Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnasankhya-yoga

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੨.੭ — ਕਾਰ੍ਪਣ੍ਯਦੋਸ਼ੋਪਹਤਸ੍ਵਭਾਵਃ

श्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 During morning prayer, at the start of Gita study, or in moments of confusion when seeking guidance·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 7
Share:

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 7 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

In the second chapter, Sankhya Yoga, Arjuna's grief reaches its climax. Having refused to fight and sunk into despair, he finally recognises that he cannot resolve his crisis alone. In this verse he surrenders completely to Krishna as a disciple and begs for clear guidance, prompting Krishna to begin the central teaching of the Gita.

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

Devotional tradition holds that the moment a seeker sincerely says 'I am Your disciple; I take refuge in You,' as Arjuna does here, the Lord Himself assumes responsibility for guiding that soul — and the grace of the entire Gita begins to flow.

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਕਾਰ੍ਪਣ੍ਯਦੋਸ਼ੋਪਹਤਸ੍ਵਭਾਵਃ ਪ੍ਰਿਚ੍ਛਾਮਿ ਤ੍ਵਾਂ ਧਰ੍ਮਸਂਮੂਢਚੇਤਾਃ। ਯਚ੍ਛ੍ਰੇਯਃ ਸ੍ਯਾਨ੍ਨਿਸ਼੍ਿਚਤਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਤਨ੍ਮੇ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯਸ੍ਤੇऽਹਂ ਸ਼ਾਧਿ ਮਾਂ ਤ੍ਵਾਂ ਪ੍ਰਪਨ੍ਨਮ੍॥

kārpaṇya-doṣhopahata-svabhāvaḥ pṛichchhāmi tvāṁ dharma-sammūḍha-chetāḥ yach-chhreyaḥ syānniśhchitaṁ brūhi tanme śhiṣhyaste ’haṁ śhādhi māṁ tvāṁ prapannam

ਅਰਥ:करुणा के कलुष से अभिभूत और कर्तव्यपथ पर संभ्रमित हुआ मैं आपसे पूछता हूँ, कि मेरे लिये जो श्रेयष्कर हो, उसे आप निश्चय करके कहिये, क्योंकि मैं आपका शिष्य हूँ; शरण में आये मुझको आप उपदेश दीजिये।।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਕਾਰ੍ਪਣ੍ਯਦੋਸ਼🔊kārpaṇya-doṣhathe flaw of cowardice / faint-heartedness
ਉਪਹਤ🔊upahatabesieged, overcome
ਸ੍ਵਭਾਵਃ🔊sva-bhāvaḥnature
ਪ੍ਰਿਚ੍ਛਾਮਿ🔊pṛichchhāmiI am asking
ਤ੍ਵਾਮ੍🔊tvāmto you
ਧਰ੍ਮ🔊dharmaduty
ਸਂਮੂਢ🔊sammūḍhaconfused
ਚੇਤਾਃ🔊chetāḥin heart
ਯਤ੍🔊yatwhat
ਸ਼੍ਰੇਯਃ🔊śhreyaḥbest, most beneficial
ਸ੍ਯਾਤ੍🔊syātmay be
ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍🔊niśhchitamdecisively
ਬ੍ਰੂਹਿ🔊brūhitell
ਤਤ੍🔊tatthat
ਮੇ🔊meto me
ਸ਼ਿਸ਼੍ਯਃ🔊śhiṣhyaḥdisciple
ਤੇ🔊teyour
ਅਹਮ੍🔊ahamI
ਸ਼ਾਧਿ🔊śhādhiplease instruct
ਮਾਮ੍🔊māmme
ਤ੍ਵਾਮ੍🔊tvāmunto you
ਪ੍ਰਪਨ੍ਨਮ੍🔊prapannamsurrendered

श्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

Teaches the supreme value of humility and surrender (sharanagati)

Models how to approach a guru — as a disciple, seeking what is truly good

Dissolves ego and the pretence of self-sufficiency in times of crisis

Brings peace by handing one's confusion over to the Divine

Inspires the seeker to ask for 'shreyas' (the truly beneficial) over 'preyas' (the merely pleasant)

Opens the heart to receive higher wisdom and guidance

श्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂDuring morning prayer, at the start of Gita study, or in moments of confusion when seeking guidance

Recite this verse whenever the mind is troubled and unsure of the right course. Chant it slowly, internalising Arjuna's humility, and offer your own confusion to the Lord with the same spirit of surrender. It is especially powerful before seeking guidance or making a difficult decision; let the words 'shishyas te aham' (I am Your disciple) soften the ego and invite divine direction.

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ श्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
In this verse Arjuna stops arguing and surrenders. He admits his weakness, declares himself Krishna's disciple, and asks to be taught. This act of humble surrender is what transforms the conversation from Arjuna's lament into the divine instruction of the Gita.
'Karpanya-dosha' refers to the flaw of faint-heartedness or miserly weakness — a petty, helpless state of mind. Arjuna confesses that his true nature has been overcome by this weakness, which is why he cannot think clearly about his duty.
Shreyas is that which is ultimately good and beneficial, even if difficult; preyas is that which is merely pleasant or agreeable. Arjuna specifically asks for shreyas — what is truly good for him — showing his readiness to receive higher guidance.
It teaches that genuine guidance comes when we set aside ego and approach a teacher or the Divine with humility. When confused, surrendering sincerely and asking for what is truly beneficial — rather than insisting on our own way — opens the path to clarity.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ श्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ