અર્ધનારીનટેશ્વર સ્તોત્રમ્
Ardhanari Nateshwara Stotram in Gujarati · ગુજરાતી
તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો
✦ અર્થ
અર્ધનારીનટેશ્વર સ્તોત્ર, આદિ શંકરાચાર્ય દ્વારા રચિત, અર્ધનારીશ્વર — અડધા શિવ અને અડધા પાર્વતીના સ્વરૂપ — નું આઠ શ્લોકોનું સ્તોત્ર છે. દરેક શ્લોક દેવીના એક ગુણને દેવના તદનુરૂપ ગુણ સાથે જોડે છે અને પ્રસિદ્ધ ટેક 'નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય'થી પૂરો થાય છે, જે ચેતના અને શક્તિના અભિન્ન સંયોગનું ગાન કરે છે. નવમો શ્લોક ફળશ્રુતિ છે જે પાઠકને માન, દીર્ઘાયુ અને સ્થાયી સૌભાગ્યનું વચન આપે છે.
ઉત્પત્તિ અને કથા
Shaiva-Shakta stotra corpus attributed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya (traditionally) · c. 8th century CE
આદિ શંકરાચાર્ય, જેમણે અદ્વૈતની અંદર શિવ અને શક્તિની ઉપાસનાનો સમન્વય કર્યો, તેમણે અર્ધનારીશ્વર — દિવ્યના અર્ધ-પુરુષ, અર્ધ-સ્ત્રી સ્વરૂપ — ના આ સ્તોત્રની રચના કરી. દરેક શ્લોક એક સુવિચારિત યુગ્મ છે: એક તરફ દેવી કુંકુમ, રત્ન અને રેશમથી સુસજ્જિત; બીજી તરફ પ્રભુ ભસ્મથી લિપ્ત, કપાલ-માલાથી અલંકૃત અને દિગંબર — છતાં એક જ શરીર, એ ઘોષિત કરતા કે સૃષ્ટિના પિતા અને માતા, સૃષ્ટિના નર્તક (લાસ્ય) અને સંહારના નર્તક (તાંડવ), સદા એક છે.
✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે
પરંપરાગત રીતે કહેવાય છે કે અર્ધનારીશ્વર સ્વરૂપનું ધ્યાન સાધકના દ્વૈત-ભાવ અને આંતરિક સંઘર્ષને ઓગાળી નાખે છે; જે દંપતી આ સ્તોત્રનો સાથે-સાથે પાઠ કરે છે તેમને ઊંડા સામંજસ્યનો આશીર્વાદ મળે છે, અને ભક્તો જણાવે છે કે આ એકીકૃત સ્વરૂપની ઉપાસના સાંસારિક સૌભાગ્ય (દેવીની કૃપા) અને મુક્તિ (શિવની કૃપા) — બંને એક સાથે લાવે છે.
અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ
કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો
ચામ્પેયગૌરાર્ધશરીરકાયૈ કર્પૂરગૌરાર્ધશરીરકાય। ધમ્મિલ્લકાયૈ ચ જટાધરાય નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય॥૧॥
Champeya-Gaura-Ardha-Sharira-Kayai Karpura-Gaura-Ardha-Sharira-Kaya Dhammilla-Kayai Cha Jata-Dharaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (1)
અર્થ:તે દેવી અને તે દેવને નમસ્કાર — જેમનું અડધું શરીર ચંપાના ફૂલ સમાન સ્વર્ણવર્ણ છે (પાર્વતી) અને જેમનું અડધું શરીર કર્પૂર સમાન શ્વેત છે (શિવ); જે સુંદર વેણી-કેશ વાળાં છે અને જે જટાધારી છે.
કસ્તૂરિકાકુઙ્કુમચર્ચિતાયૈ ચિતારજઃપુઞ્જવિચર્ચિતાય। કૃતસ્મરાયૈ વિકૃતસ્મરાય નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય॥૨॥
Kasturika-Kunkuma-Charchitayai Chita-Rajah-Punja-Vicharchitaya Krita-Smarayai Vikrita-Smaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (2)
અર્થ:નમસ્કાર — જે કસ્તૂરી અને કુંકુમથી ચર્ચિત છે અને જે ચિતાની ભસ્મથી લિપ્ત છે; જે કામને ઉત્પન્ન કરે છે અને જેમણે કામદેવને વિકૃત (ભસ્મ) કરી દીધો.
ઝણત્ક્વણત્કઙ્કણનૂપુરાયૈ પાદાબ્જરાજત્ફણિનૂપુરાય। હેમાઙ્ગદાયૈ ભુજગાઙ્ગદાય નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય॥૩॥
Jhanat-Kvanat-Kankana-Nupurayai Pada-Abja-Rajat-Phani-Nupuraya Hema-Angadayai Bhujaga-Angadaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (3)
અર્થ:નમસ્કાર — જેમના કંકણ અને નૂપુર ઝણકારે છે અને જેમના ચરણ-કમળોમાં સર્પ નૂપુર રૂપે શોભે છે; જે સ્વર્ણ-અંગદ ધારિણી છે અને જે ભુજંગ-અંગદ ધારી છે.
વિશાલનીલોત્પલલોચનાયૈ વિકાસિપઙ્કેરુહલોચનાય। સમેક્ષણાયૈ વિષમેક્ષણાય નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય॥૪॥
Vishala-Nila-Utpala-Lochanayai Vikasi-Pankeruha-Lochanaya Samekshanayai Vishamekshanaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (4)
અર્થ:નમસ્કાર — જેમનાં નેત્ર વિશાળ નીલકમળ સદૃશ છે અને જેમનાં નેત્ર વિકસિત કમળ સદૃશ છે; જેમનાં સમ (બે) નેત્ર છે અને જેમનાં વિષમ (ત્રણ) નેત્ર છે.
મન્દારમાલાકલિતાલકાયૈ કપાલમાલાઙ્કિતકન્ધરાય। દિવ્યામ્બરાયૈ ચ દિગમ્બરાય નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય॥૫॥
Mandara-Mala-Kalita-Alakayai Kapala-Mala-Ankita-Kandharaya Divya-Ambarayai Cha Digambaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (5)
અર્થ:નમસ્કાર — જેમના કેશ મંદાર-માળાથી અલંકૃત છે અને જેમનો કંઠ કપાલ-માળાથી અંકિત છે; જે દિવ્ય વસ્ત્ર ધારિણી છે અને જે દિગંબર છે.
અમ્ભોધરશ્યામલકુન્તલાયૈ તડિત્પ્રભાતામ્રજટાધરાય। નિરીશ્વરાયૈ નિખિલેશ્વરાય નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય॥૬॥
Ambhodhara-Shyamala-Kuntalayai Tadit-Prabha-Tamra-Jata-Dharaya Nir-Ishvarayai Nikhila-Ishvaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (6)
અર્થ:નમસ્કાર — જેમના કેશ મેઘ સમાન શ્યામ છે અને જેમની જટાઓ વિદ્યુત સમ તામ્રવર્ણ છે; જે નિરીશ્વરા (સ્વયં પરા) છે અને જે નિખિલેશ્વર છે.
પ્રપઞ્ચસૃષ્ટ્યુન્મુખલાસ્યકાયૈ સમસ્તસંહારકતાણ્ડવાય। જગજ્જનન્યૈ જગદેકપિત્રે નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય॥૭॥
Prapancha-Srishti-Unmukha-Lasya-Kayai Samasta-Samhara-Kata-Tandavaya Jagaj-Jananyai Jagad-Eka-Pitre Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (7)
અર્થ:નમસ્કાર — જેમના લાસ્ય નૃત્યથી જગતની સૃષ્ટિ ઉન્મુખ થાય છે અને જેમના તાંડવથી સમસ્ત સંહાર થાય છે; જે જગજ્જનની છે અને જે જગતના એકમાત્ર પિતા છે.
પ્રદીપ્તરત્નોજ્જ્વલકુણ્ડલાયૈ સ્ફુરન્મહાપન્નગભૂષણાય। શિવાન્વિતાયૈ ચ શિવાન્વિતાય નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય॥૮॥
Pradipta-Ratna-Ujjvala-Kundalayai Sphuran-Maha-Pannaga-Bhushanaya Shiva-Anvitayai Cha Shiva-Anvitaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (8)
અર્થ:નમસ્કાર — જે પ્રદીપ્ત રત્નોથી ઉજ્જ્વલ કુંડલ ધારિણી છે અને જે સ્ફુરિત મહાસર્પથી ભૂષિત છે; જે શિવથી યુક્ત છે અને જે શિવા (શક્તિ) થી યુક્ત છે.
એતત્પઠેદષ્ટકમિષ્ટદં યો ભક્ત્યા સ માન્યો ભુવિ દીર્ઘજીવી। પ્રાપ્નોતિ સૌભાગ્યમનન્તકાલં ભૂયાત્સદા તસ્ય સમસ્તસિદ્ધિઃ॥૯॥
Etat-Pathed-Ashtakam-Ishtadam Yo Bhaktya Sa Manyo Bhuvi Dirgha-Jivi Prapnoti Saubhagyam-Ananta-Kalam Bhuyat-Sada Tasya Samasta-Siddhih (9)
અર્થ:જે ભક્તિપૂર્વક આ ઇષ્ટદાયક અષ્ટકનો પાઠ કરે છે તે પૃથ્વી પર માનનીય અને દીર્ઘજીવી થાય છે; તે અનંત કાળ સુધી સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત કરે છે, અને સદા તેને સમસ્ત સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય.
શબ્દ-શબ્દ અર્થ
ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો
Ardhanari Nateshwara Stotram પાઠના લાભ
શિવ અને શક્તિ (ચેતના અને ઊર્જા) ના અભિન્ન સંયોગનું સન્માન કરે છે
દાંપત્ય અને વૈવાહિક સામંજસ્ય માટે અત્યંત શુભ માનવામાં આવે છે
ફળશ્રુતિ પૃથ્વી પર માન, દીર્ઘાયુ અને ચિરસ્થાયી સૌભાગ્યનું વચન આપે છે
સાધકની અંદર પુરુષ અને સ્ત્રી ઊર્જાઓને સંતુલિત કરે છે
એકીકૃત દિવ્ય પ્રત્યે ભક્તિ જગાડે છે — ન કેવળ શિવ, ન કેવળ દેવી
તેની લયબદ્ધ યુગ્મ-રચના તેને એક સુંદર, સ્મરણીય દૈનિક પ્રાર્થના બનાવે છે
Ardhanari Nateshwara Stotram જપ વિધિ
બધા આઠ શ્લોકોનો ભક્તિપૂર્વક પાઠ કરો, દરેક પંક્તિમાં દેવી અને દેવની યુગ્મ-છબિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા, અને નવમા ફળશ્રુતિ શ્લોક સાથે પૂર્ણ કરો. તેને અર્ધનારીશ્વર પ્રતિમા અથવા શિવલિંગ સમક્ષ જપી શકાય. કારણ કે દરેક શ્લોક 'નમઃ શિવાયૈ ચ નમઃ શિવાય'થી પૂરો થાય છે, એ ટેકને મનને આ બોધમાં સ્થિર કરવા દો કે શિવ અને શક્તિ એક છે. દૈનિક પાઠ, અથવા સોમવાર અને શુક્રવારે સાપ્તાહિક પાઠ પરંપરાગત છે, અને ખાસ કરીને દંપતીઓ દ્વારા સામંજસ્ય માટે તે વાંચવામાં આવે છે.
વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો
આ પણ વાંચો
ॐ
સંપૂર્ણ Ardhanari Nateshwara Stotram શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ