Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnamoksha-sannyasa

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵଦ୍ଗୀତା 18.42 — ଶମୋ ଦମସ୍ତପଃ ଶୌଚମ୍

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 18.42 — ಶಮೋ ದಮಸ್ತಪಃ ಶೌಚಮ್ in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ପ୍ରାତଃକାଳୀନ ଆତ୍ମ-ଚିନ୍ତନ ତଥା ଅଧ୍ୟୟନ ବା ପୂଜା ସମୟରେ·📜 Bhagavad Gita Chapter 18, Verse 42
Share:

ଅର୍ଥ

ଅନ୍ତିମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ସେହି ସ୍ୱାଭାବିକ କର୍ମଗୁଡ଼ିକର ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି ଯାହା ମନୁଷ୍ୟର ନିଜ ଗୁଣରୁ ଜନ୍ମ ନିଏ। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ବ୍ରାହ୍ମଣ-ସ୍ୱଭାବରୁ ପ୍ରକଟିତ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା କରେ: ପ୍ରଶାନ୍ତି, ଆତ୍ମସଂଯମ, ତପସ୍ୟା, ପବିତ୍ରତା, କ୍ଷମା, ସରଳତା, ଜ୍ଞାନ, ଅନୁଭୂତି ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ। ଏହା ପରିଷ୍କୃତ ସ୍ୱଭାବରୁ ପ୍ରବାହିତ ଆନ୍ତରିକ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଗୁଣର ମହିମା।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Bhagavad Gita Chapter 18, Verse 42 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

ଅଠରଗୋଟି ଅଧ୍ୟାୟ, ସନ୍ନ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ମୋକ୍ଷର ଯୋଗ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୀତାର ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ ଏକାଠି କରି ଶିଖରକୁ ନେଇଯାଏ। ଏଠାରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ବୁଝାନ୍ତି ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ତାହାର ନିଜ ସହଜ ଗୁଣ (ସ୍ୱଭାବ)ରୁ ଜନ୍ମ ନିଏ, ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣ-ସ୍ୱଭାବରୁ ପ୍ରକଟିତ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା କରନ୍ତି। ପ୍ରଶାନ୍ତି, ଜ୍ଞାନ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ମାନବ ସ୍ୱଭାବର ଶ୍ରେଷ୍ଠତମ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ବୋଲି ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ ନିଶ୍ଚିତ କରେ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଋଷିମାନେ ଶିଖାନ୍ତି ଯେ ଏହି ଶ୍ଲୋକର ଶାନ୍ତ, ଆତ୍ମସଂଯମୀ ଓ ବିଶ୍ୱାସପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ଆତ୍ମା ମୁକ୍ତି ଆଡ଼କୁ ପରିପକ୍ୱ ହେବାର ଚିହ୍ନ; ଏଗୁଡ଼ିକୁ ବିକଶିତ କଲେ, ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, ସାଧକ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ଗୀତାର ଶେଷରେ ଶିଖାଯାଇଥିବା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ଓ ଶରଣାଗତି ଆଡ଼କୁ ଆକର୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶମୋ ଦମସ୍ତପଃ ଶୌଚଂ କ୍ଷାନ୍ତିରାର୍ଜଵମେଵ ଚ।ଜ୍ଞାନଂ ଵିଜ୍ଞାନମାସ୍ତିକ୍ଯଂ ବ୍ରହ୍ମକର୍ମ ସ୍ଵଭାଵଜମ୍॥

śhamo damas tapaḥ śhauchaṁ kṣhāntir ārjavam eva cha jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma-karma svabhāva-jam

ଅର୍ଥ:ପ୍ରଶାନ୍ତି, ଆତ୍ମସଂଯମ, ତପସ୍ୟା, ପବିତ୍ରତା, କ୍ଷମା ଓ ସରଳତା, ତଥା ଜ୍ଞାନ, ଅନୁଭୂତି ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ — ଏସବୁ ନିଜ ସ୍ୱଭାବରୁ ଜାତ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର କର୍ମ।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଶମଃ🔊śhamaḥପ୍ରଶାନ୍ତି, ମନର ପ୍ରସନ୍ନତା
ଦମଃ🔊damaḥଇନ୍ଦ୍ରିୟର ସଂଯମ
ତପଃ🔊tapaḥତପସ୍ୟା
ଶୌଚମ୍🔊śhauchamପବିତ୍ରତା
କ୍ଷାନ୍ତିଃ🔊kṣhāntiḥଧୈର୍ଯ୍ୟ, କ୍ଷମା
ଆର୍ଜଵମ୍🔊ārjavamସରଳତା, ଋଜୁତା
ଏଵ ଚ🔊eva chaନିଶ୍ଚୟ ହିଁ ଏବଂ
ଜ୍ଞାନମ୍🔊jñānamଜ୍ଞାନ
ଵିଜ୍ଞାନମ୍🔊vijñānamବିଜ୍ଞାନ, ଅନୁଭୂତି
ଆସ୍ତିକ୍ଯମ୍🔊āstikyamଆସ୍ତିକ୍ୟ, ଈଶ୍ୱର ଓ ପରଲୋକରେ ବିଶ୍ୱାସ
ବ୍ରହ୍ମକର୍ମ🔊brahma-karmaବ୍ରାହ୍ମଣର କର୍ମ/କର୍ତ୍ତବ୍ୟ
ସ୍ଵଭାଵଜମ୍🔊svabhāva-jamନିଜ ସ୍ୱାଭାବିକ ସ୍ୱଭାବରୁ ଜାତ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 18.42 — ಶಮೋ ದಮಸ್ತಪಃ ಶೌಚಮ್ ପାଠର ଲାଭ

ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ନାମ ନିଏ — ପ୍ରଶାନ୍ତି, ସଂଯମ, ତପସ୍ୟା ଓ ପବିତ୍ରତା

କ୍ଷମା, ସରଳତା, ଜ୍ଞାନ ଓ ବିଶ୍ୱାସ (ଆସ୍ତିକ୍ୟ)କୁ ବିକଶିତ କରେ

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବେ ଅନୁରକ୍ତ ସ୍ୱଭାବର ଆନ୍ତରିକ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ

ମନର ପ୍ରଶାନ୍ତି (ଶମ) ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ସଂଯମ (ଦମ)କୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରେ

ନୈତିକ ଚରିତ୍ରକୁ ଜ୍ଞାନ ଓ ଅନୁଭୂତି (ଜ୍ଞାନ-ବିଜ୍ଞାନ) ସହିତ ଏକତ୍ର କରେ

ନିଜ ସ୍ୱଭାବକୁ ପରିଷ୍କୃତ କରିବାର ଏକ ଦୈନନ୍ଦିନ ଆକାଂକ୍ଷା

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 18.42 — ಶಮೋ ದಮಸ್ತಪಃ ಶೌಚಮ್ ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟପ୍ରାତଃକାଳୀନ ଆତ୍ମ-ଚିନ୍ତନ ତଥା ଅଧ୍ୟୟନ ବା ପୂଜା ସମୟରେ

ଶ୍ଲୋକଟି ପାଠ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୁଣ ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତୁ — ପ୍ରଶାନ୍ତି, ଆତ୍ମସଂଯମ, ତପସ୍ୟା, ପବିତ୍ରତା, ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ସରଳତା, ଜ୍ଞାନ, ଅନୁଭୂତି, ବିଶ୍ୱାସ। ଏଗୁଡ଼ିକ ପରିଷ୍କୃତ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ୱଭାବ (ସ୍ୱଭାବ)ରୁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଅନ୍ତି। ଆପଣଙ୍କ ଆଚରଣରେ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଷଣ କରିବାର ସଂକଳ୍ପ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଏହି ଜପକୁ ଆପଣଙ୍କ ଚରିତ୍ରକୁ ପ୍ରଶାନ୍ତି, ଜ୍ଞାନ ଓ ଭକ୍ତି ଆଡ଼କୁ ମୁହାଁଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 18.42 — ಶಮೋ ದಮಸ್ತಪಃ ಶೌಚಮ್ ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହା ସେହି ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଯାହା ବ୍ରାହ୍ମଣ ସ୍ୱଭାବର ସ୍ୱାଭାବିକ କର୍ମ (ସ୍ୱଭାବ-ଜ କର୍ମ) ଗଠନ କରେ: ପ୍ରଶାନ୍ତି (ଶମ), ଆତ୍ମସଂଯମ (ଦମ), ତପସ୍ୟା, ପବିତ୍ରତା, କ୍ଷମା, ସରଳତା, ଜ୍ଞାନ, ଅନୁଭୂତି ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ (ଆସ୍ତିକ୍ୟ)।
ଶମ ହେଉଛି ଭିତରୁ ମନର ପ୍ରଶାନ୍ତି ବା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, ଏବଂ ଦମ ହେଉଛି ବାହ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ସଂଯମ। ଦୁଇଟି ମିଶି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚରିତ୍ରର ସୁଶୃଙ୍ଖଳ ଆନ୍ତରିକ ଓ ବାହ୍ୟ ଭିତ୍ତି ଗଠନ କରନ୍ତି।
ଆସ୍ତିକ୍ୟ ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସ — ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ, ଶାସ୍ତ୍ରରେ, ତଥା ପରଲୋକ ଓ ଶାଶ୍ୱତ ଆତ୍ମାର ବାସ୍ତବିକତାରେ ବିଶ୍ୱାସ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଏହାକୁ ପରିଷ୍କୃତ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ୱଭାବର ସ୍ୱାଭାବିକ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଗଣନା କରନ୍ତି।
ଯଦିଓ ଏହା ସ୍ୱଭାବ-ଜ (ସ୍ୱଭାବରୁ ଜାତ ଗୁଣ) ପ୍ରସଙ୍ଗରେ କୁହାଯାଇଛି, ଏଥିରେ ଗଣିତ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ସର୍ବଜନୀନ ଭାବେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଗୁରୁମାନେ ଏହାକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଧକ ବିକଶିତ କରିପାରୁଥିବା ଆଦର୍ଶ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଚରିତ୍ରର ବର୍ଣ୍ଣନା ଭାବେ ପଢ଼ନ୍ତି।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 18.46 — ಯತಃ ಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ಭೂತಾನಾಮ್श्रीमद्भगवद्गीता १८.४६ — यतः प्रवृत्तिर्भूतानाम्ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 18.13 — ಪಂಚೈತಾನಿ ಮಹಾಬಾಹೋश्रीमद्भगवद्गीता १८.१३ — पञ्चैतानि महाबाहोಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಂಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾश्रीमद्भगवद्गीता 13.8 — अमानित्वमदम्भित्वमहिंसाಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 16.3 — ತೇಜಃ ಕ್ಷಮಾ ಧೃತಿಃ ಶೌಚಮ್श्रीमद्भगवद्गीता 16.3 — तेजः क्षमा धृतिः शौचम्ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.56 — ದುಃಖೇಷ್ವನುದ್ವಿಗ್ನಮನಾಃश्रीमद्भगवद्गीता 2.56 — दुःखेष्वनुद्विग्नमनाःಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್श्रीमद्भगवद्गीता 16.21 — त्रिविधं नरकस्येदं द्वारम्ಸರ್ವಧರ್ಮಾನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ (ಭಗವದ್ಗೀತೆ 18.66)सर्वधर्मान्परित्यज्य

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 18.42 — ಶಮೋ ದಮಸ್ತಪಃ ಶೌಚಮ್ ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ