உமாமஹேஶ்வர ஸ்தோத்ரம்
उमामहेश्वर स्तोत्रम् in Tamil · தமிழ்
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தோற்றம் & கதை
Umāmaheśvara Stotram, attributed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE
Adi Shankaracharya, though celebrated for his Advaita philosophy, composed numerous devotional hymns to the personal forms of the divine. In the Umamaheshwara Stotram he extols Shiva and Parvati not separately but as one inseparable divine couple — the cosmic parents (Jagat-Pitarau) whose union of consciousness and power upholds creation. The dual grammatical forms throughout ('to the two') express the Acharya's vision that Shiva and Shakti are ultimately one reality, worshipped here in their most gracious, beautiful and approachable form.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
Devotees traditionally hold that because Shankaracharya sealed the hymn with a phalashruti promising 'all good fortune, a hundred years of life, and finally Shivaloka' to those who recite its twelve verses at the three sandhyas, sincere recitation harmonizes troubled marriages, removes domestic strife and inauspiciousness, and surrounds the household with the protective grace of the divine parents.
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நமஃ ஶிவாப்யாம் நவயௌவநாப்யாம் பரஸ்பராஶ்லிஷ்டவபுர்தராப்யாம்। நகேந்த்ரகந்யாவ்ரு'ஷகேதநாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௧॥
Namaḥ śivābhyāṁ navayauvanābhyāṁ Parasparāśliṣṭavapurdharābhyām। Nagendrakanyāvṛṣaketanābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥1॥
பொருள்:नित्य नवयौवन से युक्त, परस्पर आलिङ्गित शरीर वाले, गिरिराज-पुत्री तथा वृषभ-ध्वज वाले उस मङ्गलमय युगल को नमस्कार है — शङ्कर और पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாம் ஸரஸோத்ஸவாப்யாம் நமஸ்க்ரு'தாபீஷ்டவரப்ரதாப்யாம்। நாராயணேநார்சிதபாதுகாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௨॥
Namaḥ śivābhyāṁ sarasotsavābhyāṁ Namaskṛtābhīṣṭavarapradābhyām। Nārāyaṇenārchitapādukābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥2॥
பொருள்:जो समस्त आनन्द के उत्सवस्वरूप हैं, नमस्कार करने वालों को अभीष्ट वर देते हैं, जिनकी पादुकाएँ नारायण से भी अर्चित हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாம் வ்ரு'ஷவாஹநாப்யாம் விரிஞ்சிவிஷ்ண்விந்த்ரஸுபூஜிதாப்யாம்। விபூதிபாடீரவிலேபநாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௩॥
Namaḥ śivābhyāṁ vṛṣavāhanābhyāṁ Viriñchiviṣṇvindrasupūjitābhyām। Vibhūtipāṭīravilepanābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥3॥
பொருள்:जो वृषभ-वाहन हैं, ब्रह्मा, विष्णु और इन्द्र से सुपूजित हैं, भस्म और चन्दन से विलेपित हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாம் ஜகதீஶ்வராப்யாம் ஜகத்பதிப்யாம் ஜயவிக்ரஹாப்யாம்। ஜம்பாரிமுக்யைரபிவந்திதாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௪॥
Namaḥ śivābhyāṁ jagadīśvarābhyāṁ Jagatpatibhyāṁ jayavigrahābhyām। Jambhārimukhyairabhivanditābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥4॥
பொருள்:जो जगत् के ईश्वर और स्वामी हैं, जिनका विग्रह ही विजयस्वरूप है, जो इन्द्र आदि प्रमुख देवों से वन्दित हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாம் பரமௌஷதாப்யாம் பஞ்சாக்ஷரீபஞ்ஜரரஞ்ஜிதாப்யாம்। ப்ரபஞ்சஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிஸம்ஹ்ரு'தாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௫॥
Namaḥ śivābhyāṁ paramauṣadhābhyāṁ Pañchākṣarīpañjararañjitābhyām। Prapañchasṛṣṭisthitisaṁhṛtābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥5॥
பொருள்:जो संसाररूपी रोग की परम औषधि हैं, पञ्चाक्षर मन्त्र के पञ्जर में रमण करते हैं, जो सृष्टि-स्थिति-संहार के कर्ता हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாமதிஸுந்தராப்யாம் அத்யந்தமாஸக்தஹ்ரு'தம்புஜாப்யாம்। அஶேஷலோகைகஹிதங்கராப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௬॥
Namaḥ śivābhyāmatisundarābhyām Atyantamāsaktahṛdambujābhyām। Aśeṣalokaikahitaṅkarābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥6॥
பொருள்:जो अत्यन्त सुन्दर हैं, जिनके हृदय-कमल परस्पर अत्यन्त अनुरक्त हैं, जो समस्त लोकों के एकमात्र हितकारी हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாம் கலிநாஶநாப்யாம் கங்காலகல்யாணவபுர்தராப்யாம்। கைலாஸஶைலஸ்திததேவதாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௭॥
Namaḥ śivābhyāṁ kalināśanābhyāṁ Kaṅkālakalyāṇavapurdharābhyām। Kailāsaśailasthitadevatābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥7॥
பொருள்:जो कलि के पापों का नाश करते हैं, कङ्काल के बीच भी कल्याणमय रूप धारण करते हैं, जो कैलास पर्वत पर विराजमान देवता हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாமஶுபாபஹாப்யாம் அஶேஷலோகைகவிஶேஷிதாப்யாம்। அகுண்டிதாப்யாம் ஸ்ம்ரு'திஸம்ப்ரு'தாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௮॥
Namaḥ śivābhyāmaśubhāpahābhyām Aśeṣalokaikaviśeṣitābhyām। Akuṇṭhitābhyāṁ smṛtisambhṛtābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥8॥
பொருள்:जो समस्त अशुभ को दूर करने वाले हैं, समस्त लोकों में विशिष्ट हैं, अकुण्ठित हैं और भक्तों की स्मृति में सदा विद्यमान हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாம் ரதவாஹநாப்யாம் ரவீந்துவைஶ்வாநரலோசநாப்யாம்। ராகாஶஶாங்காபமுகாம்புஜாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௯॥
Namaḥ śivābhyāṁ rathavāhanābhyāṁ Ravīnduvaiśvānaralochanābhyām। Rākāśaśāṅkābhamukhāmbujābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥9॥
பொருள்:जिनका वाहन रथ है, जिनके नेत्र सूर्य, चन्द्र और अग्नि हैं, जिनके मुख-कमल पूर्ण चन्द्र के समान शोभायमान हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாம் ஜடிலந்தராப்யாம் ஜராம்ரு'திப்யாம் ச விவர்ஜிதாப்யாம்। ஜநார்தநாப்ஜோத்பவபூஜிதாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௧௦॥
Namaḥ śivābhyāṁ jaṭilandharābhyāṁ Jarāmṛtibhyāṁ cha vivarjitābhyām। Janārdanābjodbhavapūjitābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥10॥
பொருள்:जो जटाधारी हैं, जरा और मृत्यु से रहित हैं, जो विष्णु (जनार्दन) और कमलोद्भव ब्रह्मा से पूजित हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாம் விஷமேக்ஷணாப்யாம் பில்வச்சதாமல்லிகதாமப்ரு'த்ப்யாம்। ஶோபாவதீஶாந்தவதீஶ்வராப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௧௧॥
Namaḥ śivābhyāṁ viṣamekṣaṇābhyāṁ Bilvachchhadāmallikadāmabhṛdbhyām। Śobhāvatīśāntavatīśvarābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥11॥
பொருள்:जो विषम (तीन) नेत्र वाले हैं, बिल्वपत्र और मल्लिका की मालाएँ धारण करते हैं, जो शोभावती और शान्तवती के ईश्वर हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
நமஃ ஶிவாப்யாம் பஶுபாலகாப்யாம் ஜகத்ரயீரக்ஷணபத்தஹ்ரு'த்ப்யாம்। ஸமஸ்ததேவாஸுரபூஜிதாப்யாம் நமோ நமஃ ஶங்கரபார்வதீப்யாம்॥௧௨॥
Namaḥ śivābhyāṁ paśupālakābhyāṁ Jagatrayīrakṣaṇabaddhahṛdbhyām। Samastadevāsurapūjitābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥12॥
பொருள்:जो समस्त प्राणियों के पालक हैं, जिनका हृदय तीनों लोकों की रक्षा में लगा है, जो समस्त देवों और असुरों से पूजित हैं — उन शङ्कर-पार्वती को बार-बार नमस्कार।
ஸ்தோத்ரம் த்ரிஸந்த்யம் ஶிவபார்வதீப்யாம் பக்த்யா படேத்த்வாதஶகம் நரோ யஃ। ஸ ஸர்வஸௌபாக்யபலாநி புங்க்தே ஶதாயுராந்தே ஶிவலோகமேதி॥௧௩॥
Stotraṁ trisandhyaṁ śivapārvatībhyāṁ Bhaktyā paṭheddvādaśakaṁ naro yaḥ। Sa sarvasaubhāgyaphalāni bhuṅkte Śatāyurānte śivalokameti॥13॥
பொருள்:जो मनुष्य भक्तिपूर्वक तीनों सन्ध्याओं में शिव-पार्वती के इन बारह श्लोकों का पाठ करता है, वह समस्त सौभाग्य के फलों का भोग करता है, सौ वर्ष की आयु पाता है और अन्त में शिवलोक को प्राप्त होता है।
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
उमामहेश्वर स्तोत्रम् பாராயணப் பலன்கள்
Worships Shiva and Parvati together, invoking the harmony of the divine Shiva-Shakti union
Highly revered for blessing marital harmony, love and a happy family life
The phalashruti promises all auspiciousness (sarva-saubhagya) to the daily reciter
Said to bestow a long, healthy life of a hundred years and finally Shivaloka
Described as 'paramaushadha' — the supreme medicine for the disease of worldly existence
Composed by Adi Shankaracharya, carrying the grace and authority of the great Acharya
Removes inauspiciousness, sins of the Kali age, and grief from the devotee's life
उमामहेश्वर स्तोत्रम् பாராயண முறை
The phalashruti itself prescribes recitation 'trisandhyam' — three times a day at dawn, noon and dusk. Sit facing an image of Uma-Maheshwara (Shiva and Parvati together), with a clean body and mind, light a lamp and incense, and recite all twelve verses with devotion, letting the refrain 'Namo namaḥ Śaṅkara-Pārvatībhyām' settle the heart. Couples often recite it together for marital harmony. A single complete reading per sitting is traditional; once daily is the minimum, thrice daily the ideal.
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ॐ
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