શ્રી ભગવદ્ધ્યાનસોપાનમ્
श्री भगवद्ध्यानसोपानम् in Gujarati · ગુજરાતી
તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો
ઉત્પત્તિ અને કથા
Stotras of Swami Vedanta Desika (one of his three hymns on Lord Ranganatha of Srirangam) · Swami Vedanta Desika (Venkatanatha / Venkateshacharya) · 13th–14th century CE
Swami Vedanta Desika composed the Bhagavad Dhyana Sopanam at Srirangam in adoration of Lord Ranganatha, the great reclining Vishnu on Adishesha. Patterned after the Tamil Amalanadipiran of Tiruppanazhwar — who beheld the Lord from feet to face and refused to look upon anything else thereafter — Desika's hymn sets the same paadaadi-kesa (feet-to-crown) vision into elegant Sanskrit verse. Each verse rests the contemplating mind upon one part of the Lord's form, so that the whole becomes a 'staircase' of meditation by which the devotee ascends toward loving union with the Lord.
✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે
It is told of Tiruppanazhwar — whose vision inspired this hymn — that, being carried into the Srirangam sanctum upon the shoulders of the temple priest at the Lord's own command, he sang the Lord's beauty from His feet to His face and, declaring he would never let his eyes fall on anything lesser, merged then and there into Ranganatha; Desika's Dhyana Sopanam invites every devotee onto that same ascending path of vision.
અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ
કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો
અન્તર્જ્યોતિઃ કિમપિ યમિનામઞ્જનં યોગદૃષ્ટે- શ્ચિન્તારત્નં સુલભમિહ નઃ સિદ્ધિમોક્ષાનુરૂપમ્ । દીનાનાથવ્યસનશમનં દૈવતં દૈવતાનાં દિવ્યં ચક્ષુઃ શ્રુતિપરિષદાં દૃશ્યતે રઙ્ગમધ્યે ॥ ૧ ॥
antarjyotiḥ kimapi yaminām añjanaṃ yogadṛṣṭe- ścintāratnaṃ sulabhamiha naḥ siddhimokṣānurūpam | dīnānāthavyasanaśamanaṃ daivataṃ daivatānāṃ divyaṃ cakṣuḥ śrutipariṣadāṃ dṛśyate raṅgamadhye || 1 ||
અર્થ:वहाँ श्रीरंगम के मध्य दर्शन होता है — किसी अनिर्वचनीय अन्तर्ज्योति का, जो यमी (संयमी) मुनियों की योगदृष्टि का अञ्जन है, जो हमें यहाँ सुलभ चिन्तामणि है और सिद्धि एवं मोक्ष दोनों के अनुरूप है, जो दीन-अनाथों के दुःख का शमन करने वाला, देवों का भी देव तथा श्रुति-परिषद् का दिव्य नेत्र है। (1)
વેદાતીતશ્રુતિપરિમલં વેધસાં મૌલિસેવ્યં પ્રાદુર્ભૂતં કનકસરિતઃ સૈકતે હંસજુષ્ટે । લક્ષ્મીભૂમ્યોઃ કરસરસિજૈર્લાલિતં રઙ્ગભર્તુઃ પાદામ્ભોજં પ્રતિફલતિ મે ભાવનાદીર્ઘિકાયામ્ ॥ ૨ ॥
vedātītaśrutiparimalaṃ vedhasāṃ maulisevyaṃ prādurbhūtaṃ kanakasaritaḥ saikate haṃsajuṣṭe | lakṣmībhūmyoḥ karasarasijairlālitaṃ raṅgabhartuḥ pādāmbhojaṃ pratiphalati me bhāvanādīrghikāyām || 2 ||
અર્થ:मेरी भावना-रूपी दीर्घिका (सरोवर) में श्रीरंगनाथ के चरण-कमल प्रतिफलित होते हैं — जो वेद से भी परे की सुगन्ध एवं वेदों के परिमल-स्वरूप हैं, ब्रह्मादि के मुकुटों से सेव्य हैं, स्वर्ण-सरिता (कावेरी) के हंस-सेवित पुलिन पर प्रादुर्भूत हैं, तथा लक्ष्मी एवं भूमि के कर-कमलों से लालित हैं। (2)
ચિત્રાકારાં કટકરુચિભિશ્ચારુવૃત્તાનુપૂર્વાં કાલે દૂત્યદ્રુતતરગતિં કાન્તિલીલાકલાચીમ્ । જાનુચ્છાયાદ્વિગુણસુભગાં રઙ્ગભર્તુર્મદાત્મા જઙ્ઘાં દૃષ્ટ્વા જનનપદવીજાઙ્ઘિકત્વં જહાતિ ॥ ૩ ॥
citrākārāṃ kaṭakarucibhiścāruvṛttānupūrvāṃ kāle dūtyadrutataragatiṃ kāntilīlākalācīm | jānucchāyādviguṇasubhagāṃ raṅgabharturmadātmā jaṅghāṃ dṛṣṭvā jananapadavījāṅghikatvaṃ jahāti || 3 ||
અર્થ:रंगनाथ की जंघाओं को देखकर — जो विचित्र आकृति वाली, सुन्दर-वृत्त एवं क्रमशः तनी हुई, समय पर दूत-समान द्रुतगामी, कान्ति एवं लीला से कलित, तथा घुटनों की आभा से द्विगुणित सुभग हैं — मेरा मुग्ध मन जन्म-पथ पर भटकने का स्वभाव त्याग देता है। (3)
કામારામસ્થિરકદલિકાસ્તમ્ભસમ્ભાવનીયં ક્ષૌમાશ્લિષ્ટં કિમપિ કમલાભૂમિનીલોપધાનમ્ । ન્યઞ્ચત્કાઞ્ચીકિરણરુચિરં નિર્વિશત્યૂરુયુગ્મં લાવણ્યૌઘદ્વયમિવ મતિર્મામિકા રઙ્ગયૂનઃ ॥ ૪ ॥
kāmārāmasthirakadalikāstambhasambhāvanīyaṃ kṣaumāśliṣṭaṃ kimapi kamalābhūminīlopadhānam | nyañcatkāñcīkiraṇaruciraṃ nirviśatyūruyugmaṃ lāvaṇyaughadvayamiva matirmāmikā raṅgayūnaḥ || 4 ||
અર્થ:मेरी बुद्धि युवा रंगनाथ की ऊरु-युगल में प्रवेश करती है — जो काम के उद्यान के स्थिर कदली-स्तम्भों के समान सम्भावनीय, क्षौम (रेशम) से आवृत, लक्ष्मी के लिए अनिर्वचनीय नील उपधान (तकिया), तथा नीचे झरती मेखला की किरणों से रुचिर हैं — मानो दो लावण्य-धाराओं में। (4)
સમ્પ્રીણાતિ પ્રતિકલમસૌ માનસં મે સુજાતા ગમ્ભીરત્વાત્ક્વચન સમયે ગૂઢનિક્ષિપ્તવિશ્વા । નાલીકેન સ્ફુરિતરજસા વેધસો નિર્મિમાણા રમ્યાવર્તદ્યુતિસહચરી રઙ્ગનાથસ્ય નાભિઃ ॥ ૫ ॥
samprīṇāti pratikalamasau mānasaṃ me sujātā gambhīratvātkvacana samaye gūḍhanikṣiptaviśvā | nālīkena sphuritarajasā vedhaso nirmimāṇā ramyāvartadyutisahacarī raṅganāthasya nābhiḥ || 5 ||
અર્થ:प्रत्येक क्षण रंगनाथ की सुजात नाभि मेरे मानस को आनन्दित करती है — जो इतनी गम्भीर है कि प्रलयकाल में समस्त विश्व को गूढ़ रूप से अपने भीतर रख लेती है, जो विकसित पराग वाले कमल से ब्रह्मा का निर्माण करती है, तथा रम्य आवर्त की द्युति की सहचरी है। (5)
શ્રીવત્સેન પ્રથિતવિભવં શ્રીપદન્યાસધન્યં મધ્યં બાહ્વોર્મણિવરરુચા રઞ્જિતં રઙ્ગધામ્નઃ । સાન્દ્રચ્છાયં તરુણતુલસીચિત્રયા વૈજયન્ત્યા સન્તાપં મે શમયતિ ધિયશ્ચન્દ્રિકોદારહારમ્ ॥ ૬ ॥
śrīvatsena prathitavibhavaṃ śrīpadanyāsadhanyaṃ madhyaṃ bāhvormaṇivararucā rañjitaṃ raṅgadhāmnaḥ | sāndracchāyaṃ taruṇatulasīcitrayā vaijayantyā santāpaṃ me śamayati dhiyaścandrikodārahāram || 6 ||
અર્થ:रंगधाम के मध्य भाग (कटि) — जो श्रीवत्स से विभव-प्रसिद्ध, श्री के चरण-न्यास से धन्य, भुजाओं के बीच श्रेष्ठ मणियों की आभा से रंजित, ताज़ी तुलसी से विचित्र वैजयन्ती माला से सान्द्र-छाया वाला, तथा चन्द्रिका-समान उदार हार से युक्त है — मेरे मन के सन्ताप का शमन करता है। (6)
એકં લીલોપહિતમિતરં બાહુમાજાનુલમ્બં પ્રાપ્તૌ રઙ્ગે શયિતુરખિલપ્રાર્થનાપારિજાતમ્ । દૃપ્તા સેયં દૃઢનિયમિતા રશ્મિભિર્ભૂષણાનાં ચિન્તાહસ્તિન્યનુભવતિ મે ચિત્રમાલાનયન્ત્રમ્ ॥ ૭ ॥
ekaṃ līlopahitamitaraṃ bāhumājānulambaṃ prāptau raṅge śayiturakhilaprārthanāpārijātam | dṛptā seyaṃ dṛḍhaniyamitā raśmibhirbhūṣaṇānāṃ cintāhastinyanubhavati me citramālānayantram || 7 ||
અર્થ:शयन करते रंगनाथ की दो भुजाएँ — एक लीला से रखी, दूसरी घुटनों तक लम्बित, समस्त प्रार्थनाओं को पूर्ण करने वाला पारिजात — गर्वित होकर भी आभूषणों की किरणों से दृढ़तापूर्वक बँधी हैं; मेरी चिन्ता-रूपी हस्तिनी उन्हें विचित्र आलान-स्तम्भ के रूप में अनुभव करती है। (7)
સાભિપ્રાયસ્મિતવિકસિતં ચારુબિમ્બાધરોષ્ઠં દુઃખાપાયપ્રણયિનિ જને દૂરદત્તાભિમુખ્યમ્ । કાન્તં વક્ત્રં કનકતિલકાલઙ્કૃતં રઙ્ગભર્તુઃ સ્વાન્તે ગાઢં વિલગતિ મમ સ્વાગતોદારનેત્રમ્ ॥ ૮ ॥
sābhiprāyasmitavikasitaṃ cārubimbādharoṣṭhaṃ duḥkhāpāyapraṇayini jane dūradattābhimukhyam | kāntaṃ vaktraṃ kanakatilakālaṅkṛtaṃ raṅgabhartuḥ svānte gāḍhaṃ vilagati mama svāgatodāranetram || 8 ||
અર્થ:रंगनाथ का कान्त मुख — सार्थक मुस्कान से विकसित, सुन्दर बिम्ब-समान अधरोष्ठ वाला, दूर से ही दुःखी भक्त की ओर अभिमुख, स्वर्ण-तिलक से अलंकृत — अपने स्वागतपूर्ण उदार नेत्रों सहित मेरे हृदय में गाढ़ रूप से लग जाता है। (8)
માલ્યૈરન્તઃસ્થિરપરિમલૈર્વલ્લભાસ્પર્શમાન્યૈઃ કુપ્યચ્ચોલીવચનકુટિલૈઃ કુન્તલૈઃ શ્લિષ્ટમૂલે । રત્નાપીડદ્યુતિશબલિતે રઙ્ગભર્તુઃ કિરીટે રાજન્વત્યઃ સ્થિતિમધિગતા વૃત્તયશ્ચેતસો મે ॥ ૯ ॥
mālyairantaḥsthiraparimalairvallabhāsparśamānyaiḥ kupyaccolīvacanakuṭilaiḥ kuntalaiḥ śliṣṭamūle | ratnāpīḍadyutiśabalite raṅgabhartuḥ kirīṭe rājanvatyaḥ sthitimadhigatā vṛttayaścetaso me || 9 ||
અર્થ:रंगनाथ के किरीट में — जिसका मूल उनके कुन्तलों (केशों) से वेष्टित है, तथा जो रत्नापीड की द्युति से शबल है — मेरे चित्त की वृत्तियाँ राजन्वती (सुशासित) होकर स्थिति को प्राप्त हो गई हैं। (9)
પાદામ્ભોજં સ્પૃશતિ ભજતે રઙ્ગનાથસ્ય જઙ્ઘા- મૂરુદ્વન્દ્વે વિલગતિ શનૈરૂર્ધ્વમભ્યેતિ નાભિમ્ । વક્ષસ્યાસ્તે વલતિ ભુજયોર્મામિકેયં મનીષા વક્ત્રાભિખ્યાં પિબતિ વહતે વાસનાં મૌલિબન્ધે ॥ ૧૦ ॥
pādāmbhojaṃ spṛśati bhajate raṅganāthasya jaṅghā- mūrudvandve vilagati śanairūrdhvamabhyeti nābhim | vakṣasyāste valati bhujayormāmikeyaṃ manīṣā vaktrābhikhyāṃ pibati vahate vāsanāṃ maulibandhe || 10 ||
અર્થ:मेरी यह बुद्धि रंगनाथ के चरण-कमल का स्पर्श एवं सेवन करती है, जंघा एवं ऊरु-युगल में लगती है, धीरे-धीरे ऊपर नाभि तक जाती है, वक्ष पर ठहरती है, भुजाओं पर विचरती है, मुख की शोभा का पान करती है, और किरीट-बन्ध में वासना (अनुराग) धारण करती है। (10)
કાન્તોદારરયૈરિહ ભુજૈઃ કઙ્કણજ્યાકિણાઙ્કૈ- ર્લક્ષ્મીધામ્નઃ પૃથુલપરિઘૈર્લક્ષિતા ભીતિહેતિઃ । અગ્રે કિઞ્ચિદ્ભુજગશયનઃ સ્વાત્મનૈવાત્મનઃ સન્ મધ્યેરઙ્ગં મમ ચ હૃદયે વર્તતે સાવરોધઃ ॥ ૧૧ ॥
kāntodāararayairiha bhujaiḥ kaṅkaṇajyākiṇāṅkai- rlakṣmīdhāmnaḥ pṛthulaparighairlakṣitā bhītihetiḥ | agre kiñcidbhujagaśayanaḥ svātmanaivātmanaḥ san madhyeraṅgaṃ mama ca hṛdaye vartate sāvarodhaḥ || 11 ||
અર્થ:यहाँ सर्पशायी भगवान् विराजमान हैं — उनकी भुजाएँ कान्त, उदार-वेग वाली, ज्या (धनुष-डोरी) के किणांक (घट्टे) से चिह्नित, लक्ष्मी-धाम के विशाल अर्गल-समान, तथा भय से रक्षा करने वाली आयुध-स्वरूप हैं; अपने ही आत्मा से अपने ही लिए विद्यमान वे श्रीरंगम के मध्य, और अब अपने परिवार सहित मेरे हृदय में भी, वास करते हैं। (11)
રઙ્ગાસ્થાને રસિકમહિતે રઞ્જિતાશેષચિત્તે વિદ્વત્સેવાવિમલમનસા વેઙ્કટેશેન કૢપ્તમ્ । અક્લેશેન પ્રણિહિતધિયામારુરુક્ષોરવસ્થાં ભક્તિં ગાઢાં દિશતુ ભગવદ્ધ્યાનસોપાનમેતત્ ॥ ૧૨ ॥
raṅgāsthāne rasikamahite rañjitāśeṣacitte vidvatsevāvimalamanasā veṅkaṭeśena kḷptam | aktleśena praṇihitadhiyāmārurukṣoravasthāṃ bhaktiṃ gāḍhāṃ diśatu bhagavaddhyānasopānametat || 12 ||
અર્થ:यह भगवद्ध्यानसोपानम् — जिसे विद्वानों की सेवा से विमल-मन वेङ्कटेश (वेदान्त देशिक) ने श्रीरंगम के रसिक-पूजित, समस्त चित्त को रंजित करने वाले स्थान में रचा — उन प्रणिहित-बुद्धि वालों को, जो उस अवस्था तक चढ़ना चाहते हैं, अनायास ही गाढ़ भक्ति प्रदान करे। (12)
॥ ઇતિ શ્રીમદ્વેઙ્કટેશાર્યપ્રણીતં ભગવદ્ધ્યાનસોપાનં સમ્પૂર્ણમ્ ॥
|| iti śrīmadveṅkaṭeśāryapraṇītaṃ bhagavaddhyānasopānaṃ sampūrṇam ||
અર્થ:इस प्रकार श्रीमद् वेङ्कटेशार्य (वेदान्त देशिक) द्वारा रचित भगवद्ध्यानसोपानम् सम्पूर्ण हुआ।
શબ્દ-શબ્દ અર્થ
ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો
श्री भगवद्ध्यानसोपानम् પાઠના લાભ
Guides the devotee in dhyana (meditation) on Lord Ranganatha's divine form from feet to crown
Composed by Swami Vedanta Desika, one of the greatest Sri Vaishnava acharyas
Cultivates intense, focused bhakti as a step-by-step 'staircase' to the Lord
Calms the burning of the mind and stills the restless wandering through samsara
Its phala-shruti promises deep devotion and an easy ascent toward union (yoga) with the Lord
Deepens love for Sri Ranganatha of Srirangam, the foremost of the 108 Divya Desams
श्री भगवद्ध्यानसोपानम् જપ વિધિ
This hymn is itself a meditation. Sit quietly after bathing, calm the breath, and recite the twelve verses slowly, letting the mind rest on each part of Lord Ranganatha's form in turn — beginning at His lotus feet (verse 2) and rising, as if climbing a staircase, up to His crown (verse 9), then surveying the whole form (verses 10-11). Conclude with the phala-shruti (verse 12), praying for deep devotion. Best chanted unhurriedly, in a contemplative mood.
વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો
આ પણ વાંચો
ॐ
સંપૂર્ણ श्री भगवद्ध्यानसोपानम् શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ