bhagavad-gitagitakrishnadaivasura

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா 16.21 — த்ரிவிதம் நரகஸ்யேதம் த்வாரம்

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 காலை உறுதிமொழியில், மற்றும் ஆசை, கோபம் அல்லது பேராசை எழும்போதெல்லாம்·📜 Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 21

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கீதையின் மிகக் கூர்மையான எச்சரிக்கைகளில் ஒன்றை வழங்குகிறார்: காமம், கோபம் மற்றும் பேராசை — இவை நரகத்தின் மூன்று வாயில்கள், ஆன்மாவை அழிப்பவை. இவை மனிதனின் நலனை அழித்து ஆன்மீகப் பாதையைத் தடுப்பதால், இம்மூன்றையும் கைவிடுமாறு அவர் கட்டளையிடுகிறார். இந்த சுலோகம் மனதின் மிகப்பெரிய எதிரிகளிலிருந்து பாதுகாப்பு பற்றிய சக்திவாய்ந்த உபதேசம்.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 21 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

பதினாறாவது அத்தியாயத்தில் தெய்வீக மற்றும் அசுர இயல்புகளின் முரண்பாட்டை முன்வைத்த பின், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் அசுரப் பாதையை அதன் மூன்று மிக ஆபத்தான வேர்களாக — காமம், கோபம், பேராசை — சுருக்குகிறார், இவை அழிவின் வாயில்கள் என எச்சரிக்கிறார். ஆசை எவ்வாறு கோபத்தையும் வீழ்ச்சியையும் உருவாக்குகிறது என்ற முந்தைய பகுதியை (௨.௬௨–௬௩) எதிரொலித்து, இந்த சுலோகம் கீதையில் மிக அதிகமாக மேற்கோள் காட்டப்படும் ஒழுக்க உபதேசங்களில் ஒன்று. இது ஒவ்வொரு சாதகருக்கும் ஒரு காலத்தால் அழியாத எச்சரிக்கையாக நிற்கிறது.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

இந்த எச்சரிக்கையைக் கடைப்பிடித்துக் காமம், கோபம், பேராசையைக் கைவிட்ட சாதகர்கள் மனதை திடீரென இலகுவாகவும் பாதையைத் தெளிவாகவும் கண்டனர் என்று ஆசிரியர்கள் கூறுகிறார்கள்; இந்த உள் எதிரிகள் இதயத்தை மேற்கொள்ள முயலும்போதெல்லாம் இந்த சுலோகம் கேடயமாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

த்ரிவிதம் நரகஸ்யேதம் த்வாரம் நாஶநமாத்மநஃ।காமஃ க்ரோதஸ்ததா லோபஸ்தஸ்மாதேதத்த்ரயம் த்யஜேத்॥

tri-vidhaṁ narakasyedaṁ dvāraṁ nāśhanam ātmanaḥ kāmaḥ krodhas tathā lobhas tasmād etat trayaṁ tyajet

பொருள்:காமம், கோபம் மற்றும் பேராசை — இவை ஆன்மநாசத்தின் மூன்று வகை வாயில்கள், எனவே இம்மூன்றையும் கைவிட வேண்டும்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

த்ரிவிதம்🔊tri-vidhamமூன்று வகையான

நரகஸ்ய🔊narakasyaநரகத்தின்

இதம்🔊idamஇது

த்வாரம்🔊dvāramவாயில், நுழைவாயில்

நாஶநம்🔊nāśhanamஅழிக்கும், அழிவுதரும்

ஆத்மநஃ🔊ātmanaḥஆன்மாவின்

காமஃ🔊kāmaḥகாமம், ஆசை

க்ரோதஃ🔊krodhaḥகோபம்

ததா🔊tathāஅதுபோலவே, கூட

லோபஃ🔊lobhaḥபேராசை

தஸ்மாத்🔊tasmātஎனவே

ஏதத்🔊etatஇவற்றை

த்ரயம்🔊trayamமூன்றையும்

த்யஜேத்🔊tyajetகைவிட வேண்டும்

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ பாராயணப் பலன்கள்

✦

காமம், கோபம், பேராசையை நரகத்தின் மூன்று வாயில்களாக அடையாளம் காட்டுகிறது

✦

ஆன்மாவை அழிக்கும் (ஆத்ம-நாசனம்) உள் எதிரிகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது

✦

காமம், கோபம், பேராசையின் துறவை ஊக்குவிக்கிறது

✦

வீழ்ச்சி மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் முக்கிய காரணங்களிலிருந்து சாதகனைப் பாதுகாக்கிறது

✦

அழிவுதரும் உந்துதல்களின் மீது சுய-கட்டுப்பாட்டையும் விவேகத்தையும் வலுப்படுத்துகிறது

✦

மனதைப் பாதுகாக்கவும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கும் ஒரு முக்கிய உபதேசம்

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்காலை உறுதிமொழியில், மற்றும் ஆசை, கோபம் அல்லது பேராசை எழும்போதெல்லாம்

காமம், கோபம், பேராசை 'நரகத்தின் வாயில்கள், ஆன்மாவுக்கு அழிவுதருபவை' என்பதை உறுதியாக நினைவுபடுத்திக்கொள்ள இந்த சுலோகத்தை ஓதுங்கள். இம்மூன்றில் ஏதேனும் எழும்போது, நிறுத்தி 'தஸ்மாதேதத்த்ரயம் த்யஜேத்' — எனவே இம்மூன்றையும் கைவிடு — என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்த ஜபத்தை உறுதியை வலுப்படுத்தவும், மனதை இந்த எதிரிகளிலிருந்து விலக்கி நிலைத்தன்மை மற்றும் நற்குணத்தின் பக்கம் திருப்பவும் பயன்படுத்துங்கள்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் காமம் (ஆசை), கோபம் மற்றும் பேராசையை நரகத்தின் மூன்று வாயில்களாக, ஆன்மாவை அழிப்பவையாகக் குறிப்பிடுகிறார். இம்மூன்றையும் முற்றிலும் கைவிடுமாறு அவர் கட்டளையிடுகிறார், ஏனெனில் இவை உலக நலன் மற்றும் ஆன்மீக முன்னேற்றம் இரண்டையும் அழிக்கின்றன.

காமம், கோபம், பேராசை மற்ற அனைத்து தீமைகளும் தோன்றும் மூல உந்துதல்கள். இவை விவேகத்தை மங்கச் செய்கின்றன, மனதைக் கலக்குகின்றன, ஆன்மாவைத் துன்பத்தில் கட்டுகின்றன, அதனால்தான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் இவற்றை அழிவுதருபவை என்று அழைத்து இவற்றின் முழுத் துறவை வலியுறுத்துகிறார்.

கீதை சுய-கட்டுப்பாடு, விவேகம், பற்றின்மை மற்றும் பக்தியை வழிமுறையாகக் கூறுகிறது. இந்த உந்துதல்களை 'நரகத்தின் வாயில்கள்' என அறிந்து அவற்றின் மீது செயல்படாமல், மனதை உயர்ந்த ஆன்மா மற்றும் இறைவன் பக்கம் திருப்புவதன் மூலம், மனிதன் படிப்படியாக இவற்றின் பிடியிலிருந்து விடுபடுகிறான்.

அடுத்த சுலோகத்தில் (௧௬.௨௨) ஸ்ரீகிருஷ்ணர் இந்த மூன்று இருள் வாயில்களிலிருந்து விடுபட்டவன் ஆன்மாவின் நலனுக்காகச் செயல்படுகிறான், அதன் மூலம் பரம இலக்கை அடைகிறான் என்று விளக்குகிறார். காமம், கோபம், பேராசையைக் கைவிடுவது முக்திக்கான பாதையைத் திறக்கிறது.

இவையும் படியுங்கள்

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 16.3 — ತೇಜಃ ಕ್ಷಮಾ ಧೃತಿಃ ಶೌಚಮ್श्रीमद्भगवद्गीता 16.3 — तेजः क्षमा धृतिः शौचम्ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೪ — ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ತೇश्रीमद्भगवद्गीता १६.२४ — तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते ಧ್ಯಾಯತೋ ವಿಷಯಾನ್ಪುಂಸಃ (ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.62)ध्यायतो विषयान्पुंसः ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆ 3.42 — ಇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಪರಾಣ್ಯಾಹುಃश्रीमद्भगवद्गीता ३.४२ — इन्द्रियाणि पराण्याहुः ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.56 — ದುಃಖೇಷ್ವನುದ್ವಿಗ್ನಮನಾಃश्रीमद्भगवद्गीता 2.56 — दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಂಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾश्रीमद्भगवद्गीता 13.8 — अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆ 2.71 — ವಿಹಾಯ ಕಾಮಾನ್ಯಃ ಸರ್ವಾನ್श्रीमद्भगवद्गीता 2.71 — विहाय कामान्यः सर्वान्

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்