Mantra.Tips
advaitavedantashankaracharyanon-duality

બ્રહ્મ સત્યં જગન્મિથ્યા

ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯಂ ಜಗನ್ಮಿಥ್ಯ in Gujarati · ગુજરાતી

🕉️ hindu·📿 11× જપ·🕐 પ્રભાતમાં અધ્યયન અને ધ્યાનના સમયે, અથવા વેદાંત શાસ્ત્ર-અધ્યયન શરૂ કરતા પહેલાં·📜 Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)
Share:

અર્થ

આ એકમાત્ર પ્રસિદ્ધ શ્લોક પ્રાયઃ અદ્વૈત વેદાંતનો સાર કહેવાય છે. ત્રણ સૂત્રમય વાક્યોમાં તે આદિ શંકરાચાર્યના સમગ્ર અદ્વૈત ઉપદેશને સમેટી લે છે — કેવળ બ્રહ્મ સત્ય છે, નામ-રૂપનું જગત મિથ્યા (પરતંત્ર, આભાસી સત્તા) છે, અને જીવ વસ્તુતઃ બ્રહ્મથી અભિન્ન છે. આ શ્લોક તેને સમસ્ત સાચા શાસ્ત્રનું હૃદય બતાવતાં વિજય-દુંદુભિની જેમ ઘોષિત કરે છે.

ઉત્પત્તિ અને કથા

Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala) · Adi Shankaracharya (traditional) · c. 8th century CE

આ શ્લોક આદિ શંકરાચાર્યના અદ્વૈત (અદ્વય) દર્શનના એકમાત્ર સૌથી સંક્ષિપ્ત સાર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. પેઢીઓથી આચાર્યોએ તેના ત્રણ ચરણોનો ઉપયોગ શિષ્યોને વેદાંતથી પરિચિત કરાવવા માટે કર્યો છે — બ્રહ્મની સત્યતા, જગતનું મિથ્યાત્વ, અને જીવનું પરમ તત્ત્વ સાથેનું મૂળ ઐક્ય. તે એટલું કેન્દ્રીય છે કે તેને એ જ દુંદુભિ-નાદ કહેવાયું છે જેનાથી વેદાંત સંસાર સમક્ષ પોતાના સત્યની ઘોષણા કરે છે.

શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે

કહેવાય છે કે જે આ એક શ્લોકને સાચે જ આત્મસાત્ કરી લે છે, તેને બીજા કોઈ શાસ્ત્રની જરૂર નથી — તેની અનુભૂતિ સ્વયં મોક્ષ છે, કેમ કે આત્માને બ્રહ્મ જાણી લેતાં અજ્ઞાનથી ઉત્પન્ન બંધન વિલીન થઈ જાય છે.

મંત્ર

કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો

બ્રહ્મ સત્યં જગન્મિથ્યા જીવો બ્રહ્મૈવ નાપરઃ। અનેન વેદ્યં સચ્છાસ્ત્રમિતિ વેદાન્તડિણ્ડિમઃ॥

brahma satyaṃ jagan-mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ | anena vedyaṃ sacchāstram iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||

અર્થ:બ્રહ્મ સત્ય છે, જગત મિથ્યા (આભાસમાત્ર) છે, અને જીવ બ્રહ્મ જ છે, તેનાથી ભિન્ન નથી. આ જ જાણવા યોગ્ય સત્-શાસ્ત્રનો સાર છે — એવી વેદાંતની ડિંડિમ-ઘોષણા (દુંદુભિ-નાદ) છે.

શબ્દ-શબ્દ અર્થ

ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો

બ્રહ્મ🔊brahmaબ્રહ્મ, પરમ અનંત સત્તા
સત્યમ્🔊satyamસત્ય, યથાર્થ, નિત્ય વિદ્યમાન
જગત્🔊jagatજગત, નામ-રૂપનો સંસાર
મિથ્યા🔊mithyāમિથ્યા, આભાસી, કેવળ પ્રતીયમાન (પરતંત્ર) સત્તાવાળું
જીવઃ🔊jīvaḥજીવ, દેહધારી આત્મા
બ્રહ્મ એવ🔊brahma evaબ્રહ્મ જ, બ્રહ્મથી અન્ય કંઈ નહીં
ન અપરઃ🔊na aparaḥભિન્ન નહીં, અન્ય નહીં
અનેન🔊anenaઆના દ્વારા (આ વચન / ઉપદેશથી)
વેદ્યમ્🔊vedyamજાણવા યોગ્ય, જે જાણવા યોગ્ય છે
સત્-શાસ્ત્રમ્🔊sat-śāstramસત્-શાસ્ત્ર, સમસ્ત પ્રમાણ-શાસ્ત્રનો સાર
ઇતિ🔊itiઆ પ્રકારે, આ રીતે
વેદાન્ત🔊vedāntaવેદાંત, વેદોની પરાકાષ્ઠા (ઉપનિષદ-જ્ઞાન)
ડિણ્ડિમઃ🔊ḍiṇḍimaḥડિંડિમ (ઘોષણા), દુંદુભિનો નાદ (જાહેર ગૂંજતી ઘોષણા)

ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯಂ ಜಗನ್ಮಿಥ್ಯ પાઠના લાભ

અદ્વૈત વેદાંતના સમગ્ર દર્શનને એક સ્મરણીય શ્લોકમાં સમેટી લે છે.

જીવની અનંત બ્રહ્મ સાથેની અભિન્નતાની પ્રત્યક્ષ પુષ્ટિ કરે છે.

પરિવર્તનશીલ જગત અને દેહ સાથેના અતિ-તાદાત્મ્યને વિલીન કરવામાં સહાયક છે.

આત્મ-જ્ઞાનના સાધકો માટે એક પ્રભાવી મનન-શ્લોક છે.

સત્ અને અસત્ના વિવેક દ્વારા માનસિક સ્પષ્ટતા અને સમતા આપે છે.

આચાર્યો દ્વારા પ્રાયઃ અદ્વૈત જ્ઞાનના પ્રારંભિક સાર તરીકે વપરાય છે.

ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯಂ ಜಗನ್ಮಿಥ್ಯ જપ વિધિ

જપ સંખ્યા11વાર
ઉત્તમ સમયપ્રભાતમાં અધ્યયન અને ધ્યાનના સમયે, અથવા વેદાંત શાસ્ત્ર-અધ્યયન શરૂ કરતા પહેલાં

શ્લોકને તેની ત્રણ ઘોષણાઓ પર પૂર્ણ ધ્યાન સાથે વાંચો, પ્રત્યેક પર રોકાઈને મનન કરો — બ્રહ્મ સત્ય છે, જગત આભાસ છે, આત્મા બ્રહ્મ છે. તે મુખ્યત્વે મનન અને નિદિધ્યાસન માટેનો ચિંતન-શ્લોક છે, અનુષ્ઠાનિક જપ નહીં, પણ વેદાંતના વિદ્યાર્થીઓ માટે તેને સ્મરણ અને આત્મસાત્ કરવા માટે 11 કે 21 વાર દોહરાવવું અત્યંત યોગ્ય છે.

વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો

આ પાના પર સંપૂર્ણ ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯಂ ಜಗನ್ಮಿಥ್ಯ ગુજરાતી લિપિમાં છે — એ જ મૂળ શ્લોકો, અક્ષર-અક્ષર લિપ્યંતરિત, જેથી તમે સરળતાથી વાંચી અને જપી શકો. કોઈપણ પંક્તિ (અથવા ▶ બટન) દબાવી તેનો પાઠ સાંભળો.
હા — માત્ર લિપિ બદલાય છે; શબ્દો અને તેમનો અર્થ મૂળ જ રહે છે. આ પાનાનો શ્લોક-શ્લોક અર્થ, લાભ અને જપ વિધિ એ જ રીતે લાગુ પડે છે.
આ પરંપરાથી આદિ શંકરાચાર્યને આરોપિત છે અને તેમના અદ્વૈત વેદાંતના સૌથી વધુ ઉદ્ધૃત સાર તરીકે પ્રચલિત છે. તે વેદાંતિક ઉપદેશ-પરંપરામાં (બ્રહ્મજ્ઞાનાવલી માલા જેવા ગ્રંથો સહિત) મળે છે અને સર્વત્ર અદ્વૈતનું શિરોમણિ-વચન મનાય છે.
ના. 'મિથ્યા'નો અર્થ અસ્તિત્વહીન નથી; તેનો અર્થ છે કે જગતની કેવળ પરતંત્ર, આભાસી સત્તા છે, જેમ પ્રતિબિંબ કે સ્વપ્ન. તે વિદ્યમાન છે અને અનુભવમાં આવે છે, પણ જેમ બ્રહ્મ સંપૂર્ણ સ્વતંત્ર રીતે સત્ય છે તેવું તે નથી. કેવળ બ્રહ્મની જ અપરિવર્તનશીલ, સ્વયંસિદ્ધ સત્તા છે.
અદ્વૈત શીખવે છે કે જીવની પ્રતીયમાન પૃથક્તા અવિદ્યા (અજ્ઞાન)ને કારણે છે. જ્યારે જ્ઞાનથી આ અજ્ઞાન દૂર થાય છે, ત્યારે આ જ અનુભૂતિ શેષ રહે છે કે અંતરતમ આત્મા (આત્મન્) ક્યારેય અનંત બ્રહ્મથી ભિન્ન હતો જ નહીં — 'જીવો બ્રહ્મૈવ નાપરઃ'.
'ડિંડિમ' એક ઢોલ કે ઊંચી, જાહેર ઘોષણા છે. આ પંક્તિ કાવ્યાત્મક રીતે ઘોષિત કરે છે કે આ ત્રિવિધ સત્યને વેદાંત એટલા જ સાહસ અને વિજયઘોષ સાથે ઉદ્ઘોષિત કરે છે જેમ વાગતો ઢોલ — તે સમસ્ત ઉપનિષદોનો ગૂંજતો નિષ્કર્ષ છે.

આ પણ વાંચો

ઉપયોગી લાગ્યું? સ્વજનો સાથે વહેંચો 🙏

Share:

સંપૂર્ણ ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯಂ ಜಗನ್ಮಿಥ್ಯ શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ