Mantra.Tips
vaishno-devimata-ranidurgachalisa

ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣೋ ದೇವೀ ಚಾಲೀಸಾ

Vaishno Devi Chalisa in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 1× ಜಪ·🕐 ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ; ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು·🎵 ಆಡಿಯೋ ಸಹಿತ·📜 Traditional Hindi devotional chalisa
Share:

ಅರ್ಥ

ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ ಚಾಲೀಸಾ ಎಂಬುದು ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ನಲವತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ಭಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ತ್ರಿಕೂಟ ಪರ್ವತದ ದೇವಿ — ಮಹಾಕಾಳಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸರಸ್ವತಿಯ ಏಕೀಕೃತ ರೂಪ — ಇವಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ರಾ ಪವಿತ್ರ ಗುಹೆಗೆ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿದೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Traditional Hindi devotional chalisa · Traditional (signed 'Sharma') · Devotional era

ಮಾತೆ ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿಯನ್ನು ಮಹಾಕಾಳಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸರಸ್ವತಿಯ ಏಕೀಕೃತ ರೂಪವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ರಾ ಬಳಿಯ ತ್ರಿಕೂಟ ಪರ್ವತದ ಎತ್ತರದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಚಾಲೀಸಾ ಅವಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ — ಶ್ರೀರಾಮನಿಗಾಗಿ ಅವಳ ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗಿ ಭೈರೋಂನಿಂದ ಅವಳ ಪಲಾಯನ, ಗರ್ಭಜೂನ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು, ಮತ್ತು ಪಿಂಡಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಆತ್ಮ-ಪ್ರಕಟನೆ — ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಂದಿ 'ಜೈ ಮಾತಾ ದೀ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಅವಳ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಮಾತೆ ಯೋಗಿ ಭೈರೋಂನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಾಗಲೇ ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ — ಅವನ ದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಗುಹೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಯಾತ್ರೆ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರ ನೀಡುತ್ತಾ. ಯಾತ್ರಿಕರು ಮಾತೆಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ತ್ರಿಕೂಟ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪಿಂಡಿಯ ಬಳಿ ತಮ್ಮ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆಗಳು ಈಡೇರಿದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

ಕೇಳುತ್ತಾ ಪಠಿಸಿ

ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ದೋಹಾ 1

ಗರುಡ़ ವಾಹಿನೀ ವೈಷ್ಣವೀ ತ್ರಿಕುಟಾ ಪರ್ವತ ಧಾಮ ಕಾಲೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸರಸ್ವತೀ ಶಕ್ತಿ ತುಮ್ಹೇಂ ಪ್ರಣಾಮ

Garuda़ vahini vaishnavi trikuta parvata dhama Kali lakshmi sarasvati shakti tumhem pranama

ಅರ್ಥ:ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಓ ವೈಷ್ಣವೀ, ನಿನ್ನ ಧಾಮ ತ್ರಿಕೂಟ ಪರ್ವತ; ಓ ಕಾಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ — ಓ ಶಕ್ತಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ದೋಹಾ 2

ವೈಷ್ಣೋ ವರದಾನೀ ಕಲಿಕಾಲ ಮೇಂ ಶುಭ ಕಲ್ಯಾಣೀ

Vaishno varadani Kalikala mem shubha kalyani

ಅರ್ಥ:ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ವರದಾಯಿನಿ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಶುಭ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ.

ಚೌಪಾಯಿ 1

ಮಣಿ ಪರ್ವತ ಪರ ಜ್ಯೋತಿ ತುಮ್ಹಾರೀ ಪಿಣ್ಡೀ ರೂಪ ಮೇಂ ಹೋ ಅವತಾರೀ

Mani parvata para jyoti tumhari Pindi rupa mem ho avatari

ಅರ್ಥ:ಮಣಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಜ್ಯೋತಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿದೆ; ನೀನು ಪಿಂಡಿ (ಪವಿತ್ರ ಶಿಲೆ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿರುವೆ.

ಚೌಪಾಯಿ 2

ದೇವೀ ದೇವತಾ ಅಂಶ ದಿಯೋ ಹೈ ರತ್ನಾಕರ ಘರ ಜನ್ಮ ಲಿಯೋ ಹೈ

Devi devata amsha diyo hai Ratnakara ghara janma liyo hai

ಅರ್ಥ:ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅಂಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ನೀನು (ಋಷಿ) ರತ್ನಾಕರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ.

ಚೌಪಾಯಿ 3

ಕರೀ ತಪಸ್ಯಾ ರಾಮ ಕೋ ಪಾಊಂ ತ್ರೇತಾ ಕೀ ಶಕ್ತಿ ಕಹಲಾಊಂ

Kari tapasya rama ko paun Treta ki shakti kahalaun

ಅರ್ಥ:"ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆ; ನಾನು ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ."

ಚೌಪಾಯಿ 4

ಕಹಾ ರಾಮ ಮಣಿ ಪರ್ವತ ಜಾಓ ಕಲಿಯುಗ ಕೀ ದೇವೀ ಕಹಲಾಓ

Kaha rama mani parvata jao Kaliyuga ki devi kahalao

ಅರ್ಥ:ರಾಮ ಹೇಳಿದನು: "ಮಣಿ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನೀನು ಕಲಿಯುಗದ ದೇವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ."

ಚೌಪಾಯಿ 5

ವಿಷ್ಣು ರೂಪ ಸೇ ಕಲ್ಕಿ ಬನಕರ ಲೂಂಗಾ ಶಕ್ತಿ ರೂಪ ಬದಲಕರ

Vishnu rupa se kalki banakara Lunga shakti rupa badalakara

ಅರ್ಥ:"ವಿಷ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಲ್ಕಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶಕ್ತಿ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ;"

ಚೌಪಾಯಿ 6

ತಬ ತಕ ತ್ರಿಕುಟಾ ಘಾಟೀ ಜಾಓ ಗುಫಾ ಅಂಧೇರೀ ಜಾಕರ ಪಾಓ

Taba taka trikuta ghati jao Gupha andheri jakara pao

ಅರ್ಥ:"ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತ್ರಿಕೂಟ ಕಣಿವೆಗೆ ಹೋಗಿ, ವಾಸಿಸಲು ಒಂದು ಕತ್ತಲ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹುಡುಕು."

ಚೌಪಾಯಿ 7

ಕಾಲೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸರಸ್ವತೀ ಮಾಂ ಕರೇಂಗೀ ರಕ್ಷಣ ಪಾರ್ವತೀ ಮಾಂ

Kali lakshmi sarasvati man Karemgi rakshana parvati man

ಅರ್ಥ:ಕಾಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ — ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆ — ನಿನಗೆ ರಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಚೌಪಾಯಿ 8

ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣು ಶಂಕರ ದ್ವಾರೇ ಹನುಮತ ಭೈರೋಂ ಪ್ರಹರೀ ಪ್ಯಾರೇ

Brahma vishnu shamkara dvare Hanumata bhairom prahari pyare

ಅರ್ಥ:ನಿನ್ನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಂಕರ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಭೈರೋಂ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾವಲುಗಾರರು.

ಚೌಪಾಯಿ 9

ರಿದ್ಧಿ ಸಿದ್ಧಿ ಚಂವರ ಡುಲಾವೇಂ ಕಲಿಯುಗ ವಾಸೀ ಪೂಜತ ಆವೇಂ

Riddhi siddhi chanvara dulavem Kaliyuga vasi pujata avem

ಅರ್ಥ:ರಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿ ಚಾಮರ ಬೀಸುತ್ತಾರೆ; ಕಲಿಯುಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪೂಜಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಚೌಪಾಯಿ 10

ಪಾನ ಸುಪಾರೀ ಧ್ವಜಾ ನಾರಿಯಲ ಚರಣಾಮೃತ ಚರಣೋಂ ಕಾ ನಿರ್ಮಲ

Pana supari dhvaja nariyala Charanamrita charanom ka nirmala

ಅರ್ಥ:ವೀಳ್ಯದೆಲೆ, ಅಡಿಕೆ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ನಿರ್ಮಲ ಚರಣಾಮೃತ (ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಚೌಪಾಯಿ 11

ದಿಯಾ ಫಲಿತ ವರ ಮಾಂ ಮುಸ್ಕಾಈ ಕರನ ತಪಸ್ಯಾ ಪರ್ವತ ಆಈ

Diya phalita vara man muskai Karana tapasya parvata ai

ಅರ್ಥ:ಮಾತೆ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಫಲದಾಯಕ ವರ ನೀಡಿದಳು; ಅವಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದಳು.

ಚೌಪಾಯಿ 12

ಕಲಿಕಾಲ ಕೀ ಭಡ़ಕೀ ಜ್ವಾಲಾ ಇಕ ದಿನ ಅಪನಾ ರೂಪ ನಿಕಾಲಾ

Kalikala ki bhada़ki jvala Ika dina apana rupa nikala

ಅರ್ಥ:ಕಲಿಯುಗದ ಜ್ವಾಲೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಾಗ, ಒಂದು ದಿನ ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಜ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು.

ಚೌಪಾಯಿ 13

ಕನ್ಯಾ ಬನ ನಗರೋಟಾ ಆಈ ಯೋಗೀ ಭೈರೋಂ ದಿಯಾ ದಿಖಾಈ

Kanya bana nagarota ai Yogi bhairom diya dikhai

ಅರ್ಥ:ಕನ್ಯೆಯ ರೂಪ ಧರಿಸಿ ಅವಳು ನಗರೋಟಾಗೆ ಬಂದಳು; ಯೋಗಿ ಭೈರೋಂ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡನು.

ಚೌಪಾಯಿ 14

ರೂಪ ದೇಖ ಸುನ್ದರ ಲಲಚಾಯಾ ಪೀಛೇ ಪೀಛೇ ಭಾಗಾ ಆಯಾ

Rupa dekha sundara lalachaya Pichhe pichhe bhaga aya

ಅರ್ಥ:ಅವಳ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಅವನು ಮೋಹಗೊಂಡು, ಹಿಂದೆಯೇ ಓಡಿ ಬಂದನು.

ಚೌಪಾಯಿ 15

ಕನ್ಯಾಓಂ ಕೇ ಸಾಥ ಮಿಲೀ ಮಾಂ ಕೌಲ ಕಂದೌಲೀ ತಭೀ ಚಲೀ ಮಾಂ

Kanyaom ke satha mili man Kaula kamdauli tabhi chali man

ಅರ್ಥ:ಮಾತೆ ಕನ್ಯೆಯರ (ಕನ್ಯೆಯರ) ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಳು; ನಂತರ ಕೌಲ್ ಕಂದೌಲಿಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಳು.

ಚೌಪಾಯಿ 16

ದೇವಾ ಮಾಈ ದರ್ಶನ ದೀನಾ ಪವನ ರೂಪ ಹೋ ಗಈ ಪ್ರವೀಣಾ

Deva mai darshana dina Pavana rupa ho gai pravina

ಅರ್ಥ:ಲಾಂಗುರ್ (ವೀರ) ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು; ಅವಳು ವಾಯು ರೂಪ ಧರಿಸಿ ವೇಗವಂತಳಾದಳು.

ಚೌಪಾಯಿ 17

ನವರಾತ್ರೋಂ ಮೇಂ ಲೀಲಾ ರಚಾಈ ಭಕ್ತ ಶ್ರೀಧರ ಕೇ ಘರ ಆಈ

Navaratrom mem lila rachai Bhakta shridhara ke ghara ai

ಅರ್ಥ:ನವರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಳು; ಅವಳು ಭಕ್ತ ಶ್ರೀಧರನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು.

ಚೌಪಾಯಿ 18

ಯೋಗಿನ ಕೋ ಭಣ್ಡಾರಾ ದೀನಾ ಸಬನೇ ರುಚಿಕರ ಭೋಜನ ಕೀನಾ

Yogina ko bhandara dina Sabane ruchikara bhojana kina

ಅರ್ಥ:ಅವಳು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಭಂಡಾರ (ಔತಣ) ನೀಡಿದಳು; ಎಲ್ಲರೂ ರುಚಿಕರ ಭೋಜನವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರು.

ಚೌಪಾಯಿ 19

ಮಾಂಸ ಮದಿರಾ ಭೈರೋಂ ಮಾಂಗೀ ರೂಪ ಪವನ ಕರ ಇಚ್ಛಾ ತ್ಯಾಗೀ

Mamsa madira bhairom mangi Rupa pavana kara ichchha tyagi

ಅರ್ಥ:ಭೈರೋಂ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ವಾಯು ರೂಪ ಧರಿಸಿ ಅವಳು (ಅವನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೊರಟಳು).

ಚೌಪಾಯಿ 20

ಬಾಣ ಮಾರಕರ ಗಂಗಾ ನಿಕಾಲೀ ಪರ್ವತ ಭಾಗೀ ಹೋ ಮತವಾಲೀ

Bana marakara gamga nikali Parvata bhagi ho matavali

ಅರ್ಥ:ಬಾಣ ಬಿಟ್ಟು ಅವಳು ಗಂಗೆಯನ್ನು (ಬಾಣಗಂಗಾ) ಹೊರತಂದಳು; ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತಳಾಗಿ ಅವಳು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಓಡಿದಳು.

ಚೌಪಾಯಿ 21

ಚರಣ ರಖೇ ಏಕ ಶಿಲಾ ಜಬ ಚರಣ ಪಾದುಕಾ ನಾಮ ಪಡ़ಾ ತಬ

Charana rakhe a eka shila jaba Charana paduka nama pada़a taba

ಅರ್ಥ:ಅವಳು ಒಂದು ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಾಗ, ಆ ಸ್ಥಳವು ಚರಣ ಪಾದುಕಾ ಎಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆಯಿತು.

ಚೌಪಾಯಿ 22

ಪೀಛೇ ಭೈರೋಂ ಥಾ ಬಲಕಾರೀ ಛೋಟೀ ಗುಫಾ ಮೇಂ ಜಾಯ ಪಧಾರೀ

Pichhe bhairom tha balakari Chhoti gupha mem jaya padhari

ಅರ್ಥ:ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಬಲಶಾಲಿ ಭೈರೋಂ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದನು; ಅವಳು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಗುಹೆಗೆ (ಗರ್ಭಜೂನ್) ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.

ಚೌಪಾಯಿ 23

ನೌ ಮಾಹ ತಕ ಕಿಯಾ ನಿವಾಸಾ ಚಲೀ ಫೋಡ़ಕರ ಕಿಯಾ ಪ್ರಕಾಶಾ

Nau maha taka kiya nivasa Chali phoda़kara kiya prakasha

ಅರ್ಥ:ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಒಡೆದು ಹೊರಬಂದು, ತನ್ನ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು.

ಚೌಪಾಯಿ 24

ಆದ್ಯಾ ಶಕ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಕುಮಾರೀ ಕಹಲಾಈ ಮಾಂ ಆದಿ ಕುಂವಾರೀ

Adya shakti brahma kumari Kahalai man adi kunvari

ಅರ್ಥ:ಆದ್ಯಾ ಶಕ್ತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗಳು, ಮಾತೆ ಆದಿ ಕುಂವಾರಿ (ನಿತ್ಯ ಕನ್ಯೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು.

ಚೌಪಾಯಿ 25

ಗುಫಾ ದ್ವಾರ ಪಹುಂಚೀ ಮುಸ್ಕಾಈ ಲಾಂಗುರ ವೀರ ನೇ ಆಜ್ಞಾ ಪಾಈ

Gupha dvara pahunchi muskai Lamgura vira ne ajna pai

ಅರ್ಥ:ಗುಹೆ-ದ್ವಾರವನ್ನು ತಲುಪಿ ಅವಳು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕಳು; ವೀರ ಲಾಂಗುರ್ ಅವಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಚೌಪಾಯಿ 26

ಭಾಗಾ ಭಾಗಾ ಭೈರೋಂ ಆಯಾ ರಕ್ಷಾ ಹಿತ ನಿಜ ಶಸ್ತ್ರ ಚಲಾಯಾ

Bhaga bhaga bhairom aya Raksha hita nija shastra chalaya

ಅರ್ಥ:ಭೈರೋಂ ಓಡಿ ಬಂದನು; ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು.

ಚೌಪಾಯಿ 27

ಪಡ़ಾ ಶೀಶ ಜಾ ಪರ್ವತ ಊಪರ ಕಿಯಾ ಕ್ಷಮಾ ಜಾ ದಿಯಾ ಉಸೇ ವರ

Pada़a shisha ja parvata upara Kiya kshama ja diya use vara

ಅರ್ಥ:ಅವನ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ವರ ನೀಡಿದಳು:

ಚೌಪಾಯಿ 28

ಅಪನೇ ಸಂಗ ಮೇಂ ಪುಜವಾಊಂಗೀ ಭೈರೋಂ ಘಾಟೀ ಬನವಾಊಂಗೀ

Apane samga mem pujavaungi Bhairom ghati banavaungi

ಅರ್ಥ:"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಭೈರೋಂ ಕಣಿವೆಯನ್ನು (ಧಾಮವನ್ನು) ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಚೌಪಾಯಿ 29

ಪಹಲೇ ಮೇರಾ ದರ್ಶನ ಹೋಗಾ ಪೀಛೇ ತೇರಾ ಸುಮರನ ಹೋಗಾ

Pahale mera darshana hoga Pichhe tera sumarana hoga

ಅರ್ಥ:"ಮೊದಲು ನನ್ನ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ನಂತರ ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ (ಪೂಜೆ)."

ಚೌಪಾಯಿ 30

ಬೈಠ ಗಈ ಮಾಂ ಪಿಣ್ಡೀ ಹೋಕರ ಚರಣೋಂ ಮೇಂ ಬಹತಾ ಜಲ ಝರ-ಝರ

Baitha gai man pindi hokara Charanom mem bahata jala jhara-jhara

ಅರ್ಥ:ಮಾತೆ ಪಿಂಡಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟು ಕುಳಿತಳು; ಅವಳ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಎಡೆಬಿಡದೆ ಜುಳು-ಜುಳು ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಚೌಪಾಯಿ 31

ಚೌಂಸಠ ಯೋಗಿನೀ ಭೈರೋಂ ಬರವನ ಸಪ್ತಋಷಿ ಕರತೇ ಸುಮರನ

Chaumsatha yogini bhairom baravana Saptarishi a karate sumarana

ಅರ್ಥ:ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಯೋಗಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಭೈರೋಂ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಚೌಪಾಯಿ 32

ಘಂಟಾ ಧ್ವನಿ ಪರ್ವತ ಪರ ಬಾಜೇ ಗುಫಾ ನಿರಾಲೀ ಸುನ್ದರ ಲಾಗೇ

Ghamta dhvani parvata para baje Gupha nirali sundara lage

ಅರ್ಥ:ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಯ ಧ್ವನಿ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ; ಅಪೂರ್ವ ಗುಹೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಚೌಪಾಯಿ 33

ಭಕ್ತ ಶ್ರೀಧರ ಪೂಜನ ಕೀನಾ ಭಕ್ತಿ ಸೇವಾ ಕಾ ವರ ಲೀನಾ

Bhakta shridhara pujana kina Bhakti seva ka vara lina

ಅರ್ಥ:ಭಕ್ತ ಶ್ರೀಧರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ವರ ಲಭಿಸಿತು.

ಚೌಪಾಯಿ 34

ಸೇವಕ ಧ್ಯಾನೂಂ ತುಮಕೋ ಧ್ಯಾಯಾ ಧ್ವಜಾ ಚೋಲಾ ಆನ ಚಢ़ಾಯಾ

Sevaka dhyanun tumako dhyaya Dhvaja va chola ana chadha़aya

ಅರ್ಥ:ನಿನ್ನ ಸೇವಕ ಧ್ಯಾನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು; ಅವನು ಬಂದು ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಚೋಲಾವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.

ಚೌಪಾಯಿ 35

ಸಿಂಹ ಸದಾ ದರ ಪಹರಾ ದೇತಾ ಪಂಜಾ ಶೇರ ಕಾ ದುಃಖ ಹರ ಲೇತಾ

Simha sada dara pahara deta Pamja shera ka duhkha hara leta

ಅರ್ಥ:ಸಿಂಹ ಸದಾ ನಿನ್ನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತದೆ; ಸಿಂಹದ ಪಂಜ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಚೌಪಾಯಿ 36

ಜಮ್ಬೂ ದ್ವೀಪ ಮಹಾರಾಜ ಮನಾಯಾ ಸಿರ ಸೋನೇ ಕಾ ಛತ್ರ ಚಢ़ಾಯಾ

Jambu dvipa maharaja manaya Sira sone ka chhatra chadha़aya

ಅರ್ಥ:ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ರಾಜ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಛತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.

ಚೌಪಾಯಿ 37

ಹೀರೇ ಕೀ ಮೂರತ ಸಂಗ ಪ್ಯಾರೀ ಜಗೇ ಅಖಣ್ಡ ಇಕ ಜೋತ ತುಮ್ಹಾರೀ

Hire ki murata samga pyari Jage akhanda ika jota tumhari

ಅರ್ಥ:ವಜ್ರ ಖಚಿತ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂರ್ತಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ; ನಿನ್ನ ಒಂದೇ ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿ ಸದಾ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.

ಚೌಪಾಯಿ 38

ಆಶ್ವಿನ ಚೈತ್ರ ನವರಾತೇ ಆಊಂ ಪಿಣ್ಡೀ ರಾನೀ ದರ್ಶನ ಪಾಊಂ

Ashvina chaitra navarate aun Pindi rani darshana paun

ಅರ್ಥ:ಆಶ್ವಿನ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ; ಪಿಂಡಿ-ರಾಣಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲಿ.

ಚೌಪಾಯಿ 39

ಸೇವಕ ಶರ್ಮಾ ಶರಣ ತಿಹಾರೀ ಹರೋ ವೈಷ್ಣೋ ವಿಪತ ಹಮಾರೀ

Sevaka sharma sharana tihari Haro vaishno vipata hamari

ಅರ್ಥ:ನಿನ್ನ ಸೇವಕ ಶರ್ಮಾ ನಿನ್ನ ಶರಣಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಓ ವೈಷ್ಣೋ, ನಮ್ಮ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.

ಕೊನೆಯ ದೋಹಾ

ಕಲಿಯುಗ ಮೇಂ ಮಹಿಮಾ ತೇರೀ ಹೈ ಮಾಂ ಅಪರಮ್ಪಾರ ಧರ್ಮ ಕೀ ಹಾನಿ ಹೋ ರಹೀ ಪ್ರಗಟ ಹೋ ಅವತಾರ

Kaliyuga mem mahima teri hai man aparampara Dharma ki hani ho rahi pragata ho avatara

ಅರ್ಥ:ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ಓ ಮಾತೆ, ಅಪರಿಮಿತ; ಧರ್ಮ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ಅವತಾರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ವೈಷ್ಣವೀ🔊Vaishnaviಮಾತೆ ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ — ತ್ರಿಕೂಟ ದೇವಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸರಸ್ವತಿಯ ಏಕೀಕೃತ ರೂಪ
ತ್ರಿಕುಟಾ🔊Trikutaತ್ರಿಕೂಟ — ಕಟ್ರಾ (ಜಮ್ಮು) ಬಳಿಯ ಮೂರು ಶಿಖರಗಳ ಪರ್ವತ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾತೆಯ ಧಾಮವಿದೆ
ಪಿಣ್ಡೀ🔊Pindiಪಿಂಡಿ — ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಿಲಾ-ರೂಪಗಳು
ಭೈರೋಂ🔊Bhaironಭೈರೋಂ — ಭೈರೋಂ ನಾಥ್, ಮಾತೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಮಾತೆಯ ಕೈಗಳಿಂದ ವರ ಪಡೆದ ಯೋಗಿ
ಆದಿ ಕುಂವಾರೀ🔊Adi Kunwariಆದಿ ಕುಂವಾರಿ — ನಿತ್ಯ ಕನ್ಯೆ; ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತೆ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳ

Vaishno Devi Chalisa ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ ಮಾತೆಯನ್ನು — ತ್ರಿಕೂಟ ಬೆಟ್ಟಗಳ ದೇವಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸರಸ್ವತಿಯ ಏಕೀಕೃತ ರೂಪ — ಆವಾಹಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು — ಅವಳ ತಪಸ್ಸು, ಭೈರೋಂ ಪ್ರಸಂಗ, ಗರ್ಭಜೂನ್ ಗುಹೆ ಮತ್ತು ಪಿಂಡಿ — ವರ್ಣಿಸಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ದೃಢಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ದೃಢ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾತೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರಿಗೆ 'ಮನೋವಾಂಛಿತ ಫಲ' (ಹೃದಯದ ಬಯಕೆ) ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ (ಆಶ್ವಿನ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಟ್ರಾದಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಗುಹೆಗೆ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾತೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ ಆರತಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾ ಚಾಲೀಸಾದೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Vaishno Devi Chalisa ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ1ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ; ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು
ದಿಕ್ಕುNorth or facing the deity

ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಮಾತೆ ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು, ದೀಪ ಬೆಳಗಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳು, ಚುನರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಮಾತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ ಆರತಿ ಮತ್ತು 'ಜೈ ಮಾತಾ ದೀ' ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಿ. ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೂಟ ಗುಹೆಗೆ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ Vaishno Devi Chalisa ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದು ಕಟ್ರಾ (ಜಮ್ಮು) ಬಳಿಯ ತ್ರಿಕೂಟ ಪರ್ವತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದೇವಿ, ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ನಲವತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ಹಿಂದಿ ಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ರಕ್ಷಣೆ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾತೆ ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿಯನ್ನು ಮೂರು ಮಹಾದೇವಿಯರ — ಮಹಾಕಾಳಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸರಸ್ವತಿ — ಏಕೀಕೃತ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ತ್ರಿಕೂಟ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಎತ್ತರದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಿಲಾ-ರೂಪಗಳಾಗಿ (ಪಿಂಡಿ) ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಾತ್ರಿಕರು 'ಜೈ ಮಾತಾ ದೀ' ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಲೇರುತ್ತಾರೆ.
ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಪಠಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ (ಆಶ್ವಿನ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ) ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾತ್ರಿಕರು ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗುಹೆಗೆ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಗಿ ಭೈರೋಂ ನಾಥ್ ಮಾತೆಯನ್ನು ತ್ರಿಕೂಟ ಬೆಟ್ಟಗಳವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಚಾಲೀಸಾ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮಾತೆ ಗರ್ಭಜೂನ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಹೊರಬಂದು, ಗುಹೆಯ ಬಳಿ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಳು — ಆದರೂ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅವನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರ ನೀಡಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭೈರೋಂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದರ್ಶನದ ನಂತರವೇ ಯಾತ್ರೆ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಗಾ ಚಾಲೀಸಾ ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಅವಳ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ ಚಾಲೀಸಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತ್ರಿಕೂಟದ ಮಾತೆ ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನ್ನೂ ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ ಆರತಿಯೊಂದಿಗೆ ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ Vaishno Devi Chalisaವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ