Mantra.Tips
durgadevishakradi-stutidurga-saptashati

ହେତୁଃ ସମସ୍ତଜଗତାମ୍

Hetuh Samasta Jagatam in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ଭୋର ସମୟରେ (ବ୍ରହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ) ଅଥବା ନବରାତ୍ରି ସମୟରେ, ସ୍ଥିର ଧ୍ୟାନ ପରେ·📜 Durga Saptashati Chapter 4
Share:

ଅର୍ଥ

ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟର ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିର ଏହି ଗୂଢ଼ ଶ୍ଲୋକ ଦେବୀଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର କାରଣ — ଆଦ୍ୟା ପ୍ରକୃତି — ରୂପେ ପ୍ରକଟ କରେ। ଯଦିଓ ସେ ଜଗତ ରଚନା କରୁଥିବା ତିନୋଟି ଗୁଣକୁ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ତଥାପି ସ୍ୱୟଂ ସେମାନଙ୍କ ଦୋଷରେ ଅସ୍ପୃଷ୍ଟ ରୁହନ୍ତି ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଅପାର। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱ ତାଙ୍କ ଅବ୍ୟକ୍ତ, ପରମ ସ୍ୱରୂପର କେବଳ ଗୋଟିଏ ଅଂଶ ବୋଲି ଘୋଷିତ ହୋଇଛି।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Durga Saptashati Chapter 4 · Sage Markandeya (Rishi Markandeya) · Ancient (c. 400–600 CE, Markandeya Purana)

ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମହିଷାସୁର ବଧ ପରେ, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଦେବଗଣ ତାଙ୍କ ସ୍ତୁତିରେ ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତି ଗାନ କରନ୍ତି। ବୀରତ୍ୱର ସ୍ତୋତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କ ପରାତ୍ପର ସ୍ୱରୂପ ଆଡ଼କୁ ଫେରି, ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଲୋକର ଅଗାଧ କାରଣ, ସେହି ଆଦ୍ୟା ପ୍ରକୃତି ଘୋଷଣା କରେ ଯାହାଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଅଂଶ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଶାକ୍ତ ପରମ୍ପରାର ସନ୍ଥମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କଲେ ସାଧକର ପୃଥକ, ଦୋଷବଦ୍ଧ 'ମୁଁ'ର ଭାବ ବିଲୀନ ହୋଇଯାଏ, କାରଣ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେ ସମସ୍ତ ଜଗତ — ଏବଂ ତାହାରେ ସ୍ଥିତ ଉପାସକ ମଧ୍ୟ — ନିର୍ଦୋଷ, ପରମା ମାତାଙ୍କ ଗୋଟିଏ ଅଂଶମାତ୍ର।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ହେତୁଃ ସମସ୍ତଜଗତାଂ ତ୍ରିଗୁଣାପି ଦୋଷୈ- ର୍ନ ଜ୍ଞାଯସେ ହରିହରାଦିଭିରପ୍ଯପାରା ସର୍ଵାଶ୍ରଯାଖିଲମିଦଂ ଜଗଦଂଶଭୂତ- ମଵ୍ଯାକୃତା ହି ପରମା ପ୍ରକୃତିସ୍ତ୍ଵମାଦ୍ଯା

hetuḥ samastajagatāṃ triguṇāpi doṣai- rna jñāyase hariharādibhirapyapārā sarvāśrayākhilamidaṃ jagadaṃśabhūta- mavyākṛtā hi paramā prakṛtistvamādyā

ଅର୍ଥ:ଯଦିଓ ଆପଣ ସମସ୍ତ ଜଗତର କାରଣ ଓ ତିନୋଟି ଗୁଣରେ ଯୁକ୍ତ, ତଥାପି ଦୋଷଯୁକ୍ତ ବୋଲି ଜଣା ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ; ହରି, ହର ପ୍ରଭୃତିଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଆପଣ ଅପାର। ଆପଣ ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ; ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତ ଆପଣଙ୍କ ଅଂଶମାତ୍ର, କାରଣ ଆପଣ ହିଁ ପରମ, ଅବ୍ୟକ୍ତ, ଆଦ୍ୟା ପ୍ରକୃତି।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ହେତୁଃ🔊hetuḥକାରଣ, ଉତ୍ସ
ସମସ୍ତଜଗତାମ୍🔊samasta-jagatāmସମସ୍ତ ଲୋକର, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱର
ତ୍ରିଗୁଣା ଅପି🔊triguṇā apiଯଦିଓ ତିନି ଗୁଣ (ସତ୍ତ୍ୱ, ରଜ, ତମ) ରେ ଯୁକ୍ତ
ଦୋଷୈଃ ନ ଜ୍ଞାଯସେ🔊doṣaiḥ na jñāyaseଆପଣ ଦୋଷରେ ସ୍ପୃଷ୍ଟ ବୋଲି ଜଣା ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ
ହରିହରାଦିଭିଃ ଅପି🔊hariharādibhiḥ apiହରି (ବିଷ୍ଣୁ), ହର (ଶିବ) ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବଗଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ
ଅପାରା🔊apārāଅସୀମ, ଅଗାଧ, ମାପର ଅତୀତ
ସର୍ଵାଶ୍ରଯା🔊sarvāśrayāସମସ୍ତଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ଓ ଶରଣ
ଅଖିଲମ୍ ଇଦମ୍ ଜଗତ୍🔊akhilam idaṃ jagatଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗତ
ଅଂଶଭୂତମ୍🔊aṃśabhūtamଆପଣଙ୍କ ଗୋଟିଏ ଅଂଶମାତ୍ର
ଅଵ୍ଯାକୃତା🔊avyākṛtāଅବ୍ୟକ୍ତ, ଅବିଭକ୍ତ
ହି ପରମା🔊hi paramāକାରଣ (ଆପଣ) ପରମା
ପ୍ରକୃତିଃ ତ୍ଵମ୍ ଆଦ୍ଯା🔊prakṛtiḥ tvam ādyāଆପଣ ହିଁ ଆଦ୍ୟା, ମୂଳ ପ୍ରକୃତି

Hetuh Samasta Jagatam ପାଠର ଲାଭ

ଦେବୀଙ୍କୁ ଆଦ୍ୟା ପ୍ରକୃତି — ସମସ୍ତଙ୍କ ପରମ ମୂଳ ସ୍ରୋତ — ରୂପେ ବୁଝିବାର ଗଭୀରତା ଦିଏ

ସୃଷ୍ଟି ପଛରେ ଥିବା ନିରାକାର କାରଣ ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରୁଥିବା ସାଧକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଧ୍ୟାନପର ଶ୍ଲୋକ

ଦେବୀଙ୍କ ପରାତ୍ପରତା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ବିବେକ (ବୁଦ୍ଧି) ଓ ମନର ସ୍ଥିରତା ପ୍ରଦାନ କରେ

ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀ ପାଠରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଶ୍ରୟରୂପା ମାତାଙ୍କ କୃପା ପାଇବାକୁ ଜପ କରାଯାଏ

ଶକ୍ତିଙ୍କୁ ସତ୍ତାର ଆଧାର ରୂପେ ଦେଖୁଥିବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି-ଯୁକ୍ତ ଭକ୍ତି ଜଗାଏ

ଏହି ନିଶ୍ଚିତି ଦେଇ ମନକୁ ଶାନ୍ତ କରେ ଯେ ସମସ୍ତ ଜଗତ ଦେବୀଙ୍କଠାରେ ହିଁ ତାହାର ଆଧାର ରୂପେ ସ୍ଥିତ

Hetuh Samasta Jagatam ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟଭୋର ସମୟରେ (ବ୍ରହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ) ଅଥବା ନବରାତ୍ରି ସମୟରେ, ସ୍ଥିର ଧ୍ୟାନ ପରେ

ସ୍ୱଚ୍ଛ, ଶାନ୍ତ ସ୍ଥାନରେ ପୂର୍ବାଭିମୁଖ ହୋଇ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ପ୍ରତିମା ସମ୍ମୁଖରେ ବସନ୍ତୁ। ନିଃଶ୍ୱାସ ସ୍ଥିର କରିବା ପରେ ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଧୀରେ ଧୀରେ ପାଠ କରନ୍ତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦରେ ଅଟକି — ଦେବୀ ସମସ୍ତ ଲୋକର କାରଣ, ଗୁଣରେ ଅସ୍ପୃଷ୍ଟ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ। ୧୧ କିମ୍ବା ୧୦୮ ଥର ପାଠ କରନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ନୀରବ ଚିନ୍ତନରେ ସମାପ୍ତ କରନ୍ତୁ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ Hetuh Samasta Jagatam ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହାର ଅର୍ଥ 'ସମସ୍ତ ଲୋକର କାରଣ।' ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟର ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଦେବୀଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱର ଉତ୍ସ — ସେହି ଆଦ୍ୟା ପ୍ରକୃତି — ରୂପେ ସମ୍ବୋଧନ କରେ, ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ସମସ୍ତ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ତଥାପି ଯିଏ କୌଣସି ଦୋଷରେ ଅସ୍ପୃଷ୍ଟ ରୁହନ୍ତି।
ଏହା ଶକ୍ରାଦି ସ୍ତୁତିର ଅଂଶ — ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମହିଷାସୁର ବଧ ପରେ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଦେବଗଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅର୍ପିତ ସ୍ତୁତି।
ଆଦ୍ୟା ପ୍ରକୃତି ଅର୍ଥ 'ମୂଳ, ଆଦିମ ପ୍ରକୃତି।' ଏହି ଶ୍ଲୋକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ଯେ ଯଦିଓ ଦେବୀ ଜଗତ ରଚନା କରୁଥିବା ତିନି ଗୁଣକୁ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ତଥାପି ସେ ସେମାନଙ୍କ ଅବ୍ୟକ୍ତ ସ୍ରୋତ — ପରମା, ଅବିଭକ୍ତ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଶିବଙ୍କ ପହଞ୍ଚରୁ ମଧ୍ୟ ଅତୀତ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ Hetuh Samasta Jagatam ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ