ചതുഃശ്ലോകീ
சதுஃஶ்லோகீ in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
ചതുഃശ്ലോകീ ('നാല് ശ്ലോകങ്ങൾ') ശ്രീവൈഷ്ണവ ആചാര്യൻ യാമുനാചാര്യൻ (ആളവന്ദാർ) രചിച്ച ദേവി ലക്ഷ്മിയുടെ സംക്ഷിപ്ത എന്നാൽ ഗംഭീര സ്തുതിയാണ്. വെറും നാല് ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇത് ലക്ഷ്മിയുടെ പരമ മഹിമയെ, വിഷ്ണുവുമായുള്ള അവളുടെ അഭിന്ന ബന്ധത്തെ, ജഗന്മാത രൂപത്തിൽ അവളുടെ അപരിമിത കരുണയെ, ആരുടെ കൃപയാൽ ജീവന് സമസ്ത ശ്രേയസ്സ് ലഭിക്കുന്നുവോ ആ മധ്യവർത്തി ശക്തിയെ കാട്ടുന്നു. ഇത് ശ്രീവൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്തോത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ഉത്ഭവം & കഥ
Chatuh Shloki (a stuti of four verses in praise of Lakshmi) · Yamunacharya (Alavandar) · c. 10th-11th century CE
യാമുനാചാര്യൻ, ആളവന്ദാർ ആയി പൂജിക്കപ്പെടുന്നവർ, ശ്രീവൈഷ്ണവ ആചാര്യൻ, തത്ത്വജ്ഞാനി, നാഥമുനിയുടെ പൗത്രൻ, രാമാനുജർക്ക് ആധ്യാത്മിക പിതാമഹ-ഗുരു. പാരമ്പര്യം പറയുന്നു അദ്ദേഹം ശ്രീരംഗത്ത് പ്രഭുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഭക്തിയാൽ പരവശനായി വെറും ദേവി ലക്ഷ്മി (ശ്രീ) സ്തുതിയിൽ ഈ നാല് ശ്ലോകങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്ത സ്തുതി രചിച്ചു എന്ന്, ഇത് അവളുടെ പരമ മഹിമയെ, ആത്മാവിനും പരമ പ്രഭുവിനും ഇടയിൽ കരുണാമയി മധ്യവർത്തി (പുരുഷാകാരം) രൂപത്തിൽ അവളുടെ പങ്കിനെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ഇത് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്തോത്രമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലിയ സ്തോത്രരത്നത്തോടൊപ്പം പാരായണം ചെയ്യുന്നു.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
പാരമ്പര്യം പറയുന്നു ഒരു രാജസഭാ-വിവാദത്തിൽ യുവ യമുനന്റെ പ്രതിഭയാണ് ആദ്യം 'അദ്ദേഹത്തിന് ഭൂമി നേടിക്കൊടുത്തത്', ആളവന്ദാർ ('ഭരിക്കാൻ വന്നവൻ') എന്ന ബിരുദം നൽകിയത്; പിന്നീട് രാജ്യം ദൈവത്തിനായി ത്യജിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിൽനിന്ന് ചതുഃശ്ലോകീ, സ്തോത്രരത്നം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ഒഴുകിയ ഭക്തി രാമാനുജരെ അത്രയധികം പരവശമാക്കി, ഇരുവരും ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലും കാണാഞ്ഞിട്ടും, രാമാനുജർ ആളവന്ദാരുടെ പറയാത്ത ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ വ്രതമെടുത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ ലോകത്തിലെത്തിച്ചു.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
കാന്തസ്തേ പുരുഷോത്തമഃ ഫണിപതിഃ ശയ്യാസനം വാഹനം വേദാത്മാ വിഹഗേശ്വരോ യവനികാ മായാ ജഗന്മോഹിനീ । ബ്രഹ്മേശാദിസുരവ്രജഃ സദയിതസ്ത്വദ്ദാസദാസീഗണഃ ശ്രീരിത്യേവ ച നാമ തേ ഭഗവതി ബ്രൂമഃ കഥം ത്വാം വയമ് ॥ ൧ ॥
kāntaste puruṣottamaḥ phaṇipatiḥ śayyāsanaṃ vāhanaṃ vedātmā vihageśvaro yavanikā māyā jaganmohinī | brahmeśādisuravrajaḥ sadayitastvaddāsadāsīgaṇaḥ śrīrityeva ca nāma te bhagavati brūmaḥ kathaṃ tvāṃ vayam || 1 ||
അർഥം:ഓ ഭഗവതീ! നിന്റെ പതി പുരുഷോത്തമൻ (നാരായണൻ), നാഗരാജ ശേഷൻ നിന്റെ ശയ്യയും ആസനവും, വേദസ്വരൂപനായ പക്ഷിരാജ ഗരുഡൻ നിന്റെ വാഹനം, ജഗന്മോഹിനി മായ നിന്റെ തിര; ബ്രഹ്മാവ്, ശിവൻ മുതലായ ദേവഗണം തങ്ങളുടെ പത്നിമാരോടൊപ്പം നിന്റെ ദാസ-ദാസിമാരുടെ സമൂഹം, 'ശ്രീ'യാണ് നിന്റെ പേര് — അത്തരം നിന്നെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ വർണിക്കും?
യസ്യാസ്തേ മഹിമാനമാത്മന ഇവ ത്വദ്വല്ലഭോഽപി പ്രഭുര് നാലം മാതുമിയത്തയാ നിരവധിം നിത്യാനുകൂലം സ്വതഃ । താം ത്വാം ദാസ ഇതി പ്രപന്ന ഇതി ച സ്തോഷ്യാമ്യഹം നിര്ഭയോ ലോകൈകേശ്വരി ലോകനാഥദയിതേ ദാന്തേ ദയാം തേ വിദന് ॥ ൨ ॥
yasyāste mahimānamātmana iva tvadvallabho'pi prabhur nālaṃ mātumiyattayā niravadhiṃ nityānukūlaṃ svataḥ | tāṃ tvāṃ dāsa iti prapanna iti ca stoṣyāmyahaṃ nirbhayo lokaikeśvari lokanāthadayite dānte dayāṃ te vidan || 2 ||
അർഥം:ആരുടെ മഹിമയെ നിന്റെ പ്രിയതമനായ സർവസമർഥ പ്രഭു പോലും തന്റെ മഹിമപോലെ പൂർണമായി അളക്കാനാവില്ലയോ — അത് അപരിമിതം, സ്വഭാവത്താൽ നിത്യാനുകൂലം — അത്തരം നിന്നെ, ഓ ലോകൈകേശ്വരീ! ഓ ലോകനാഥന്റെ പ്രിയേ! ജിതേന്ദ്രിയരുടെ മേലും കാട്ടിയ നിന്റെ ദയ അറിഞ്ഞ്, ഞാൻ നിർഭയനായി 'ദാസൻ', 'ശരണാഗതൻ' എന്ന് സ്തുതിക്കും.
ഈഷത്ത്വത്കരുണാനിരീക്ഷണസുധാസന്ധുക്ഷണാദ്രക്ഷ്യതേ നഷ്ടം പ്രാക്തദലാഭതസ്ത്രിഭുവനം സമ്പ്രത്യനന്തോദയമ് । ശ്രേയോ ന ഹ്യരവിന്ദലോചനമനഃകാന്താപ്രസാദാദൃതേ സംസൃത്യക്ഷരവൈഷ്ണവാധ്വസു നൃണാം സമ്ഭാവ്യതേ കര്ഹിചിത് ॥ ൩ ॥
īṣattvatkaruṇānirīkṣaṇasudhāsandhukṣaṇādrakṣyate naṣṭaṃ prāktadalābhatastribhuvanaṃ sampratyanantodayam | śreyo na hyaravindalocanamanaḥkāntāprasādādṛte saṃsṛtyakṣaravaiṣṇavādhvasu nṛṇāṃ sambhāvyate karhicit || 3 ||
അർഥം:നിന്റെ അൽപം കരുണാദൃഷ്ടി അമൃത സേചനത്താൽ, മുമ്പ് അതിന്റെ അഭാവത്താൽ നശിച്ച മൂന്നു ലോകങ്ങൾ ഇപ്പോൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ട് അനന്ത ഉന്നതി പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. കമലനയന പ്രഭുവിന്റെ ഹൃദയ പ്രിയ (ലക്ഷ്മി) പ്രസാദമില്ലാതെ, മനുഷ്യർക്ക് സംസാരം, കൈവല്യം അല്ലെങ്കിൽ വൈഷ്ണവ-സേവയുടെ മാർഗത്തിൽ ഒരിക്കലും ശ്രേയസ്സ് ഉണ്ടാവില്ല.
ശാന്താനന്തമഹാവിഭൂതി പരമം യദ്ബ്രഹ്മ രൂപം ഹരേര് മൂര്തം ബ്രഹ്മ തതോഽപി തത്പ്രിയതരം രൂപം യദത്യദ്ഭുതമ് । യാന്യന്യാനി യഥാസുഖം വിഹരതോ രൂപാണി സര്വാണി താന്യ് ആഹുഃ സ്വൈരനുരൂപരൂപവിഭവൈര്ഗാഢോപഗൂഢാനി തേ ॥ ൪ ॥
śāntānantamahāvibhūti paramaṃ yadbrahma rūpaṃ harer mūrtaṃ brahma tato'pi tatpriyataraṃ rūpaṃ yadatyadbhutam | yānyanyāni yathāsukhaṃ viharato rūpāṇi sarvāṇi tāny āhuḥ svairanurūparūpavibhavairgāḍhopagūḍhāni te || 4 ||
അർഥം:ഹരിയുടെ ശാന്ത, അനന്ത, മഹാവിഭൂതിമയ പരമ ബ്രഹ്മസ്വരൂപം, അതിലും പ്രിയതരമായ അത്യദ്ഭുത മൂർത്ത ബ്രഹ്മം (ദിവ്യ വിഗ്രഹം), അവൻ ലീലയ്ക്കായി ധരിക്കുന്ന മറ്റു സമസ്ത രൂപങ്ങൾ — ഈ എല്ലാ രൂപങ്ങളും, ഋഷിമാർ പറയുന്നു, തങ്ങളുടെ അനുരൂപ വൈഭവത്തോടെ നിന്നോട് ഗാഢമായി ആലിംഗിതമായി (അഭിന്നമായി) ഇരിക്കുന്നു.
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
சதுஃஶ்லோகீ പാരായണ ഫലങ്ങൾ
ദേവി ലക്ഷ്മി, ദിവ്യ മാതാവ്, സമസ്ത മംഗളത്തിന്റെ ദാത്രിയുടെ കൃപയെ ആവാഹിക്കുന്നു
ആധ്യാത്മിക സമൃദ്ധിക്ക് ഒരു പരമ പ്രാർഥനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ലക്ഷ്മിയുടെ ദൃഷ്ടി ഈ ലോക, പരലോക സമസ്ത ശ്രേയസ്സ് പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു
പ്രഭുവുമായി മധ്യവർത്തിത്വം ചെയ്യുന്ന മാതാവിലൂടെ ശ്രീവൈഷ്ണവ ശരണാഗതി (പ്രപത്തി) ഭാവം വളർത്തുന്നു
ഭക്തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ലക്ഷ്മി, നാരായണരുടെ (ശ്രീ-ലക്ഷ്മീ-നാരായണ) അഭിന്ന ഐക്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു
ഭൗതിക ക്ഷേമത്തിനും ഭക്തിമയ സേവ (കൈങ്കര്യം) എന്ന ഉന്നത ലക്ഷ്യത്തിനും രണ്ടിനും പാരായണം ചെയ്യുന്നു
വെറും നാല് ശ്ലോകങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്ത സ്തുതി, ശ്രദ്ധയോടെ മനഃപാഠമാക്കി നിത്യം പാരായണം ചെയ്യാൻ എളുപ്പം
சதுஃஶ்லோகீ പാരായണ വിധി
കുളിച്ച്, ലക്ഷ്മീ-നാരായണരുടെ ചിത്രത്തിനു മുന്നിൽ കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായി ഇരിക്കുക. ദീപം കത്തിച്ച്, പുഷ്പമോ തുളസിയോ അർപ്പിച്ച്, ഈ നാല് ശ്ലോകങ്ങൾ അവയുടെ അർഥം മനസ്സിലാക്കി പതുക്കെ പാരായണം ചെയ്യുക, ലക്ഷ്മിയെ കരുണാമയി മാതാവ്, മധ്യവർത്തി രൂപത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്. അനേകം ശ്രീവൈഷ്ണവർ ചതുഃശ്ലോകീയെ അതേ രചയിതാവിന്റെ സ്തോത്രരത്നത്തോടൊപ്പം പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ നിങ്ങളുടെ മേലും സമസ്ത പ്രാണികളുടെ മേലും അവളുടെ കൃപയ്ക്കായി പ്രാർഥിക്കുക.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ சதுஃஶ்லோகீ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ