ਦੁਰ੍ਗਾ ਕਵਚ
Durga Kavach in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਦੁਰਗਾ ਕਵਚ (ਦੇਵੀ ਕਵਚ) ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਪੁਰਾਣ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਤੋਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਭਗਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਅੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ 'ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਕਵਚ' ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਭੇਦ ਦਿਵ੍ਯ ਆਵਰਣ ਰਚਦਾ ਹੈ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Markandeya Purana, Devi Mahatmyam (Durga Saptashati) · Sage Markandeya · Ancient (c. 400-500 CE for the text; story set in mythological time)
ਦੁਰਗਾ ਕਵਚ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮ ਰਹੱਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਦੇਵੀ ਕਵਚ — ਦੇਵੀ ਦਾ ਦਿਵ੍ਯ ਕਵਚ — ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦਿਵ੍ਯ ਊਰਜਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਭੇਦ ਆਵਰਣ ਵਿੱਚ ਢੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਦੇਵੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਗ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੋ ਕੇ ਸਭ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਦੁਰਗਾ ਕਵਚ ਜੀਵਨ-ਸੰਕਟ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮ੍ਯ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਇਸ ਦਿਵ੍ਯ ਕਵਚ ਨੇ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦੀਆਂ ਦਾਨਵ-ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਭਗਤ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਵਚ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵਹਿ ਗਏ, ਉਹ ਸੁੱਕੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਿਲਿਆ — ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੂਰੇ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਘੇਰਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੱਥਾਂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੋਕ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਕਵਚ ਹਰ ਅੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਜਪੋ
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ੴ ਅਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀ ਚਣ੍ਡੀ ਕਵਚਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਰਿਸ਼ਿਃ। ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ੍ ਛਨ੍ਦਃ। ਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਦੇਵਤਾ। ਅਂਗਨ੍ਯਾਸੋਕ੍ਤਮਾਤਰੋ ਬੀਜਮ੍। ਦਿਗ੍ਬਨ੍ਧਦੇਵਤਾਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਮ੍। ਸ਼੍ਰੀ ਜਗਦਮ੍ਬਾਪ੍ਰੀਤ੍ਯਰ੍ਥੇ ਸਪ੍ਤਸ਼ਤੀਪਾਠਾਙ੍ਗਤ੍ਵੇਨ ਜਪੇ ਵਿਨਿਯੋਗਃ॥
Om Asya Shri Chandi Kavachasya Brahma Rishiph Anushtup Chhandah Chamunda Devata Anganyasokta Mataro Bijam Digbandha Devatas Tattvam Shri Jagadamba Prityarthe Saptashati Pathangtvena Jape Viniyogah
ਅਰਥ:ੴ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੀਚੰਡੀ ਕਵਚ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹਨ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਚਾਮੁੰਡਾ ਹਨ; ਬੀਜ ਅੰਗਨਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕਹੀਆਂ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਹਨ, ਤੱਤ ਦਿਗਬੰਧ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਹਨ; ਸ਼੍ਰੀ ਜਗਦੰਬਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ ਸਪਤਸ਼ਤੀ-ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦਾ ਜਪ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ।
ੴ ਨਮਸ਼੍ਚਣ੍ਡਿਕਾਯੈ ਮਾਰ੍ਕਣ੍ਡੇਯ ਉਵਾਚ — ਯਦ੍ਗੁਹ੍ਯਂ ਪਰਮਂ ਲੋਕੇ ਸਰ੍ਵਰਕ੍ਸ਼ਾਕਰਂ ਨ੍ਰਿਣਾਮ੍। ਯਨ੍ਨ ਕਸ੍ਯਚਿਦਾਖ੍ਯਾਤਂ ਤਨ੍ਮੇ ਬ੍ਰੂਹਿ ਪਿਤਾਮਹ॥
Om Namash Chandikayai Markandeya Uvacha — Yad Guhyam Paramam Loke Sarva Raksha Karam Nrinam Yanna Kasyachid Akhyatam Tanme Bruhi Pitamaha
ਅਰਥ:ੴ, ਚੰਡਿਕਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਰਮ ਗੁਹਜ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ — ਹੇ ਪਿਤਾਮਹ (ਬ੍ਰਹਮਾ), ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮੋਵਾਚ — ਅਸ੍ਤਿ ਗੁਹ੍ਯਤਮਂ ਵਿਪ੍ਰ ਸਰ੍ਵਭੂਤੋਪਕਾਰਕਮ੍। ਦੇਵ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਕਵਚਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਤਚ੍ਛ੍ਰਿਣੁਸ਼੍ਵ ਮਹਾਮੁਨੇ॥
Brahma Uvacha — Asti Guhyatamam Vipra Sarva Bhutopakaarakam Devyas Tu Kavacham Punyam Tat Shrinushva Mahamune
ਅਰਥ:ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਵਿਪ੍ਰ! ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਤਿ ਗੁਹਜ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਉਪਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੁੰਨ ਕਵਚ ਹੈ। ਹੇ ਮਹਾਮੁਨੀ, ਉਹ ਸੁਣੋ।
ਪ੍ਰਥਮਂ ਸ਼ੈਲਪੁਤ੍ਰੀ ਚ ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣੀ। ਤ੍ਰਿਤੀਯਂ ਚਨ੍ਦ੍ਰਘਣ੍ਟੇਤਿ ਕੂਸ਼੍ਮਾਣ੍ਡੇਤਿ ਚਤੁਰ੍ਥਕਮ੍॥
Prathamam Shailaputri Cha Dvitiyam Brahmacharini Tritiyam Chandraghanteti Kushmandeti Chaturthakam
ਅਰਥ:ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੈਲਪੁਤ੍ਰੀ, ਦੂਜੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ; ਤੀਜੀ ਚੰਦਰਘੰਟਾ, ਚੌਥੀ ਕੂਸ਼ਮਾਂਡਾ।
ਪਞ੍ਚਮਂ ਸ੍ਕਨ੍ਦਮਾਤੇਤਿ ਸ਼ਸ਼੍ਠਂ ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀਤਿ ਚ। ਸਪ੍ਤਮਂ ਕਾਲਰਾਤ੍ਰੀਤਿ ਮਹਾਗੌਰੀਤਿ ਚਾਸ਼੍ਟਮਮ੍॥
Panchamam Skanda Mateti Shashtham Katyayani Ti Cha Saptamam Kalaratri Ti Mahagauri Ti Chashtamam
ਅਰਥ:ਪੰਜਵੀਂ ਸਕੰਦਮਾਤਾ, ਛੇਵੀਂ ਕਾਤਯਾਯਨੀ; ਸੱਤਵੀਂ ਕਾਲਰਾਤ੍ਰਿ, ਅੱਠਵੀਂ ਮਹਾਗੌਰੀ।
ਨਵਮਂ ਸਿਦ੍ਧਿਦਾਤ੍ਰੀ ਚ ਨਵਦੁਰ੍ਗਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ। ਉਕ੍ਤਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਨਾਮਾਨਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੈਵ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ॥
Navamam Siddhidatri Cha Nava Durgah Prakirtitah Uktanyetani Namani Brahmanaiva Mahatmana
ਅਰਥ:ਨੌਵੀਂ ਸਿੱਧਿਦਾਤ੍ਰੀ — ਇਹ ਨੌਂ ਦੁਰਗਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕੀਰਤਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਮ ਮਹਾਤਮਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕਹੇ ਹਨ।
ਸ਼ੂਲੇਨ ਪਾਹਿ ਨੋ ਦੇਵਿ ਪਾਹਿ ਖਡ੍ਗੇਨ ਚਾਮ੍ਬਿਕੇ। ਘਣ੍ਟਾਸ੍ਵਨੇਨ ਨਃ ਪਾਹਿ ਚਾਪਜ੍ਯਾਨਿਃਸ੍ਵਨੇਨ ਚ॥
Shulena Pahi No Devi Pahi Khadgena Chambike Ghanta Swanena Nah Pahi Chapajya Nihswanena Cha
ਅਰਥ:ਹੇ ਦੇਵੀ, ਸ਼ੂਲ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ! ਹੇ ਅੰਬਿਕਾ, ਖੜਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ! ਘੰਟੇ ਦੀ ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਦੀ ਟੰਕਾਰ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ!
ਪ੍ਰਾਚ੍ਯਾਂ ਰਕ੍ਸ਼ਤੁ ਮਾਮੈਨ੍ਦ੍ਰੀ ਆਗ੍ਨੇਯ੍ਯਾਮਗ੍ਨਿਦੇਵਤਾ। ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਚਾਵਤੁ ਵਾਰਾਹੀ ਨੈਰਿਤ੍ਯਾਮਸਿਧਾਰਿਣੀ॥
Prachyam Rakshatu Mam Aindri Agneyam Agni Devata Dakshine Chavatu Varahi Nairityam Asi Dharini
ਅਰਥ:ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਐਂਦ੍ਰੀ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਅਗਨੀ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵਾਰਾਹੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਨੈਰਿਤ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਖੜਗਧਾਰਿਣੀ।
ਪ੍ਰਤੀਚ੍ਯਾਂ ਵਾਰੁਣੀ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦ੍ਵਾਯਵ੍ਯਾਂ ਮ੍ਰਿਗਵਾਹਿਨੀ। ਉਦੀਚ੍ਯਾਂ ਪਾਤੁ ਕੌਮਾਰੀ ਐਸ਼ਾਨ੍ਯਾਂ ਸ਼ੂਲਧਾਰਿਣੀ॥
Pratichyam Varuni Rakshed Vayavyam Mrigavahini Udichyam Patu Kaumari Aishanyam Shuladharini
ਅਰਥ:ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵਾਰੁਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਵਾਯੂ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਗਵਾਹਿਨੀ। ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੌਮਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਈਸ਼ਾਨ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਲਧਾਰਿਣੀ।
ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣੀ ਮੇ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦਧਸ੍ਤਾਦ੍ਵੈਸ਼੍ਣਵੀ ਤਥਾ। ਏਵਂ ਦਸ਼ ਦਿਸ਼ੋ ਰਕ੍ਸ਼ੇਚ੍ਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਸ਼ਵਵਾਹਨਾ॥
Urdhvam Brahmani Me Rakshed Adhastad Vaishnavi Tatha Evam Dasha Disho Rakshet Chamunda Shava Vahana
ਅਰਥ:ਉੱਪਰ ਬ੍ਰਹਮਾਣੀ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਹੇਠਾਂ ਵੈਸ਼ਣਵੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਵ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਚਾਮੁੰਡਾ ਦਸੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਜਯਾ ਮੇ ਚਾਗ੍ਰਤਃ ਪਾਤੁ ਵਿਜਯਾ ਪਾਤੁ ਪ੍ਰਿਸ਼੍ਠਤਃ। ਅਜਿਤਾ ਵਾਮਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇ ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਚਾਪਰਾਜਿਤਾ॥
Jaya Me Chagratah Patu Vijaya Patu Prishthatah Ajita Vama Parshve Tu Dakshine Cha Aparajita
ਅਰਥ:ਅੱਗੋਂ ਜਯਾ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਪਿੱਛੋਂ ਵਿਜਯਾ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅਜਿਤਾ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅਪਰਾਜਿਤਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਸ਼ਿਖਾਮੁਦ੍ਯੋਤਿਨੀ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦੁਮਾ ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾ। ਮਾਲਾਧਰੀ ਲਲਾਟੇ ਚ ਭ੍ਰੁਵੌ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦ੍ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨੀ॥
Shikham Udyotini Rakshed Uma Murdhni Vyavasthita Maladhari Lalate Cha Bhruvau Rakshed Yashaswini
ਅਰਥ:ਸ਼ਿਖਾ (ਚੋਟੀ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਉਦਯੋਤਿਨੀ ਕਰੇ। ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਉਮਾ ਸਿਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਲਲਾਟ ਦੀ ਮਾਲਾਧਰੀ ਅਤੇ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੀ ਯਸ਼ਸਵਿਨੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ ਚ ਭ੍ਰੁਵੋਰ੍ਮਧ੍ਯੇ ਯਮਘਣ੍ਟਾ ਚ ਨਾਸਿਕੇ। ਸ਼ਂਖਿਨੀ ਚਕ੍ਸ਼ੁਸ਼ੋਰ੍ਮਧ੍ਯੇ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਯੋਰ੍ਦ੍ਵਾਰਵਾਸਿਨੀ॥
Trinetra Cha Bhruvor Madhye Yamaghanta Cha Nasike Shankhini Chakshushor Madhye Shrotrayor Dvaravasini
ਅਰਥ:ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ (ਤਿੰਨ ਨੇਤਰਾਂ ਵਾਲੀ) ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਨੱਕ ਦੀ ਯਮਘੰਟਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੰਖਿਨੀ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਦ੍ਵਾਰਵਾਸਿਨੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਕਪੋਲੌ ਕਾਲਿਕਾ ਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਕਰ੍ਣਮੂਲੇ ਤੁ ਸ਼ਾਂਕਰੀ। ਨਾਸਿਕਾਯਾਂ ਸੁਗਨ੍ਧਾ ਚ ਉਤ੍ਤਰੋਸ਼੍ਠੇ ਚ ਚਰ੍ਚਿਕਾ॥
Kapolau Kalika Rakshet Karnamule Tu Shankari Nasikayam Sugandha Cha Uttaroshthe Cha Charchika
ਅਰਥ:ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਕਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਨੱਕ ਦੇ ਛੇਕਾਂ ਦੀ ਸੁਗੰਧਾ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਦੀ ਚਰਚਿਕਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਅਧਰੇ ਚਾਮ੍ਰਿਤਕਲਾ ਜਿਹ੍ਵਾਯਾਂ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ। ਦਨ੍ਤਾਨ੍ ਰਕ੍ਸ਼ਤੁ ਕੌਮਾਰੀ ਕਣ੍ਠਦੇਸ਼ੇ ਤੁ ਚਣ੍ਡਿਕਾ॥
Adhare Chamrita Kala Jihvayam Cha Saraswati Dantan Rakshatu Kaumari Kantha Deshe Tu Chandika
ਅਰਥ:ਹੇਠਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਕਲਾ ਅਤੇ ਜੀਭ ਦੀ ਸਰਸਵਤੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਕੌਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕੰਠ-ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਚੰਡਿਕਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਘਣ੍ਟਿਕਾਂ ਚਿਤ੍ਰਘਣ੍ਟਾ ਚ ਮਹਾਮਾਯਾ ਚ ਤਾਲੁਕੇ। ਕਾਮਾਕ੍ਸ਼ੀ ਚਿਬੁਕਂ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦ੍ਵਾਚਂ ਮੇ ਸਰ੍ਵਮਂਗਲਾ॥
Ghantikam Chitraghanta Cha Mahamaya Cha Taluke Kamakshi Chibukam Rakshed Vacham Me Sarvamangala
ਅਰਥ:ਕੰਠਨਾਲੀ ਦੀ ਚਿਤ੍ਰਘੰਟਾ ਅਤੇ ਤਾਲੂ ਦੀ ਮਹਾਮਾਯਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਠੋਡੀ ਦੀ ਕਾਮਾਕਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਸਰਵਮੰਗਲਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਗ੍ਰੀਵਾਯਾਂ ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ ਚ ਪ੍ਰਿਸ਼੍ਠਵਂਸ਼ੇ ਧਨੁਰ੍ਧਰੀ। ਨੀਲਗ੍ਰੀਵਾ ਬਹਿਃਕਣ੍ਠੇ ਨਲਿਕਾਂ ਨਲਕੂਬਰੀ॥
Grivayam Bhadrakali cha prishthavamshe Dhanurdhari; Nilagriva bahihkanthe nalikam Nalakubari.
ਅਰਥ:ਗਰਦਨ ਦੀ ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਧਨੁਰਧਰੀ; ਬਾਹਰੀ ਕੰਠ ਦੀ ਨੀਲਗ੍ਰੀਵਾ ਅਤੇ ਸਾਹ-ਨਾਲੀ ਦੀ ਨਲਕੂਬਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਸ੍ਕਨ੍ਧਯੋਃ ਖਡ੍ਗਿਨੀ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦ੍ ਬਾਹੂ ਮੇ ਵਜ੍ਰਧਾਰਿਣੀ। ਹਸ੍ਤਯੋਰ੍ਦਣ੍ਡਿਨੀ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦਮ੍ਬਿਕਾ ਚਾਙ੍ਗੁਲੀਸ੍ਤਥਾ॥
Skandhayoh Khadgini rakshed bahu me Vajradharini; Hastayor Dandini rakshed Ambika changulistatha.
ਅਰਥ:ਮੋਢਿਆਂ ਦੀ ਖੜਗਿਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਰਧਾਰਿਣੀ; ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਦੰਡਿਨੀ ਅਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਅੰਬਿਕਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਨਖਾਞ੍ਛੂਲੇਸ਼੍ਵਰੀ ਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ ਕੁਕ੍ਸ਼ੌ ਰਕ੍ਸ਼ੇਨ੍ਨਲੇਸ਼੍ਵਰੀ। ਸ੍ਤਨੌ ਰਕ੍ਸ਼ੇਨ੍ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਮਨਃਸ਼ੋਕਵਿਨਾਸ਼ਿਨੀ॥
Nakhanchhuleshwari rakshet kukshau rakshen Naleshwari; Stanau rakshen Mahalakshmir manahshokavinashini.
ਅਰਥ:ਨਹੁੰਆਂ ਦੀ ਸ਼ੂਲੇਸ਼ਵਰੀ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੀ ਨਲੇਸ਼ਵਰੀ; ਛਾਤੀਆਂ ਦੀ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਮਨਃਸ਼ੋਕਵਿਨਾਸ਼ਿਨੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਹ੍ਰਿਦਯੇ ਲਲਿਤਾ ਦੇਵੀ ਉਦਰੇ ਸ਼ੂਲਧਾਰਿਣੀ। ਨਾਭੌ ਚ ਕਾਮਿਨੀ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦ੍ਗੁਹ੍ਯਂ ਗੁਹ੍ਯੇਸ਼੍ਵਰੀ ਤਥਾ॥
Hridaye Lalita Devi udare Shuladharini; Nabhau cha Kamini rakshed guhyam Guhyeshwari tatha.
ਅਰਥ:ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਲਲਿਤਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਲਧਾਰਿਣੀ ਨਿਵਾਸ ਕਰੇ; ਨਾਭੀ ਦੀ ਕਾਮਿਨੀ ਅਤੇ ਗੁਹਜ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਗੁਹਜੇਸ਼ਵਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਪੂਤਨਾ ਕਾਮਿਕਾ ਮੇਢ੍ਰਂ ਗੁਦੇ ਮਹਿਸ਼ਵਾਹਿਨੀ। ਕਟ੍ਯਾਂ ਭਗਵਤੀ ਰਕ੍ਸ਼ੇਜ੍ਜਾਨੁਨੀ ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਵਾਸਿਨੀ॥
Putana Kamika medhram gude Mahishavahini; Katyam Bhagavati rakshej januni Vindhyavasini.
ਅਰਥ:ਜਨਨ-ਇੰਦ੍ਰੀ ਦੀ ਕਾਮਿਕਾ ਅਤੇ ਗੁਦਾ ਦੀ ਮਹਿਸ਼ਵਾਹਿਨੀ; ਕਮਰ ਦੀ ਭਗਵਤੀ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀ ਵਿੰਧਯਵਾਸਿਨੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਜਙ੍ਘੇ ਮਹਾਬਲਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਸਰ੍ਵਕਾਮਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ। ਗੁਲ੍ਫਯੋਰ੍ਨਾਰਸਿਂਹੀ ਚ ਪਾਦੌ ਚਾਮਿਤਤੇਜਸੀ॥
Janghe Mahabala prokta sarvakamapradayini; Gulphayor Narasimhi cha padau chamitatejasi.
ਅਰਥ:ਪਿੰਜਣੀਆਂ ਦੀ ਸਰਵਕਾਮਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ ਮਹਾਬਲਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ; ਗਿੱਟਿਆਂ ਦੀ ਨਾਰਸਿੰਹੀ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਅਮਿਤਤੇਜਸੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਪਾਦਾਙ੍ਗੁਲੀਃ ਸ਼੍ਰੀਰ੍ਮੇ ਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਪਾਦਾਧਸ੍ਤਲਵਾਸਿਨੀ। ਨਖਾਨ੍ਦਂਸ਼੍ਟ੍ਰਾਕਰਾਲੀ ਚ ਕੇਸ਼ਾਂਸ਼੍ਚੈਵੋਰ੍ਧ੍ਵਕੇਸ਼ਿਨੀ॥
Padangulih Shrir me rakshet padadhastalavasini; Nakhan Damshtrakarali cha keshanshchaivordhvakeshini.
ਅਰਥ:ਪੈਰ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੀ ਅਤੇ ਤਲੀਆਂ ਦੀ ਤਲਵਾਸਿਨੀ; ਨਹੁੰਆਂ ਦੀ ਦੰਸ਼ਟ੍ਰਾਕਰਾਲੀ ਅਤੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਊਰਧ੍ਵਕੇਸ਼ਿਨੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਰੋਮਕੂਪੇਸ਼ੁ ਕੌਬੇਰੀ ਤ੍ਵਚਂ ਵਾਗੀਸ਼੍ਵਰੀ ਤਥਾ। ਰਕ੍ਤਮਜ੍ਜਾਵਸਾਮਾਂਸਾਨ੍ਯਸ੍ਥਿਮੇਦਾਂਸਿ ਪਾਰ੍ਵਤੀ॥
Romakupeshu Kauberi tvacham Vagishwari tatha; Raktamajjavasamamsanyasthimedamsi Parvati.
ਅਰਥ:ਰੋਮਕੂਪਾਂ ਦੀ ਕੌਬੇਰੀ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੀ ਵਾਗੀਸ਼ਵਰੀ; ਲਹੂ, ਮਜ੍ਜਾ, ਚਰਬੀ, ਮਾਸ, ਹੱਡੀ ਅਤੇ ਮੇਦ ਦੀ ਪਾਰਵਤੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਅਨ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਕਾਲਰਾਤ੍ਰਿਸ਼੍ਚ ਪਿਤ੍ਤਂ ਚ ਮੁਕੁਟੇਸ਼੍ਵਰੀ। ਪਦ੍ਮਾਵਤੀ ਪਦ੍ਮਕੋਸ਼ੇ ਕਫੇ ਚੂਡਾਮਣਿਸ੍ਤਥਾ॥
Antrani Kalaratrishcha pittam cha Mukuteshwari; Padmavati padmakoshe kaphe Chudamanistatha.
ਅਰਥ:ਆਂਤੜੀਆਂ ਦੀ ਕਾਲਰਾਤ੍ਰਿ ਅਤੇ ਪਿੱਤ ਦੀ ਮੁਕੁਟੇਸ਼ਵਰੀ; ਪਦਮਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਦਮਾਵਤੀ ਅਤੇ ਕਫ ਵਿੱਚ ਚੂੜਾਮਣਿ ਨਿਵਾਸ ਕਰੇ।
ਜ੍ਵਾਲਾਮੁਖੀ ਨਖਜ੍ਵਾਲਾ ਅਭੇਦ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਸਨ੍ਧਿਸ਼ੁ। ਸ਼ੁਕ੍ਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣੀ ਮੇ ਰਕ੍ਸ਼ੇਚ੍ਛਾਯਾਂ ਛਤ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰੀ ਤਥਾ॥
Jvalamukhi nakhajvala Abhedya sarvasandhishu; Shukram Brahmani me rakshech chhayam Chhatreshwari tatha.
ਅਰਥ:ਨਹੁੰਆਂ ਦੀ ਜਵਾਲਾ (ਕਾਂਤੀ) ਦੀ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਅਭੇਦਯਾ; ਵੀਰਜ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਾਣੀ ਅਤੇ ਛਾਇਆ ਦੀ ਛਤ੍ਰੇਸ਼ਵਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਅਹਙ੍ਕਾਰਂ ਮਨੋ ਬੁਦ੍ਧਿਂ ਰਕ੍ਸ਼ ਮੇ ਧਰ੍ਮਚਾਰਿਣਿ। ਪ੍ਰਾਣਾਪਾਨੌ ਤਥਾ ਵ੍ਯਾਨਂ ਸਮਾਨੋਦਾਨਮੇਵ ਚ॥
Ahankaram mano buddhim raksha me Dharmacharini; Pranapanau tatha vyanam samanodanameva cha.
ਅਰਥ:ਹੇ ਧਰਮਚਾਰਿਣੀ, ਮੇਰੇ ਹੰਕਾਰ, ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਵਯਾਨ, ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਉਦਾਨ (ਪੰਜ ਪ੍ਰਾਣਾਂ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।
ਵਜ੍ਰਹਸ੍ਤਾ ਚ ਮੇ ਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਪ੍ਰਾਣਂ ਕਲ੍ਯਾਣਸ਼ੋਭਨਾ। ਰਸੇ ਰੂਪੇ ਚ ਗਨ੍ਧੇ ਚ ਸ਼ਬ੍ਦੇ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ੇ ਚ ਯੋਗਿਨੀ॥
Vajrahasta cha me rakshet pranam Kalyanashobhana; Rase rupe cha gandhe cha shabde sparshe cha Yogini.
ਅਰਥ:ਕਲਯਾਣਮਈ, ਸ਼ੋਭਨਾ ਵਜ੍ਰਹਸਤਾ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ; ਯੋਗਿਨੀ ਮੇਰੇ ਰਸ, ਰੂਪ, ਗੰਧ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਪਰਸ਼ (ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਰਜਸ੍ਤਮਸ਼੍ਚੈਵ ਰਕ੍ਸ਼ੇਨ੍ਨਾਰਾਯਣੀ ਸਦਾ। ਆਯੂ ਰਕ੍ਸ਼ਤੁ ਵਾਰਾਹੀ ਧਰ੍ਮਂ ਰਕ੍ਸ਼ਤੁ ਵੈਸ਼੍ਣਵੀ॥
Sattvam rajastamashchaiva rakshen Narayani sada; Ayu rakshatu Varahi dharmam rakshatu Vaishnavi.
ਅਰਥ:ਸੱਤ੍ਵ, ਰਜਸ ਅਤੇ ਤਮਸ ਦੀ ਸਦਾ ਨਾਰਾਯਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ; ਉਮਰ ਦੀ ਵਾਰਾਹੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਯਸ਼ਃ ਕੀਰ੍ਤਿਂ ਚ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਚ ਧਨਂ ਵਿਦ੍ਯਾਂ ਚ ਚਕ੍ਰਿਣੀ। ਗੋਤ੍ਰਮਿਨ੍ਦ੍ਰਾਣੀ ਮੇ ਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਪਸ਼ੂਨ੍ਮੇ ਰਕ੍ਸ਼ ਚਣ੍ਡਿਕੇ॥
Yashah kirtim cha Lakshmim cha dhanam vidyam cha Chakrini; Gotram Indrani me rakshet pashun me raksha Chandike.
ਅਰਥ:ਯਸ਼, ਕੀਰਤੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਧਨ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਚਕ੍ਰਿਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ; ਗੋਤਰ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਾਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਹੇ ਚੰਡਿਕੇ, ਮੇਰੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।
ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਰਕ੍ਸ਼ੇਨ੍ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਰਕ੍ਸ਼ਤੁ ਭੈਰਵੀ। ਪਨ੍ਥਾਨਂ ਸੁਪਥਾ ਰਕ੍ਸ਼ੇਨ੍ਮਾਰ੍ਗਂ ਕ੍ਸ਼ੇਮਕਰੀ ਤਥਾ॥
Putran rakshen Mahalakshmir bharyam rakshatu Bhairavi; Panthanam Supatha rakshen margam Kshemakari tatha.
ਅਰਥ:ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਭੈਰਵੀ; ਰਾਹ ਦੀ ਸੁਪਥਾ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਕਸ਼ੇਮਕਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਰਾਜਦ੍ਵਾਰੇ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਵਿਜਯਾ ਸਰ੍ਵਤਃ ਸ੍ਥਿਤਾ। ਰਕ੍ਸ਼ਾਹੀਨਂ ਤੁ ਯਤ੍ਸ੍ਥਾਨਂ ਵਰ੍ਜਿਤਂ ਕਵਚੇਨ ਤੁ॥
Rajadvare Mahalakshmir Vijaya sarvatah sthita; Rakshahinam tu yatsthanam varjitam kavachena tu.
ਅਰਥ:ਰਾਜਦ੍ਵਾਰ ਉੱਤੇ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਸਰਵੱਤਰ ਵਿਦਮਾਨ ਵਿਜਯਾ — ਅਤੇ ਜੋ ਥਾਂ ਇਸ ਕਵਚ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟ ਗਈ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੀ,
ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਰਕ੍ਸ਼ ਮੇ ਦੇਵਿ ਜਯਨ੍ਤੀ ਪਾਪਨਾਸ਼ਿਨੀ। ਪਦਮੇਕਂ ਨ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਤੁ ਯਦੀਚ੍ਛੇਚ੍ਛੁਭਮਾਤ੍ਮਨਃ॥
Tatsarvam raksha me Devi Jayanti papanashini; Padamekam na gachchhet tu yadichchhech chubhamatmanah.
ਅਰਥ:— ਹੇ ਪਾਪਨਾਸ਼ਿਨੀ ਦੇਵੀ ਜਯੰਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਜੋ ਆਪਣਾ ਕਲਯਾਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਦਮ ਵੀ ਨਾ ਜਾਏ
ਕਵਚੇਨਾਵ੍ਰਿਤੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਯਤ੍ਰ ਯਤ੍ਰਾਧਿਗਚ੍ਛਤਿ। ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰਾਰ੍ਥਲਾਭਸ਼੍ਚ ਵਿਜਯਃ ਸਾਰ੍ਵਕਾਮਿਕਃ॥
Kavachenavrito nityam yatra yatradhigachchhati; Tatra tatrarthalabhashcha vijayah sarvakamikah.
ਅਰਥ:ਇਸ ਕਵਚ ਨਾਲ ਸਦਾ ਆਵ੍ਰਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ; ਤਦ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਉੱਥੇ ਧਨ ਅਤੇ ਵਿਜੈ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯਂ ਯਂ ਕਾਮਯਤੇ ਕਾਮਂ ਤਂ ਤਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍। ਪਰਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਮਤੁਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਤੇ ਭੂਤਲੇ ਪੁਮਾਨ੍॥
Yam yam kamayate kamam tam tam prapnoti nishchitam; Paramaishvaryamatulam prapsyate bhutale puman.
ਅਰਥ:ਉਹ ਜਿਸ ਜਿਸ ਕਾਮਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੁਲਨੀਯ, ਪਰਮ ਐਸ਼ਵਰਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰ੍ਭਯੋ ਜਾਯਤੇ ਮਰ੍ਤ੍ਯਃ ਸਙ੍ਗ੍ਰਾਮੇਸ਼੍ਵਪਰਾਜਿਤਃ। ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯੇ ਤੁ ਭਵੇਤ੍ਪੂਜ੍ਯਃ ਕਵਚੇਨਾਵ੍ਰਿਤਃ ਪੁਮਾਨ੍॥
Nirbhayo jayate martyah sangrameshvaparajitah; Trailokye tu bhavet pujyah kavachenavritah puman.
ਅਰਥ:ਉਹ ਮਰਤ ਨਿਰਭੈ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਜਿਤ; ਇਸ ਕਵਚ ਨਾਲ ਆਵ੍ਰਿਤ ਪੁਰਸ਼ ਤਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਯ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਦਂ ਤੁ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਕਵਚਂ ਦੇਵਾਨਾਮਪਿ ਦੁਰ੍ਲਭਮ੍। ਯਃ ਪਠੇਤ੍ਪ੍ਰਯਤੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਤ੍ਰਿਸਨ੍ਧ੍ਯਂ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾਨ੍ਵਿਤਃ॥
Idam tu Devyah kavacham devanamapi durlabham; Yah pathet prayato nityam trisandhyam shraddhayanvitah.
ਅਰਥ:ਦੇਵੀ ਦਾ ਇਹ ਕਵਚ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਜੋ ਸੰਯਮੀ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤਿੰਨੇ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਦੈਵੀ ਕਲਾ ਭਵੇਤ੍ਤਸ੍ਯ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯੇਸ਼੍ਵਪਰਾਜਿਤਃ। ਜੀਵੇਦ੍ਵਰ੍ਸ਼ਸ਼ਤਂ ਸਾਗ੍ਰਮਪਮ੍ਰਿਤ੍ਯੁਵਿਵਰ੍ਜਿਤਃ॥
Daivi kala bhavet tasya trailokyeshvaparajitah; Jived varshashatam sagram apamrityuvivarjitah.
ਅਰਥ:ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮੀ ਕਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪਮ੍ਰਿਤੂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਪੂਰੇ ਸੌ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਵ੍ਯਾਧਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ਲੂਤਾਵਿਸ੍ਫੋਟਕਾਦਯਃ। ਸ੍ਥਾਵਰਂ ਜਙ੍ਗਮਂ ਵਾਪਿ ਕ੍ਰਿਤ੍ਰਿਮਂ ਚਾਪਿ ਯਦ੍ਵਿਸ਼ਮ੍॥
Nashyanti vyadhayah sarve lutavisphotakadayah; Sthavaram jangamam vapi kritrimam chapi yadvisham.
ਅਰਥ:ਫੋੜੇ, ਫਿਨਸੀਆਂ ਆਦਿ ਸਮੁੱਚੇ ਰੋਗ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਸਥਾਵਰ, ਜੰਗਮ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਜੋ ਵੀ ਵਿਸ਼ ਹੋਵੇ,
ਅਭਿਚਾਰਾਣਿ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰਯਨ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਭੂਤਲੇ। ਭੂਚਰਾਃ ਖੇਚਰਾਸ਼੍ਚੈਵ ਜਲਜਾਸ਼੍ਚੋਪਦੇਸ਼ਿਕਾਃ॥
Abhicharani sarvani mantrayantrani bhutale; Bhucharah khecharashchaiva jalajashchopadeshikah.
ਅਰਥ:ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਭਿਚਾਰ (ਟੂਣੇ), ਮੰਤਰ-ਯੰਤਰ, ਭੂਚਰ, ਖੇਚਰ, ਜਲਚਰ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ (ਪ੍ਰਾਣੀ),
ਸਹਜਾਃ ਕੁਲਜਾ ਮਾਲਾਃ ਸ਼ਾਕਿਨੀ ਡਾਕਿਨੀ ਤਥਾ। ਅਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ਚਰਾ ਘੋਰਾ ਡਾਕਿਨ੍ਯਸ਼੍ਚ ਮਹਾਬਲਾਃ॥
Sahajah kulaja malah Shakini Dakini tatha; Antarikshachara ghora Dakinyashcha mahabalah.
ਅਰਥ:ਸਹਜ ਅਤੇ ਕੁਲ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਸ਼ਾਕਿਨੀ ਅਤੇ ਡਾਕਿਨੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘੋਰ, ਮਹਾਬਲੀ ਡਾਕਿਨੀਆਂ —
ਗ੍ਰਹਭੂਤਪਿਸ਼ਾਚਾਸ਼੍ਚ ਯਕ੍ਸ਼ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਃ। ਬ੍ਰਹ੍ਮਰਾਕ੍ਸ਼ਸਵੇਤਾਲਾਃ ਕੂਸ਼੍ਮਾਣ੍ਡਾ ਭੈਰਵਾਦਯਃ॥
Grahabhutapishachashcha yakshagandharvarakshasah; Brahmarakshasavetalah kushmanda Bhairavadayah.
ਅਰਥ:ਗ੍ਰਹਿ, ਭੂਤ, ਪਿਸ਼ਾਚ, ਯਕਸ਼, ਗੰਧਰਵ, ਰਾਕਸ਼ਸ, ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ, ਵੇਤਾਲ, ਕੂਸ਼ਮਾਂਡ, ਭੈਰਵ ਆਦਿ —
ਨਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਕਵਚੇ ਹ੍ਰਿਦਿ ਸਂਸ੍ਥਿਤੇ। ਮਾਨੋਨ੍ਨਤਿਰ੍ਭਵੇਦ੍ਰਾਜ੍ਞਸ੍ਤੇਜੋਵ੍ਰਿਦ੍ਧਿਕਰਂ ਪਰਮ੍॥
Nashyanti darshanat tasya kavache hridi samsthite; Manonnatirbhaved rajnastejovriddhikaram param.
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਵਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਮਾਤਰ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਮ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਤੇਜ ਦੀ ਮਹਾਨ ਵ੍ਰਿੱਧੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਯਸ਼ਸਾ ਵਰ੍ਧਤੇ ਸੋऽਪਿ ਕੀਰ੍ਤਿਮਣ੍ਡਿਤਭੂਤਲੇ। ਜਪੇਤ੍ਸਪ੍ਤਸ਼ਤੀਂ ਚਣ੍ਡੀਂ ਕ੍ਰਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਕਵਚਂ ਪੁਰਾ॥
Yashasa vardhate so'pi kirtimanditabhutale; Japet saptashatim Chandim kritva tu kavacham pura.
ਅਰਥ:ਉਹ ਵੀ ਯਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕਵਚ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਚੰਡੀ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਾਵਦ੍ਭੂਮਣ੍ਡਲਂ ਧਤ੍ਤੇ ਸਸ਼ੈਲਵਨਕਾਨਨਮ੍। ਤਾਵਤ੍ਤਿਸ਼੍ਠਤਿ ਮੇਦਿਨ੍ਯਾਂ ਸਨ੍ਤਤਿਃ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਕੀ॥
Yavad bhumandalam dhatte sashailavanakananam; Tavat tishthati medinyam santatih putrapautraki.
ਅਰਥ:ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਭੂਮੰਡਲ ਪਰਬਤ, ਵਣ ਅਤੇ ਕਾਨਨ ਸਮੇਤ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਤਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਤਰ-ਪੋਤਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦੇਹਾਨ੍ਤੇ ਪਰਮਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਯਤ੍ਸੁਰੈਰਪਿ ਦੁਰ੍ਲਭਮ੍। ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਪੁਰੁਸ਼ੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਮਹਾਮਾਯਾਪ੍ਰਸਾਦਤਃ॥
Dehante paramam sthanam yatsurairapi durlabham; Prapnoti purusho nityam Mahamayaprasadatah.
ਅਰਥ:ਦੇਹ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸ ਪਰਮ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ — ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਮਹਾਮਾਯਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਦਾ ਇਹ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ;
ਲਭਤੇ ਪਰਮਂ ਰੂਪਂ ਸ਼ਿਵੇਨ ਸਹ ਮੋਦਤੇ॥ ॥ ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਵਾਰਾਹਪੁਰਾਣੇ ਹਰਿਹਰਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਰਚਿਤਂ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਕਵਚਂ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਮ੍ ॥
Labhate paramam rupam Shivena saha modate. Iti shri Varahapurane Hariharabrahmavirachitam Devyah kavacham sampurnam.
ਅਰਥ:ਉਹ ਪਰਮ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਸਦਾ ਆਨੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਾਹਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਹਰੀ, ਹਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਦੇਵੀ ਦਾ ਕਵਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਇਆ।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
Durga Kavach ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
ਭਗਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਭੇਦ ਦਿਵ੍ਯ ਕਵਚ ਰਚਦਾ ਹੈ
ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਅੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਸਮੁੱਚੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਪਾਠ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਗ
ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਹੌਸਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਨੌਂ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਇਕੱਠੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਦੇਵੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦਸਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
Durga Kavach ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਬੈਠੋ। ਰੁਕਾਵਟ-ਨਿਵਾਰਣ ਲਈ ਗਣੇਸ਼-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਕਰੋ। ਦੁਰਗਾ ਕਵਚ ਦਾ ਪਾਠ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ (700 ਸ਼ਲੋਕ) ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਹਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋ ਕੇ ਸਬੰਧਿਤ ਅੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਕਲਪੋ। ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਸਮਾਪਨ ਕਰੋ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ Durga Kavach ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ