bhagavatamangalacharanashukadevakrishna

ਨਿਗਮਕਲ੍ਪਤਰੋਰ੍ਗਲਿਤਂ ਫਲਮ੍

निगमकल्पतरोर्गलितं फलम् in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 3× ਜਪ·🕐 Before reading or hearing the Srimad Bhagavata; at the start of a Bhagavata Saptaha or daily recitation·📜 Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 1, Verse 3 (Mangalacharana)

ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆਪੰਜਾਬੀEnglish සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 1, Verse 3 (Mangalacharana) · Veda Vyasa (Krishna Dvaipayana) · Puranic

After the opening philosophical invocation 'janmady asya yatah', Veda Vyasa offers this third verse to glorify the nature of the very scripture he is presenting. He compares the entire body of Vedic literature to a kalpa-taru, a wish-fulfilling tree, and declares the Srimad Bhagavata to be its single fully ripened fruit — and one rendered all the more nectarean by having been spoken by the parrot-like sage Shukadeva. The verse has become the rallying invitation of Bhagavata reciters everywhere.

✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

Devotees and reciters hold that this verse expresses the unique glory of the Bhagavata: unlike an ordinary fruit that is finished once eaten, its nectar can be relished 'muhuh', again and again, without ever being exhausted — the more one drinks, the greater the thirst and the sweeter the taste.

0ਕੁੱਲ ਜਪ

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਨਿਗਮਕਲ੍ਪਤਰੋਰ੍ਗਲਿਤਂ ਫਲਂ ਸ਼ੁਕਮੁਖਾਦਮ੍ਰਿਤਦ੍ਰਵਸਂਯੁਤਮ੍। ਪਿਬਤ ਭਾਗਵਤਂ ਰਸਮਾਲਯਂ ਮੁਹੁਰਹੋ ਰਸਿਕਾ ਭੁਵਿ ਭਾਵੁਕਾਃ॥

Nigama-kalpa-taror galitaṃ phalaṃ śuka-mukhād amṛta-drava-saṃyutam. pibata bhāgavataṃ rasam ālayaṃ muhur aho rasikā bhuvi bhāvukāḥ.

ਅਰਥ:हे इस पृथ्वी के रसिक एवं भावुक भक्तजनो! श्रीमद्भागवत रूपी रस का बारम्बार, मोक्ष-पर्यन्त पान करो — यह वेद रूपी कल्पवृक्ष का पूर्ण पका हुआ गिरा हुआ फल है, जो श्रीशुकदेव गोस्वामी के मुख से होकर और भी अमृतमय हो गया है।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਨਿਗਮ🔊nigamathe Vedas, the revealed scriptures

ਕਲ੍ਪਤਰੋਃ🔊kalpa-taroḥof the wish-fulfilling (desire) tree

ਗਲਿਤਮ੍🔊galitamfallen (fully ripened and dropped)

ਫਲਮ੍🔊phalamthe fruit

ਸ਼ੁਕ-ਮੁਖਾਤ੍🔊śuka-mukhātfrom the mouth of Shukadeva (also: from the parrot's beak)

ਅਮ੍ਰਿਤ-ਦ੍ਰਵ🔊amṛta-dravathe liquid nectar

ਸਂਯੁਤਮ੍🔊saṃyutamenriched with, joined with

ਪਿਬਤ🔊pibatadrink! (an appeal to all)

ਭਾਗਵਤਮ੍🔊bhāgavatamthe Srimad Bhagavata

ਰਸਮ੍🔊rasamthe juice, the essence, the relish

ਆਲਯਮ੍🔊ālayamuntil liberation / again and again, completely

ਮੁਹੁਃ🔊muhuḥrepeatedly, again and again

ਅਹੋ🔊ahoO! (an exclamation)

ਰਸਿਕਾਃ🔊rasikāḥO connoisseurs of transcendental relish

ਭੁਵਿ🔊bhuvion this earth

ਭਾਵੁਕਾਃ🔊bhāvukāḥO thoughtful and devoted souls

निगमकल्पतरोर्गलितं फलम् ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

✦

Awakens a taste (ruchi) for hearing and reciting the Srimad Bhagavata

✦

Glorifies the Bhagavata as the very essence and fruit of all the Vedas

✦

Invites the devotee to relish Krishna-katha repeatedly until liberation

✦

Recited as part of the Bhagavata's auspicious invocation before reading

✦

Cultivates the mood of a rasika — one who relishes divine sweetness

✦

Purifies the heart through the nectar of the holy narrations

✦

Reminds the listener that this nectar is meant to be drunk again and again, never exhausted

निगमकल्पतरोर्गलितं फलम् ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ3ਵਾਰ

ਉੱਤਮ ਸਮਾਂBefore reading or hearing the Srimad Bhagavata; at the start of a Bhagavata Saptaha or daily recitation

Recite this verse as part of the opening invocation of the Bhagavata, savoring the imagery of drinking nectar. Let the appeal 'pibata... muhur aho rasika' fill you with eagerness to hear Krishna's pastimes. It is commonly chanted at the beginning of a Bhagavata reading and can be repeated thrice to set the devotional mood.

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ निगमकल्पतरोर्गलितं फलम् ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।

ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

It is the third verse of the invocation of the Srimad Bhagavata Purana (Canto 1, Chapter 1, Verse 3). It famously describes the Bhagavata as the ripened fruit of the wish-fulfilling tree of the Vedas, made sweeter by the touch of Shukadeva's lips.

'Shuka' refers to Shukadeva Goswami, the great sage who narrated the Bhagavata. It also means 'parrot'. Just as a fruit pecked by a parrot becomes sweeter, the Bhagavata became more relishable by passing through Shukadeva's mouth — a beloved poetic play on words.

It is often read as 'until liberation' (a-laya) or 'completely, again and again', urging devotees to keep drinking this nectar of the Bhagavata continuously until they attain the supreme goal.

It is recited at the beginning of a Bhagavata recitation or Saptaha, together with the other invocatory verses, to invoke a taste for the divine narrations that follow.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ॐ नमो भगवते वासुदेवायॐ नमो भगवते वासुदेवाय भज गोविन्दम्भज गोविन्दम्गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम्गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम्कुन्ती स्तुतिकुन्ती स्तुति गोपिका गीतगोपिका गीत विष्णु सहस्रनामविष्णु सहस्रनाम मुकुन्दमाला स्तोत्रम्मुकुन्दमाला स्तोत्रम्

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

ॐ

ਪੂਰਾ निगमकल्पतरोर्गलितं फलम् ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ

ਪੂਰਾ निगमकल्पतरोर्गलितं फलम् (ਦੇਵਨਾਗਰੀ)ਸਾਰੇ ਮੰਤਰ ਮਕਸਦ ਅਨੁਸਾਰ ਖੋਜੋ