Mantra.Tips
hanumanstutidhyanasundara-kanda

ହନୁମାନ ସ୍ତୁତି (ଅତୁଲିତବଲଧାମଂ)

ഹനുമാൻ സ്തുതി (അതുലിതബലധാമം) in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 3× ଜପ·🕐 ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ ବା ହନୁମାନ ଚାଳୀସା ପାଠ କରିବା ପୂର୍ବେ; ମଙ୍ଗଳବାର ଓ ଶନିବାରରେ; ପ୍ରଭାତକାଳରେ·📜 Dhyana-shlokas of Hanuman; the first verse is the Sanskrit invocation (mangalacharana) of Sundara Kanda in Goswami Tulsidas's Ramcharitmanas
Share:

ଅର୍ଥ

'ଅତୁଳିତବଳଧାମଂ'ରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ହନୁମାନ ସ୍ତୁତି, ହନୁମାନଜୀଙ୍କ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ତିନି ଧ୍ୟାନ-ଶ୍ଲୋକର ମାଳା, ଯାହାର ପାଠ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ ଓ ହନୁମାନ ପୂଜାର ଆରମ୍ଭରେ କରାଯାଏ। ପ୍ରଥମ ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କ ଅତୁଳ ବଳ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣିମ ରୂପ, ଜ୍ଞାନ ଓ ରାମଭକ୍ତିର ସ୍ତୁତି କରେ; ଦ୍ୱିତୀୟ ଜଣାଏ ଯେ କିପରି ସେ ସମୁଦ୍ରକୁ ଗାତ ଜଳ ଓ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ମଶା ସଦୃଶ କରିଦେଲେ; ତୃତୀୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଯେ ଯେଉଁଠି ରାମଙ୍କ ନାମ ଗାନ କରାଯାଏ ସେଠି ସେ ପ୍ରେମାଶ୍ରୁ ସହିତ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି। ପ୍ରଥମ ଶ୍ଲୋକ ରାମଚରିତମାନସ ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡର ସଂସ୍କୃତ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ ରୂପେ ଆସେ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Dhyana-shlokas of Hanuman; the first verse is the Sanskrit invocation (mangalacharana) of Sundara Kanda in Goswami Tulsidas's Ramcharitmanas · Traditional; the opening verse is part of Tulsidas's Ramcharitmanas (Sundara Kanda) · 16th century CE and earlier (traditional)

ଏହି ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ ସେହି ପରମ୍ପରାଗତ ଧ୍ୟାନ ଗଠନ କରନ୍ତି ଯାହାରୁ ଭକ୍ତମାନେ ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡର ପାଠ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି — ରାମାୟଣର ସେହି କାଣ୍ଡ ଯାହା ହନୁମାନଙ୍କ ଲଙ୍କା-ଯାତ୍ରାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଗୋସ୍ୱାମୀ ତୁଳସୀଦାସ ନିଜ ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡର ଆରମ୍ଭ ସଂସ୍କୃତ ଶ୍ଲୋକ 'ଅତୁଳିତବଳଧାମଂ'ରୁ କରନ୍ତି, ହନୁମାନଙ୍କ ପରାକ୍ରମର ବର୍ଣ୍ଣନା ପୂର୍ବେ ତାଙ୍କ ଆବାହନ କରି। ସାଥୀ ଶ୍ଲୋକ 'ଗୋଷ୍ପଦୀକୃତବାରୀଶଂ' ଓ 'ଯତ୍ର ଯତ୍ର ରଘୁନାଥକୀର୍ତ୍ତନଂ' ମଧ୍ୟ ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରିୟ, ଯେଉଁଥିରେ ଶେଷଟି ହନୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାମ-କୀର୍ତ୍ତନରେ ସଦା ଉପସ୍ଥିତ, ଅଶ୍ରୁପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତ ରୂପେ ଚିତ୍ରିତ କରେ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

'ଯତ୍ର ଯତ୍ର ରଘୁନାଥକୀର୍ତ୍ତନଂ' ଶ୍ଲୋକ ସେହି ପ୍ରିୟ ବିଶ୍ୱାସକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରେ ଯେ ହନୁମାନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ରୂପେ ଉପସ୍ଥିତ ରୁହନ୍ତି ଯେଉଁଠି ରାମଙ୍କ ନାମ ଗାନ କରାଯାଏ; ସେଥିପାଇଁ ଭକ୍ତମାନେ ରାମାୟଣ ପାଠରେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଆସନ ରଖନ୍ତି, ଓ ଅନେକ ଜଣାନ୍ତି ଯେ ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ ପୂର୍ବେ ଏହି ପଂକ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ଜପରେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତିର ଅନୁଭବ କରନ୍ତି।

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

ଅତୁଲିତବଲଧାମଂ ହେମଶୈଲାଭଦେହଂ ଦନୁଜଵନକୃଶାନୁଂ ଜ୍ଞାନିନାମଗ୍ରଗଣ୍ଯମ୍ ସକଲଗୁଣନିଧାନଂ ଵାନରାଣାମଧୀଶଂ ରଘୁପତିପ୍ରିଯଭକ୍ତଂ ଵାତଜାତଂ ନମାମି

Atulita-Bala-Dhamam Hema-Shailabha-Deham Danuja-Vana-Krishanum Jnaninam-Agraganyam | Sakala-Guna-Nidhanam Vananam-Adhisham Raghupati-Priya-Bhaktam Vatajatam Namami ||

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ପବନପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରେ — ଯିଏ ଅତୁଳନୀୟ ବଳର ଧାମ, ଯାହାଙ୍କ ଶରୀର ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣଗିରି (ସୁମେରୁ) ସଦୃଶ ଦୀପ୍ତିମାନ, ଯିଏ ଦାନବରୂପୀ ବନ ପାଇଁ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଅଗ୍ନି, ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟ, ସମସ୍ତ ଗୁଣର ନିଧାନ, ବାନରମାନଙ୍କ ଅଧୀଶ ଓ ରଘୁପତି (ଶ୍ରୀରାମ)ଙ୍କ ପରମପ୍ରିୟ ଭକ୍ତ।

ଶ୍ଳୋକ 2

ଗୋଷ୍ପଦୀକୃତଵାରୀଶଂ ମଶକୀକୃତରାକ୍ଷସମ୍ ରାମାଯଣମହାମାଲାରତ୍ନଂ ଵନ୍ଦେଽନିଲାତ୍ମଜମ୍

Goshpadi-Krita-Varisham Mashaki-Krita-Rakshasam | Ramayana-Maha-Mala-Ratnam Vande-'nilatmajam ||

ଅର୍ଥ:ମୁଁ ଅନିଳପୁତ୍ରଙ୍କ ବନ୍ଦନା କରେ, ଯିଏ ବିଶାଳ ସମୁଦ୍ରକୁ ଗାଈର ଖୁରା ଗାତର ଜଳ ସଦୃଶ କରିଦେଲେ, ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ମଶା ସଦୃଶ ତୁଚ୍ଛ କରିଦେଲେ, ଓ ଯିଏ ରାମାୟଣରୂପୀ ମହାମାଳାର ରତ୍ନ।

ଶ୍ଳୋକ 3

ଯତ୍ର ଯତ୍ର ରଘୁନାଥକୀର୍ତନଂ ତତ୍ର ତତ୍ର କୃତମସ୍ତକାଞ୍ଜଲିମ୍ ଭାଷ୍ପଵାରିପରିପୂର୍ଣଲୋଚନଂ ମାରୁତିଂ ନମତ ରାକ୍ଷସାନ୍ତକମ୍

Yatra Yatra Raghunatha-Kirtanam Tatra Tatra Krita-Mastaka-Anjalim | Bhashpa-Vari-Paripurna-Lochanam Marutim Namata Rakshasantakam ||

ଅର୍ଥ:ଯେଉଁଠି-ଯେଉଁଠି ରଘୁନାଥ (ଶ୍ରୀରାମ)ଙ୍କ କୀର୍ତ୍ତନ ହୁଏ, ସେଠି-ସେଠି ହନୁମାନ ମସ୍ତକ ନୁଆଁଇ ଶିରସ୍ସ ଉପରେ ହାତ ଯୋଡି, ପ୍ରେମାଶ୍ରୁରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନେତ୍ରରେ ଉପସ୍ଥିତ ରୁହନ୍ତି — ସେହି ରାକ୍ଷସାନ୍ତକ ମାରୁତିଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଅତୁଲିତବଲଧାମଂ🔊atulita-bala-dhamamଅତୁଳନୀୟ, ଅମାପ ବଳର ଧାମ
ହେମଶୈଲାଭଦେହଂ🔊hema-shailabha-dehamଯାହାଙ୍କ ଶରୀର ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣଗିରି (ସୁମେରୁ ପର୍ବତ) ସଦୃଶ ଦୀପ୍ତିମାନ
ଦନୁଜଵନକୃଶାନୁଂ🔊danuja-vana-krishanumଦାନବ (ଦନୁଜ)ମାନଙ୍କ ବନ ପାଇଁ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଅଗ୍ନି
ଜ୍ଞାନିନାମଗ୍ରଗଣ୍ଯମ୍🔊jnaninam-agraganyamଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟ ଓ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଗଣିତ
ସକଲଗୁଣନିଧାନଂ🔊sakala-guna-nidhanamସମସ୍ତ ଉତ୍ତମ ଗୁଣର ନିଧାନ (କୋଶ)
ଵାନରାଣାମଧୀଶଂ🔊vananam-adhishamବାନର (କପିସମୂହ)ମାନଙ୍କ ଅଧୀଶ ଓ ସ୍ୱାମୀ
ରଘୁପତିପ୍ରିଯଭକ୍ତଂ🔊raghupati-priya-bhaktamରଘୁପତି (ଶ୍ରୀରାମ)ଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ପରମପ୍ରିୟ ଭକ୍ତ
ଵାତଜାତଂ ନମାମି🔊vatajatam namamiବାୟୁଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ
ଗୋଷ୍ପଦୀକୃତଵାରୀଶଂ🔊goshpadi-krita-varishamଯିଏ ଜଳଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ (ସମୁଦ୍ର)ଙ୍କୁ ଗାଈର ଖୁରା ଗାତର ଜଳ ସଦୃଶ କରିଦେଲେ
ମଶକୀକୃତରାକ୍ଷସମ୍🔊mashaki-krita-rakshasamଯିଏ (ବଳବାନ) ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ମଶା ସଦୃଶ ତୁଚ୍ଛ କରିଦେଲେ
ରାମାଯଣମହାମାଲାରତ୍ନଂ🔊ramayana-maha-mala-ratnamରାମାୟଣରୂପୀ ମହାମାଳାର ଅମୂଲ୍ୟ ରତ୍ନ
ଵନ୍ଦେଽନିଲାତ୍ମଜମ୍🔊vande-'nilatmajamଅନିଳ (ବାୟୁଦେବ)ଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ମୁଁ ବନ୍ଦନା କରେ
ଯତ୍ର ଯତ୍ର🔊yatra yatraଯେଉଁଠି-ଯେଉଁଠି, ଯେଉଁ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ
ରଘୁନାଥକୀର୍ତନଂ🔊raghunatha-kirtanamରଘୁନାଥ (ଶ୍ରୀରାମ)ଙ୍କ ମହିମାର କୀର୍ତ୍ତନ
କୃତମସ୍ତକାଞ୍ଜଲିମ୍🔊krita-mastaka-anjalimନୁଆଁ ମସ୍ତକ ଉପରେ ହାତ ଯୋଡି
ଭାଷ୍ପଵାରିପରିପୂର୍ଣଲୋଚନଂ🔊bhashpa-vari-paripurna-lochanamପ୍ରେମାଶ୍ରୁରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନେତ୍ରରେ
ମାରୁତିଂ ନମତ🔊marutim namataମାରୁତି (ପବନପୁତ୍ର ହନୁମାନ)ଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର
ରାକ୍ଷସାନ୍ତକମ୍🔊rakshasantakamରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସଂହାରକ (ଅନ୍ତକ)

ഹനുമാൻ സ്തുതി (അതുലിതബലധാമം) ପାଠର ଲାଭ

ଯେକୌଣସି ପୂଜା ବା ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ ପାଠର ଆରମ୍ଭରେ ହନୁମାନଙ୍କ ଅମାପ ବଳ, ସାହସ ଓ ରକ୍ଷାର ଆବାହନ କରେ

ରାମଙ୍କ ନାମରେ ପ୍ରେମରେ ଅଶ୍ରୁପୂର୍ଣ୍ଣ ହନୁମାନଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରାଇ ଭକ୍ତିର ଆଦର୍ଶକୁ ବିକଶିତ କରେ

ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଦାନ କରେ, କାରଣ ଏହା ହନୁମାନଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟ କହି ସ୍ତୁତି କରେ

ସଂକ୍ଷିପ୍ତ, ସହଜରେ କଣ୍ଠସ୍ଥ, ଓ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ ପାଠ ପୂର୍ବେ ଏହାର ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ପାଇଁ ଜପ କରାଯାଏ

ମଶା ସଦୃଶ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ତୁଚ୍ଛ କରିବାର ସ୍ମରଣ କରାଇ ଭୟ ଓ ନକାରାତ୍ମକତା ଦୂର କରେ

ନିଜ ପ୍ରିୟ ସେବକ ହନୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ କୃପା ଆକର୍ଷଣ କରେ

ഹനുമാൻ സ്തുതി (അതുലിതബലധാമം) ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା3ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ ବା ହନୁମାନ ଚାଳୀସା ପାଠ କରିବା ପୂର୍ବେ; ମଙ୍ଗଳବାର ଓ ଶନିବାରରେ; ପ୍ରଭାତକାଳରେ

ଶ୍ରୀ ହନୁମାନଙ୍କ ଛବି ସମ୍ମୁଖରେ ବସନ୍ତୁ। ତିନି ଧ୍ୟାନ-ଶ୍ଲୋକକୁ ଏକାଗ୍ରତାରେ ଜପ କରନ୍ତୁ, ହନୁମାନଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣିମ, ବଳବାନ ରୂପ ଓ ରାମଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ଅଶ୍ରୁପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତିର କଳ୍ପନା କରି। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ ପାରାୟଣ ଓ ହନୁମାନ ଚାଳୀସା ପୂର୍ବର ପରମ୍ପରାଗତ ଆବାହନ (ଧ୍ୟାନ), ତେଣୁ ପାଠକୁ ପବିତ୍ର କରିବାକୁ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରଥମେ ଜପ କରନ୍ତୁ। ଏଗୁଡ଼ିକୁ ତିନି ବା ଅଧିକ ଥର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରାଯାଇପାରେ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ഹനുമാൻ സ്തുതി (അതുലിതബലധാമം) ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହା ଶ୍ରୀ ହନୁମାନଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରୁଥିବା ତିନି ସଂସ୍କୃତ ଧ୍ୟାନ (ମେଡିଟେସନ) ଶ୍ଲୋକର ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ ସମୂହ। ପ୍ରଥମ, 'ଅତୁଳିତବଳଧାମଂ', ତାଙ୍କ ଅପାର ବଳ ଓ ଭକ୍ତିର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ; ଏହା ରାମଚରିତମାନସରେ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡର ଆରମ୍ଭରେ ସଂସ୍କୃତ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ ରୂପେ ଆସେ।
ଏଗୁଡ଼ିକୁ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡ ବା ହନୁମାନ ଚାଳୀସା ପଢିବା ପୂର୍ବେ ଆରମ୍ଭିକ ଧ୍ୟାନ ରୂପେ, ଓ ମଙ୍ଗଳବାର ଓ ଶନିବାରରେ ନିୟମିତ ହନୁମାନ ପୂଜା ସମୟରେ ଜପ କରାଯାଏ। ଏଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରଥମେ ଜପ କଲେ ଦୀର୍ଘ ପାଠ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଭକ୍ତିଭାବ ତିଆରି ହୁଏ।
ଏହା ଗୋଟିଏ ସୁନ୍ଦର ଚିତ୍ର ଯାହାର ଅର୍ଥ ହନୁମାନ 'ବିଶାଳ ସମୁଦ୍ରକୁ ଗାଈର ଖୁରା ଗାତ (ଗୋଷ୍ପଦ)ରେ ଏକତ୍ର ଜଳ ସଦୃଶ ଛୋଟ କରିଦେଲେ'। 'ମଶକୀକୃତରାକ୍ଷସମ୍' (ସେ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ମଶା କରିଦେଲେ) ସହିତ ଏହା ଜଣାଏ ଯେ ତାଙ୍କ ବୀରତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ କେତେ ସହଜ ଥିଲା।
ତୃତୀୟ ଶ୍ଲୋକ ହନୁମାନଙ୍କୁ ପରମ ଭକ୍ତ ରୂପେ ଚିତ୍ରିତ କରେ: ଯେଉଁଠି-ଯେଉଁଠି ରାମଙ୍କ ମହିମା ଗାନ କରାଯାଏ, ସେଠି ସେ ହାତ ଯୋଡି ଓ ପ୍ରେମାଶ୍ରୁରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନେତ୍ରରେ ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି। ଏହା ଶିଖାଏ ଯେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବଳ ଗଭୀରତମ, ଅତ୍ୟନ୍ତ କୋମଳ ଭକ୍ତି ସହିତ ଯୋଡ଼ି ହୋଇଥାଏ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ഹനുമാൻ സ്തുതി (അതുലിതബലധാമം) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ