উমামহেশ্বর স্তোত্রম্
Umamaheshwara Stotram in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
উৎপত্তি ও কাহিনি
Umāmaheśvara Stotram, attributed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE
Adi Shankaracharya, though celebrated for his Advaita philosophy, composed numerous devotional hymns to the personal forms of the divine. In the Umamaheshwara Stotram he extols Shiva and Parvati not separately but as one inseparable divine couple — the cosmic parents (Jagat-Pitarau) whose union of consciousness and power upholds creation. The dual grammatical forms throughout ('to the two') express the Acharya's vision that Shiva and Shakti are ultimately one reality, worshipped here in their most gracious, beautiful and approachable form.
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
Devotees traditionally hold that because Shankaracharya sealed the hymn with a phalashruti promising 'all good fortune, a hundred years of life, and finally Shivaloka' to those who recite its twelve verses at the three sandhyas, sincere recitation harmonizes troubled marriages, removes domestic strife and inauspiciousness, and surrounds the household with the protective grace of the divine parents.
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
নমঃ শিবাভ্যাং নবযৌবনাভ্যাং পরস্পরাশ্লিষ্টবপুর্ধরাভ্যাম্। নগেন্দ্রকন্যাবৃষকেতনাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥১॥
Namaḥ śivābhyāṁ navayauvanābhyāṁ Parasparāśliṣṭavapurdharābhyām। Nagendrakanyāvṛṣaketanābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥1॥
অর্থ:Salutations to the auspicious pair, ever-youthful, their forms lovingly entwined — the daughter of the mountain-king and the Lord whose banner bears the bull. Salutations again and again to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যাং সরসোত্সবাভ্যাং নমস্কৃতাভীষ্টবরপ্রদাভ্যাম্। নারাযণেনার্চিতপাদুকাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥২॥
Namaḥ śivābhyāṁ sarasotsavābhyāṁ Namaskṛtābhīṣṭavarapradābhyām। Nārāyaṇenārchitapādukābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥2॥
অর্থ:Salutations to the pair who are the festival of all delight, who grant the cherished boons of those who bow to them, whose sandals are worshipped even by Nārāyaṇa. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যাং বৃষবাহনাভ্যাং বিরিঞ্চিবিষ্ণ্বিন্দ্রসুপূজিতাভ্যাম্। বিভূতিপাটীরবিলেপনাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥৩॥
Namaḥ śivābhyāṁ vṛṣavāhanābhyāṁ Viriñchiviṣṇvindrasupūjitābhyām। Vibhūtipāṭīravilepanābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥3॥
অর্থ:Salutations to the pair who ride the bull, worshipped well by Brahmā, Vishnu and Indra, anointed with sacred ash and sandal paste. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যাং জগদীশ্বরাভ্যাং জগত্পতিভ্যাং জযবিগ্রহাভ্যাম্। জম্ভারিমুখ্যৈরভিবন্দিতাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥৪॥
Namaḥ śivābhyāṁ jagadīśvarābhyāṁ Jagatpatibhyāṁ jayavigrahābhyām। Jambhārimukhyairabhivanditābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥4॥
অর্থ:Salutations to the pair who are the Lords of the universe, the masters of the world, whose forms are victory, adored by Indra (slayer of Jambha) and the foremost gods. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যাং পরমৌষধাভ্যাং পঞ্চাক্ষরীপঞ্জররঞ্জিতাভ্যাম্। প্রপঞ্চসৃষ্টিস্থিতিসংহৃতাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥৫॥
Namaḥ śivābhyāṁ paramauṣadhābhyāṁ Pañchākṣarīpañjararañjitābhyām। Prapañchasṛṣṭisthitisaṁhṛtābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥5॥
অর্থ:Salutations to the pair who are the supreme medicine for worldly existence, who delight within the sanctuary of the five-syllable mantra, who create, preserve and dissolve the universe. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যামতিসুন্দরাভ্যাম্ অত্যন্তমাসক্তহৃদম্বুজাভ্যাম্। অশেষলোকৈকহিতঙ্করাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥৬॥
Namaḥ śivābhyāmatisundarābhyām Atyantamāsaktahṛdambujābhyām। Aśeṣalokaikahitaṅkarābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥6॥
অর্থ:Salutations to the surpassingly beautiful pair, whose lotus-hearts are utterly devoted to each other, the sole benefactors of every world. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যাং কলিনাশনাভ্যাং কঙ্কালকল্যাণবপুর্ধরাভ্যাম্। কৈলাসশৈলস্থিতদেবতাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥৭॥
Namaḥ śivābhyāṁ kalināśanābhyāṁ Kaṅkālakalyāṇavapurdharābhyām। Kailāsaśailasthitadevatābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥7॥
অর্থ:Salutations to the pair who destroy the sins of the Kali age, who bear forms auspicious even amid skeletons and ash, the deities enthroned upon Mount Kailāsa. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যামশুভাপহাভ্যাম্ অশেষলোকৈকবিশেষিতাভ্যাম্। অকুণ্ঠিতাভ্যাং স্মৃতিসম্ভৃতাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥৮॥
Namaḥ śivābhyāmaśubhāpahābhyām Aśeṣalokaikaviśeṣitābhyām। Akuṇṭhitābhyāṁ smṛtisambhṛtābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥8॥
অর্থ:Salutations to the pair who drive away all inauspiciousness, distinguished above every world, undiminished and ever-present in the memory of devotees. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যাং রথবাহনাভ্যাং রবীন্দুবৈশ্বানরলোচনাভ্যাম্। রাকাশশাঙ্কাভমুখাম্বুজাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥৯॥
Namaḥ śivābhyāṁ rathavāhanābhyāṁ Ravīnduvaiśvānaralochanābhyām। Rākāśaśāṅkābhamukhāmbujābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥9॥
অর্থ:Salutations to the pair whose chariot is their vehicle, whose three eyes are the sun, moon and fire, whose lotus faces shine like the full moon. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যাং জটিলন্ধরাভ্যাং জরামৃতিভ্যাং চ বিবর্জিতাভ্যাম্। জনার্দনাব্জোদ্ভবপূজিতাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥১০॥
Namaḥ śivābhyāṁ jaṭilandharābhyāṁ Jarāmṛtibhyāṁ cha vivarjitābhyām। Janārdanābjodbhavapūjitābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥10॥
অর্থ:Salutations to the pair with matted locks, free from old age and death, worshipped by Vishnu (Janārdana) and the lotus-born Brahmā. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যাং বিষমেক্ষণাভ্যাং বিল্বচ্ছদামল্লিকদামভৃদ্ভ্যাম্। শোভাবতীশান্তবতীশ্বরাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥১১॥
Namaḥ śivābhyāṁ viṣamekṣaṇābhyāṁ Bilvachchhadāmallikadāmabhṛdbhyām। Śobhāvatīśāntavatīśvarābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥11॥
অর্থ:Salutations to the pair with the uneven (three-eyed) glance, wearing garlands of bilva leaves and jasmine, the resplendent Lords of Shobhāvatī and Śāntavatī. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
নমঃ শিবাভ্যাং পশুপালকাভ্যাং জগত্রযীরক্ষণবদ্ধহৃদ্ভ্যাম্। সমস্তদেবাসুরপূজিতাভ্যাং নমো নমঃ শঙ্করপার্বতীভ্যাম্॥১২॥
Namaḥ śivābhyāṁ paśupālakābhyāṁ Jagatrayīrakṣaṇabaddhahṛdbhyām। Samastadevāsurapūjitābhyāṁ Namo namaḥ śaṅkarapārvatībhyām॥12॥
অর্থ:Salutations to the pair who shepherd all beings, whose hearts are bound to the protection of the three worlds, worshipped by all gods and demons alike. Again and again, salutations to Shankara and Pārvatī.
স্তোত্রং ত্রিসন্ধ্যং শিবপার্বতীভ্যাং ভক্ত্যা পঠেদ্দ্বাদশকং নরো যঃ। স সর্বসৌভাগ্যফলানি ভুঙ্ক্তে শতাযুরান্তে শিবলোকমেতি॥১৩॥
Stotraṁ trisandhyaṁ śivapārvatībhyāṁ Bhaktyā paṭheddvādaśakaṁ naro yaḥ। Sa sarvasaubhāgyaphalāni bhuṅkte Śatāyurānte śivalokameti॥13॥
অর্থ:Whatever person devotedly recites these twelve verses to Shiva and Pārvatī at the three sandhyās of the day enjoys every fruit of good fortune, lives a full hundred years, and in the end attains the world of Shiva.
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
Umamaheshwara Stotram পাঠের উপকারিতা
Worships Shiva and Parvati together, invoking the harmony of the divine Shiva-Shakti union
Highly revered for blessing marital harmony, love and a happy family life
The phalashruti promises all auspiciousness (sarva-saubhagya) to the daily reciter
Said to bestow a long, healthy life of a hundred years and finally Shivaloka
Described as 'paramaushadha' — the supreme medicine for the disease of worldly existence
Composed by Adi Shankaracharya, carrying the grace and authority of the great Acharya
Removes inauspiciousness, sins of the Kali age, and grief from the devotee's life
Umamaheshwara Stotram পাঠের নিয়ম
The phalashruti itself prescribes recitation 'trisandhyam' — three times a day at dawn, noon and dusk. Sit facing an image of Uma-Maheshwara (Shiva and Parvati together), with a clean body and mind, light a lamp and incense, and recite all twelve verses with devotion, letting the refrain 'Namo namaḥ Śaṅkara-Pārvatībhyām' settle the heart. Couples often recite it together for marital harmony. A single complete reading per sitting is traditional; once daily is the minimum, thrice daily the ideal.
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ Umamaheshwara Stotram শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন