সোহিলা সাহিব

অর্থ:একই সর্বব্যাপী সৃষ্টিকর্তা পরমেশ্বর। সত্য গুরুর কৃপায়:

অর্থ:সোহিলা ~ স্তুতির গান। রাগ গউড়ী দীপকী, মহলা প্রথম:

অর্থ:একই সর্বব্যাপী সৃষ্টিকর্তা পরমেশ্বর। সত্য গুরুর কৃপায়:

অর্থ:যে ঘরে সৃষ্টিকর্তার কীর্তি গাওয়া ও চিন্তা করা হয় — সেই ঘরে স্তুতির গান গাও; সৃজনহার প্রভুর সিমরন ও স্মরণ করো। ॥১॥

অর্থ:আমার নির্ভয় প্রভুর স্তুতি-গান গাও। আমি সেই সোহিলার প্রতি বলিহারি যা সদা সুখ দেয়। ॥১॥ রহাউ॥

অর্থ:দিনের পর দিন তিনি তাঁর জীবদের যত্ন নেন; সেই মহান দাতা সকলের দেখাশোনা করেন। তোমার দানের মূল্য নিরূপণ করা যায় না; সেই দাতার তুলনা কে করতে পারে? ॥২॥

অর্থ:আমার বিবাহের দিন পূর্ব-নির্ধারিত। এসো, একসাথে চৌকাঠে তেল ঢালো। হে আমার বন্ধুরা, আমাকে আশীর্বাদ দাও, যাতে আমি আমার প্রভু-স্বামীতে মিশে যাই। ॥৩॥

অর্থ:প্রতিটি ঘরে, প্রতিটি হৃদয়ে, এই ডাক পাঠানো হয়; সেই ডাক প্রতিদিন আসে। যিনি ডাকেন তাঁর সিমরন করো; হে নানক, সেই দিন নিকটে আসছে! ॥৪॥১॥

অর্থ:রাগ আসা, মহলা প্রথম:

অর্থ:ছয়টি দর্শন-শাস্ত্র আছে, ছয়জন গুরু আছেন, এবং ছয়টি উপদেশ আছে। কিন্তু গুরুদের গুরু একজনই, যিনি অনেক রূপে প্রকট হন। ॥১॥

অর্থ:হে বাবা: যে ব্যবস্থায় সৃষ্টিকর্তার কীর্তি গাওয়া হয় — সেই ব্যবস্থাই অনুসরণ করো; তাতেই সত্য মহত্ত্ব আছে। ॥১॥ রহাউ॥

অর্থ:বিসুয়া, চসা, ঘড়ি, প্রহর, তিথি, বার ও মাস, এবং বিভিন্ন ঋতু একই সূর্য থেকে উৎপন্ন হয়; হে নানক, ঠিক সেভাবেই অনেক রূপ সৃষ্টিকর্তা থেকে উৎপন্ন হয়। ॥২॥২॥

অর্থ:রাগ ধনাসরী, মহলা প্রথম:

অর্থ:আকাশের সেই ব্রহ্মাণ্ডীয় থালায়, সূর্য ও চন্দ্র প্রদীপ। তারা ও তাদের মণ্ডল গাঁথা মুক্তা। বাতাসে চন্দনের সুগন্ধ মন্দিরের ধূপ, এবং বায়ু চামর। জগতের সকল উদ্ভিদ তোমাকে অর্পিত আরতির পুষ্প, হে জ্যোতির্ময় প্রভু। ॥১॥

অর্থ:কেমন সুন্দর আরতি হচ্ছে! হে ভয়ের নাশকারী, এ তোমার আরতি। অনাহত শব্দের ধ্বনি মন্দিরের নাকাড়ার বাজনা। ॥১॥ রহাউ॥

অর্থ:তোমার সহস্র চোখ আছে, তবু তোমার কোনো চোখ নেই। তোমার সহস্র রূপ আছে, তবু তোমার একটিও রূপ নেই। তোমার সহস্র চরণ-কমল আছে, তবু তোমার একটিও চরণ নেই। তোমার নাক নেই, তবু তোমার সহস্র নাক আছে। তোমার এই লীলা আমাকে মোহিত করে। ॥২॥

অর্থ:সকলের মধ্যে জ্যোতি আছে — সেই জ্যোতি তুমিই। সেই জ্যোতির আলোয় সকলের মধ্যে আলো হয়। গুরুর শিক্ষায় সেই জ্যোতি প্রকট হয়। যা তাঁকে ভালো লাগে, সেটাই আরতি। ॥৩॥

অর্থ:আমার মন প্রভুর মধু-মিষ্ট চরণ-কমলে মোহিত। দিনরাত আমি তাদের জন্য তৃষ্ণার্ত। নানক রূপী তৃষ্ণার্ত চাতককে তোমার কৃপার জল দাও, যাতে সে তোমার নামে বাস পায়। ॥৪॥৩॥

অর্থ:রাগ গউড়ী পূরবী, মহলা চতুর্থ:

অর্থ:এই দেহ-রূপী নগর ক্রোধ ও কামে পরিপূর্ণ; কিন্তু সাধু (সন্ত)-এর সাথে মিলিত হলে এগুলি টুকরো-টুকরো হয়ে গেল। পূর্ব-লিখিত ভাগ্যে আমি গুরু পেলাম। আমি প্রভুর প্রেমের মণ্ডলে প্রবেশ করলাম। ॥১॥

অর্থ:সাধু (সন্ত)-কে হাত জোড় করে প্রণাম করো; এ মহান পুণ্যের কর্ম। তাঁর সামনে দণ্ডবৎ করো; এ সত্যিই পুণ্যের কাজ। ॥১॥ রহাউ॥

অর্থ:দুষ্ট শাক্ত, শ্রদ্ধাহীন কুতার্কিক, প্রভুর পরম রসের স্বাদ জানে না। তাদের ভিতরে অহংকারের কাঁটা গভীরে গাঁথা। যত তারা চলে, তত গভীরে বেঁধে, এবং তারা দুঃখ পায়, অবশেষে যমদূত তাদের মাথায় তার দণ্ড মারে। ॥২॥

অর্থ:প্রভুর বিনম্র সেবকরা প্রভুর নাম 'হর, হর'-এ লীন থাকে। জন্মের দুঃখ ও মৃত্যুর ভয় দূর হয়। তারা অবিনাশী পরম পুরুষ, পারলৌকিক পরমেশ্বরকে পেয়েছে, এবং তারা সকল লোক ও ব্রহ্মাণ্ডে মহান শোভা পায়। ॥৩॥

অর্থ:হে প্রভু, আমি দীন ও দুর্বল, কিন্তু আমি তোমার! আমাকে রক্ষা করো — অনুগ্রহ করে রক্ষা করো, হে মহানদের মহান! সেবক নানক নামের আহার ও আধার নেয়। প্রভুর নামে সে দিব্য সুখ পায়। ॥৪॥৪॥

অর্থ:রাগ গউড়ী পূরবী, মহলা পঞ্চম:

অর্থ:শোনো, আমার বন্ধুরা, আমি তোমাদের অনুরোধ করি: এখন সন্তদের সেবার সময়! এই সংসারে প্রভুর নামের লাভ অর্জন করো, এবং পরে (পরলোকে) তোমরা সুখে বাস করবে। ॥১॥

অর্থ:এই জীবন দিনরাত কমে যাচ্ছে।

অর্থ:এই সংসার বিকার ও সংশয়ে ডুবে আছে। কেবল তারাই উদ্ধার পায় যারা প্রভুকে জানে। কেবল তারাই, যাদের প্রভু জাগিয়ে এই পরম রস পান করান, প্রভুর অকথ কথা জানে। ॥২॥

অর্থ:কেবল তাই কেনো যার জন্য তুমি সংসারে এসেছ, এবং গুরুর দ্বারা প্রভু তোমার মনে বাস করবেন। তোমার নিজ অন্তর্মনের ঘরে, তুমি সহজেই প্রভুর উপস্থিতির মহল পাবে। তুমি আর পুনর্জন্মের চক্রে নিক্ষিপ্ত হবে না। ॥৩॥

অর্থ:হে অন্তর্যামী, হৃদয়ের অন্বেষক, হে আদি পুরুষ, ভাগ্যের বিধাতা: আমার মনের এই অভিলাষ পূর্ণ করো। তোমার দাস নানক এই সুখই চায়: আমাকে সন্তদের চরণের ধূলি করে দাও। ॥৪॥৫॥