ஶ்ரீ வ்ரு'ந்தாதேவ்யஷ்டகம்
श्री वृन्दादेव्यष्टकम् in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
ஸ்ரீ விருந்தாதேவ்யஷ்டகம் ஸ்ரீல விஷ்வநாத சக்ரவர்த்தி தாகுர் இயற்றிய எட்டு செய்யுட்களின் துதியாகும்; இது விருந்தாவனத்தின் அதிஷ்டான தேவியான விருந்தாதேவியைப் போற்றுகிறது. அவர் ராதா-கிருஷ்ணரின் லீலைகளை ஏற்பாடு செய்கிறார், இவ்வுலகில் புனித துளசியாக அவதரிக்கிறார். ஒவ்வொரு செய்யுளும் 'விருந்தே நமஸ்தே சரணாரவிந்தம்' என்று முடிந்து அவரது அழகையும், ஸ்ரீ ராதை அளித்த விருந்தாவன அதிகாரத்தையும், பக்தர்களுக்கு தாமவாசத்தையும் சேவையையும் அளிக்கும் அவரது கருணையையும் துதிக்கிறது. இறுதி பலஸ்ருதி இதைப் படிப்பவர்களுக்கு விருந்தாவனத்தில் நித்திய வாசத்தையும் அன்புச் சேவையையும் வாக்களிக்கிறது.
தோற்றம் & கதை
Stavamrita-lahari of Srila Vishwanatha Chakravarti Thakura · Srila Vishwanatha Chakravarti Thakura · c. 17th–18th century CE
Srila Vishwanatha Chakravarti Thakura, one of the most revered Gaudiya Vaishnava acharyas and commentators, composed the Vrindadevy-ashtakam in glorification of Vrinda Devi — the goddess who eternally directs the pastimes of Radha and Krishna in Vrindavan and who descends to the earth as the sacred Tulasi. The hymn praises her dazzling golden form, the authority over Vrindavan entrusted to her by Sri Radha, and her unique role as the messenger and stage-manager of the Divine Couple's love. Recognising that the rasa dance, residence in the holy dham, and service to Radha-Krishna all flow from her mercy, the poet humbly takes shelter at her lotus feet.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
Vaishnava tradition holds that Vrinda Devi personally arranges the meetings of Radha and Krishna, so her mercy is the secret door to Vrindavan's deepest pastimes; devotees who worship Tulasi (her form) and recite this ashtakam are said to be granted residence in the holy land and a place in the eternal service of the Divine Couple.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
காங்கேயசாம்பேயதடித்விநிந்திரோசிஃப்ரவாஹஸ்நபிதாத்மவ்ரு'ந்தே । பந்தூகபந்துத்யுதிதிவ்யவாஸோ வ்ரு'ந்தே நமஸ்தே சரணாரவிந்தம் ॥ ௧॥
gāṅgeya-cāmpeya-taḍid-vinindi-rociḥ-pravāha-snapitātma-vṛnde | bandhūka-bandhu-dyuti-divya-vāso vṛnde namas te caraṇāravindam || 1||
பொருள்:हे वृन्दे, जिनकी कान्ति स्वर्ण, स्वर्णिम चम्पा और विद्युत् को भी लज्जित कर देती है और जो उस प्रभा से अपने समस्त संगियों को स्नात करती हैं, जो बन्धूक पुष्प के समान अरुण दिव्य वस्त्र धारण करती हैं — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
பிம்பாதரோதித்வரமந்தஹாஸ்யநாஸாக்ரமுக்தாத்யுதிதீபிதாஸ்யே । விசித்ரரத்நாபரணஶ்ரியாட்யே வ்ரு'ந்தே நமஸ்தே சரணாரவிந்தம் ॥ ௨॥
bimbādharoditvara-manda-hāsya-nāsāgra-muktā-dyuti-dīpitāsye | vicitra-ratnābharaṇa-śrīyāḍhye vṛnde namas te caraṇāravindam || 2||
பொருள்:हे वृन्दे, जिनका मुख बिम्बफल-सदृश अधर, उदित होती मन्द मुस्कान और नासाग्र के मोती की द्युति से प्रकाशित है, जो विचित्र रत्नाभूषणों की शोभा से समृद्ध हैं — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
ஸமஸ்தவைகுண்டஶிரோமணௌ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய வ்ரு'ந்தாவநதந்யதாம்நி । தத்தாதிகாரே வ்ரு'ஷபாநுபுத்ர்யா வ்ரு'ந்தே நமஸ்தே சரணாரவிந்தம் ॥ ௩॥
samasta-vaikuṇṭha-śiromaṇau śrī-kṛṣṇasya vṛndāvana-dhanya-dhāmni | dattādhikāre vṛṣabhānu-putryā vṛnde namas te caraṇāravindam || 3||
பொருள்:हे वृन्दे, जिन्हें वृषभानुनन्दिनी (श्री राधा) ने समस्त वैकुण्ठों के शिरोमणि श्रीकृष्ण के धन्य धाम वृन्दावन का अधिकार सौंपा है — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
த்வதாஜ்ஞயா பல்லவபுஷ்பப்ரு'ங்கம்ரு'காதிபிர்மாதவகேலிகுஞ்ஜாஃ । மத்வாதிபிர்பாந்தி விபூஷ்யமாணா வ்ரு'ந்தே நமஸ்தே சரணாரவிந்தம் ॥ ௪॥
tvad-ājñayā pallava-puṣpa-bhṛṅga-mṛgādibhir mādhava-keli-kuñjāḥ | madhv-ādibhir bhānti vibhūṣyamāṇā vṛnde namas te caraṇāravindam || 4||
பொருள்:हे वृन्दे, जिनकी आज्ञा से माधव की केलि-कुंजें नवपल्लव, पुष्प, भ्रमर, मृग, मधु आदि से सुसज्जित होकर शोभायमान होती हैं — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
த்வதீயதூத்யேந நிகுஞ்ஜயூநோரத்யுத்கயோஃ கேலிவிலாஸஸித்திஃ । த்வத்ஸௌபகம் கேந நிருச்யதாம் தத் வ்ரு'ந்தே நமஸ்தே சரணாரவிந்தம் ॥ ௫॥
tvadīya-dūtyena nikuñja-yūnor atyutkayoḥ keli-vilāsa-siddhiḥ | tvat-saubhagaṁ kena nirucyatāṁ tad vṛnde namas te caraṇāravindam || 5||
பொருள்:हे वृन्दे, जिनके दूतीकर्म से निकुंज के अत्यन्त उत्सुक युगल की केलि-विलास की सिद्धि होती है — आपके सौभाग्य का वर्णन भला कौन कर सके? — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
ராஸாபிலாஷோ வஸதிஶ்ச வ்ரு'ந்தாவநே த்வதீஶாங்க்ரிஸரோஜஸேவா । லப்யா ச பும்ஸாம் க்ரு'பயா தவைவ வ்ரு'ந்தே நமஸ்தே சரணாரவிந்தம் ॥ ௬॥
rāsābhilāṣo vasatiś ca vṛndāvane tvad-īśāṅghri-saroja-sevā | labhyā ca puṁsāṁ kṛpayā tavaiva vṛnde namas te caraṇāravindam || 6||
பொருள்:हे वृन्दे, रासलीला की अभिलाषा, वृन्दावन में निवास और आपके प्रभु-प्रभुनी के चरणकमलों की सेवा — ये सब केवल आपकी कृपा से ही मनुष्यों को प्राप्त होते हैं — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
த்வம் கீர்த்யஸே ஸாத்வததந்த்ரவித்பிர்லீலாபிதாநா கில க்ரு'ஷ்ணஶக்திஃ । தவைவ மூர்திஸ்துலஸீ ந்ரு'லோகே வ்ரு'ந்தே நமஸ்தே சரணாரவிந்தம் ॥ ௭॥
tvaṁ kīrtyase sātvata-tantra-vidbhir līlābhidhānā kila kṛṣṇa-śaktiḥ | tavaiva mūrtis tulasī nṛ-loke vṛnde namas te caraṇāravindam || 7||
பொருள்:हे वृन्दे, सात्वत-तन्त्र के ज्ञाता आपको 'लीला' नामक कृष्णशक्ति के रूप में कीर्तित करते हैं; और मनुष्यलोक में आपकी ही मूर्ति तुलसी है — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
பக்த்யா விஹீநா அபராதலக்ஷைஃ க்ஷிப்தாஶ்ச காமாதிதரங்கமத்யே । க்ரு'பாமயி த்வாம் ஶரணம் ப்ரபந்நா வ்ரு'ந்தே நமஸ்தே சரணாரவிந்தம் ॥ ௮॥
bhaktyā vihīnā aparādha-lakṣaiḥ kṣiptāś ca kāmādi-taraṅga-madhye | kṛpāmayi tvāṁ śaraṇaṁ prapannā vṛnde namas te caraṇāravindam || 8||
பொருள்:हे कृपामयी वृन्दे, भक्तिहीन और लाखों अपराधों से काम आदि की तरंगों के बीच फेंका हुआ मैं आपकी शरण में आया हूँ — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
வ்ரு'ந்தாஷ்டகம் யஃ ஶ்ரு'ணுயாத்படேத்வா வ்ரு'ந்தாவநாதீஶபதாப்ஜப்ரு'ங்கஃ । ஸ ப்ராப்ய வ்ரு'ந்தாவநநித்யவாஸம் தத்ப்ரேமஸேவாம் லபதே க்ரு'தார்தஃ ॥
vṛndāṣṭakaṁ yaḥ śṛṇuyāt paṭhed vā vṛndāvanādhīśa-padābja-bhṛṅgaḥ | sa prāpya vṛndāvana-nitya-vāsaṁ tat-prema-sevāṁ labhate kṛtārthaḥ ||
பொருள்:जो भी इस वृन्दाष्टक का श्रवण या पाठ करता है, वह वृन्दावनाधीश के चरणकमलों का भ्रमर बनकर वृन्दावन में नित्य वास तथा कृतार्थ होकर वहाँ की प्रेममयी सेवा प्राप्त करता है।
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
श्री वृन्दादेव्यष्टकम् பாராயணப் பலன்கள்
Invokes the grace of Vrinda Devi, the goddess who governs Vrindavan and arranges the pastimes of Radha-Krishna
Honours Tulasi Devi, Vrinda's form in this world, deepening reverence for the sacred Tulasi plant
Believed to grant residence (vasa) in Vrindavan and entry into the loving service of the Divine Couple
Awakens the longing to witness and serve the rasa-lila and the nikunja pastimes of Radha-Krishna
A heartfelt prayer of shelter for those who feel devoid of devotion and overwhelmed by material desires
Cherished by Gaudiya Vaishnavas and recited during Tulasi worship and in the temples of Braj
Its phala-shruti promises eternal residence in Vrindavan and prema-seva to sincere reciters
श्री वृन्दादेव्यष्टकम् பாராயண முறை
Offer the prayer before Tulasi Devi or an image of Radha-Krishna, ideally after watering and circumambulating the Tulasi plant. Recite the eight verses with devotion, dwelling on Vrinda Devi's beauty and her role in the pastimes of the Divine Couple, and end each verse bowing at the refrain 'vrinde namas te charanaravindam'. Conclude with the phala-shruti, praying humbly for residence and loving service in Vrindavan.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு श्री वृन्दादेव्यष्टकम्ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்