽ പേരിടപ്പെടുന്നു എന്ന അടിസ്ഥാന വൈദികസത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു
സമസ്ത മാർഗങ്ങളോടും പാരമ്പര്യങ്ങളോടും സൗഹാർദം, സഹിഷ്ണുത, ആദരവ് എന്നിവയുടെ മനോഭാവം വളർത്തുന്നു
അദ്വൈതജ്ഞാനത്തെ അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ വൈദികമൂലത്തിൽ നിന്ന് ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു
മനസ്സിനെ വിഭാഗീയ സങ്കുചിതത്വത്തിൽ നിന്നും നാമരൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കത്തിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കുന്നു
ഋഷിമാരോടുള്ള ഭക്തിയും സനാതനധർമത്തിന്റെ സമഗ്രദർശനവും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു
സമസ്ത വൈവിധ്യത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ആ ഒരേ സത്യത്തിൽ (സത്) ധ്യാനത്തെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നു
ఏకం సద్విప్రా బహుధా వదంతి പാരായണ വിധി
ശ്ലോകം അതിന്റെ അർഥത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ പതുക്കെ പാരായണം ചെയ്യുക, പേരിട്ട ദേവതകളെല്ലാം ഒരേ അവിഭാജ്യ സത്തയിലേക്ക് (ഏകം സത്) ചൂണ്ടുന്നു എന്ന ചിന്ത ധരിച്ച്. ഇത് ജപത്തിനും ആധ്യാത്മികപഠനത്തിന്റെ ആരംഭത്തിനും അന്തർമത അഥവാ ഏകതാസമ്മേളനങ്ങൾക്കും നന്നായി യോജിക്കുന്നു. ശാന്തവും ഭക്തിയുള്ളതുമായ മനസ്സോടെ, സാധിക്കുമെങ്കിൽ കുറച്ചു നിമിഷങ്ങളുടെ മൗനത്തിനുശേഷം ജപിക്കുക, ഏകത്വത്തിന്റെ സത്യം ഹൃദയത്തിൽ ഉറയ്ക്കാൻ അനുവദിക്കുക.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ ఏకం సద్విప్రా బహుధా వదంతి ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ