Mantra.Tips
aham-vaishvanarobhojan-mantrafood-prayerbhagavad-gita

ଅହଂ ଵୈଶ୍ଵାନରୋ ଭୂତ୍ଵା — ଭୋଜନ ମନ୍ତ୍ର

अहं वैश्वानरो भूत्वा — भोजन मन्त्र in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 1× ଜପ·🕐 ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭୋଜନ ପୂର୍ବରୁ, ଭୋଜନକୁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ପରେ·📜 Bhagavad Gita, Chapter 15, Verse 14
Share:

ଅର୍ଥ

ଭଗବଦ୍ଗୀତା (15.14)ରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କଥିତ ଏହି ଶ୍ଲୋକ ପ୍ରକଟ କରେ ଯେ ସ୍ୱୟଂ ଭଗବାନ ବୈଶ୍ୱାନର (ଜଠରାଗ୍ନି) ରୂପେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଦେହରେ ଅବସ୍ଥାନ କରି, ପ୍ରାଣ-ଅପାନରେ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଆମ ଖାଇଥିବା ଅନ୍ନ ପଚାନ୍ତି। ଏହାକୁ ଭୋଜନ ପୂର୍ବରୁ ଭୋଜନ-ମନ୍ତ୍ର ରୂପେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପଠାଯାଏ, ଯାହା ସ୍ମରଣ କରାଏ ଯେ ପାଚନର ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟ ଦିବ୍ୟ। ଏହାଦ୍ୱାରା ଭୋଜନ ଭଗବାନଙ୍କ ଅନ୍ତରସ୍ଥ ଅଗ୍ନିରେ ଆହୁତି ହୋଇଯାଏ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Bhagavad Gita, Chapter 15, Verse 14 · Veda Vyasa (words of Sri Krishna) · Ancient (Mahabharata / Bhagavad Gita)

ଭଗବଦ୍ଗୀତାର ପଞ୍ଚଦଶ ଅଧ୍ୟାୟ, ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଯୋଗରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କର ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରକଟ କରନ୍ତି। ଏହି ଶ୍ଲୋକରେ ସେ କୁହନ୍ତି ଯେ ବୈଶ୍ୱାନର — ପାଚନ-ଅଗ୍ନି — ରୂପେ ସେ ସ୍ୱୟଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଦେହରେ ଅବସ୍ଥାନ କରି, ଜୀବନ-ବାୟୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଖାଇଥିବା ସବୁ କିଛି ପଚାନ୍ତି। ଭକ୍ତଗଣ ଏହାକୁ ଭୋଜନ ପୂର୍ବରୁ ପଢ଼ନ୍ତି ଯେପରି ଭୋଜନ ଏହି ସଚେତନତା ସହିତ ହୁଏ ଯେ ଭିତରେ ଅବସ୍ଥିତ ଭଗବାନ ହିଁ ପ୍ରକୃତ ଭୋକ୍ତା ଓ ପାଚନ-ଶକ୍ତିର ଦାତା, ଏବଂ ଏହିପରି ଗୋଟିଏ ସାଧାରଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପାସନା ହୋଇଯାଏ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

କୁହାଯାଏ ଯେ ଏହି ଶ୍ଲୋକ ସହିତ ଗୃହୀତ ଭୋଜନ ଖାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କେବେ ହାନି ପହଞ୍ଚାଏ ନାହିଁ, କାରଣ ତାହା ବୈଶ୍ୱାନର ରୂପେ ସ୍ୱୟଂ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅର୍ପିତ ହୁଏ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ପଚାଯାଏ — ଏବଂ ଯାହାକୁ ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି ତାହା ପ୍ରସାଦ ହୋଇଯାଏ ଯାହା ଦେହ ଓ ଆତ୍ମା ଉଭୟଙ୍କୁ ପୋଷଣ କରେ।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଅହଂ ଵୈଶ୍ଵାନରୋ ଭୂତ୍ଵା ପ୍ରାଣିନାଂ ଦେହମାଶ୍ରିତଃ ପ୍ରାଣାପାନସମାଯୁକ୍ତଃ ପଚାମ୍ଯନ୍ନଂ ଚତୁର୍ଵିଧମ୍

Aham vaishvanaro bhutva praninam deham-ashritah Prana-apana-samayuktah pachamy-annam chatur-vidham

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ବୈଶ୍ୱାନର (ଜଠରାଗ୍ନି) ରୂପ ହୋଇ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଦେହରେ ଅବସ୍ଥାନ କରି, ପ୍ରାଣ ଓ ଅପାନ ବାୟୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଚାରି ପ୍ରକାର ଅନ୍ନ ପଚାଏ।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଅହଂ🔊Ahamମୁଁ (ପରମେଶ୍ୱର)
ଵୈଶ୍ଵାନରଃ🔊Vaishvanarahବୈଶ୍ୱାନର — ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜଠରାଗ୍ନି (ପାଚନ ଅଗ୍ନି)
ଭୂତ୍ଵା🔊bhutvaହୋଇ, ରୂପ ଧାରଣ କରି
ପ୍ରାଣିନାଂ🔊praninamସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ
ଦେହମାଶ୍ରିତଃ🔊deham-ashritahଦେହରେ ଅବସ୍ଥାନ କରି, ଭିତରେ ବାସ କରି
ପ୍ରାଣାପାନସମାଯୁକ୍ତଃ🔊prana-apana-samayuktahପ୍ରାଣ (ବହିର୍ଗାମୀ) ଓ ଅପାନ (ଅନ୍ତର୍ଗାମୀ) ବାୟୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ
ପଚାମି🔊pachamiମୁଁ ପଚାଏ, ରାନ୍ଧେ / ଆତ୍ମସାତ୍ କରେ
ଅନ୍ନଂ🔊annamଅନ୍ନ, ଖାଦ୍ୟ
ଚତୁର୍ଵିଧମ୍🔊chatur-vidhamଚାରି ପ୍ରକାର (ଚୋବାଇ, ଚୁଷି, ଚାଟି, ପିଇ ଖିଆ ଯାଉଥିବା)

अहं वैश्वानरो भूत्वा — भोजन मन्त्र ପାଠର ଲାଭ

ଗୋଟିଏ ଭଗବଦ୍ଗୀତା ଶ୍ଲୋକ (15.14) ଯାହା ଭୋଜନ ପୂର୍ବରୁ ଭୋଜନ-ମନ୍ତ୍ର ରୂପେ ପଠାଯାଏ, ଯାହା ଭୋଜନକୁ ଭିତରେ ଅବସ୍ଥିତ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିଦିଏ।

ଭକ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରାଏ ଯେ ପାଚନ-ଅଗ୍ନି ସ୍ୱୟଂ ଭଗବାନ (ବୈଶ୍ୱାନର), ତେଣୁ ଖାଇଥିବା ଅନ୍ନ ଦେହରେ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ଗୃହୀତ ହୁଏ।

ବିନମ୍ରତା ଓ କୃତଜ୍ଞତା ବିକଶିତ କରେ — ପାଚନର କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ 'ଆମର' ନୁହେଁ, ବରଂ ଦିବ୍ୟର କାର୍ଯ୍ୟ।

ସଚେତନତା, ସଂଯମ ଏବଂ ସାତ୍ତ୍ୱିକ, ପ୍ରାର୍ଥନାପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଭୋଜନ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ।

ଘର, ଆଶ୍ରମ ଓ ମନ୍ଦିରରେ ଭୋଜନ-ପୂର୍ବ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଅଙ୍ଗ ରୂପେ ପଠାଯାଏ।

ସଂକ୍ଷିପ୍ତ, ଗୂଢ଼ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାର୍ପଣମ୍ (ଗୀତା 4.24) ସହିତ କଣ୍ଠସ୍ଥ କରିବାକୁ ସହଜ।

अहं वैश्वानरो भूत्वा — भोजन मन्त्र ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା1ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟପ୍ରତ୍ୟେକ ଭୋଜନ ପୂର୍ବରୁ, ଭୋଜନକୁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ପରେ
ଦିଗFacing the food

ଭୋଜନ ପୂର୍ବରୁ ଥରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ — ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ରହ୍ମାର୍ପଣମ୍ (ଗୀତା 4.24) ପରେ — ଭୋଜନକୁ ମନେ ମନେ ଭିତରେ ପାଚନ-ଅଗ୍ନି ରୂପେ ଅବସ୍ଥିତ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରୁ କରୁ। ଅନ୍ନକୁ ବୈଶ୍ୱାନର, ଅନ୍ତର୍ଦିବ୍ୟ ଅଗ୍ନି, ଗ୍ରହଣ କରୁଛନ୍ତି ଏହି ସଚେତନତା ସହିତ ଭୋଜନ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ କୃତଜ୍ଞତା ଓ ମୌନରେ ଆହାର କରନ୍ତୁ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ अहं वैश्वानरो भूत्वा — भोजन मन्त्र ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହା ଭଗବଦ୍ଗୀତାର ଶ୍ଲୋକ 15.14, ଯାହା ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଲେ। ଏହାକୁ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ଭୋଜନ-ମନ୍ତ୍ର — ଭୋଜନ ପୂର୍ବରୁ ପଠାଯାଉଥିବା ପ୍ରାର୍ଥନା — ରୂପେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ, ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ରହ୍ମାର୍ପଣମ୍ (ଗୀତା 4.24) ସହିତ।
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯେ ସେ, ବୈଶ୍ୱାନର (ପାଚନ-ଅଗ୍ନି) ରୂପେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଦେହରେ ଅବସ୍ଥାନ କରି, ପ୍ରାଣ ଓ ଅପାନ ବାୟୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଚାରି ପ୍ରକାର ଅନ୍ନ ପଚାନ୍ତି। ଏହିପରି ଯେଉଁ ଶକ୍ତି ଆମ ଭୋଜନ ପଚାଏ ତାହା ସ୍ୱୟଂ ଭଗବାନ ହିଁ।
ଚତୁର୍ବିଧ ଅନ୍ନ ଖାଦ୍ୟ ଗ୍ରହଣର ଚାରି ପ୍ରକାରକୁ ବୁଝାଏ: ଭକ୍ଷ୍ୟ (ଚୋବାଇବା), ଭୋଜ୍ୟ (ଖାଇବା/ଗିଳିବା), ଲେହ୍ୟ (ଚାଟିବା) ଏବଂ ଚୋଷ୍ୟ (ଚୁଷିବା)। ଶ୍ଲୋକର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଭଗବାନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକାର ଅନ୍ନ ପଚାନ୍ତି ଯାହା ଆମେ ଗ୍ରହଣ କରୁ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ अहं वैश्वानरो भूत्वा — भोजन मन्त्र ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ