Mantra.Tips
durgadevidevi-mahatmyadurga-saptashati

ਏਵਂ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ ਸਾ ਨਿਤ੍ਯਾਪਿ

ఏవం భగవతీ దేవీ సా నిత్యాపి in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 9× ਜਪ·🕐 ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦੇ ਸਮੇਂ; ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਸਮਾਪਨ 'ਤੇ; ਸਵੇਰੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ·📜 Durga Saptashati Chapter 12
Share:

ਅਰਥ

ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮ੍ਯ (ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ) ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਇਹ ਸਮਾਪਨ ਸ਼ਲੋਕ ਜਗਨ-ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਿਤ੍ਯ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਤ੍ਯਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਜਗਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਵਿਸ਼੍ਵ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਾਕਾਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫੁੱਲ-ਧੂਪ ਨਾਲ ਪੂਜਿਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਹ ਧਨ, ਸੰਤਾਨ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Durga Saptashati Chapter 12 · Maharshi Markandeya (traditionally ascribed) · Puranic period (c. 5th–6th century CE for the Devi Mahatmya)

ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮ੍ਯ (ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਜਾਂ ਚੰਡੀ), ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਅੰਸ਼, ਜਗਨ-ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਦੈਤ੍ਯਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੰਡਿਕਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਅੰਤਰ-ਧਿਆਨ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ, ਰਿਸ਼ੀ ਮੇਧਾ ਰਾਜਾ ਸੁਰਥ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਤ੍ਯ ਸਰੂਪ ਦਾ ਬੋਧ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਤ੍ਯਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਜਗਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਮਹਾਕਾਲੀ, ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਹਾਰ, ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਲਕਸ਼ਮੀ — ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪੂਜਿਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਧਨ, ਸੰਤਾਨ, ਧਰਮਮਯੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗਤੀ ਦੀ ਦਾਤ੍ਰੀ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਧਨ, ਸੰਤਾਨ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗਤੀ ਦੀ ਦਾਤ੍ਰੀ ਵਜੋਂ ਨਾਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ ਪਾਠ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਰਣਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ ਉਪਾਸਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤਾਨ, ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਧਰਮਮਯੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਭਗਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਏਵਂ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ ਸਾ ਨਿਤ੍ਯਾਪਿ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ ਸਮ੍ਭੂਯ ਕੁਰੁਤੇ ਭੂਪ ਜਗਤਃ ਪਰਿਪਾਲਨਮ੍

evaṃ bhagavatī devī sā nityāpi punaḥ punaḥ sambhūya kurute bhūpa jagataḥ paripālanam

ਅਰਥ:ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ ਨਿਤ੍ਯਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਜਗਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਰਾਜਨ।

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਤਯੈਤਨ੍ਮੋਹ੍ਯਤੇ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਸੈਵ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ ਸਾ ਯਾਚਿਤਾ ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ ਤੁਸ਼੍ਟਾ ਰਿਦ੍ਧਿਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ

tayaitanmohyate viśvaṃ saiva viśvaṃ prasūyate sā yācitā ca vijñānaṃ tuṣṭā ṛddhiṃ prayacchati

ਅਰਥ:ਉਸੇ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼੍ਵ ਮੋਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹੀ ਵਿਸ਼੍ਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ (ਗਿਆਨ) ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ (ਰਿੱਧੀ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ 3

ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਂ ਤਯੈਤਤ੍ਸਕਲਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਂ ਮਨੁਜੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ੍ਯਾ ਮਹਾਕਾਲੀ ਮਹਾਮਾਰੀਸ੍ਵਰੂਪਯਾ

vyāptaṃ tayaitatsakalaṃ brahmāṇḍaṃ manujeśvara mahādevyā mahākālī mahāmārīsvarūpayā

ਅਰਥ:ਹੇ ਮਨੁਜੇਸ਼ਵਰ! ਮਹਾਕਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹਾਮਾਰੀ-ਸਰੂਪਾ ਉਸ ਮਹਾਦੇਵੀ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ 4

ਸੈਵ ਕਾਲੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਸੈਵ ਸ੍ਰਿਸ਼੍ਟਿਰ੍ਭਵਤ੍ਯਜਾ ਸ੍ਥਿਤਿਂ ਕਰੋਤਿ ਭੂਤਾਨਾਂ ਸੈਵ ਕਾਲੇ ਸਨਾਤਨੀ

saiva kāle mahāmārī saiva sṛṣṭirbhavatyajā sthitiṃ karoti bhūtānāṃ saiva kāle sanātanī

ਅਰਥ:ਉਹੀ ਸਮਾਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਹੈ; ਉਹੀ ਅਜਨਮਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹੀ ਸਨਾਤਨੀ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ (ਪਾਲਣ) ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ 5

ਭਵਕਾਲੇ ਨ੍ਰਿਣਾਂ ਸੈਵ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਵ੍ਰਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾ ਗ੍ਰਿਹੇ ਸੈਵਾਭਾਵੇ ਤਥਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਵਿਨਾਸ਼ਾਯੋਪਜਾਯਤੇ

bhavakāle nṛṇāṃ saiva lakṣmīrvṛddhipradā gṛhe saivābhāve tathālakṣmīrvināśāyopajāyate

ਅਰਥ:ਅਭਿਉਦਯ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਅਭਾਵ (ਦੁਰਭਾਗ੍ਯ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹੀ ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਹੋ ਕੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ 6

ਸ੍ਤੁਤਾ ਸਮ੍ਪੂਜਿਤਾ ਪੁਸ਼੍ਪੈਰ੍ਗਨ੍ਧਧੂਪਾਦਿਭਿਸ੍ਤਥਾ ਦਦਾਤਿ ਵਿਤ੍ਤਂ ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ਼੍ਚ ਮਤਿਂ ਧਰ੍ਮੇ ਗਤਿਂ ਸ਼ੁਭਾਮ੍

stutā sampūjitā puṣpairgandhadhūpādibhistathā dadāti vittaṃ putrāṃśca matiṃ dharme gatiṃ śubhām

ਅਰਥ:ਫੁੱਲ, ਸੁਗੰਧ, ਧੂਪ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਤੁਤੀ ਅਤੇ ਪੂਜਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਹ ਧਨ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਏਵਂ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ ਸਾ ਨਿਤ੍ਯਾ ਅਪਿ🔊evaṃ bhagavatī devī sā nityā apiਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ, ਨਿਤ੍ਯਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ
ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ ਸਮ੍ਭੂਯ🔊punaḥ punaḥ sambhūyaਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ
ਕੁਰੁਤੇ ਭੂਪ ਜਗਤਃ ਪਰਿਪਾਲਨਮ੍🔊kurute bhūpa jagataḥ paripālanamਜਗਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਰਾਜਨ
ਤਯਾ ਏਤਤ੍ ਮੋਹ੍ਯਤੇ ਵਿਸ਼੍ਵਂ🔊tayā etat mohyate viśvaṃਉਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਿਸ਼੍ਵ ਮੋਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਸਾ ਏਵ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ🔊sā eva viśvaṃ prasūyateਉਹੀ ਵਿਸ਼੍ਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਸਾ ਯਾਚਿਤਾ ਚ ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ🔊sā yācitā ca vijñānaṃਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ (ਦਿੰਦੀ ਹੈ)
ਤੁਸ਼੍ਟਾ ਰਿਦ੍ਧਿਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ🔊tuṣṭā ṛddhiṃ prayacchatiਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ (ਰਿੱਧੀ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਂ ਤਯਾ ਏਤਤ੍ ਸਕਲਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਂ🔊vyāptaṃ tayā etat sakalaṃ brahmāṇḍaṃਉਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਵਿਆਪਕ ਹੈ
ਮਹਾਕਾਲੀ ਮਹਾਮਾਰੀਸ੍ਵਰੂਪਯਾ🔊mahākālī mahāmārīsvarūpayāਮਹਾਕਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹਾਮਾਰੀ-ਸਰੂਪਾ ਮਹਾਦੇਵੀ ਤੋਂ
ਸਾ ਏਵ ਕਾਲੇ ਮਹਾਮਾਰੀ🔊sā eva kāle mahāmārīਉਹੀ ਸਮਾਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਮਹਾਮਾਰੀ ਹੈ
ਸਾ ਏਵ ਸ੍ਰਿਸ਼੍ਟਿਃ ਭਵਤਿ ਅਜਾ🔊sā eva sṛṣṭiḥ bhavati ajāਉਹੀ ਅਜਨਮਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ
ਸ੍ਥਿਤਿਂ ਕਰੋਤਿ ਭੂਤਾਨਾਂ ਸਾ ਏਵ ਕਾਲੇ ਸਨਾਤਨੀ🔊sthitiṃ karoti bhūtānāṃ sā eva kāle sanātanīਉਹੀ ਸਨਾਤਨੀ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਭਵਕਾਲੇ ਨ੍ਰਿਣਾਂ ਸਾ ਏਵ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਵ੍ਰਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾ ਗ੍ਰਿਹੇ🔊bhavakāle nṛṇāṃ sā eva lakṣmīḥ vṛddhipradā gṛheਅਭਿਉਦਯ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ
ਸਾ ਏਵ ਅਭਾਵੇ ਤਥਾ ਅਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਵਿਨਾਸ਼ਾਯ ਉਪਜਾਯਤੇ🔊sā eva abhāve tathā alakṣmīḥ vināśāya upajāyateਅਭਾਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹੀ ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਹੋ ਕੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਸ੍ਤੁਤਾ ਸਮ੍ਪੂਜਿਤਾ ਪੁਸ਼੍ਪੈਃ ਗਨ੍ਧਧੂਪਾਦਿਭਿਃ🔊stutā sampūjitā puṣpaiḥ gandhadhūpādibhiḥਫੁੱਲ, ਸੁਗੰਧ, ਧੂਪ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਤੁਤੀ ਅਤੇ ਪੂਜਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ
ਦਦਾਤਿ ਵਿਤ੍ਤਂ ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ਼੍ਚ🔊dadāti vittaṃ putrāṃścaਉਹ ਧਨ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਮਤਿਂ ਧਰ੍ਮੇ ਗਤਿਂ ਸ਼ੁਭਾਮ੍🔊matiṃ dharme gatiṃ śubhāmਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗਤੀ (ਦਿੰਦੀ ਹੈ)

ఏవం భగవతీ దేవీ సా నిత్యాపి ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਹਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਨਿਤ੍ਯ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮਾਤਾ ਤੋਂ ਗਿਆਨ (ਵਿਗਿਆਨ) ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ (ਰਿੱਧੀ) ਦੋਵੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਉਸ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਧਨ, ਸੰਤਾਨ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗਤੀ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਮਹਾਕਾਲੀ ਵਜੋਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੀ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਦੇ ਸਮਾਪਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਜਗਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਵਤਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ

ఏవం భగవతీ దేవీ సా నిత్యాపి ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ9ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦੇ ਸਮੇਂ; ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਸਮਾਪਨ 'ਤੇ; ਸਵੇਰੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ

ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਗਤੀ-ਸਹਿਤ ਪਾਠ ਕਰੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ (ਚੰਡੀ ਪਾਠ) ਦੇ ਪਾਠ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਿਤ੍ਯ, ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਫੁੱਲ, ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਧੂਪ ਨਾਲ ਪੂਜੋ, ਅਤੇ ਧਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਲਿਆਣ, ਧਰਮਮਯੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਰਪਿਤ ਕਰੋ। ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਮਰਪਿਤ ਹਿਰਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੋ ਅਤੇ ਜਗਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰੋ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ఏవం భగవతీ దేవీ సా నిత్యాపి ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮ੍ਯ (ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ) ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸਮਾਪਨ ਸ਼ਲੋਕ ੩੪–੩੯ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ੀ ਮੇਧਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਿਤ੍ਯ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਜੋ ਜਗਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਵਤਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਹਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਦੇਵੀ ਸੌਭਾਗ੍ਯ ਅਤੇ ਦੁਰਭਾਗ੍ਯ ਦੋਵੇਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ; ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਅਲਕਸ਼ਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਨਿਤ੍ਯ ਸੱਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਪਨ ਸ਼ਲੋਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁੱਲ, ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਧੂਪ ਨਾਲ ਪੂਜਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਧਨ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲੌਕਿਕ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਦੋਵੇਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ ఏవం భగవతీ దేవీ సా నిత్యాపి ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ