Mantra.Tips
forgivenesskshamaend-of-pujasurrender

ਅਪਰਾਧਸਹਸ੍ਰਾਣਿ

ಅಪರಾಧಸಹಸ್ರಾಣಿ (ಉಪಾಸನೆ ಮುಗಿಸುವ ಕ್ಷಮಾ-ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 1× ਜਪ·🕐 ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਜਾ, ਉਪਾਸਨਾ, ਆਰਤੀ, ਜਪ ਜਾਂ ਸਤੋਤਰ-ਪਾਠ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ·📜 Traditional Kshama Prarthana (forgiveness) verse recited to conclude worship
Share:

ਅਰਥ

ਅਪਰਾਧਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਜਾ, ਉਪਾਸਨਾ ਜਾਂ ਜਪ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਖਿਮਾ' (ਖਿਮਾ-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ) ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ ਹੈ। ਪਰਮ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਅਣਗਿਣਤ ਭੁੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਖਿਮਾ ਕਰ ਦੇਣ — ਭਗਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਰਪਣ (ਸ਼ਰਣਾਗਤੀ) ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਭਾਵ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਕੀਤੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੁਟੀ ਜਾਂ ਕਮੀ ਲਈ ਖਿਮਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Traditional Kshama Prarthana (forgiveness) verse recited to conclude worship · Traditional (anonymous devotional verse) · Classical (Puranic / liturgical devotional tradition)

ਹਿੰਦੂ ਉਪਾਸਨਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿਮਾਪਨ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੂਕ ਲਈ ਖਿਮਾ ਮੰਗਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਭਗਤੀ ਸਦਾ ਅਪੂਰਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਛਲ ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਭੁੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ', ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਆਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਇਆ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਹੋਵੇ, ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦਾ ਕਰੁਣਾਮਈ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਭਗਤ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਖਿਮਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਾਸ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਰਲ ਸਵੀਕਾਰੋਕਤੀ, ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰੁਟੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਅਪਰਾਧਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਕ੍ਰਿਯਨ੍ਤੇऽਹਰ੍ਨਿਸ਼ਂ ਮਯਾ। ਦਾਸੋऽਯਮਿਤਿ ਮਾਂ ਮਤ੍ਵਾ ਕ੍ਸ਼ਮਸ੍ਵ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ॥

Aparādhasahasrāṇi kriyante'harniśaṁ mayā। Dāso'yam iti māṁ matvā kṣamasva parameśvara॥

ਅਰਥ:ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਪਰਾਧ (ਭੁੱਲਾਂ) ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 'ਇਹ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਦਾਸ (ਸੇਵਕ) ਹੈ' — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨ ਕੇ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਖਿਮਾ ਕਰ ਦਿਓ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਅਪਰਾਧ🔊aparādhaਅਪਰਾਧ, ਭੁੱਲਾਂ, ਤਰੁਟੀਆਂ, ਦੋਸ਼
ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ🔊sahasrāṇiਹਜ਼ਾਰਾਂ (ਅਣਗਿਣਤ)
ਕ੍ਰਿਯਨ੍ਤੇ🔊kriyanteਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਅਹਰ੍ਨਿਸ਼ਮ੍🔊aharniśamਦਿਨ-ਰਾਤ, ਨਿਰੰਤਰ
ਮਯਾ🔊mayāਮੇਰੇ ਤੋਂ
ਦਾਸਃ ਅਯਮ੍🔊dāsaḥ ayamਇਹ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਸ / ਸੇਵਕ ਹੈ
ਇਤਿ🔊itiਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੰਜ ਮੰਨ ਕੇ
ਮਾਮ੍🔊māmਮੈਨੂੰ
ਮਤ੍ਵਾ🔊matvāਮੰਨ ਕੇ, ਸਮਝ ਕੇ (ਮੈਨੂੰ ਇੰਜ)
ਕ੍ਸ਼ਮਸ੍ਵ🔊kṣamasvaਖਿਮਾ ਕਰੋ, ਮਾਫ਼ ਕਰੋ
ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ🔊parameśvaraਹੇ ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ (ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ)

ಅಪರಾಧಸಹಸ್ರಾಣಿ (ಉಪಾಸನೆ ಮುಗಿಸುವ ಕ್ಷಮಾ-ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਰੁਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਖਿਮਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਜਾ, ਜਪ, ਆਰਤੀ ਜਾਂ ਸਤੋਤਰ-ਪਾਠ ਦੇ ਸਮਾਪਨ ਲਈ ਸਰਵੋਤਮ ਸ਼ਲੋਕ

ਡੂੰਘੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ (ਸ਼ਰਣਾਗਤੀ) ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਜਾਣੇ-ਅਣਜਾਣੇ ਹੋਏ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਬੋਝ ਤੋਂ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਭਗਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਾਸ ਵਜੋਂ ਸਬੰਧ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਵ੍ਯ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਤ ਸਾਧਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਣਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ಅಪರಾಧಸಹಸ್ರಾಣಿ (ಉಪಾಸನೆ ಮುಗಿಸುವ ಕ್ಷಮಾ-ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ1ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਜਾ, ਉਪਾਸਨਾ, ਆਰਤੀ, ਜਪ ਜਾਂ ਸਤੋਤਰ-ਪਾਠ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਆਪਣੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਰਤੀ ਜਾਂ ਜਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਅਤੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਪਾਠ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਕਰਮ ਵਜੋਂ ਕਰੋ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ 'ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ' ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੁੱਲ, ਕਮੀ ਜਾਂ ਤਰੁਟੀ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਸ ਵਜੋਂ ਖਿਮਾ ਮੰਗੋ। ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਵੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਨੇਕ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਹੈ — ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣਯੋਗ — ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ಅಪರಾಧಸಹಸ್ರಾಣಿ (ಉಪಾಸನೆ ಮುಗಿಸುವ ಕ್ಷಮಾ-ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ — ਪੂਜਾ, ਆਰਤੀ, ਜਪ ਜਾਂ ਸਤੋਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ — ਖਿਮਾ-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਤ ਆਚਰਣ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੁੱਲ, ਕਮੀ ਜਾਂ ਤਰੁਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਖਿਮਾ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ ਉਪਾਸਨਾ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ — ਵਿਧੀ, ਉਚਾਰਣ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਰੁਟੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਭੁੱਲਾਂ ਵੀ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਪੂਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਂ। ਇਹ 'ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ', ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼੍ਣੂ, ਸ਼ਿਵ, ਦੇਵੀ, ਗਣੇਸ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਮਾਪਨ-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਹਿਰਦਾ 'ਦਾਸੋ਽ਯਮਿਤਿ ਮਾਂ ਮਤ੍ਵਾ' — 'ਇਹ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਸ ਹੈ, ਇੰਜ ਮੰਨ ਕੇ' — ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਭਗਤ ਖਿਮਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕਰੁਣਾ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਮੰਗਦਾ ਹੈ — ਇਹੀ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ ಅಪರಾಧಸಹಸ್ರಾಣಿ (ಉಪಾಸನೆ ಮುಗಿಸುವ ಕ್ಷಮಾ-ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ