Mantra.Tips
ganeshaganapatibhujangamshankaracharya

গণেশভুজঙ্গম্

கணேச புஜங்கம் in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 9× জপ·🕐 প্রাতঃকালে অরুণোদয়ে (ব্রহ্ম মুহূর্ত), যেমন স্তোত্র নিজেই 'প্রাতরুত্থায়' নির্দেশ দেয়; বিশেষত চতুর্থী তিথি ও গণেশ চতুর্থীতে·📜 Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection)
Share:

অর্থ

গণেশ ভুজঙ্গম্ আদি শংকরাচার্য রচিত প্রবাহময় ভুজঙ্গপ্রয়াত ছন্দে নয়টি শ্লোকের স্তোত্র, যা নৃত্যরত গণেশের স্বরূপের স্তব করে। প্রথম ছয়টি শ্লোক তাঁর নৃত্যমুদ্রা চিত্রিত করে — ঝংকৃত ঘণ্টা, উত্থিত শুঁড়, রত্নখচিত মুকুট, সর্পের হার — এবং প্রতিটি 'গণাধীশমীশানসূনুং তমীডে' দিয়ে শেষ হয়। অন্তিম শ্লোকগুলি নিরাকার ব্রহ্ম পর্যন্ত পৌঁছায় এবং বলে যে প্রাতে এর পাঠকারী সমস্ত কামনা ও বাক্-সিদ্ধি লাভ করে।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection) · Adi Shankaracharya · Traditionally 8th century CE

গণেশ ভুজঙ্গম্ আদি শংকরাচার্যের প্রসিদ্ধ 'ভুজঙ্গ' স্তোত্র-শৃঙ্খলার অংশ, যাতে তিনি ভক্তিকে দোলায়িত, গীতময় ছন্দে ঢেলেছেন। যেখানে দার্শনিক আচার্য অন্যত্র নিরাকার ব্রহ্মের বিবেচনা করেন, সেখানে এখানে তিনি প্রথমে ঈশ্বরের সবচেয়ে মূর্ত ও আনন্দময় রূপে রমেন — গজমুখ গণেশ তাণ্ডব নৃত্য করছেন, ঘণ্টা বাজছে, শুঁড় ঘুরছে। শ্লোকে-শ্লোকে তিনি এই মোহক রূপ থেকে ঊর্ধ্বে উঠে এই বোধে পৌঁছান যে সেই গণেশই অবিনাশী ওঁ, গুণাতীত পরব্রহ্ম — এভাবে একই ক্ষুদ্র স্তোত্রে ভক্তি ও জ্ঞানকে এক করে দেন।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

পরম্পরা বলে যে, যারা অরুণোদয়ের পূর্বে উঠে প্রতিদিন ভক্তিভরে এই স্তোত্র পাঠ করে তারা বাক্-সিদ্ধি লাভ করে — সেই বরদান যার দ্বারা তারা যা সত্য মনে বলে তা ঘটে। ভক্ত ও বিদ্বানরা জানান যে নিরন্তর পাঠ তোতলামিতে বাঁধা জিহ্বাকে খুলে দিয়েছে, পরীক্ষায় ছাত্রদের বাক্পটুতা দিয়েছে, এবং গায়ক ও বক্তাদের বাণীতে অসাধারণ শক্তি ও সত্যতা ভরে দিয়েছে।

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

শ্লোক 1

রণত্ক্ষুদ্রঘণ্টানিনাদাভিরামং চলত্তাণ্ডবোদ্দণ্ডবত্পদ্মতালম্। লসত্তুন্দিলাঙ্গোপরিব্যালহারং গণাধীশমীশানসূনুং তমীডে॥১॥

raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ chalat-tāṇḍavoddaṇḍavat-padma-tālam। lasat-tundilāṅgopari-vyāla-hāraṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥1॥

অর্থ:আমি গণাধীশ, ঈশানপুত্র (শিবের পুত্র) এর স্তব করি — যিনি নিজের ছোট ঘণ্টার মধুর ঝংকারে মনোহর, উদ্দণ্ড তাণ্ডব নৃত্যে উত্তোলিত পদ্মসম চরণে তাল দেন, এবং যাঁর উজ্জ্বল স্থূল উদরে সর্পের হার শোভা পায়।

শ্লোক 2

ধ্বনিধ্বংসবীণালযোল্লাসিবক্ত্রং স্ফুরচ্ছুণ্ডদণ্ডোল্লসদ্বীজপূরম্। গলদ্দর্পসৌগন্ধ্যলোলালিমালং গণাধীশমীশানসূনুং তমীডে॥২॥

dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ sphurach-chuṇḍa-daṇḍollasad-bīja-pūram। galad-darpa-saugandhya-lolāli-mālaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥2॥

অর্থ:আমি সেই গণাধীশের স্তব করি যাঁর মুখ বীণাবাদনে প্রফুল্ল, যাঁর চঞ্চল শুঁড় আনন্দে বীজপূর (ডালিম) ধারণ করে, এবং যাঁর মদের সুগন্ধে ভ্রমরের পঙ্‌ক্তি ঘুরে বেড়ায়।

শ্লোক 3

প্রকাশজ্জপারক্তরত্নপ্রসূন- প্রবালপ্রভাতারুণজ্যোতিরেকম্। প্রলম্বোদরং বক্রতুণ্ডৈকদন্তং গণাধীশমীশানসূনুং তমীডে॥৩॥

prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna- pravāla-prabhā-tāruṇa-jyotir-ekam। pralambodaraṁ vakra-tuṇḍaika-dantaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥3॥

অর্থ:আমি সেই শিবপুত্রের স্তব করি, যাঁর একমাত্র কান্তি প্রবাল, রক্ত জবাফুল ও উদয়কালীন অরুণ রত্নের মতো দীপ্ত — যিনি প্রলম্ব উদরবিশিষ্ট, বক্রতুণ্ড ও একদন্ত।

শ্লোক 4

বিচিত্রস্ফুরদ্রত্নমালাকিরীটং কিরীটোল্লসচ্চন্দ্ররেখাবিভূষম্। বিভূষৈকভূষং ভবধ্বংসহেতুং গণাধীশমীশানসূনুং তমীডে॥৪॥

vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ kirīṭollasach-chandra-rekhā-vibhūṣam। vibhūṣaika-bhūṣaṁ bhava-dhvaṁsa-hetuṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥4॥

অর্থ:আমি সেই গণাধীশের স্তব করি, যিনি বিচিত্র রত্নমালা খচিত মুকুট ধারণ করেন, যাতে চন্দ্ররেখা শোভা পায় — যিনি সমস্ত আভরণেরও আভরণ এবং সংসার-বন্ধন বিনাশের কারণ।

শ্লোক 5

উদঞ্চদ্ভুজাবল্লরীদৃশ্যমূল- শ্চলদ্ভ্রূলতাবিভ্রমভ্রাজদক্ষম্। মরুত্সুন্দরীচামরৈঃ সেব্যমানং গণাধীশমীশানসূনুং তমীডে॥৫॥

udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla- ś-chalad-bhrū-latā-vibhrama-bhrājad-akṣam। marut-sundarī-chāmaraiḥ sevyamānaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥5॥

অর্থ:আমি সেই গণাধীশের স্তব করি, যাঁর ঊর্ধ্ব উত্থিত বাহু লতার মতো তাঁর স্বরূপ প্রকাশ করে, যাঁর চঞ্চল ভ্রূ মুখের শোভা বাড়ায়, এবং যাঁর সেবা দেবাঙ্গনারা চামরে করে।

শ্লোক 6

স্ফুরন্নিষ্ঠুরালোলপিঙ্গাক্ষিতারং কৃপাকোমলোদারলীলাবতারম্। কলাবিন্দুগং গীযতে যোগিবর্যৈ- র্গণাধীশমীশানসূনুং তমীডে॥৬॥

sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ kṛpā-komalodāra-līlāvatāram। kalā-bindu-gaṁ gīyate yogi-varyair- gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥6॥

অর্থ:আমি সেই গণাধীশের স্তব করি, যাঁর স্থির নেত্র পিঙ্গল বর্ণের চঞ্চল, যাঁর অবতারই কোমল ও উদার করুণার লীলা, এবং যাঁকে শ্রেষ্ঠ যোগী কলা-বিন্দুতে স্থিত জেনে গান করেন।

শ্লোক 7

যমেকাক্ষরং নির্মলং নির্বিকল্পং গুণাতীতমানন্দমাকারশূন্যম্। পরং পরতরং ব্রহ্ম বেদান্তবেদ্যং বদন্তি প্রগল্ভং পুরাণং তমীডে॥৭॥

yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ guṇātītam-ānandam-ākāra-śūnyam। paraṁ parataraṁ brahma vedānta-vedyaṁ vadanti pragalbhaṁ purāṇaṁ tam-īḍe॥7॥

অর্থ:আমি তাঁর স্তব করি যাঁকে মনীষী একাক্ষর, নির্মল, নির্বিকল্প, গুণাতীত, আনন্দস্বরূপ, আকাররহিত এবং বেদান্ত দ্বারা জ্ঞেয় পরাৎপর ব্রহ্ম বলেন।

শ্লোক 8

চিদানন্দসান্দ্রায শান্তায তুভ্যং নমো বিশ্বকর্ত্রে হর্ত্রে তুভ্যম্। নমোঽনন্তলীলায কৈবল্যভাসে নমো বিশ্ববীজ প্রসীদেশসূনো॥৮॥

chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ namo viśva-kartre cha hartre cha tubhyam। namo'nanta-līlāya kaivalya-bhāse namo viśva-bīja prasīdeśa-sūno॥8॥

অর্থ:হে চিদানন্দঘন, শান্তস্বরূপ, আপনাকে নমস্কার; হে বিশ্বের কর্তা ও হর্তা, আপনাকে নমস্কার; অনন্ত লীলাবিশিষ্ট, কৈবল্যের প্রকাশস্বরূপ, আপনাকে নমস্কার; হে বিশ্ববীজ, হে ঈশানপুত্র, প্রসন্ন হোন।

শ্লোক 9

ইমং সুস্তবং প্রাতরুত্থায ভক্ত্যা পঠেদ্যস্তু মর্ত্যো লভেত্সর্বকামান্। গণেশপ্রসাদেন সিধ্যন্তি বাচো গণেশে বিভৌ দুর্লভং কিং প্রসন্নে॥৯॥

imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā paṭhed-yas-tu martyo labhet-sarva-kāmān। gaṇeśa-prasādena sidhyanti vācho gaṇeśe vibhau durlabhaṁ kiṁ prasanne॥9॥

অর্থ:যে মানুষ প্রাতে উঠে ভক্তিভরে এই সুন্দর স্তোত্র পাঠ করে, সে সমস্ত কামনা প্রাপ্ত হয়। গণেশের কৃপায় তাঁর বাণী সিদ্ধ হয় — বিভু গণেশ প্রসন্ন হলে দুর্লভ কী আর থাকে?

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

রণত্ক্ষুদ্রঘণ্টা🔊raṇat-kṣudra-ghaṇṭāনিজের ছোট ঘুঙুরের ঝংকারে
নিনাদাভিরামম্🔊ninādābhirāmamনিজেদের অনুরণিত ধ্বনিতে মনোহর
চলত্তাণ্ডব🔊chalat-tāṇḍavaগতিশীল তাণ্ডব নৃত্য করতে করতে
উদ্দণ্ডবত্পদ্মতালম্🔊uddaṇḍavat-padma-tālamউত্তোলিত পদ্ম-কোমল চরণে তাল দিতে দিতে
লসত্তুন্দিলাঙ্গ🔊lasat-tundilāṅgaউজ্জ্বল গোলাকার উদরবিশিষ্ট
উপরিব্যালহারম্🔊upari-vyāla-hāramনিজের দেহে সর্পকে হার রূপে ধারণ করা
গণাধীশম্🔊gaṇādhīśamগণসমূহের (দেবগণের) অধীশ্বর
ঈশানসূনুম্🔊īśāna-sūnumঈশানের (শিবের) পুত্র
তম্ ঈডে🔊tam īḍeতাঁকে স্তব করি (প্রতি শ্লোকের ধ্রুবপদ)
স্ফুরচ্ছুণ্ডদণ্ড🔊sphurach-chuṇḍa-daṇḍaকম্পমান উত্তোলিত শুঁড়বিশিষ্ট
উল্লসদ্বীজপূরম্🔊ullasad-bīja-pūramআনন্দে বীজপূর (ডালিম) ধারণ করা
বক্রতুণ্ডৈকদন্তম্🔊vakra-tuṇḍaika-dantamবক্রতুণ্ড ও একদন্ত
প্রলম্বোদরম্🔊pralambodaramদীর্ঘ ঝুলন্ত উদরবিশিষ্ট
রত্নমালাকিরীটম্🔊ratna-mālā-kirīṭamরত্নমালা খচিত মুকুট ধারণ করা
চন্দ্ররেখাবিভূষম্🔊chandra-rekhā-vibhūṣamচন্দ্ররেখায় বিভূষিত
ভবধ্বংসহেতুম্🔊bhava-dhvaṁsa-hetumসংসার-বন্ধন বিনাশের কারণ
মরুত্সুন্দরীচামরৈঃ🔊marut-sundarī-chāmaraiḥদেবাঙ্গনাদের দ্বারা চামরে
সেব্যমানম্🔊sevyamānamসেবিত হতে থাকা
কৃপাকোমলোদারলীলাবতারম্🔊kṛpā-komalodāra-līlāvatāramকোমল ও উদার করুণার লীলা রূপে অবতীর্ণ
একাক্ষরম্🔊ekākṣaramএকাক্ষর (আদি ওঁ / অবিনাশী)
নির্বিকল্পম্🔊nirvikalpamনির্বিকল্প, সর্ব ভেদরহিত
গুণাতীতম্🔊guṇātītamতিন গুণের অতীত
ব্রহ্ম বেদান্তবেদ্যম্🔊brahma vedānta-vedyamবেদান্ত দ্বারা জ্ঞেয় ব্রহ্ম
চিদানন্দসান্দ্রায🔊chidānanda-sāndrāyaচিৎ ও আনন্দে সান্দ্র যিনি, তাঁকে
বিশ্বকর্ত্রে চ হর্ত্রে চ🔊viśva-kartre cha hartre chaবিশ্বের কর্তা ও হর্তাকে
ইমং সুস্তবং প্রাতরুত্থায🔊imaṁ sustavaṁ prātar-utthāyaপ্রাতে উঠে এই সুন্দর স্তোত্র (পাঠ)
লভেত্সর্বকামান্🔊labhet-sarva-kāmānসর্ব কামনা প্রাপ্ত হয়
সিধ্যন্তি বাচঃ🔊sidhyanti vāchaḥতাঁর বাক্য সিদ্ধ হয় (বাক্-সিদ্ধি)

கணேச புஜங்கம் পাঠের উপকারিতা

বাক্-সিদ্ধি প্রদান করে — যার দ্বারা বলা বাক্য সত্য হয়ে যায়

প্রাতে ভক্তিভরে পাঠ করলে সমস্ত ধর্মময় কামনা পূর্ণ হয় (অন্তিম শ্লোক অনুসারে)

বিঘ্ন দূর করে এবং সংসারের বন্ধন বিলীন করে ('ভবধ্বংসহেতুম্')

গণেশের নৃত্য-স্বরূপের সজীব চিন্তনে ভক্তিকে তীব্র করে

কাব্য ও বক্তৃতার প্রতিভা দেয়, তাই ছাত্র ও বক্তাদের প্রিয়

আদি শংকরাচার্যের পরম্পরা ও ধ্যানগভীরতার বিশেষ কৃপা বহন করে

মনকে সগুণ (সাকার) থেকে নির্গুণ (নিরাকার ব্রহ্ম) এর দিকে নিয়ে যায়

கணேச புஜங்கம் পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা9বার
উত্তম সময়প্রাতঃকালে অরুণোদয়ে (ব্রহ্ম মুহূর্ত), যেমন স্তোত্র নিজেই 'প্রাতরুত্থায়' নির্দেশ দেয়; বিশেষত চতুর্থী তিথি ও গণেশ চতুর্থীতে

স্নান করে পূর্বমুখী হয়ে গণেশের প্রতিমার সামনে বসুন। সম্পূর্ণ নয়টি শ্লোক মধুরভাবে পাঠ করুন, ভুজঙ্গপ্রয়াত ছন্দের দোলায়িত লয় আস্বাদন করুন যা স্তোত্রকে সর্পগতির মতো প্রবাহ দেয়। প্রথম ছয়টি শ্লোক তাঁর নৃত্য-স্বরূপের ধ্যান, তাই প্রতিটি বিবরণ কল্পনা করুন — ঘণ্টা, ডালিম ধারণ করা শুঁড়, রত্নখচিত মুকুট, সর্পের হার। অন্তিম শ্লোক ফলশ্রুতি; তা সত্যিকারের প্রার্থনা রূপে পড়ুন। দীপ জ্বালান এবং সম্ভব হলে মোদক বা লাল পুষ্প অর্পণ করুন, এবং 'ওঁ গং গণপতয়ে নমঃ' জপে সমাপ্ত করুন।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ கணேச புஜங்கம் বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
ভুজঙ্গম্ 'ভুজঙ্গপ্রয়াত' ছন্দকে নির্দেশ করে — চার-চরণবিশিষ্ট লঘু-গুরু অক্ষরের সংস্কৃত ছন্দ যার লয় সর্পের (ভুজঙ্গ) গতির মতো দোলে। শংকরাচার্য এই ছন্দই তাঁর সুব্রহ্মণ্য ভুজঙ্গম্ ও শিব ভুজঙ্গম্ এও ব্যবহার করেছেন, তাই এই স্তোত্রগুলি গাওয়ার সময় সংগীতময় ও প্রবাহময় মনে হয়।
এটি পরম্পরাগতভাবে অষ্টম শতাব্দীর দার্শনিক-সন্ত আদি শংকরাচার্যের রচনা বলে মনে করা হয়। এটি তাঁর স্তোত্র-সংগ্রহে পাওয়া যায় এবং দেবতার সুন্দর স্বরূপের বর্ণনা থেকে অন্তিম শ্লোকে নিরাকার ব্রহ্ম পর্যন্ত পৌঁছানোর তাঁর বৈশিষ্ট্য ধারণ করে।
এটি মুখ্যত নৃত্য গণপতি — ব্রহ্মাণ্ডের নর্তক রূপে গণেশ — এর গুণগান করে। আরম্ভিক শ্লোক তাঁকে উদ্দণ্ড তাণ্ডবে পদ্ম-চরণে তাল দিতে, ঘুঙুর ঝংকার তুলতে বর্ণনা করে, তাই এই স্তোত্র প্রায়ই লালিত্য, কলা ও আনন্দময় ভক্তির সাথে যুক্ত।
ফলশ্রুতি বলে যে, প্রাতে উঠে ভক্তিভরে এই স্তোত্র পাঠকারী ব্যক্তি সমস্ত কামনা প্রাপ্ত হয় এবং 'তাঁর বাক্য সিদ্ধ হয়' (বাক্-সিদ্ধি)। এই কারণে এটি ছাত্র, কবি, গায়ক ও বক্তাদের প্রিয়।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ கணேச புஜங்கம் শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন