லலிதா பஞ்சரத்நம்
Lalita Pancharatnam in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
தோற்றம் & கதை
Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Sri Vidya / Shakta tradition) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE (traditional attribution)
Adi Shankaracharya, alongside his Advaita philosophy, composed many hymns to the Divine Mother, regarding Shakti as inseparable from Brahman. The Lalita Pancharatnam belongs to his Sri Vidya devotional corpus, praising Lalita Tripurasundari — the same Goddess celebrated in the Lalita Sahasranama and Soundarya Lahari. Cast as a five-fold dawn meditation, it distils the worship of the supreme Goddess into a form any devotee can recite each morning.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
It is traditionally held that one who recites these five verses every morning with devotion is never wanting in learning or livelihood, for the Mother herself promises in the final verse to grant 'vidya, shri, vimala saukhya and ananta kirti' — knowledge, wealth, untainted happiness and endless renown — swiftly and graciously.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ப்ராதஃ ஸ்மராமி லலிதாவதநாரவிந்தம் பிம்பாதரம் ப்ரு'துலமௌக்திகஶோபிநாஸம் । ஆகர்ணதீர்கநயநம் மணிகுண்டலாட்யம் மந்தஸ்மிதம் ம்ரு'கமதோஜ்ஜ்வலபாலதேஶம் ॥ ௧॥
prātaḥ smarāmi lalitāvadanāravindaṃ bimbādharaṃ pṛthulamauktikaśobhināsam | ākarṇadīrghanayanaṃ maṇikuṇḍalāḍhyaṃ mandasmitaṃ mṛgamadojjvalabhāladeśam || 1||
பொருள்:1. At dawn I meditate on the lotus face of Goddess Lalita — her lips red as the bimba fruit, her nose graced with a large pearl, her eyes long as if to touch her ears, adorned with jewelled earrings, wearing a gentle smile, her forehead bright with a mark of musk.
ப்ராதர்பஜாமி லலிதாபுஜகல்பவல்லீம் ரத்நாங்குலீயலஸதங்குலிபல்லவாட்யாம் । மாணிக்யஹேமவலயாங்கதஶோபமாநாம் புண்ட்ரேக்ஷுசாபகுஸுமேஷுஸ்ரு'ணீந்ததாநாம் ॥ ௨॥
prātarbhajāmi lalitābhujakalpavallīṃ ratnāṅgulīyalasadaṅgulipallavāḍhyām | māṇikyahemavalayāṅgadaśobhamānāṃ puṇḍrekṣucāpakusumeṣusṛṇīndadhānām || 2||
பொருள்:2. At dawn I worship the wish-granting creeper-like arms of Lalita, her fingers like tender shoots glowing with gem-set rings, beautiful with bracelets and armlets of ruby and gold, bearing the sugarcane bow, the flower-arrows, the noose and the goad.
ப்ராதர்நமாமி லலிதாசரணாரவிந்தம் பக்தேஷ்டதாநநிரதம் பவஸிந்துபோதம் । பத்மாங்குஶத்வஜஸுதர்ஶநலாஞ்சநாட்யம் பத்மாஸநாதிஸுரநாயகபூஜநீயம் ॥ ௩॥
prātarnamāmi lalitācaraṇāravindaṃ bhakteṣṭadānaniratiṃ bhavasindhupotam | padmāṅkuśadhvajasudarśanalāñchanāḍhyaṃ padmāsanādisuranāyakapūjanīyam || 3||
பொருள்:3. At dawn I bow to the lotus feet of Lalita, ever intent on granting devotees' wishes, the very boat across the ocean of worldly existence, marked with the auspicious lotus, goad, banner and discus, and worthy of worship by Brahma (seated on the lotus) and the foremost of the gods.
ப்ராதஃ ஸ்துவே பரஶிவாம் லலிதாம் பவாநீம் த்ரய்யந்தவேத்யவிபவாம் கருணாநவத்யாம் । விஶ்வஸ்ய ஸ்ரு'ஷ்டிவிலயஸ்திதிஹேதுபூதாம் விஶ்வேஶ்வரீம் நிகமவாங்மநஸாதிதூராம் ॥ ௪॥
prātaḥ stuve paraśivāṃ lalitāṃ bhavānīṃ trayyantavedyavibhavāṃ karuṇānavadyām | viśvasya sṛṣṭivilayasthitihetubhūtāṃ viśveśvarīṃ nigamavāṅmanasātidūrām || 4||
பொருள்:4. At dawn I praise Lalita Bhavani, the supreme Shiva (Para-Shakti), whose glory is known through the end-portions of the Vedas (Vedanta), flawless in compassion, the cause of the universe's creation, dissolution and sustenance, the Mistress of the cosmos, far beyond the reach of scripture, speech and mind.
ப்ராதர்வதாமி லலிதே தவ புண்யநாம காமேஶ்வரீதி கமலேதி மஹேஶ்வரீதி । ஶ்ரீஶாம்பவீதி ஜகதாம் ஜநநீ பரேதி வாக்தேவதேதி வசஸா த்ரிபுரேஶ்வரீதி ॥ ௫॥
prātarvadāmi lalite tava puṇyanāma kāmeśvarīti kamaleti maheśvarīti | śrīśāmbhavīti jagatāṃ jananī pareti vāgdevateti vacasā tripureśvarīti || 5||
பொருள்:5. At dawn I utter your holy names, O Lalita — Kameshwari, Kamala, Maheshwari, Shri-Shambhavi, Mother of the worlds, the Supreme One, the Goddess of speech, and Tripureshwari.
யஃ ஶ்லோகபஞ்சகமிதம் லலிதாம்பிகாயாஃ ஸௌபாக்யதம் ஸுலலிதம் படதி ப்ரபாதே । தஸ்மை ததாதி லலிதா சடிதி ப்ரஸந்நா வித்யாம் ஶ்ரியம் விமலஸௌக்யமநந்தகீர்திம் ॥ ௬॥
yaḥ ślokapañcakamidaṃ lalitāmbikāyāḥ saubhāgyadaṃ sulalitaṃ paṭhati prabhāte | tasmai dadāti lalitā jhaṭiti prasannā vidyāṃ śriyaṃ vimalasaukhyamanantakīrtim || 6||
பொருள்:6. Whoever reads at dawn these five sweet, fortune-bestowing verses of Mother Lalita — to him the ever-gracious Lalita swiftly grants knowledge, prosperity, pure happiness and everlasting fame.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
Lalita Pancharatnam பாராயணப் பலன்கள்
An ideal short morning prayer (pratah smarana) to begin the day with the grace of the Divine Mother
Bestows knowledge (vidya), wealth (shri), pure happiness and lasting fame, as promised in the final verse
Invokes Lalita Tripurasundari, the supreme deity of Sri Vidya, in an accessible five-verse form
Cultivates devotion and one-pointed remembrance of the Goddess from waking
Calms and purifies the mind, fostering sattvic clarity
Removes obstacles to learning and is cherished by students and seekers of wisdom
Connects the devotee to the deeper Lalita Sahasranama tradition through its names (Kameshwari, Kamala, Tripureshwari)
Lalita Pancharatnam பாராயண முறை
As a pratah-smarana (dawn remembrance), recite the five verses soon after waking, ideally after a bath, seated facing east before an image or Sri Chakra of Lalita. Read slowly, visualising the Goddess described in each verse — face, arms, feet, cosmic form, and names. Conclude with the sixth (phala-shruti) verse. A single sincere recitation each morning is the traditional practice; it may also be repeated thrice.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு Lalita Pancharatnamஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்