কুন্তী স্তুতি
कुन्ती स्तुति in Bengali · বাংলা
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উৎপত্তি ও কাহিনি
Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 8 (Kunti-stuti) · Sage Veda-Vyasa (as spoken by Queen Kunti) · Classical Puranic era
After the great Mahabharata war, as Lord Krishna prepared to return to Dwaraka, Queen Kunti — the mother of the Pandavas — approached Him and poured out this prayer. Recalling how He had repeatedly delivered her and her sons from deadly perils (the poison, the house of lac, the assembly, the forest, and the brahmastra of Ashwatthama), she glorified Him as the transcendental Supreme Person, hidden from ordinary eyes by Maya. Her words, recorded by Veda-Vyasa in the Bhagavata, became one of the most beloved prayers of surrender in all of Vaishnava literature.
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
When Ashwatthama released the brahmastra to destroy the unborn child in Uttara's womb, Krishna entered the womb and shielded the baby (Parikshit) from the fiery weapon — one of the very deliverances Kunti recalls. Devotees hold that those who pray her words with sincerity gain the same shelter of the Lord, who protects His surrendered ones from every danger and from rebirth itself.
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নমস্যে পুরুষং ত্বাদ্যমীশ্বরং প্রকৃতেঃ পরম্ । অলক্ষ্যং সর্বভূতানামন্তর্বহিরবস্থিতম্ ॥
namasye puruṣaṃ tvādyam īśvaraṃ prakṛteḥ param | alakṣyaṃ sarva-bhūtānām antar bahir avasthitam ||
অর্থ:मैं आपको नमस्कार करती हूँ — आप आदिपुरुष हैं, परमेश्वर हैं, प्रकृति से परे हैं, समस्त प्राणियों के भीतर और बाहर स्थित होते हुए भी सबके लिए अदृश्य रहते हैं।
মাযাজবনিকাচ্ছন্নমজ্ঞাধোক্ষজমব্যযম্ । ন লক্ষ্যসে মূঢদৃশা নটো নাট্যধরো যথা ॥
māyā-javanikācchannam ajñādhokṣajam avyayam | na lakṣyase mūḍha-dṛśā naṭo nāṭyadharo yathā ||
অর্থ:हे अव्यय अधोक्षज! माया के पर्दे से ढके होने के कारण मूढ़ दृष्टि वाले आपको नहीं देख पाते, जैसे रंगमंच पर वेश धारण किए नट को दर्शक पहचान नहीं पाते।
তথা পরমহংসানাং মুনীনামমলাত্মনাম্ । ভক্তিযোগবিধানার্থং কথং পশ্যেম হি স্ত্রিযঃ ॥
tathā paramahaṃsānāṃ munīnām amalātmanām | bhakti-yoga-vidhānārthaṃ kathaṃ paśyema hi striyaḥ ||
অর্থ:जब निर्मल हृदय वाले परमहंस मुनि भी भक्तियोग के द्वारा ही आपके दर्शन कर पाते हैं, तब हम स्त्रियाँ आपको कैसे देख सकती हैं?
কৃষ্ণায বাসুদেবায দেবকীনন্দনায চ । নন্দগোপকুমারায গোবিন্দায নমো নমঃ ॥
kṛṣṇāya vāsudevāya devakī-nandanāya ca | nanda-gopa-kumārāya govindāya namo namaḥ ||
অর্থ:इसलिए मैं वसुदेवपुत्र कृष्ण को, देवकीनन्दन को, नन्द गोप के बालक को, गोविन्द को बारम्बार नमस्कार करती हूँ।
নমঃ পঙ্কজনাভায নমঃ পঙ্কজমালিনে । নমঃ পঙ্কজনেত্রায নমস্তে পঙ্কজাঙ্ঘ্রযে ॥
namaḥ paṅkaja-nābhāya namaḥ paṅkaja-māline | namaḥ paṅkaja-netrāya namas te paṅkajāṅghraye ||
অর্থ:कमलनाभ को नमस्कार, कमल की माला धारण करने वाले को नमस्कार, कमलनयन को नमस्कार, तथा कमल-चिह्नित चरणों वाले आपको नमस्कार है।
যথা হৃষীকেশ খলেন দেবকী কংসেন রুদ্ধাতিচিরং শুচার্পিতা । বিমোচিতাহং চ সহাত্মজা বিভো ত্বযৈব নাথেন মুহুর্বিপদ্গণাত্ ॥
yathā hṛṣīkeśa khalena devakī kaṃsena ruddhāti-ciraṃ śucārpitā | vimocitāhaṃ ca sahātmajā vibho tvayaiva nāthena muhur vipad-gaṇāt ||
অর্থ:हे हृषीकेश! जैसे दुष्ट कंस द्वारा बहुत समय तक बन्दी और दुःखी की गई देवकी को आपने मुक्त किया, वैसे ही, हे प्रभो! आपने मुझे और मेरे पुत्रों को बार-बार अनेक विपत्तियों से बचाया है।
বিপদঃ সন্তু তাঃ শশ্বত্তত্র তত্র জগদ্গুরো । ভবতো দর্শনং যত্স্যাদপুনর্ভবদর্শনম্ ॥
vipadaḥ santu tāḥ śaśvat tatra tatra jagad-guro | bhavato darśanaṃ yat syād apunar-bhava-darśanam ||
অর্থ:हे जगद्गुरो! वे विपत्तियाँ बार-बार आती रहें, जिससे हमें आपके दर्शन होते रहें — क्योंकि आपके दर्शन का अर्थ है पुनर्जन्म से मुक्ति।
জন্মৈশ্বর্যশ্রুতশ্রীভিরেধমানমদঃ পুমান্ । নৈবার্হত্যভিধাতুং বৈ ত্বামকিঞ্চনগোচরম্ ॥
janmaiśvarya-śruta-śrībhir edhamāna-madaḥ pumān | naivārhaty abhidhātuṃ vai tvām akiñcana-gocaram ||
অর্থ:जन्म, ऐश्वर्य, विद्या और सौन्दर्य के मद में बढ़ता हुआ मनुष्य आपका नाम सच्चे हृदय से नहीं ले सकता, क्योंकि आप तो अकिंचन (निर्धन-निरभिमान) भक्तों को ही प्राप्त होते हैं।
নমোঽকিঞ্চনবিত্তায নিবৃত্তগুণবৃত্তযে । আত্মারামায শান্তায কৈবল্যপতযে নমঃ ॥
namo 'kiñcana-vittāya nivṛtta-guṇa-vṛttaye | ātmārāmāya śāntāya kaivalya-pataye namaḥ ||
অর্থ:हे दीन-निर्धनों के धन! आप तीनों गुणों की वृत्ति से रहित, आत्माराम, शान्त, कैवल्य के स्वामी हैं — आपको बार-बार नमस्कार है।
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कुन्ती स्तुति পাঠের উপকারিতা
Teaches the highest spirit of surrender (sharanagati) and devotion to Lord Krishna as the Supreme Person.
The famous prayer 'vipadah santu tah shashvat' instills the wisdom of welcoming difficulties as occasions to remember God.
Cultivates humility, for the Lord is described as 'akinchana-gochara' — attainable only by those free of pride.
Glorifies Krishna's lotus-like beauty (lotus navel, eyes, garland and feet), deepening loving meditation on His form.
Recited from the Bhagavata, it is held to purify the heart and grant remembrance of the Lord at the time of difficulty.
A treasured prayer for protection, peace of mind, and freedom from the fear of repeated birth and death.
कुन्ती स्तुति পাঠের নিয়ম
Sit calmly before an image of Sri Krishna and recite the verses slowly, reflecting on their meaning — that the Lord is hidden by Maya yet ever protects His devotees. Dwell especially on Kunti's prayer to welcome adversity for the sake of remembering Him. The prayer is often read as part of daily Bhagavata recitation; chant it with humility and a mood of surrender.
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
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ॐ
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