ਗਣਾਧਿਪ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍ (ਗਣਾਧਿਪਤਾਸ਼੍ਟਕਮ੍)
గణాధిప స్తోత్రం (గణాధిపతాష్టకం) in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਗਣਾਧਿਪ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਣਾਧਿਪਤਾਸ਼ਟਕਮ੍ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਤਿ ਕਾਵ੍ਯਮਈ ਸਤੋਤ੍ਰ ਹੈ, ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਆਰੋਪਿਤ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਗਜਮੁਖ ਪ੍ਰਭੂ — ਸ਼ਿਵਪੁੱਤਰ, ਕਰੁਣਾਸਾਗਰ, ਕਲਪਵ੍ਰਿਕਸ਼ — ਤੋਂ ਅਖੁੱਟ ਸੰਪਤੀ, ਪਾਪਨਾਸ਼, ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ, ਵਿਪਤੀ-ਹਰਣ ਅਤੇ ਐਸ਼੍ਵਰਯ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਲੋਕ ਸਵਯੰ ਇਸ ਸਤੋਤ੍ਰ ਨੂੰ ਕਠਿਨ ਸ਼ੋਕ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ ਕੁਠਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਦੇ ਕਮਲ ਨੂੰ ਖਿੜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਾਲਸੂਰਜ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Traditional Sanskrit stotra (Ganadhipati Ashtakam), attributed to Adi Shankaracharya · Attributed to Adi Shankaracharya · Classical (traditionally 8th century CE)
ਇਹ ਅਸ਼ਟਕਮ੍ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਆਰੋਪਿਤ ਭਗਤੀ-ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਸਮ੍ਰਿੱਧ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰ ਪ੍ਰਮੁਖ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ। ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਪ੍ਰਾਸ ਨਾਲ ਸੰਘਣੇ ਇੱਕ ਅਲੰਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਰਚਿਤ ਇਹ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਗਣਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ — ਗਜਮੁਖ ਕਰੁਣਾਸਾਗਰ — ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮਰਣਮਾਤਰ ਨਾਲ ਭਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਰਾਖੀ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਨੇਕ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੁਤਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਧਾਰਦੇ ਹਨ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਛੇਵਾਂ ਸ਼ਲੋਕ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਚਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਭਗਤ ਲਈ ਗਣਾਧਿਪ ਦੇ ਚਰਨਕਮਲ ਦੇ ਸਮਰਣਮਾਤਰ ਨਾਲ (ਸਮਰਣ-ਮਾਤਰ) ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਸਵਯੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ — ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕਮਾਤਰ ਅਜ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਹਨ, ਜੋ ਸਦਾ ਸਭ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਵਿੱਚ ਤਤਪਰ ਹਨ।
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ਸ਼੍ਰਿਯਮਨਪਾਯਿਨੀਂ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ਤੁ ਸ਼੍ਰਿਤਕਲ੍ਪਤਰੁਃ ਸ਼ਿਵਤਨਯਃ ਸ਼ਿਰੋਵਿਧ੍ਰਿਤਸ਼ੀਤਮਯੂਖਸ਼ਿਸ਼ੁਃ । ਸਕਲਸੁਰਾਸੁਰਾਦਿਸ਼ਰਣੀਕਰਣੀਯਪਦਃ ਕਰਟਿਮੁਖਃ ਕਰੋਤੁ ਕਰੁਣਾਜਲਧਿਃ ਕੁਸ਼ਲਮ੍ ॥੧॥
śriyam anapāyinīṁ pradiśatu śrita-kalpataruḥ śiva-tanayaḥ śiro-vidhṛta-śīta-mayūkha-śiśuḥ । sakala-surāsurādi-śaraṇī-karaṇīya-padaḥ karaṭi-mukhaḥ karotu karuṇā-jaladhiḥ kuśalam ॥1॥
ਅਰਥ:ਸ਼ਿਵਪੁੱਤਰ ਅਖੁੱਟ ਸ਼੍ਰੀ (ਸੰਪਤੀ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ — ਜੋ ਸ਼ਰਣਾਗਤਾਂ ਲਈ ਕਲਪਵ੍ਰਿਕਸ਼ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ੀਤਲ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲੇ ਬਾਲਚੰਦਰ ਨੂੰ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਧਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨ ਸਾਰੇ ਸੁਰ-ਅਸੁਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਣ ਹਨ; ਉਹ ਕਰੁਣਾ ਦੇ ਸਾਗਰ, ਗਜਮੁਖ, ਸਾਡਾ ਕੁਸ਼ਲ ਕਰਨ।
ਦ੍ਵਿਰਦਮੁਖੋ ਧੁਨੋਤੁ ਦੁਰਿਤਾਨਿ ਦੁਰਨ੍ਤਮਦ- ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਵਿਰੋਧਿਯੂਥਕੁਮੁਦਾਕਰਤਿਗ੍ਮਕਰਃ । ਕਲੁਸ਼ਮਪਾਕਰੋਤੁ ਕ੍ਰਿਪਯਾ ਕਲਭੇਨ੍ਦ੍ਰਮੁਖਃ ਕੁਲਗਿਰਿਨਨ੍ਦਿਨੀਕੁਤੁਕਦੋਹਨਸਂਹਨਨਃ ॥੨॥
dvirada-mukho dhunotu duritāni duranta-mada- tridaśa-virodhi-yūtha-kumudākara-tigma-karaḥ । kaluṣam apākarotu kṛpayā kalabhendra-mukhaḥ kula-giri-nandinī-kutuka-dohana-saṁhananaḥ ॥2॥
ਅਰਥ:ਗਜਮੁਖ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰਨ — ਜੋ ਅਣਅੜਿਕ ਮਦ ਵਾਲੇ ਦੇਵਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਕੁਮੁਦ-ਸਮੂਹ ਲਈ ਪ੍ਰਚੰਡ ਸੂਰਜ ਸਮਾਨ ਹਨ; ਉਹ ਕਲਭੇਨ੍ਦ੍ਰਮੁਖ, ਕੁਲਪਰਬਤ ਦੀ ਨੰਦਿਨੀ (ਪਾਰਵਤੀ) ਦੇ ਆਲਿੰਗਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਕਲੁਸ਼ ਧੋ ਦੇਣ।
ਗਜਵਦਨੋ ਧਿਨੋਤੁ ਧਿਯਮਾਧਿਪਯੋਧਿਵਲ- ਤ੍ਸੁਜਨਮਨਃਪ੍ਲਵਾਯਿਤਪਦਾਮ੍ਬੁਰੁਹੋऽਵਿਰਤਮ੍ । ਦਿਸ਼ਤੁ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁਪ੍ਰਭ੍ਰਿਤਿਨਿਰ੍ਜਰਤਰ੍ਜਨਕ੍ਰਿ- ਦ੍ਦਿਤਿਜਚਮੂਚਮੂਰੁਮ੍ਰਿਗਰਾਡਿਭਰਾਜਮੁਖਃ ॥੩॥
gaja-vadano dhinotu dhiyam ādhi-payodhi-vala- t su-jana-manaḥ-plavāyita-padāmburuho'viratam । diśatu śata-kratu-prabhṛti-nirjara-tarjana-kṛ- d ditija-chamū-chamūru-mṛga-rāḍ ibha-rāja-mukhaḥ ॥3॥
ਅਰਥ:ਗਜਵਦਨ ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧ ਕਰਨ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨਕਮਲ ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਮਨ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੇੜੀ ਸਮਾਨ ਹਨ; ਉਹ ਇੰਦਰ ਆਦਿ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਦੈਤ ਸੈਨਾ ਲਈ ਸਿੰਘਮੁਖ ਸਮਾਨ ਗਜਰਾਜਮੁਖ, ਸਾਨੂੰ ਅਭੀਸ਼ਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ।
ਅਤੁਲਬਲੋऽਤਿਵੇਲਮਘਵਨ੍ਮਤਿਦਰ੍ਪਹਰ- ਸ੍ਫੁਰਦਹਿਤਾਪਕਾਰਿਮਹਿਮਾ ਵਪੁਸ਼ੀਢਵਿਧੁਃ । ਨਿਜਰਦਸ਼ੂਲਪਾਸ਼ਨਵਸ਼ਾਲਿਸ਼ਿਰੋਰਿਗਦਾ- ਕੁਵਲਯਮਾਤੁਲੁਙ੍ਗਕਮਲੇਕ੍ਸ਼ੁਸ਼ਰਾਸਕਰਃ ॥੪॥
atula-balo'ti-velam aghavan-mati-darpa-hara- sphurad-ahitāpakāri-mahimā vapuṣīḍha-vidhuḥ । nija-rada-śūla-pāśa-nava-śāli-śiro'ri-gadā- kuvalaya-mātuluṅga-kamalekṣu-śarāsa-karaḥ ॥4॥
ਅਰਥ:ਜੋ ਅਤੁਲ ਬਲ ਵਾਲੇ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਅਤਿ ਮਦ ਅਤੇ ਦਰਪ ਨੂੰ ਹਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਹਿਤਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ, ਚੰਦਰ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀ ਦੇਹਕਾਂਤੀ ਵਾਲੇ ਹਨ — ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦੰਦ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਪਾਸ਼, ਨਵੀਨ ਧਾਨ ਦੀ ਬੱਲੀ, ਸ਼ਤ੍ਰੂ ਦਾ ਕੱਟਿਆ ਸਿਰ, ਗਦਾ, ਨੀਲਕਮਲ, ਮਾਤੁਲੁੰਗ (ਬਿਜੌਰਾ), ਕਮਲ ਅਤੇ ਇਕਸ਼ੁ-ਧਨੁਸ਼ ਧਾਰਦੇ ਹਨ।
ਹਰਤੁ ਵਿਪਤ੍ਤਿਮੇਸ਼ ਭਗਵਾਨ੍ ਸਕਲਾਪਦੁਦਾਰ- ਸ਼੍ਰਵਣਸੁਧਾਧੁਨੀਮੁਦਿਤਮਾਨਸਕੈਰਵਕਃ । ਰਚਯਤੁ ਸਂਪਦਃ ਸਪਦਿ ਦੇਵਸ਼ਿਖਾਮਣਿਰ- ਪ੍ਯਨੁਦਿਨਮੁਨ੍ਨਤਿਂ ਵਿਤਨੁਤਾਂ ਵਰਕੁਞ੍ਜਰਵਕ੍ਤ੍ਰਃ ॥੫॥
haratu vipattim eṣa bhagavān sakalāpad-udāra- śravaṇa-sudhā-dhunī-mudita-mānasa-kairavakaḥ । rachayatu saṁpadaḥ sapadi deva-śikhā-maṇir- apy anu-dinam unnatiṁ vitanutāṁ vara-kuñjara-vaktraḥ ॥5॥
ਅਰਥ:ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸਾਰੀ ਵਿਪਤੀ ਹਰਨ — ਜੋ ਹਰ ਆਪਤੀ ਵਿੱਚ ਉਦਾਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਰੂਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਕੁਮੁਦ ਸਮਾਨ ਖਿੜ ਉੱਠਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਦੇਵਸ਼ਿਖਾਮਣੀ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਗਜਮੁਖ, ਛੇਤੀ ਸੰਪਤੀ ਰਚਣ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਉੱਨਤੀ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ।
ਜਗਤਿ ਵਿਭੂਤਯਃ ਸਕਲਸਿਦ੍ਧਿਵਿਧਾਯਿ-ਗਣਾ- ਧਿਪਪਦਪਙ੍ਕਜਸ੍ਮਰਣਮਾਤ੍ਰਤ ਏਵ ਨ੍ਰਿਣਾਮ੍ । ਪ੍ਰਭਵਤਿ ਯਸ੍ਯ ਤਸ੍ਯ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਮੇਕਮਜਂ ਸ਼ਰਣਮੁਪਾਸ੍ਮਹੇ ਜਗਤਿ ਸਰ੍ਵਹਿਤੈਕਪਰਮ੍ ॥੬॥
jagati vibhūtayaḥ sakala-siddhi-vidhāyi-gaṇā- dhipa-pada-paṅkaja-smaraṇa-mātrata eva nṛṇām । prabhavati yasya tasya parameśvaram ekam ajaṁ śaraṇam upāsmahe jagati sarva-hitaika-param ॥6॥
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਕੇਵਲ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦੇ ਦਾਤਾ ਗਣਾਧਿਪ ਦੇ ਚਰਨਕਮਲ ਦੇ ਸਮਰਣਮਾਤਰ ਨਾਲ ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ — ਉਸ ਇਕਮਾਤਰ ਅਜ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੀ, ਜੋ ਜਗਤ ਦੇ ਸਰਵਹਿਤ ਵਿੱਚ ਤਤਪਰ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਪਠਤੁ ਗਣਾਧਿਪਾਸ਼੍ਟਕਮਿਦਂ ਸੁਜਨੋऽਨੁਦਿਨਂ ਕਠਿਨਸ਼ੁਚਾਕੁਠਾਵਲਿਕਠੋਰਕੁਠਾਰਵਰਮ੍ । ਵਿਮਤਪਰਾਭਵੋਦ੍ਭਟਨਿਦਾਘਨਵੀਨਘਨਂ ਵਿਮਲਵਚੋਵਿਲਾਸਕਮਲਾਕਰਬਾਲਰਵਿਮ੍ ॥੭॥
paṭhatu gaṇādhipāṣṭakam idaṁ su-jano'nudinaṁ kaṭhina-śuchā-kuṭhāvali-kaṭhora-kuṭhāra-varam । vimata-parābhavod-bhaṭa-nidāgha-navīna-ghanaṁ vimala-vacho-vilāsa-kamalākara-bāla-ravim ॥7॥
ਅਰਥ:ਸੱਜਣ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਗਣਾਧਿਪਾਸ਼ਟਕ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ — ਜੋ ਕਠਿਨ ਸ਼ੋਕ ਦੀ ਸੰਘਣੀ ਝਾੜੀ ਲਈ ਤੀਖਾ ਕੁਠਾਰ (ਕੁਹਾੜਾ) ਹੈ, ਸ਼ਤ੍ਰੂਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਰੂਪੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ਗਰਮੀ ਲਈ ਨਵੀਨ ਮੇਘ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਲਾਸ ਰੂਪੀ ਕਮਲ-ਸਰੋਵਰ ਲਈ ਬਾਲਸੂਰਜ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
గణాధిప స్తోత్రం (గణాధిపతాష్టకం) ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
'ਸ਼੍ਰਿਯਮ੍ ਅਨਪਾਯਿਨੀਮ੍' — ਅਖੁੱਟ, ਕਦੇ ਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੰਗਦਾ ਹੈ: ਕੁਸ਼ਲ, ਪਾਪਨਾਸ਼, ਉਜ੍ਜ੍ਵਲ ਬੁੱਧੀ, ਵਿਪਤੀ-ਹਰਣ ਅਤੇ ਧਨ ਦੀ ਵ੍ਰਿੱਧੀ
ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਆਰੋਪਿਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਘਣੀ, ਸੁੰਦਰ ਕਾਵ੍ਯਕਲਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਿਤ
ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਕਰੁਣਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਘਨ ਅਤੇ ਵਿਪਤੀ (ਵਿਪਤੀ) ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਗਣਾਧਿਪ ਦੇ ਚਰਨਕਮਲ ਦਾ ਸਮਰਣਮਾਤਰ ਭਗਤ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਛੇਵਾਂ ਸ਼ਲੋਕ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਵਾਕਪਟੁਤਾ ਨੂੰ ਤੀਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਲੋਕ ਸਤੋਤ੍ਰ ਨੂੰ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਦੇ ਕਮਲ ਨੂੰ ਖਿੜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਨਿਰਮਲਤਾ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਠ ਲਈ ਯੋਗ
గణాధిప స్తోత్రం (గణాధిపతాష్టకం) ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੋ, ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ ਅਤੇ ਦੂਰਵਾ, ਲਾਲ ਫੁੱਲ ਤੇ ਮੋਦਕ ਅਰਪਣ ਕਰੋ। ਅੱਠਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿੰਬਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਪਾਠ ਕਰੋ, ਹਰ ਪ੍ਰਾਰਥਿਤ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ — ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਪਾਪਮੁਕਤੀ, ਨਿਰਮਲ ਬੁੱਧੀ, ਵਿਪਤੀ-ਹਰਣ ਅਤੇ ਧਨ-ਵ੍ਰਿੱਧੀ — 'ਤੇ ਮਨ ਟਿਕਾਉਂਦੇ। ਜਿਵੇਂ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਲੋਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੱਜਣ ਭਗਤ ਨੂੰ ਇਹ ਗਣਾਧਿਪਾਸ਼ਟਕ ਰੋਜ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਣਾਧਿਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰ ਕੇ ਸਮਾਪਨ ਕਰੋ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ గణాధిప స్తోత్రం (గణాధిపతాష్టకం) ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ