শিব রুদ্রাষ্টকম্
Shiva Rudra Ashtakam in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
রুদ্রাষ্টকম্ গোস্বামী তুলসীদাস রচিত শিবের আট শ্লোকের ভক্তিপূর্ণ স্তুতি। এটি নির্গুণ ব্রহ্ম থেকে দীন ভক্তের সম্পূর্ণ শরণাগতি পর্যন্ত আধ্যাত্মিক যাত্রাকে চিত্রিত করে। সোমবার ও মহাশিবরাত্রিতে এর পাঠ বিশেষ ফলদায়ক বলে মনে করা হয়।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Composed by Goswami Tulsidas · Goswami Tulsidas · 16th century CE
তুলসীদাস ভগবান শিবের প্রতি তাঁর গভীরতম ভক্তির প্রকাশ হিসেবে এই অষ্টক রচনা করেন। যদিও তিনি প্রধানত রাম-ভক্ত হিসেবে পরিচিত, তবু শিবকে পরম শ্রদ্ধায় দেখতেন — রামচরিতমানসে তিনি শিবকে রামের প্রথম ভক্ত রূপে উপস্থাপন করেছেন। এই অষ্টক মাত্র আট শ্লোকে সবচেয়ে নিরাকার তত্ত্ব (নির্গুণ ব্রহ্ম) থেকে সবচেয়ে আত্মীয় শরণাগতি (দীন ভক্তের ক্রন্দন) পর্যন্ত সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক যাত্রাকে প্রতিফলিত করে।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
এই অষ্টকের শেষ শ্লোক — 'ন জানামি যোগং জপং নৈব পূজাং' (আমি যোগ, জপ, পূজা জানি না) — সমস্ত হিন্দু ভক্তি-সাহিত্যে শরণাগতির সবচেয়ে প্রবল প্রকাশগুলির একটি বলে গণ্য হয়। সন্ত ও পণ্ডিতেরা শেখান যে ভক্ত যখন এই কথাগুলি সত্যিকারের হৃদয় দিয়ে বলে — নিজের সম্পূর্ণ অসহায়তা এবং কেবল ঈশ্বর-কৃপার উপর নির্ভরতা স্বীকার করে — তখন শিবের রক্ষা অটল হয়ে যায়। তুলসীদাস নিজে তাঁর যুগের শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত হয়েও নিজেকে কিছুই না জানা ব্যক্তি রূপে উপস্থাপন করেছেন — কারণ প্রকৃত জ্ঞান এই বিনয় থেকেই শুরু হয়।
শুনতে শুনতে জপ করুন
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
নমামীশমীশান নির্বাণরূপং বিভুং ব্যাপকং ব্রহ্মবেদস্বরূপম্। নিজং নির্গুণং নির্বিকল্পং নিরীহং চিদাকাশমাকাশবাসং ভজেঽহম্॥
Namamishamishan Nirvanarupam Vibhum Vyapakam Brahmavedasvarupam Nijam Nirgunam Nirvikalpam Nireeham Chidakashamakashvasam Bhajeham
অর্থ:আমি দেবাদিদেবকে প্রণাম করি, যাঁর রূপই মোক্ষ। সর্বব্যাপী, ব্রহ্ম ও বেদের সার। স্বয়ম্ভূ, গুণের অতীত, চিন্তার অতীত, ইচ্ছার অতীত। যিনি চিৎ-আকাশে বাস করেন, যিনি আকাশে অধিষ্ঠিত, সেই তাঁকে আমি উপাসনা করি।
নিরাকারমোংকারমূলং তুরীযং গিরা জ্ঞান গোতীতমীশং গিরীশম্। করালং মহাকাল কালং কৃপালং গুণাগার সংসারপারং নতোঽহম্॥
Nirakaramonkaramulam Turiyam Gira Gyana Goteetameesha Girisham Karalam Mahakala Kalam Kripalam Gunagara Sansaraparam Natoham
অর্থ:নিরাকার, ওঁকারের মূল, চেতনার চতুর্থ অবস্থা (তুরীয়)। বাক্য, জ্ঞান ও ইন্দ্রিয়ের অতীত — গিরীশ (পর্বতের অধিপতি)। ভয়ংকর তবু করুণাময়, স্বয়ং মহাকাল, কালের সংহারক। সর্বগুণের আধার, পার্থিব অস্তিত্বের অতীত সেই তাঁকে আমি প্রণাম করি।
তুষারাদ্রি সংকাশ গৌরং গভীরং মনোভূত কোটিপ্রভা শ্রী শরীরম্। স্ফুরন্মৌলি কল্লোলিনী চারুগংগা লসদ্ভালবালেন্দু কণ্ঠে ভুজংগা॥
Tusharadri Sankasha Gauram Gambhiram Manobhuta Kotiprabha Shri Shariram Sfuranmauli Kallolini Charuganga Lasat Bhalabaalendu Kanthe Bhujanga
অর্থ:তুষারপর্বতের মতো শ্বেত, গম্ভীর ও গভীর। তাঁর দিব্য দেহ কোটি কামদেবের প্রভায় উদ্ভাসিত। সুন্দরী গঙ্গা তাঁর মস্তক থেকে প্রবাহিত হয়। অর্ধচন্দ্র তাঁর ললাট শোভিত করে, সর্প তাঁর কণ্ঠ শোভিত করে।
চলত্কুণ্ডলং ভ্রূসুনেত্রং বিশালং প্রসন্নাননং নীলকণ্ঠং দযালম্। মৃগাধীশচর্মাম্বরং মুণ্ডমালং প্রিযং শংকরং সর্বনাথং ভজামি॥
Chalakundalam Bhrusunetram Vishalam Prasannaananam Neelakantham Dayalam Mrigadhishcharmambaram Mundamalam Priyam Shankaram Sarvanatham Bhajami
অর্থ:দুলন্ত কুণ্ডল, সুন্দর ভ্রূ ও বিশাল নয়ন সহ। প্রশান্ত মুখ, নীলকণ্ঠ ও করুণাময় স্বভাব সহ। সিংহচর্ম ও মুণ্ডমালা ধারণ করে। আমি সবার অধিপতি, প্রিয় শঙ্করকে উপাসনা করি।
প্রচণ্ডং প্রকৃষ্টং প্রগল্ভং পরেশং অখণ্ডং অজং ভানুকোটিপ্রকাশম্। ত্রযঃ শূলনির্মূলনং শূলপাণিং ভজেঽহং ভবানীপতিং ভাবগম্যম্॥
Prachandam Prakrishtam Pragalbham Paresham Akhandam Ajam Bhanukotiprakasham Trayah Shulanirmoolanam Shulapanim Bhajeham Bhavanipatim Bhavagamyam
অর্থ:উগ্র, পরম, প্রচণ্ড, পরমেশ্বর। অখণ্ড, অজন্মা, কোটি কোটি সূর্যের তেজে প্রজ্বলিত। যিনি হাতে ত্রিশূল নিয়ে তিন তাপকে উৎপাটিত করেন। আমি ভবানীপতিকে উপাসনা করি, যিনি ভক্তির দ্বারা লভ্য।
কলাতীত কল্যাণ কল্পান্তকারী সদা সজ্জনানন্দদাতা পুরারী। চিদানন্দসংদোহ মোহাপহারী প্রসীদ প্রসীদ প্রভো মন্মথারী॥
Kalaateeta Kalyana Kalpantakari Sada Sajjanananddadata Purari Chidanandasandoha Mohaphari Praseeda Praseeda Prabho Manmathari
অর্থ:কালাতীত, মঙ্গলময়, সৃষ্টির অন্তে সংহারক। সজ্জনদের সদা আনন্দদাতা, ত্রিপুরের সংহারক। আনন্দ-চৈতন্যের পুঞ্জ, মোহ-নাশক। প্রসন্ন হও, প্রসন্ন হও, হে প্রভু, কামের সংহারক।
ন যাবদ্ উমানাথ পাদারবিন্দং ভজন্তীহ লোকে পরে বা নরাণাম্। ন তাবত্সুখং শান্তি সন্তাপনাশং প্রসীদ প্রভো সর্বভূতাধিবাসম্॥
Na Yavad Umanatha Padaaravindam Bhajantiha Loke Pare Va Naranaam Na Tavatsukham Shanti Santapanasham Praseeda Prabho Sarvabhutadhivasam
অর্থ:যতক্ষণ মানুষ এই লোকে বা পরলোকে উমাপতির চরণকমল পূজা না করে, ততক্ষণ তারা সুখ, শান্তি বা দুঃখের অবসান পায় না। প্রসন্ন হও, হে প্রভু, যিনি সর্বভূতে বাস করেন।
ন জানামি যোগং জপং নৈব পূজাং নতোঽহং সদা সর্বদা শম্ভু তুভ্যম্। জরা জন্ম দুঃখৌঘ তাতপ্যমানং প্রভো পাহি আপন্নমামীশ শম্ভো॥
Na Janami Yogam Japam Naiva Poojam Natoham Sada Sarvada Shambhu Tubhyam Jara Janma Duhkhaugha Tatapyamanam Prabho Pahi Aapannamameesh Shambho
অর্থ:আমি যোগ জানি না, জপ জানি না, পূজাও জানি না। আমি কেবল তোমাকেই সদা-সর্বদা প্রণাম করি, হে শম্ভু। বার্ধক্য, জন্ম ও দুঃখের তাপে দগ্ধ হয়ে — হে প্রভু, এই অসহায়কে রক্ষা করো, হে ঈশ, হে শম্ভো!
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
Shiva Rudra Ashtakam পাঠের উপকারিতা
তুলসীদাস রচিত — শিবের গভীরতম স্তুতিগুলির একটি
অষ্টম শ্লোক সম্পূর্ণ শরণাগতি: 'আমি কিছুই জানি না — শুধু আমাকে রক্ষা করো'
শিবকে পরম তত্ত্ব (নির্গুণ) থেকে অত্যন্ত আত্মীয় রূপ (শম্ভো) পর্যন্ত বর্ণনা করে
সোমবারের পূজা ও মহাশিবরাত্রির জন্য অত্যন্ত শক্তিশালী
প্রতিটি শ্লোক ভক্তিকে গভীর করে — বিস্ময় থেকে প্রেম, তারপর শরণাগতি পর্যন্ত
শেষ আকুতি 'প্রভো পাহি' (প্রভু, রক্ষা করো) হৃদয়স্পর্শী আন্তরিক প্রার্থনা
Shiva Rudra Ashtakam পাঠের নিয়ম
এই অষ্টক গভীর ভাব নিয়ে পাঠ করা উচিত, বিশেষত শেষ শ্লোক যেখানে তুলসীদাস সম্পূর্ণরূপে শরণাগত হন। শিবলিঙ্গ বা প্রতিমার সামনে বসুন, প্রদীপ জ্বালান এবং ধীরে ধীরে পাঠ করুন যাতে প্রতিটি শ্লোকের অর্থ হৃদয়ে প্রবেশ করে। দার্শনিক বর্ণনা থেকে আত্মীয় শরণাগতির দিকে এই যাত্রা ভক্তের পথেরই প্রতিচ্ছবি।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ Shiva Rudra Ashtakam শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন