தூமாவதீ ஸ்தோத்ரம் (தூமாவத்யஷ்டகம்)
ଧୂମାବତୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (ଧୂମାବତ୍ୟଷ୍ଟକମ୍) in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
தூமாவதீ ஸ்தோத்திரம், தூமாவத்யஷ்டகம் என்றும் அழைக்கப்படுவது, தச மகாவித்யைகளில் ஏழாவது தேவியான தூமாவதியின் மிகப் பிரபலமான ஸ்துதி. தாந்த்ரிக மரபிலிருந்து (சாக்தப்ரமோத / மந்த்ரமஹார்ணவம்) எடுக்கப்பட்ட இந்த எட்டு ஸ்லோகங்கள் கொண்ட ஸ்தோத்திரம், பகலெல்லாம் கன்னியிலிருந்து முதியவள் வரை வடிவம் மாற்றி, சுடுகாடு மற்றும் பிரளய சக்திகளால் சூழப்பட்ட அந்த புகை நிற விதவை-தேவியை விவரிக்கிறது. இறுதி பலசுருதி, இதன் நினைவுமாத்திரத்தால் அனைத்து சங்கடங்களும், எதிரிகளும், பயங்களும் நீங்குவதாகவும், ஒவ்வொரு சித்தியும் கிடைப்பதாகவும், இறுதியில் முக்தி கிடைப்பதாகவும் கூறுகிறது.
தோற்றம் & கதை
Tantric Shakta tradition; preserved in the Shaktapramoda and Mantramaharnava compilations · Traditional (anonymous); transmitted in the Mahavidya / Dhumavati tantras · Medieval Tantric period
ஒரு பிரபலமான கதையின்படி, சதிதேவி பசியைத் தாங்க முடியாமல் சிவனையே விழுங்கியபோது தூமாவதி வெளிப்பட்டாள்; சிவன் விடுதலை கேட்டபோது, அவள் அந்த புகையிலிருந்து விதவை-தேவியாக வெளிப்பட்டாள் — எப்போதும் பசியுடன், உலகியல் பார்வையில் அமங்கலமாயினும் பரம ஞானமயி. ஏழாவது மகாவித்யையாக அவள் அனைத்து வடிவங்களும் கரைந்தபோது எஞ்சும் அந்த பெரும் வெறுமைக்கு பிரதிநிதியாக இருக்கிறாள். தூமாவத்யஷ்டகம் அவளின் உபாசனையில் பயன்படும் முதன்மை ஸ்தோத்திரம், அவளின் உக்கிர, புகை வடிவத்தை ஒவ்வொரு சங்கடத்தையும் நீக்க ஆவாஹனம் செய்கிறது.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
சங்கடகாலத்தில் தூமாவத்யஷ்டகத்தை உண்மையான பக்தியுடன் ஓதுவது சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும் துரதிர்ஷ்டத்தையும் நீக்கக்கூடும் என பக்தர்களும் தாந்த்ரிக நூல்களும் கருதுகின்றன — எதிரிகள், வழக்குகள், நோய், வறுமை ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து — ஏனெனில் தேவர்கள், தானவர்கள், காட்டு விலங்குகள் கூட இதன் நினைவுமாத்திரத்தால் ஓடுவதாக ஸ்தோத்திரமே வாக்களிக்கிறது, இதனால் பக்தன் அமைதியில் இருக்கிறான்.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ப்ராதர்யாஸ்யாத் குமாரீ குஸுமகலிகயா ஜாபமாலாம் ஜபந்தீ மத்யாஹ்நே ப்ரௌடரூபா விகஸிதவதநா சாருநேத்ரா நிஶாயாம்। ஸந்த்யாயாம் வ்ரு'த்தரூபா கலிதகுசயுகா முண்டமாலாம் வஹந்தீ ஸா தேவீ தேவதேவீ த்ரிபுவநஜநநீ காலிகாபாது யுஷ்மாந்॥௧॥
Prātar yāsyāt kumārī kusumakalikayā jāpamālāṁ japantī madhyāhne prauḍharūpā vikasitavadanā cārunetrā niśāyām। sandhyāyāṁ vṛddharūpā galitakucayugā muṇḍamālāṁ vahantī sā devī devadevī tribhuvanajananī kālikā pātu yuṣmān॥1॥
பொருள்:காலையில் அவள் கன்னி வடிவில் ஜபமாலை திருப்புகிறாள், நண்பகலில் முதிர்ந்த வடிவில் அழகிய முகமும் கவர்ந்திழுக்கும் கண்களும் கொண்டவளாக, மாலையில் முதிய வடிவில் தொங்கும் மார்பகங்களுடன் மண்டை மாலை அணிந்திருக்கிறாள் — அந்த தேவதேவி, மூவுலகின் தாயான காளிகா (தூமாவதி) உங்கள் அனைவரையும் காப்பாளாக.
பத்த்வா கட்வாங்ககோடௌ கபிலவரஜடாமண்டலம் பத்மயோநேஃ க்ரு'த்வா தைத்யோத்தமாங்கைஃ ஸ்ரஜமுரஸி ஶிரஶ்ஶேகரம் தார்க்ஷ்யபக்ஷைஃ। பூர்ணம் ரக்தைஃ ஸுராணாம் யமமஹிஷமஹாஶ்ரு'ங்கமாதாய பாணௌ பாயாத்வோ வந்த்யமாநஃ ப்ரலயமுதிதயா பைரவஃ காலராத்ர்யாம்॥௨॥
Baddhvā khaṭvāṅgakoṭau kapilavarajaṭāmaṇḍalaṁ padmayoneḥ kṛtvā daityottamāṅgaiḥ srajam urasi śiraśśekharaṁ tārkṣyapakṣaiḥ। pūrṇaṁ raktaiḥ surāṇāṁ yamamahiṣamahāśṛṅgam ādāya pāṇau pāyādvo vandyamānaḥ pralayamuditayā bhairavaḥ kālarātryām॥2॥
பொருள்:பிரம்மனின் சிறந்த கபில நிற சடைகளை கட்வாங்கத்தின் நுனியில் கட்டி, மார்பில் அசுரர்களின் தலைகளின் மாலையும், கருடனின் இறகுகளின் தலையணியும் அணிந்து, கையில் தேவர்களின் ரத்தத்தால் நிறைந்த யமனின் எருமையின் பெரிய கொம்பை ஏந்தி — பிரளயகாலத்தில் வழிபடப்பட்டு மகிழ்ந்த அந்த பைரவர் காளராத்திரியில் உங்களைக் காப்பாராக.
சர்வந்தீமஸ்திகண்டம் ப்ரகடகடகடாஶப்தஸங்காதமுக்ரம் குர்வாணி ப்ரேதமத்யே கஹஹகஹகஹாஹாஸ்யமுக்ரம் க்ரு'ஶாங்கீ। நித்யம் நித்யப்ரஸக்தாம் டமருடிமடிமாம் ஸ்பாரயந்தீம் முகாப்ஜம் பாயாந்நஶ்சண்டிகேயம் சசமசமசமா ஜல்பமாநா ப்ரமந்தீ॥௩॥
Carvantīm asthikhaṇḍaṁ prakaṭakaṭakaṭāśabdasaṅghātam ugraṁ kurvāṇi pretamadhye kahahakahakahāhāsyam ugraṁ kṛśāṅgī। nityaṁ nityaprasaktāṁ ḍamaruḍimaḍimāṁ sphārayantīṁ mukhābjaṁ pāyānnaś caṇḍikeyaṁ jhajhamajhamajhamā jalpamānā bhramantī॥3॥
பொருள்:மெலிந்த உடலுடன், எலும்புத் துண்டுகளை கடகட ஒலியுடன் மென்று, பிசாசுகளுக்கு நடுவே 'கஹஹ-கஹகஹா' என பயங்கரமாக அட்டகாசம் செய்து, எப்போதும் தன்னிலை மறந்து, உடுக்கையை 'டிம-டிம' என ஒலித்து, முகக்கமலத்தை விரித்து 'ஜம-ஜம' என பேசி அலையும் — அந்த சண்டிகை எங்களைக் காப்பாளாக.
வாமே கர்ணே ம்ரு'காங்கம் ப்ரலயபரிகதம் தக்ஷிணே ஸூர்யபிம்பம் கண்டே நக்ஷத்ரஹாரம் வரவிகடஜடாஜூடகே முண்டமாலாம்। ஸ்கந்தே க்ரு'த்வோரகேந்த்ரத்வஜநிகரயுதம் ப்ரஹ்மகங்காலபாரம் ஸம்ஹாரே தாரயந்தீ மம ஹரது பயம் பத்ரதா பத்ரகாலீ॥௪॥
Vāme karṇe mṛgāṅkaṁ pralayaparigataṁ dakṣiṇe sūryabimbaṁ kaṇṭhe nakṣatrahāraṁ varavikaṭajaṭājūṭake muṇḍamālām। skandhe kṛtvoragendradhvajanikarayutaṁ brahmakaṅkālabhāraṁ saṁhāre dhārayantī mama haratu bhayaṁ bhadradā bhadrakālī॥4॥
பொருள்:இடது காதில் சந்திரன், வலதில் பிரளயத்தில் ஆழ்ந்த சூரியபிம்பம், கழுத்தில் நட்சத்திரங்களின் மாலை, பயங்கர சடைமுடியில் மண்டை மாலை, தோளில் நாகராஜக் கொடி, பிரம்மனின் எலும்புக்கூட்டின் சுமை ஏந்தி — சம்ஹாரகாலத்தில் அனைத்தையும் தாங்கும் நன்மை தரும் பத்திரகாளி என் பயத்தை நீக்குவாளாக.
தூமாவத்யஷ்டகம் புண்யம் ஸர்வாபத்விநிவாரகம்। யஃ படேத் ஸாதகோ பக்த்யா ஸித்திம் விந்ததி வாஞ்சிதாம்॥௫॥
Dhūmāvatyaṣṭakaṁ puṇyaṁ sarvāpadvinivārakam। yaḥ paṭhet sādhako bhaktyā siddhiṁ vindati vāñchitām॥5॥
பொருள்:இந்த புண்ணியமான தூமாவத்யஷ்டகம் அனைத்து ஆபத்துகளையும் நீக்குகிறது; எந்த சாதகன் பக்தியுடன் இதை ஓதுகிறானோ அவன் விரும்பிய சித்தியை அடைகிறான். பெரும் ஆபத்தில், பெரும் கொடிய பயத்தில், பெரும் நோயில், பெரும் போரில்; எதிரிகளை விரட்டுவதில், மாரணத்தில், உயிர்களை மயக்குவதில் — எந்த சாதகன் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஓதுகிறானோ, ஓ தேவீ, அவன் எங்கும் சித்தியடைகிறான். தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பாம்புகள், சிங்கங்கள், புலிகள் முதலிய அனைத்தும் இந்த ஸ்தோத்திர நினைவுமாத்திரத்தால் வெகுதூரம் ஓடிவிடுகின்றன, பின் மனிதர் முதலியோர் பற்றிச் சொல்வதென்ன. ஓ தேவேசீ! இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் பூமியில் எது சித்திக்காது? எங்கும் அமைதி உண்டாகிறது, இறுதியில் உயிர் நிர்வாணத்தை அடைகிறது.
மஹாபதி மஹாகோரே மஹாரோகே மஹாரணே। ஶத்ரூச்சாடே மாரணாதௌ ஜந்தூநாம் மோஹநே ததா॥௬॥
Mahāpadi mahāghore mahāroge mahāraṇe। śatrūccāṭe māraṇādau jantūnāṁ mohane tathā॥6॥
படேத் ஸ்தோத்ரமிதம் தேவி ஸர்வத்ர ஸித்திபாக்பவேத்। தேவதாநவகந்தர்வா யக்ஷராக்ஷஸபந்நகாஃ॥௭॥
Paṭhet stotram idaṁ devi sarvatra siddhibhāg bhavet। devadānavagandharvā yakṣarākṣasapannagāḥ॥7॥
ஸிம்ஹவ்யாக்ராதிகாஸ்ஸர்வே ஸ்தோத்ரஸ்மரணமாத்ரதஃ। தூராத்தூரதரம் யாந்தி கிம் புநர்மாநுஷாதயஃ॥௮॥
Siṁhavyāghrādikāssarve stotrasmaraṇamātrataḥ। dūrāddūrataraṁ yānti kiṁ punar mānuṣādayaḥ॥8॥
ஸ்தோத்ரேணாநேந தேவேஶி கிம் ந ஸித்த்யதி பூதலே। ஸர்வஶாந்திர்பவேத்தேவி ஹ்யந்தே நிர்வாணதாம் வ்ரஜேத்॥௯॥
Stotreṇānena deveśi kiṁ na siddhyati bhūtale। sarvaśāntir bhaved devi hyante nirvāṇatāṁ vrajet॥9॥
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
ଧୂମାବତୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (ଧୂମାବତ୍ୟଷ୍ଟକମ୍) பாராயணப் பலன்கள்
அனைத்து ஆபத்துகளையும், விபத்துகளையும், பெரும் சங்கடங்களையும் நீக்குகிறது (சர்வ-ஆபத்-நிவாரக), ஸ்தோத்திரமே அறிவிப்பது போல
நினைவுமாத்திரத்தால் எதிரிகளையும், தீய ஆவிகளையும், பிசாசுகளையும், எதிர்மறை சக்திகளையும் விரட்டுகிறது
வழக்குகள், கடன்கள், நோய், வறுமை, சங்கடகாலத்தில் பாதுகாப்பு தருகிறது — தூமாவதி துரதிர்ஷ்டத்தை நீக்குபவள்
உண்மையான பக்தனின் விரும்பிய ஆசைகளை நிறைவேற்றி தாந்த்ரிக சித்திகளை அளிக்கிறது
ஆழ்ந்த வைராக்கியத்தையும், உலகியல் ஆசையிலிருந்து விடுதலையையும் அளிக்கிறது
மனதின் பரம அமைதியையும், இறுதியில் நிர்வாணத்தையும் (முக்தியையும்) அளிக்கிறது
ଧୂମାବତୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (ଧୂମାବତ୍ୟଷ୍ଟକମ୍) பாராயண முறை
தூமாவதி ஒரு உக்கிர மகாவித்யை, அவளின் உபாசனை மரபுப்படி வீட்டுக்கு வெளியே, இரவில், அல்லது சுடுகாட்டில், பெரும்பாலும் நிவ்ருத்திக்காக (சங்கட நீக்கம்) செய்யப்படுகிறது, உலகியல் ஆதாயத்துக்காக அல்ல. குளித்து தேர்ந்தெடுத்த திசையை நோக்கி எளிய படையலுடன் அமருங்கள் (அவள் 'விதவை' தேவி, அவளுக்கு ஆடம்பர இனிப்புகள் அல்லது மலர்கள் அல்லாமல் எளிய அல்லது காரமான பொருட்கள் படைக்கப்படுகின்றன). விளக்கேற்றி பக்தியுடன் அவளை ஆவாஹனம் செய்து எட்டு ஸ்லோகங்களை ஒருமனதுடன் ஓதுங்கள், பின் பலசுருதி. இதை தகுந்த குருவின் வழிகாட்டுதலில் கற்று பயிலுவது சிறந்தது. மங்கலம் மட்டுமே விரும்பும் இல்லறத்தார் பாதுகாப்பு, தடை-நீக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இதை பக்தியுடன் ஓதலாம்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு ଧୂମାବତୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (ଧୂମାବତ୍ୟଷ୍ଟକମ୍)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்