Mantra.Tips
krishnachaitanya-mahaprabhuharinamasankirtana

ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਾਸ਼੍ਟਕਮ੍

श्री शिक्षाष्टकम् in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 8× ਜਪ·🕐 Daily, especially in the early morning; and before or during harinama sankirtana·📜 Chaitanya Charitamrita (Antya-lila 20), by Krishnadasa Kaviraja Goswami
Share:

ਅਰਥ

ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਿਕਸ਼ਾਸ਼ਟਕਮ ('ਅੱਠ ਉਪਦੇਸ਼ ਸ਼ਲੋਕ') ਸ਼੍ਰੀ ਚੈਤਨ੍ਯ ਮਹਾਪ੍ਰਭੁ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਦਾਸ ਕਵਿਰਾਜ ਦੇ ਚੈਤਨ੍ਯ-ਚਰਿਤਾਮ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਅੱਠ ਤੇਜੋਮਯ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸੰਕੀਰਤਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਮ-ਕੀਰਤਨ ਲਈ ਨਿਮਰ ਭਾਵ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਨਮ-ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਅਹੈਤੁਕੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੋਵਿੰਦ-ਵਿਰਹ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰਿਨਾਮ ਅਤੇ ਭਗਵਤ-ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਗੌੜੀਯ ਵੈਸ਼ਨਵ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮਰਮ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Chaitanya Charitamrita (Antya-lila 20), by Krishnadasa Kaviraja Goswami · Sri Chaitanya Mahaprabhu · 16th century CE

Sri Chaitanya Mahaprabhu, revered by Gaudiya Vaishnavas as the combined form of Radha and Krishna, left almost nothing in writing — except these eight verses, the Shikshashtakam. Composed in Sanskrit and treasured in Krishnadasa Kaviraja's Chaitanya Charitamrita, they move from the triumphant glorification of the holy name, through the humble mood required to chant it and the prayer for causeless devotion, to the soaring anguish of separation from Govinda. Together they form Sri Chaitanya's complete and final teaching on the path of harinama-sankirtana and the attainment of pure love of God.

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

It is said that in His final years at Jagannatha Puri, Sri Chaitanya Mahaprabhu became wholly absorbed in the ecstatic moods of these verses — especially the separation of the seventh and eighth — weeping rivers of tears and experiencing the love of Sri Radha for Krishna, showing that the Shikshashtakam is not mere poetry but a doorway into the highest divine love.

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਚੇਤੋਦਰ੍ਪਣਮਾਰ੍ਜਨਂ ਭਵਮਹਾਦਾਵਾਗ੍ਨਿਨਿਰ੍ਵਾਪਣਂ ਸ਼੍ਰੇਯਃਕੈਰਵਚਨ੍ਦ੍ਰਿਕਾਵਿਤਰਣਂ ਵਿਦ੍ਯਾਵਧੂਜੀਵਨਮ੍ ਆਨਨ੍ਦਾਮ੍ਬੁਧਿਵਰ੍ਧਨਂ ਪ੍ਰਤਿਪਦਂ ਪੂਰ੍ਣਾਮ੍ਰਿਤਾਸ੍ਵਾਦਨਂ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਸ੍ਨਪਨਂ ਪਰਂ ਵਿਜਯਤੇ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣਸਙ੍ਕੀਰ੍ਤਨਮ੍ ੧॥

ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam | ānandāmbudhi-vardhanaṁ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ sarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam || 1||

ਅਰਥ:श्रीकृष्ण-सङ्कीर्तन की जय हो, जो चित्तरूपी दर्पण को स्वच्छ करता है, संसाररूपी महादावानल को बुझाता है, कल्याणरूपी कुमुदिनी पर चन्द्रिका बरसाता है, विद्यारूपी वधू का जीवन है, आनन्द के समुद्र को बढ़ाता है, पद-पद पर पूर्ण अमृत का आस्वादन कराता है और सम्पूर्ण आत्मा को स्नात (पवित्र) कर देता है।

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਨਾਮ੍ਨਾਮਕਾਰਿ ਬਹੁਧਾ ਨਿਜਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ ਤਤ੍ਰਾਰ੍ਪਿਤਾ ਨਿਯਮਿਤਃ ਸ੍ਮਰਣੇ ਕਾਲਃ ਏਤਾਦ੍ਰਿਸ਼ੀ ਤਵ ਕ੍ਰਿਪਾ ਭਗਵਨ੍ਮਮਾਪਿ ਦੁਰ੍ਦੈਵਮੀਦ੍ਰਿਸ਼ਮਿਹਾਜਨਿ ਨਾਨੁਰਾਗਃ ੨॥

nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis tatrārpitā niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ | etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi durdaivam īdṛśam ihājani nānurāgaḥ || 2||

ਅਰਥ:हे भगवन्! आपके नामों में आपने अपनी समस्त शक्तियाँ निहित कर दी हैं, और उनके स्मरण के लिए कोई काल-नियम नहीं है। ऐसी आपकी कृपा है — फिर भी मेरा ऐसा दुर्भाग्य है कि उस नाम में मेरा तनिक भी अनुराग नहीं है।

ਸ਼ਲੋਕ 3

ਤ੍ਰਿਣਾਦਪਿ ਸੁਨੀਚੇਨ ਤਰੋਰਪਿ ਸਹਿਸ਼੍ਣੁਨਾ ਅਮਾਨਿਨਾ ਮਾਨਦੇਨ ਕੀਰ੍ਤਨੀਯਃ ਸਦਾ ਹਰਿਃ ੩॥

tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā | amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ || 3||

ਅਰਥ:तृण से भी अधिक नीच (विनम्र) होकर, वृक्ष से भी अधिक सहनशील होकर, स्वयं मान की इच्छा न रखते हुए और दूसरों को मान देते हुए — सदा भगवान् हरि का कीर्तन करना चाहिए।

ਸ਼ਲੋਕ 4

ਧਨਂ ਜਨਂ ਸੁਨ੍ਦਰੀਂ ਕਵਿਤਾਂ ਵਾ ਜਗਦੀਸ਼ ਕਾਮਯੇ ਮਮ ਜਨ੍ਮਨਿ ਜਨ੍ਮਨੀਸ਼੍ਵਰੇ ਭਵਤਾਦ੍ ਭਕ੍ਤਿਰਹੈਤੁਕੀ ਤ੍ਵਯਿ ੪॥

na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagad-īśa kāmaye | mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi || 4||

ਅਰਥ:हे जगदीश! मैं न धन चाहता हूँ, न जन (अनुयायी), न सुन्दरी, न काव्य की कामना करता हूँ। बस जन्म-जन्म में आपमें मेरी अहैतुकी (निष्काम) भक्ति बनी रहे।

ਸ਼ਲੋਕ 5

ਅਯਿ ਨਨ੍ਦਤਨੁਜ ਕਿਙ੍ਕਰਂ ਪਤਿਤਂ ਮਾਂ ਵਿਸ਼ਮੇ ਭਵਾਮ੍ਬੁਧੌ ਕ੍ਰਿਪਯਾ ਤਵ ਪਾਦਪਙ੍ਕਜ-ਸ੍ਥਿਤਧੂਲੀਸਦ੍ਰਿਸ਼ਂ ਵਿਚਿਨ੍ਤਯ ੫॥

ayi nanda-tanuja kiṅkaraṁ patitaṁ māṁ viṣame bhavāmbudhau | kṛpayā tava pāda-paṅkaja-sthita-dhūlī-sadṛśaṁ vicintaya || 5||

ਅਰਥ:हे नन्दनन्दन! मैं आपका (नित्य) किङ्कर हूँ, किन्तु इस भयंकर भवसागर में गिर पड़ा हूँ। कृपया मुझे अपने चरणकमलों की धूलि-कण के समान (अपना) मान लीजिए।

ਸ਼ਲੋਕ 6

ਨਯਨਂ ਗਲਦਸ਼੍ਰੁਧਾਰਯਾ ਵਦਨਂ ਗਦ੍ਗਦਰੁਦ੍ਧਯਾ ਗਿਰਾ ਪੁਲਕੈਰ੍ਨਿਚਿਤਂ ਵਪੁਃ ਕਦਾ ਤਵ ਨਾਮਗ੍ਰਹਣੇ ਭਵਿਸ਼੍ਯਤਿ ੬॥

nayanaṁ galad-aśru-dhārayā vadanaṁ gadgada-ruddhayā girā | pulakair nicitaṁ vapuḥ kadā tava nāma-grahaṇe bhaviṣyati || 6||

ਅਰਥ:हे प्रभो! कब मेरे नेत्र अश्रुधारा से युक्त होंगे, वाणी गद्गद होकर रुक जाएगी, और आपका नाम लेते समय मेरा शरीर रोमांच से पुलकित हो उठेगा?

ਸ਼ਲੋਕ 7

ਯੁਗਾਯਿਤਂ ਨਿਮੇਸ਼ੇਣ ਚਕ੍ਸ਼ੁਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਵ੍ਰਿਸ਼ਾਯਿਤਮ੍ ਸ਼ੂਨ੍ਯਾਯਿਤਂ ਜਗਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਗੋਵਿਨ੍ਦਵਿਰਹੇਣ ਮੇ ੭॥

yugāyitaṁ nimeṣeṇa cakṣuṣā prāvṛṣāyitam | śūnyāyitaṁ jagat sarvaṁ govinda-viraheṇa me || 7||

ਅਰਥ:हे गोविन्द! आपके विरह में एक क्षण एक युग के समान बीतता है, नेत्रों से वर्षा-धारा-सी अश्रु बहते हैं, और सारा जगत् मुझे शून्य प्रतीत होता है।

ਸ਼ਲੋਕ 8

ਆਸ਼੍ਲਿਸ਼੍ਯ ਵਾ ਪਾਦਰਤਾਂ ਪਿਨਸ਼੍ਟੁ ਮਾਮ੍ ਅਦਰ੍ਸ਼ਨਾਨ੍ਮਰ੍ਮਹਤਾਂ ਕਰੋਤੁ ਵਾ ਯਥਾ ਤਥਾ ਵਾ ਵਿਦਧਾਤੁ ਲਮ੍ਪਟੋ ਮਤ੍ਪ੍ਰਾਣਨਾਥਸ੍ਤੁ ਏਵ ਨਾਪਰਃ ੮॥

āśliṣya vā pāda-ratāṁ pinaṣṭu mām adarśanān marma-hatāṁ karotu vā | yathā tathā vā vidadhātu lampaṭo mat-prāṇa-nāthas tu sa eva nāparaḥ || 8||

ਅਰਥ:चाहे कृष्ण अपने चरणों में अनुरक्त इस दासी को आलिंगन करें, या अदर्शन देकर मेरा मर्म आहत करें, या जैसा चाहें वैसा करें — वे ही (लम्पट होकर भी) मेरे प्राणनाथ हैं, अन्य कोई नहीं।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਚੇਤੋਦਰ੍ਪਣਮਾਰ੍ਜਨਂ🔊ceto-darpaṇa-mārjanaṁcleansing of the mirror of the heart/consciousness
ਭਵਮਹਾਦਾਵਾਗ੍ਨਿਨਿਰ੍ਵਾਪਣਂ🔊bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁextinguishing the great forest-fire of material existence
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣਸਙ੍ਕੀਰ੍ਤਨਮ੍🔊śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanamthe congregational chanting of Sri Krishna's holy names
ਵਿਜਯਤੇ🔊vijayateall glories to / supremely triumphant is
ਨਾਮ੍ਨਾਮ੍🔊nāmnāmof the (holy) names
ਨਿਜਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਃ🔊nija-sarva-śaktiḥall of His own potencies
ਸ੍ਮਰਣੇ ਨ ਕਾਲਃ🔊smaraṇe na kālaḥno (fixed) time/rule for remembering them
ਨ ਅਨੁਰਾਗਃ🔊na anurāgaḥI have no attachment/taste (for the name) — the speaker's lament
ਤ੍ਰਿਣਾਦਪਿ ਸੁਨੀਚੇਨ🔊tṛṇād api sunīcenabeing humbler than a blade of grass
ਤਰੋਰਪਿ ਸਹਿਸ਼੍ਣੁਨਾ🔊taror api sahiṣṇunābeing more tolerant than a tree
ਅਮਾਨਿਨਾ ਮਾਨਦੇਨ🔊amāninā mānadenawithout desire for honour, offering all respect to others
ਕੀਰ੍ਤਨੀਯਃ ਸਦਾ ਹਰਿਃ🔊kīrtanīyaḥ sadā hariḥone should always chant the holy name of Hari
ਨ ਧਨਂ ਨ ਜਨਂ🔊na dhanaṁ na janaṁneither wealth nor followers
ਭਕ੍ਤਿਰਹੈਤੁਕੀ ਤ੍ਵਯਿ🔊bhaktir ahaitukī tvayiunmotivated (causeless) devotion unto You
ਅਯਿ ਨਨ੍ਦਤਨੁਜ🔊ayi nanda-tanujaO son of Nanda (Krishna)
ਪਾਦਪਙ੍ਕਜਸ੍ਥਿਤਧੂਲੀਸਦ੍ਰਿਸ਼ਂ🔊pāda-paṅkaja-sthita-dhūlī-sadṛśaṁlike a particle of dust at Your lotus feet
ਗਲਦਸ਼੍ਰੁਧਾਰਯਾ🔊galad-aśru-dhārayāwith streams of tears flowing (from the eyes)
ਨਾਮਗ੍ਰਹਣੇ🔊nāma-grahaṇewhile taking/chanting Your name
ਯੁਗਾਯਿਤਂ ਨਿਮੇਸ਼ੇਣ🔊yugāyitaṁ nimeṣeṇaa single moment becomes like an entire age
ਗੋਵਿਨ੍ਦਵਿਰਹੇਣ ਮੇ🔊govinda-viraheṇa mein my separation from Govinda
ਮਤ੍ਪ੍ਰਾਣਨਾਥਃ🔊mat-prāṇa-nāthaḥthe Lord of my life
ਸ ਏਵ ਨਾਪਰਃ🔊sa eva nāparaḥHe alone and none other

श्री शिक्षाष्टकम् ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

Reveals the supreme glory and purifying power of chanting Krishna's holy names (sankirtana)

Teaches the essential humility (trinad api sunichena) in which the holy name should be chanted

Inspires the prayer for causeless, selfless devotion (ahaituki bhakti) birth after birth

Cleanses the heart, extinguishes material suffering and floods the soul with bliss

Cultivates the deepest mood of loving separation (viraha) and longing for Govinda

Considered the crest-jewel of Gaudiya Vaishnava teaching, summarising the entire path of bhakti in eight verses

Regular recitation deepens taste for the Hare Krishna maha-mantra and pure love of God

श्री शिक्षाष्टकम् ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ8ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂDaily, especially in the early morning; and before or during harinama sankirtana

Recite the eight verses slowly and attentively, reflecting on each instruction — the glory of the name, the humble mood, the prayer for pure devotion, and the longing of separation. Many devotees chant the Shikshashtakam before performing japa or kirtan of the Hare Krishna maha-mantra, taking these verses as Sri Chaitanya's own guidance for chanting. It can be sung or spoken; sincere, prayerful attention matters far more than speed or count.

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ श्री शिक्षाष्टकम् ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
The Shikshashtakam is a set of eight Sanskrit verses (shiksha = instruction, ashtakam = eight) composed by Sri Chaitanya Mahaprabhu. They are the only verses He personally wrote, and they distil His teaching on chanting the holy name and developing pure love for Krishna.
It was composed by Sri Chaitanya Mahaprabhu (1486–1534), the founder of the Gaudiya Vaishnava movement. The eight verses are preserved by Krishnadasa Kaviraja Goswami in the Chaitanya Charitamrita (Antya-lila, chapter 20), along with their explanation.
It gives the famous instruction that one should chant the holy name in a humble state of mind — thinking oneself lower than a blade of grass, more tolerant than a tree, free of the desire for honour and ready to honour others. In that mood one can chant Hari's name constantly.
The Shikshashtakam glorifies and explains the practice of chanting Krishna's holy names, of which the Hare Krishna maha-mantra is the foremost. Devotees often recite the Shikshashtakam as Sri Chaitanya's direct guidance on the right attitude and goal of chanting the maha-mantra.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ श्री शिक्षाष्टकम् ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ