মন্ত্রমাতৃকাপুষ্পমালাস্তবঃ
मन्त्रमातृकापुष्पमालास्तवः in Bengali · বাংলা
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উৎপত্তি ও কাহিনি
Devotional Sri Vidya / Shakta hymn (Stotrarnava); traditionally attributed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya (traditional attribution) · c. 8th century CE (traditional attribution)
The Mantra Matrika Pushpamala Stava is one of the most refined examples of manasa puja in the Sri Vidya tradition. Rather than describing the Goddess's beauty alone, it leads the worshipper step by step through the full ritual of Devi puja — but performed entirely in contemplation. Its deeper secret lies in its structure: the first letters of the verses are held to spell out the Panchadashi, the fifteen-syllable heart-mantra of Sri Vidya, so that to recite the garland is to silently invoke the mantra. For this reason it is treasured by upasakas as both a hymn and a meditative practice.
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
The hymn's own concluding verses declare the fruit of its recitation: the worshipper who offers this garland of mantra-letters at the twilights each day attains a pure mind, has Saraswati dwelling upon his tongue and the world-blessing Lakshmi abiding in his home — the Mother Herself dancing in the lotus of his heart.
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কল্লোলোল্লসিতামৃতাব্ধিলহরীমধ্যে বিরাজন্মণি- দ্বীপে কল্পকবাটিকাপরিবৃতে কাদম্ববাট্যুজ্জ্বলে । রত্নস্তম্ভসহস্রনির্মিতসভামধ্যে বিমানোত্তমে চিন্তারত্নবিনির্মিতং জননি তে সিংহাসনং ভাবযে ॥১॥
kallolollasitāmṛtābdhi-laharī-madhye virājanmaṇi- dvīpe kalpaka-vāṭikā-parivṛte kādamba-vāṭyujjvale | ratna-stambha-sahasra-nirmita-sabhā-madhye vimānottame cintāratna-vinirmitaṃ janani te siṃhāsanaṃ bhāvaye || 1||
অর্থ:१. हे जननी! मैं चिन्तामणि से निर्मित तुम्हारे सिंहासन का ध्यान करता हूँ — जो अमृत-सागर की उत्ताल तरंगों के मध्य देदीप्यमान मणिद्वीप पर, कल्पवृक्ष एवं कदम्ब के उपवनों से घिरे, सहस्र रत्नस्तम्भों से निर्मित सभा के भीतर श्रेष्ठ विमान में स्थित है।
এণাঙ্কানলভানুমণ্ডললসচ্ছ্রীচক্রমধ্যে স্থিতাং বালার্কদ্যুতিভাসুরাং করতলৈঃ পাশাঙ্কুশৌ বিভ্রতীম্ । চাপং বাণমপি প্রসন্নবদনাং কৌসুম্ভবস্ত্রান্বিতাং তাং ত্বাং চন্দ্রকলাবতংসমকুটাং চারুস্মিতাং ভাবযে ॥২॥
eṇāṅkānala-bhānu-maṇḍala-lasacchrīcakra-madhye sthitāṃ bālārka-dyuti-bhāsurāṃ karatalaiḥ pāśāṅkuśau bibhratīm | cāpaṃ bāṇam api prasanna-vadanāṃ kausumbha-vastrānvitāṃ tāṃ tvāṃ candra-kalāvataṃsa-makuṭāṃ cāru-smitāṃ bhāvaye || 2||
অর্থ:२. मैं तुम्हारा ध्यान करता हूँ — जो चन्द्र, अग्नि एवं सूर्य के मण्डलों से दीप्त श्रीचक्र के मध्य विराजमान हो, उदित सूर्य-सी अरुण कान्ति वाली, हाथों में पाश, अंकुश, धनुष एवं बाण धारण किए, प्रसन्न मुख वाली, कुसुम्भ-वस्त्र पहने, चन्द्रकला से अलंकृत मुकुटधारिणी और मधुर मुस्कान वाली हो।
ঈশানাদিপদং শিবৈকফলদং রত্নাসনং তে শুভং পাদ্যং কুঙ্কুমচন্দনাদিভরিতৈরর্ঘ্যং সরত্নাক্ষতৈঃ । শুদ্ধৈরাচমনীযকং তব জলৈর্ভক্ত্যা মযা কল্পিতং কারুণ্যামৃতবারিধে তদখিলং সন্তুষ্টযে কল্পতাম্ ॥৩॥
īśānādi-padaṃ śivaika-phaladaṃ ratnāsanaṃ te śubhaṃ pādyaṃ kuṅkuma-candanādi-bharitair arghyaṃ saratnākṣataiḥ | śuddhair ācamanīyakaṃ tava jalair bhaktyā mayā kalpitaṃ kāruṇyāmṛta-vāridhe tad akhilaṃ santuṣṭaye kalpatām || 3||
অর্থ:३. ईशान पद पर स्थित, शिवरूपी एकमात्र फल देने वाला यह शुभ रत्नासन, कुंकुम-चन्दन से युक्त पाद्य, रत्न एवं अक्षत से अर्घ्य, और शुद्ध जल से आचमनीय — हे करुणामृत के सागर! भक्तिपूर्वक मेरे द्वारा कल्पित यह सब तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए हो।
লক্ষ্যে যোগিজনস্য রক্ষিতজগজ্জালে বিশালেক্ষণে প্রালেযাম্বুপটীরকুঙ্কুমলসত্কর্পূরমিশ্রোদকৈঃ । গোক্ষীরৈরপি নালিকেরসলিলৈঃ শুদ্ধোদকৈর্মন্ত্রিতৈঃ স্নানং দেবি ধিযা মযৈতদখিলং সন্তুষ্টযে কল্পতাম্ ॥৪॥
lakṣye yogi-janasya rakṣita-jagaj-jāle viśālekṣaṇe prāleyāmbu-paṭīra-kuṅkuma-lasat-karpūra-miśrodakaiḥ | go-kṣīrair api nālikera-salilaiḥ śuddhodakair mantritaiḥ snānaṃ devi dhiyā mayaitad akhilaṃ santuṣṭaye kalpatām || 4||
অর্থ:४. हे विशाल नेत्रों वाली, योगिजनों के ध्येय, जगज्जाल की रक्षिके! हिम-शीतल चन्दन, कुंकुम एवं कर्पूर मिश्रित जल से, गोदुग्ध, नारिकेल-जल एवं अभिमन्त्रित शुद्ध जल से — मेरे द्वारा भावना से अर्पित यह स्नान सब तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए हो।
হ্রীঙ্কারাঙ্কিতমন্ত্রলক্ষিততনো হেমাচলাত্সঞ্চিতৈ- র্রত্নৈরুজ্জ্বলমুত্তরীযসহিতং কৌসুম্ভবর্ণাংশুকম্ । মুক্তাসন্ততিযজ্ঞসূত্রমমলং সৌবর্ণতন্তূদ্ভবং দত্তং দেবি ধিযা মযৈতদখিলং সন্তুষ্টযে কল্পতাম্ ॥৫॥
hrīṅkārāṅkita-mantra-lakṣita-tano hemācalāt sañcitai- r ratnair ujjvalam uttarīya-sahitaṃ kausumbha-varṇāṃśukam | muktā-santati-yajña-sūtram amalaṃ sauvarṇa-tantūdbhavaṃ dattaṃ devi dhiyā mayaitad akhilaṃ santuṣṭaye kalpatām || 5||
অর্থ:५. हे ह्रीङ्कारयुक्त मन्त्र से लक्षित स्वरूप वाली देवी! स्वर्णगिरि से संचित रत्नों से उज्ज्वल उत्तरीय सहित कुसुम्भ-वर्ण वस्त्र, और स्वर्णतन्तु से बना मुक्तामय निर्मल यज्ञोपवीत — मेरे द्वारा भावना से अर्पित यह सब तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए हो।
হংসৈরপ্যতিলোভনীযগমনে হারাবলীমুজ্জ্বলাং হিন্দোলদ্যুতিহীরপূরিততরে হেমাঙ্গদে কঙ্কণে । মঞ্জীরৌ মণিকুণ্ডলে মকুটমপ্যর্ধেন্দুচূডামণিং নাসামৌক্তিকমঙ্গুলীযকটকৌ কাঞ্চীমপি স্বীকুরু ॥৬॥
haṃsair apy ati-lobhanīya-gamane hārāvalīm ujjvalāṃ hindola-dyuti-hīra-pūritatare hemāṅgade kaṅkaṇe | mañjīrau maṇi-kuṇḍale makuṭam apy ardhendu-cūḍāmaṇiṃ nāsā-mauktikam aṅgulīya-kaṭakau kāñcīm api svīkuru || 6||
অর্থ:६. हे हंसों को भी लज्जित करने वाली गति वाली! उज्ज्वल हारावली, झूलते हीरों से भरे स्वर्ण-अंगद एवं कंगन, नूपुर, मणिकुण्डल, अर्धचन्द्र-चूड़ामणि युक्त मुकुट, नासा-मौक्तिक, अँगूठियाँ, कटक एवं काञ्ची — इन सबको स्वीकार करो।
সর্বাঙ্গে ঘনসারকুঙ্কুমঘনশ্রীগন্ধপঙ্কাঙ্কিতং কস্তূরীতিলকং চ ফালফলকে গোরোচনাপত্রকম্ । গণ্ডাদর্শনমণ্ডলে নযনযোর্দিব্যাঞ্জনং তেঽঞ্চিতং কণ্ঠাব্জে মৃগনাভিপঙ্কমমলং ত্বত্প্রীতযে কল্পতাম্ ॥৭॥
sarvāṅge ghana-sāra-kuṅkuma-ghana-śrī-gandha-paṅkāṅkitaṃ kastūrī-tilakaṃ ca phāla-phalake gorocanā-patrakam | gaṇḍādarśana-maṇḍale nayanayor divyāñjanaṃ te'ñcitaṃ kaṇṭhābje mṛga-nābhi-paṅkam amalaṃ tvat-prītaye kalpatām || 7||
অর্থ:७. कर्पूर, कुंकुम एवं श्रीगन्ध-चन्दन से तुम्हारे सर्वांग का लेपन, भालप्रदेश पर कस्तूरी-तिलक एवं गोरोचना-पत्र, दर्पण-सम कपोलों पर नेत्रों में दिव्य अंजन, और कण्ठ-कमल पर निर्मल मृगनाभि-पंक — यह सब तुम्हारी प्रीति के लिए हो।
কল্হারোত্পলমল্লিকামরুবকৈঃ সৌবর্ণপঙ্কেরুহৈ- র্জাতীচম্পকমালতীবকুলকৈর্মন্দারকুন্দাদিভিঃ । কেতক্যা করবীরকৈর্বহুবিধৈঃ ক্লৃপ্তাঃ স্রজো মালিকাঃ সঙ্কল্পেন সমর্পযামি বরদে সন্তুষ্টযে গৃহ্যতাম্ ॥৮॥
kalhārotpala-mallikā-maruvakaiḥ sauvarṇa-paṅkeruhai- r jātī-campaka-mālatī-vakulakair mandāra-kundādibhiḥ | ketakyā karavīrakair bahu-vidhaiḥ kḷptāḥ srajo mālikāḥ saṅkalpena samarpayāmi varade santuṣṭaye gṛhyatām || 8||
অর্থ:८. हे वरदे! कल्हार, उत्पल, मल्लिका, मरुवक, स्वर्ण-कमल, जाती, चम्पक, मालती, वकुल, मन्दार, कुन्द, केतकी एवं करवीर आदि अनेक पुष्पों से गूँथी मालाएँ मैं सङ्कल्प से अर्पित करता हूँ — तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए ग्रहण करो।
হন্তারং মদনস্য নন্দযসি যৈরঙ্গৈরনঙ্গোজ্জ্বলৈ- র্যৈর্ভৃঙ্গাবলিনীলকুন্তলভরৈর্বধ্নাসি তস্যাশযম্ । তানীমানি তবাম্ব কোমলতরাণ্যামোদলীলাগৃহা- ণ্যামোদায দশাঙ্গগুগ্গুলুঘৃতৈর্ধূপৈরহং ধূপযে ॥৯॥
hantāraṃ madanasya nandayasi yair aṅgair anaṅgojjvalai- r yair bhṛṅgāvali-nīla-kuntala-bharair badhnāsi tasyāśayam | tānīmāni tavāmba komalatarāṇy āmoda-līlā-gṛhā- ṇy āmodāya daśāṅga-guggulu-ghṛtair dhūpair ahaṃ dhūpaye || 9||
অর্থ:९. हे अम्ब! जिन अनंग-दीप्त अंगों से तुम कामारि शिव को आनन्दित करती हो, और जिन भ्रमर-सम श्याम केशों से उनके चित्त को बाँधती हो — तुम्हारे उन कोमलतर सुगन्ध-लीलागृहों के आमोद हेतु मैं दशांग गुग्गुल एवं घृत के धूप अर्पित करता हूँ।
লক্ষ্মীমুজ্জ্বলযামি রত্ননিবহোদ্ভাস্বত্তরে মন্দিরে মালারূপবিলম্বিতৈর্মণিমযস্তম্ভেষু সম্ভাবিতৈঃ । চিত্রৈর্হাটকপুত্রিকাকরধৃতৈর্গব্যৈর্ঘৃতৈর্বর্ধিতৈ- র্দিব্যৈর্দীপগণৈর্ধিযা গিরিসুতে সন্তুষ্টযে কল্পতাম্ ॥১০॥
lakṣmīm ujjvalayāmi ratna-nivahodbhāsvattare mandire mālā-rūpa-vilambitair maṇi-maya-stambheṣu sambhāvitaiḥ | citrair hāṭaka-putrikā-kara-dhṛtair gavyair ghṛtair vardhitai- r divyair dīpa-gaṇair dhiyā girisute santuṣṭaye kalpatām || 10||
অর্থ:१०. हे गिरिसुते! रत्नराशियों से देदीप्यमान तुम्हारे मन्दिर में, मणिमय स्तम्भों पर मालारूप में लटके, स्वर्ण-पुत्रिकाओं के हाथों में धारित, गोघृत से वर्धित विचित्र दिव्य दीप-समूहों से मैं भावना से लक्ष्मी (कान्ति) को उज्ज्वल करता हूँ — तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए।
হ্রীঙ্কারেশ্বরি তপ্তহাটককৃতৈঃ স্থালীসহস্রৈর্ভৃতং দিব্যান্নং ঘৃতসূপশাকভরিতং চিত্রান্নভেদং তথা । দুগ্ধান্নং মধুশর্করাদধিযুতং মাণিক্যপাত্রে স্থিতং মাষাপূপসহস্রমম্ব সফলং নৈবেদ্যমাবেদযে ॥১১॥
hrīṅkāreśvari tapta-hāṭaka-kṛtaiḥ sthālī-sahasrair bhṛtaṃ divyānnaṃ ghṛta-sūpa-śāka-bharitaṃ citrānna-bhedaṃ tathā | dugdhānnaṃ madhu-śarkarā-dadhi-yutaṃ māṇikya-pātre sthitaṃ māṣāpūpa-sahasram amba saphalaṃ naivedyam āvedaye || 11||
অর্থ:११. हे ह्रीङ्कारेश्वरि! तप्त स्वर्ण के सहस्र पात्रों में भरे दिव्यान्न, घृत-सूप-शाक से युक्त, विविध चित्रान्न, मधु-शर्करा-दधि सहित माणिक्य-पात्र में स्थित दुग्धान्न, एवं सहस्र माष-अपूप — हे अम्ब! यह सफल नैवेद्य मैं निवेदित करता हूँ।
সচ্ছাযৈর্বরকেতকীদলরুচা তাম্বূলবল্লীদলৈঃ পূগৈর্ভূরিগুণৈঃ সুগন্ধিমধুরৈঃ কর্পূরখণ্ডোজ্জ্বলৈঃ । মুক্তাচূর্ণবিরাজিতৈর্বহুবিধৈর্বক্ত্রাম্বুজামোদনৈঃ পূর্ণা রত্নকলাচিকা তব মুদে ন্যস্তা পুরস্তাদুমে ॥১২॥
sacchāyair vara-ketakī-dala-rucā tāmbūla-vallī-dalaiḥ pūgair bhūri-guṇaiḥ sugandhi-madhuraiḥ karpūra-khaṇḍojjvalaiḥ | muktā-cūrṇa-virājitair bahu-vidhair vaktrāmbujāmodanaiḥ pūrṇā ratna-kalācikā tava mude nyastā purastād ume || 12||
অর্থ:१२. हे उमे! सुन्दर केतकी-दल सी कान्ति वाले ताम्बूल-पत्र, अनेक गुणों वाले सुगन्धित-मधुर पूग, कर्पूर-खण्डों से उज्ज्वल, मुक्ताचूर्ण से सुशोभित, मुख-कमल को सुवासित करने वाले — इन अनेक भोग्यों से पूर्ण रत्नकलाचिका तुम्हारे आगे तुम्हारे आमोद के लिए रखी गई है।
কন্যাভিঃ কমনীযকান্তিভিরলঙ্কারামলারার্তিকাং পাত্রে মৌক্তিকচিত্রপঙ্ক্তিবিলসত্কর্পূরদীপাবলিঃ । উত্তত্তালমৃদঙ্গগীতসহিতং নৃত্যত্পদাম্ভোরুহং মন্ত্রারাধনপূর্বকং সুবিহিতং নীরাজনং গৃহ্যতাম্ ॥১৩॥
kanyābhiḥ kamanīya-kāntibhir alaṅkārāmalārārtikāṃ pātre mauktika-citra-paṅkti-vilasat-karpūra-dīpāvaliḥ | uttat-tāla-mṛdaṅga-gīta-sahitaṃ nṛtyat-padāmbhoruhaṃ mantrārādhana-pūrvakaṃ suvihitaṃ nīrājanaṃ gṛhyatām || 13||
অর্থ:१३. मन्त्र-आराधनापूर्वक भलीभाँति किया गया यह नीराजन ग्रहण करो — जिसे मनोहर कान्ति वाली कन्याएँ निर्मल आरार्तिका-पात्र, मुक्ता-पंक्तियों से दीप्त कर्पूर-दीपावली लिए, ताल-मृदंग-गीत सहित नृत्य करते हुए चरण-कमलों से करती हैं।
লক্ষ্মীর্মৌক্তিকলক্ষকল্পিতসিতচ্ছত্রং তু ধত্তে রসা- দিন্দ্রাণী চ রতিশ্চ চামরবরে ধত্তে স্বযং ভারতী । বীণামেণবিলোচনাঃ সুমনসাং নৃত্যন্তি তদ্রাগব- দ্ভাবৈরাঙ্গিকসাত্ত্বিকৈঃ স্ফুটরসং মাতস্তদাকর্ণ্যতাম্ ॥১৪॥
lakṣmīr mauktika-lakṣa-kalpita-sitacchatraṃ tu dhatte rasā- d indrāṇī ca ratiś ca cāmara-vare dhatte svayaṃ bhāratī | vīṇām eṇa-vilocanāḥ sumanasāṃ nṛtyanti tad-rāgava- d bhāvair āṅgika-sāttvikaiḥ sphuṭa-rasaṃ mātas tad ākarṇyatām || 14||
অর্থ:१४. लक्ष्मी प्रेमपूर्वक लाख मोतियों से बना श्वेत छत्र धारण करती हैं; इन्द्राणी एवं रति श्रेष्ठ चामर ढुलाती हैं; भारती (सरस्वती) स्वयं वीणा बजाती हैं; और मृगनयनी देवांगनाएँ उस राग के अनुरूप आंगिक-सात्त्विक भावों से स्फुट रस के साथ नृत्य करती हैं — हे मात:! उसे सुनो।
হ্রীঙ্কারত্রযসম্পুটেন মনুনোপাস্যে ত্রযীমৌলিভি- র্বাক্যৈর্লক্ষ্যতনো তব স্তুতিবিধৌ কো বা ক্ষমেতাম্বিকে । সল্লাপাঃ স্তুতযঃ প্রদক্ষিণশতং সঞ্চার এবাস্তু তে সংবেশো নমসঃ সহস্রমখিলং ত্বত্প্রীতযে কল্পতাম্ ॥১৫॥
hrīṅkāra-traya-sampuṭena manunopāsye trayī-maulibhi- r vākyair lakṣya-tano tava stuti-vidhau ko vā kṣametāmbike | sallāpāḥ stutayaḥ pradakṣiṇa-śataṃ sañcāra evāstu te saṃveśo namasaḥ sahasram akhilaṃ tvat-prītaye kalpatām || 15||
অর্থ:१५. हे अम्बिके! त्रिविध ह्रीङ्कार से सम्पुटित मन्त्र से मैं उपासना करता हूँ; वेदान्त-वाक्यों से लक्षित स्वरूप वाली तुम्हारी स्तुति करने में कौन समर्थ है? मेरे वार्तालाप तुम्हारी स्तुतियाँ हों, मेरा भ्रमण सौ प्रदक्षिणाएँ हो, और मेरा शयन सहस्र नमस्कार — यह सब तुम्हारी प्रीति के लिए हो।
শ্রীমন্ত্রাক্ষরমালযা গিরিসুতাং যঃ পূজযেচ্চেতসা সন্ধ্যাসু প্রতিবাসরং সুনিযতস্তস্যামলং স্যান্মনঃ । চিত্তাম্ভোরুহমণ্ডপে গিরিসুতা নৃত্তং বিধত্তে রসা- দ্বাণী বক্ত্রসরোরুহে জলধিজা গেহে জগন্মঙ্গলা ॥১৬॥
śrī-mantrākṣara-mālayā girisutāṃ yaḥ pūjayec cetasā sandhyāsu prati-vāsaraṃ su-niyatas tasyāmalaṃ syān manaḥ | cittāmbhoruha-maṇḍape girisutā nṛttaṃ vidhatte rasā- d vāṇī vaktra-saroruhe jaladhi-jā gehe jagan-maṅgalā || 16||
অর্থ:१६. जो संयमी पुरुष प्रतिदिन सन्ध्याओं में इस मन्त्राक्षर-माला से चित्त में गिरिसुता की पूजा करता है, उसका मन निर्मल हो जाता है — उसके चित्त-कमल के मण्डप में गिरिसुता प्रेमपूर्वक नृत्य करती हैं, उसके मुख-कमल पर सरस्वती और उसके घर में जगन्मंगला लक्ष्मी निवास करती हैं।
ইতি গিরিবরপুত্রীপাদরাজীবভূষা ভুবনমখিলমেতত্পাতু মাতৃ প্রসন্না । শিবপদমকরন্দস্যন্দিনীযং নিবদ্ধা মদযতু কবিভৃঙ্গান্মাতৃকাপুষ্পমালা ॥১৭॥
iti giri-vara-putrī-pāda-rājīva-bhūṣā bhuvanam akhilam etat pātu mātṛ prasannā | śiva-pada-makaranda-syandinī iyaṃ nibaddhā madayatu kavi-bhṛṅgān mātṛkā-puṣpa-mālā || 17||
অর্থ:१७. इस प्रकार गिरिराजपुत्री के चरण-कमलों का आभूषण, शिव-पद-मकरन्द को स्रवित करती हुई यह 'मातृकापुष्पमाला' — प्रसन्न जगन्माता इसके द्वारा इस समस्त संसार की रक्षा करें, और यह कवि-रूपी भ्रमरों को आनन्द से उन्मत्त करे।
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मन्त्रमातृकापुष्पमालास्तवः পাঠের উপকারিতা
A complete manasa puja (mental worship) of Lalita Tripurasundari that requires no external materials — only devotion and imagination
Each verse offers a different upachara (service) to the Goddess, teaching the full sequence of Devi worship
The verse-initials secretly contain the Panchadashi (fifteen-syllable) mantra, making the hymn itself a form of Sri Vidya japa
The closing phala-shruti promises a pure mind, the indwelling of Saraswati in speech, and Lakshmi's abode in the home
Cultivates one-pointed visualisation of the Mother seated in the Sri Chakra on Manidvipa
Bestows devotion, eloquence, prosperity and inner purity on the daily reciter
Especially powerful for those who cannot perform elaborate external puja but wish to worship the Devi fully
मन्त्रमातृकापुष्पमालास्तवः পাঠের নিয়ম
This is a manasa-puja stotram: as you chant, mentally visualise and offer each upachara to the Goddess in turn — seat Her on the jewelled throne, give the bath, robes, ornaments, sandal-paste, flowers, incense, lamps, food, betel and arati, exactly as the verses describe. Recite slowly at the twilights, holding the image of the Mother seated in the Sri Chakra. Conclude with the sixteenth and seventeenth verses, surrendering all action to Her. No physical materials are needed; the worship is performed entirely in the mind.
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ॐ
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