ശിവ രുദ്രാഷ്ടകമ്
Shiva Rudra Ashtakam in Malayalam · മലയാളം
ഉത്ഭവം & കഥ
Composed by Goswami Tulsidas · Goswami Tulsidas · 16th century CE
Tulsidas composed this ashtakam as an expression of his deepest devotion to Lord Shiva. While Tulsidas is primarily known as a Ram devotee, he held Shiva in the highest reverence — in the Ramcharitmanas, he presents Shiva as the first devotee of Ram. This ashtakam moves from the most abstract philosophy (Nirguna Brahman) to the most personal surrender (a helpless devotee crying out), mirroring the complete spiritual journey in just 8 verses.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
The final verse of this ashtakam — 'Na Janami Yogam Japam Naiva Poojam' (I know not yoga, japa or worship) — is considered one of the most powerful expressions of surrender in all of Hindu devotional literature. Saints and scholars teach that when a devotee truly means these words — admitting complete helplessness and dependence on God's grace alone — Shiva's protection becomes absolute. Tulsidas himself, despite being one of the greatest scholars of his age, chose to present himself as knowing nothing — because true wisdom begins with this humility.
കേട്ടുകൊണ്ട് ജപിക്കൂ
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
നമാമീശമീശാന നിര്വാണരൂപം വിഭും വ്യാപകം ബ്രഹ്മവേദസ്വരൂപമ്। നിജം നിര്ഗുണം നിര്വികല്പം നിരീഹം ചിദാകാശമാകാശവാസം ഭജേഽഹമ്॥
Namamishamishan Nirvanarupam Vibhum Vyapakam Brahmavedasvarupam Nijam Nirgunam Nirvikalpam Nireeham Chidakashamakashvasam Bhajeham
അർഥം:I bow to the Lord of lords, whose form is liberation itself. All-pervading, the essence of Brahman and the Vedas. Self-existent, beyond qualities, beyond thought, beyond desire. I worship him who dwells in the space of consciousness, who resides in the sky.
നിരാകാരമോംകാരമൂലം തുരീയം ഗിരാ ജ്ഞാന ഗോതീതമീശം ഗിരീശമ്। കരാലം മഹാകാല കാലം കൃപാലം ഗുണാഗാര സംസാരപാരം നതോഽഹമ്॥
Nirakaramonkaramulam Turiyam Gira Gyana Goteetameesha Girisham Karalam Mahakala Kalam Kripalam Gunagara Sansaraparam Natoham
അർഥം:Formless, the root of Om, the fourth state of consciousness. Beyond speech, knowledge and the senses — the Lord of mountains. Fierce yet compassionate, great Time itself, the destroyer of Time. I bow to him, the abode of all virtues, who is beyond worldly existence.
തുഷാരാദ്രി സംകാശ ഗൌരം ഗഭീരം മനോഭൂത കോടിപ്രഭാ ശ്രീ ശരീരമ്। സ്ഫുരന്മൌലി കല്ലോലിനീ ചാരുഗംഗാ ലസദ്ഭാലബാലേന്ദു കണ്ഠേ ഭുജംഗാ॥
Tusharadri Sankasha Gauram Gambhiram Manobhuta Kotiprabha Shri Shariram Sfuranmauli Kallolini Charuganga Lasat Bhalabaalendu Kanthe Bhujanga
അർഥം:White as the snow mountain, profound and deep. His divine body shines with the radiance of millions of Kamadevas. The beautiful Ganga cascades from his crown. The crescent moon adorns his forehead, serpents adorn his neck.
ചലത്കുണ്ഡലം ഭ്രൂസുനേത്രം വിശാലം പ്രസന്നാനനം നീലകണ്ഠം ദയാലമ്। മൃഗാധീശചര്മാമ്ബരം മുണ്ഡമാലം പ്രിയം ശംകരം സര്വനാഥം ഭജാമി॥
Chalakundalam Bhrusunetram Vishalam Prasannaananam Neelakantham Dayalam Mrigadhishcharmambaram Mundamalam Priyam Shankaram Sarvanatham Bhajami
അർഥം:With swaying earrings, beautiful eyebrows and vast eyes. With a serene face, blue throat, and compassionate nature. Wearing a lion skin, a garland of skulls. I worship the beloved Shankara, Lord of all.
പ്രചണ്ഡം പ്രകൃഷ്ടം പ്രഗല്ഭം പരേശം അഖണ്ഡം അജം ഭാനുകോടിപ്രകാശമ്। ത്രയഃ ശൂലനിര്മൂലനം ശൂലപാണിം ഭജേഽഹം ഭവാനീപതിം ഭാവഗമ്യമ്॥
Prachandam Prakrishtam Pragalbham Paresham Akhandam Ajam Bhanukotiprakasham Trayah Shulanirmoolanam Shulapanim Bhajeham Bhavanipatim Bhavagamyam
അർഥം:Fierce, supreme, bold, the ultimate Lord. Undivided, unborn, blazing with the light of billions of suns. He who uproots the three afflictions with his trident in hand. I worship the Lord of Bhavani, attainable through devotion.
കലാതീത കല്യാണ കല്പാന്തകാരീ സദാ സജ്ജനാനന്ദദാതാ പുരാരീ। ചിദാനന്ദസംദോഹ മോഹാപഹാരീ പ്രസീദ പ്രസീദ പ്രഭോ മന്മഥാരീ॥
Kalaateeta Kalyana Kalpantakari Sada Sajjanananddadata Purari Chidanandasandoha Mohaphari Praseeda Praseeda Prabho Manmathari
അർഥം:Beyond time, auspicious, destroyer at the end of creation. Always giving bliss to the righteous, destroyer of Tripura. A mass of bliss-consciousness, remover of delusion. Be pleased, be pleased, O Lord, destroyer of desire.
ന യാവദ് ഉമാനാഥ പാദാരവിന്ദം ഭജന്തീഹ ലോകേ പരേ വാ നരാണാമ്। ന താവത്സുഖം ശാന്തി സന്താപനാശം പ്രസീദ പ്രഭോ സര്വഭൂതാധിവാസമ്॥
Na Yavad Umanatha Padaaravindam Bhajantiha Loke Pare Va Naranaam Na Tavatsukham Shanti Santapanasham Praseeda Prabho Sarvabhutadhivasam
അർഥം:As long as people do not worship the lotus feet of Uma's Lord in this world or the next, they cannot find happiness, peace, or end to suffering. Be pleased, O Lord who dwells in all beings.
ന ജാനാമി യോഗം ജപം നൈവ പൂജാം നതോഽഹം സദാ സര്വദാ ശമ്ഭു തുഭ്യമ്। ജരാ ജന്മ ദുഃഖൌഘ താതപ്യമാനം പ്രഭോ പാഹി ആപന്നമാമീശ ശമ്ഭോ॥
Na Janami Yogam Japam Naiva Poojam Natoham Sada Sarvada Shambhu Tubhyam Jara Janma Duhkhaugha Tatapyamanam Prabho Pahi Aapannamameesh Shambho
അർഥം:I know not yoga, nor japa, nor even worship. I simply bow to you always and forever, O Shambhu. Burning with the sorrows of old age, birth and suffering — O Lord, protect this helpless one, O Isha, O Shambho!
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
Shiva Rudra Ashtakam പാരായണ ഫലങ്ങൾ
Written by Tulsidas — one of the most profound Shiva prayers ever composed
The 8th verse is a complete surrender: 'I know nothing — just protect me'
Describes Shiva from the highest philosophy (Nirguna) to the most personal (Shambho)
Extremely powerful for Monday worship and Maha Shivaratri
Each verse deepens the devotion — from awe to love to surrender
The final plea 'Prabho Pahi' (Lord, protect) is heartbreakingly sincere
Shiva Rudra Ashtakam പാരായണ വിധി
This ashtakam is best recited with deep feeling, especially the final verse where Tulsidas surrenders completely. Sit before a Shiva Lingam or image. Light a diya. Chant slowly, letting each verse's meaning penetrate. The progression from philosophical description to personal surrender mirrors the devotee's journey.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ Shiva Rudra Ashtakam ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ