Mantra.Tips
shankaracharyaphilosophydetachmentwisdom

භජ ගෝවින්දම්

ভজ গোবিন্দম্ in Sinhala · සිංහල

🕉️ hindu·📿 1× repetitions·🕐 Any time of deep reflection, or during satsang/spiritual gatherings·🎵 Audio included·📜 Composed independently by Adi Shankaracharya
Share:

Origin & Story

Composed independently by Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE (circa 788-820)

According to tradition, Shankaracharya was walking through the streets of Varanasi (Kashi) with his disciples when he saw an aged scholar laboriously memorizing Panini's Sanskrit grammar rules. Moved by compassion, Shankaracharya spontaneously composed 'Bhaja Govindam' — urging the old man that grammar rules would not save him at the hour of death and that he should instead turn his mind to God. Each of his 14 disciples then added one verse, making it a collective composition. The work is also called 'Moha Mudgara' — the hammer that shatters delusion.

As told in scripture

Shankaracharya himself demonstrated the teaching of Bhaja Govindam through his life. Despite dying at age 32, he established four mathas (monasteries) across India, wrote commentaries on the Upanishads, Brahma Sutras and Bhagavad Gita, composed dozens of devotional hymns, and defeated every philosophical opponent in debate. His life proves that one who worships Govinda (turns to the Divine) accomplishes more in a short life than those who spend decades in material pursuits.

Listen & Chant Along

Complete Text with Meaning

Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited

Verse 1

භජ ගෝවින්දං භජ ගෝවින්දං ගෝවින්දං භජ මූඪමතේ . සම්ප්රාප්තේ සන්නිහිතේ කාලේ නහි නහි රක්ෂති ඩුකෘඤ්කරණේ ..

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate Samprapte sannihite kale nahi nahi rakshati dukrinkarane

Meaning:গোবিন্দকে ভজ, গোবিন্দকে ভজ, গোবিন্দকে ভজ, হে মূঢ় বুদ্ধি! যখন মৃত্যুর নির্দিষ্ট সময় নিকটে আসবে, তখন ব্যাকরণের নিয়ম ('ডুকৃঞ্করণে') তোমাকে এতটুকুও রক্ষা করবে না।

Verse 2

මූඪ ජහීහි ධනාගමතෘෂ්ණාං කුරු සද්බුද්ධිං මනසි විතෘෂ්ණාම් . යල්ලභසේ නිජකර්මෝපාත්තං විත්තං තේන විනෝදය චිත්තම් ..

Mudha jahihi dhanagamatrishnam kuru sadbuddhim manasi vitrishnam Yallabhase nijakarmopattam vittam tena vinodaya chittam

Meaning:হে মূঢ়! ধন উপার্জনের তৃষ্ণা ত্যাগ কর; মনে তৃষ্ণারহিত সদ্বুদ্ধি ধারণ কর। নিজের সৎকর্মে যা-ই পাও, তা দিয়েই নিজের চিত্তকে সন্তুষ্ট রাখ।

Verse 3

නාරීස්තනභර නාභීදේශං දෘෂ්ට්වා මා ගා මෝහාවේශම් . ඒතන්මාංසවසාදිවිකාරං මනසි විචින්තය වාරං වාරම් ..

Naristanabhara nabhidesham drishtva ma ga mohavesham Etanmamsavasadivikaram manasi vichintaya varam varam

Meaning:স্ত্রীর শরীর দেখে মোহ ও আবেশে পড়ো না; বারবার মনে বিচার কর যে এ তো মাংস, চর্বি প্রভৃতিরই বিকার।

Verse 4

නලිනීදල ගතජලමතිතරලං තද්වජ්ජීවිතමතිශය චපලම් . විද්ධි ව්යාධ්යභිමානග්රස්තං ලෝකං ශෝකහතං සමස්තම් ..

Nalinidala gatajalamatitaralam tadvajjivitamatishaya chapalam Viddhi vyadhyabhimanagrastam lokam shokahatam cha samastam

Meaning:পদ্মপাতায় পড়া জলবিন্দুর মতো জীবন অত্যন্ত চঞ্চল। জেনে রাখ যে এই সমস্ত সংসার রোগ, অভিমান ও শোকে গ্রস্ত।

Verse 5

යාවද්විත්තෝපාර්ජනසක්තඃ තාවන්නිජපරිවාරෝ රක්තඃ . පශ්චාජ්ජීවති ජර්ජරදේහේ වාර්තාං කෝ(අ)පි පෘච්ඡති ගේහේ ..

Yavadvittoparjanasaktah tavannijaparivaro raktah Pashchajjivati jarjaradehe vartam kopi na prichchhati gehe

Meaning:যতক্ষণ তুমি ধন উপার্জনে সমর্থ, ততক্ষণই তোমার পরিবার তোমার প্রতি স্নেহ রাখে; পরে যখন শরীর জীর্ণ হয়, তখন ঘরে কেউ তোমার খবর পর্যন্ত নেয় না।

Verse 6

යාවත්පවනෝ නිවසති දේහේ තාවත්පෘච්ඡති කුශලං ගේහේ . ගතවති වායෞ දේහාපායේ භාර්යා බිභ්යති තස්මින්කායේ ..

Yavatpavano nivasati dehe tavatprichchhati kushalam gehe Gatavati vayau dehapaye bharya bibhyati tasminkaye

Meaning:যতক্ষণ দেহে প্রাণবায়ু আছে, ততক্ষণই ঘরে লোকে কুশল জিজ্ঞাসা করে; প্রাণ বেরিয়ে গেলে ও দেহ নষ্ট হলে, সেই শরীর থেকে স্ত্রীও ভয় পায়।

Verse 7

බාලස්තාවත්ක්රීඩාසක්තඃ තරුණස්තාවත්තරුණීසක්තඃ . වෘද්ධස්තාවච්චින්තාසක්තඃ පරමේ බ්රහ්මණි කෝ(අ)පි සක්තඃ ..

Balastavatkridasaktah tarunastavattarunisaktah Vriddhastavachchintasaktah parame brahmani kopi na saktah

Meaning:বালক খেলায় মগ্ন, যুবক যুবতীতে আসক্ত, বৃদ্ধ চিন্তায় ডুবে — কিন্তু পরব্রহ্মে, হায়, কেউ আসক্ত নয়।

Verse 8

කා තේ කාන්තා කස්තේ පුත්රඃ සංසාරෝ(අ)යමතීව විචිත්රඃ . කස්ය ත්වං කඃ කුත ආයාතඃ තත්ත්වං චින්තය තදිහ භ්රාතඃ ..

Ka te kanta kaste putrah samsaroyamativa vichitrah Kasya tvam kah kuta ayatah tattvam chintaya tadiha bhratah

Meaning:তোমার স্ত্রী কে? তোমার পুত্র কে? এই সংসার অত্যন্ত বিচিত্র। তুমি কার? কোথা থেকে এসেছ? হে ভাই! এই তত্ত্বের এখানে বিচার কর।

Verse 9

සත්සඞ්ගත්වේ නිස්සඞ්ගත්වං නිස්සඞ්ගත්වේ නිර්මෝහත්වම් . නිර්මෝහත්වේ නිශ්චලතත්ත්වං නිශ්චලතත්ත්වේ ජීවන්මුක්තිඃ ..

Satsangatve nissangatvam nissangatve nirmohatvam Nirmohatve nishchalatattvam nishchalatattve jivanmuktih

Meaning:সৎসঙ্গ থেকে নিঃসঙ্গতা; নিঃসঙ্গতা থেকে নির্মোহতা; নির্মোহতা থেকে নিশ্চল তত্ত্ব; এবং নিশ্চল তত্ত্ব থেকে জীবন্মুক্তি লাভ হয়।

Verse 10

වයසි ගතේ කඃ කාමවිකාරඃ ශුෂ්කේ නීරේ කඃ කාසාරඃ . ක්ෂීණේ විත්තේ කඃ පරිවාරඃ ජ්ඤාතේ තත්ත්වේ කඃ සංසාරඃ ..

Vayasi gate kah kamavikarah shushke nire kah kasarah Kshine vitte kah parivarah jnate tattve kah samsarah

Meaning:যৌবন চলে গেলে কামবিকার কোথায়? জল শুকিয়ে গেলে সরোবর কোথায়? ধন ক্ষীণ হলে পরিবার কোথায়? তত্ত্বজ্ঞান হলে সংসার কোথায়?

Verse 11

මා කුරු ධන යෞවන ගර්වං හරති නිමේෂාත්කාලඃ සර්වම් . මායාමයමිදමඛිලං හිත්වා බ්රහ්මපදං ත්වං ප්රවිශ විදිත්වා ..

Ma kuru dhana yauvana garvam harati nimeshatkalah sarvam Mayamayamidamakhilam hitva brahmapadam tvam pravisha viditva

Meaning:ধন, জন ও যৌবনের গর্ব কোরো না; কাল ক্ষণমধ্যে এ সমস্ত হরণ করে নেয়। এই সমস্ত মায়াময় জগৎ ত্যাগ করে, ব্রহ্মপদকে জেনে তাতে প্রবেশ কর।

Verse 12

දිනයාමින්යෞ සායං ප්රාතඃ ශිශිරවසන්තෞ පුනරායාතඃ . කාලඃ ක්රීඩති ගච්ඡත්යායුඃ තදපි මුඤ්චත්යාශාවායුඃ ..

Dinayaminyau sayam pratah shishiravasantau punarayatah Kalah kridati gachchhatyayuh tadapi na munchatyashavayuh

Meaning:দিন-রাত, সন্ধ্যা-সকাল, শিশির-বসন্ত বারবার আসে-যায়; কাল ক্রীড়া করে, আয়ু ফুরিয়ে যায় — তবু আশারূপী বায়ু ছাড়ে না।

Verse 13

කා තේ කාන්තා ධනගතචින්තා වාතුල කිං තව නාස්ති නියන්තා . ත්රිජගති සජ්ජනසඞ්ගතිරේකා භවති භවාර්ණවතරණේ නෞකා ..

Ka te kanta dhanagatachinta vatula kim tava nasti niyanta Trijagati sajjanasangatireka bhavati bhavarnavatarane nauka

Meaning:হে পাগল! স্ত্রী ও ধনের এই চিন্তা কেন? তোমার কি কোনো নিয়ন্তা (পথপ্রদর্শক) নেই? তিন লোকে সৎসঙ্গতিই একমাত্র নৌকা যা ভবসাগর পার করায়।

Verse 14

ද්වාදශ මඤ්ජරිකාභිරශේෂඃ කථිතෝ වෛයාකරණස්යෛෂඃ . උපදේශෝ(අ)භූද්විද්යා නිපුණෛඃ ශ්රීමච්ඡඞ්කර භගවච්ඡරණෛඃ ..

Dvadasha manjarikabhirasheshah kathito vaiyakaranasyaishah Upadeshobhudvidya nipunaih shrimachchhankara bhagavachchharanaih

Meaning:বারো শ্লোকে (দ্বাদশ-মঞ্জরিকা) কথিত এই সম্পূর্ণ উপদেশ, বিদ্যায় নিপুণ শ্রীমদ্ ভগবান শঙ্করাচার্যের চরণ দ্বারা (সেই) বৈয়াকরণকে দেওয়া হয়েছিল।

Verse 15

ජටිලෝ මුණ්ඩී ලුඤ්ඡිතකේශඃ කාෂායාම්බර බහුකෘතවේෂඃ . පශ්යන්නපි පශ්යති මූඪඃ උදරනිමිත්තං බහුකෘතවේෂඃ ..

Jatilo mundi lunchhitakeshah kashayambara bahukritaveshah Pashyannapi cha na pashyati mudhah udaranimittam bahukritaveshah

Meaning:কেউ জটাধারী, কেউ মুণ্ডিত, কেউ কেশ-লুঞ্চিত, কেউ কাষায় বস্ত্রে নানা বেশ ধারণ করা — মূঢ় দেখেও দেখে না; এই নানা বেশ কেবল পেটের জন্য।

Verse 16

අඞ්ගං ගලිතං පලිතං මුණ්ඩං දශනවිහීනං ජාතං තුණ්ඩම් . වෘද්ධෝ යාති ගෘහීත්වා දණ්ඩං තදපි මුඤ්චත්යාශාපිණ්ඩම් ..

Angam galitam palitam mundam dashanavihinam jatam tundam Vriddho yati grihitva dandam tadapi na munchatyashapindam

Meaning:অঙ্গ শিথিল, মাথা শ্বেত, মুখ দন্তহীন হয়ে গেল; বৃদ্ধ হাতে লাঠি নিয়ে চলে — তবু সে আশার পিণ্ড ছাড়ে না।

Verse 17

අග්රේ වහ්නිඃ පෘෂ්ඨේ භානුඃ රාත්රෞ චුබුක සමර්පිත ජානුඃ . කරතල භික්ෂස්තරුතලවාසඃ තදපි මුඤ්චත්යාශාපාශඃ ..

Agre vahnih prishthe bhanuh ratrau chubuka samarpita januh Karatala bhikshastarutalavasah tadapi na munchatyashapashah

Meaning:সামনে আগুন, পিঠের পিছনে সূর্যের তাপ; রাত্রে হাঁটুকে থুতনিতে লাগিয়ে বসে; হাতের তালুতে ভিক্ষা, গাছের নিচে বাস — তবু আশার ফাঁস খোলে না।

Verse 18

කුරුතේ ගඞ්ගාසාගරගමනං ව්රත පරිපාලනමථවා දානම් . ජ්ඤානවිහීනඃ සර්වමතේන භජති මුක්තිං ජන්මශතේන ..

Kurute gangasagaragamanam vrata paripalanamathava danam Jnanavihinah sarvamatena bhajati na muktim janmashatena

Meaning:কেউ গঙ্গাসাগরের যাত্রা করুক, ব্রত পালন করুক অথবা দান দিক — তবু জ্ঞানরহিত হলে, সমস্ত মত অনুসারে, শত জন্মেও মুক্তি পায় না।

Verse 19

සුරමන්දිර නිවාසඃ ශය්යා භූතලමජිනං වාසඃ . සර්ව පරිග්රහ භෝගත්යාගඃ කස්ය සුඛං කරෝති විරාගඃ ..

Suramandira nivasah shayya bhutalamajinam vasah Sarva parigraha bhogatyagah kasya sukham na karoti viragah

Meaning:দেব-মন্দিরে বাস, শয্যা রূপে ভূমি, বস্ত্র রূপে মৃগচর্ম — সমস্ত পরিগ্রহ ও ভোগের ত্যাগ: এমন বৈরাগ্য কাকে সুখ দেয় না?

Verse 20

යෝගරතෝ වා භෝගරතෝ වා සඞ්ගරතෝ වා සඞ්ගවිහීනඃ . යස්ය බ්රහ්මණි රමතේ චිත්තං නන්දති නන්දති නන්දත්යේව ..

Yogarato va bhogarato va sangarato va sangavihinah Yasya brahmani ramate chittam nandati nandati nandatyeva

Meaning:যোগে রত হোক বা ভোগে, সঙ্গে হোক বা সঙ্গহীন — যার চিত্ত ব্রহ্মে রমে, সে-ই আনন্দিত হয়, আনন্দিত হয়, সত্যিই আনন্দিত হয়।

Verse 21

භගවද්ගීතා කිඤ්චිදධීතා ගඞ්ගාජල ලවකණිකා පීතා . සකෘදපි යේන මුරාරිසමර්චා ක්රියතේ තස්ය යමේන චර්චා ..

Bhagavadgita kinchidadhita gangajala lavakanika pita Sakridapi yena murarisamarcha kriyate tasya yamena na charcha

Meaning:যে ভগবদ্গীতার সামান্যও অধ্যয়ন করেছে, গঙ্গাজলের এক বিন্দুও পান করেছে, এবং একবারও মুরারির অর্চনা করেছে — তার সঙ্গে যম (মৃত্যু) কোনো বিবাদ করে না।

Verse 22

පුනරපි ජනනං පුනරපි මරණං පුනරපි ජනනීජඨරේ ශයනම් . ඉහ සංසාරේ බහුදුස්තාරේ කෘපයා(අ)පාරේ පාහි මුරාරේ ..

Punarapi jananam punarapi maranam punarapi jananijathare shayanam Iha samsare bahudustare kripayapare pahi murare

Meaning:আবার জন্ম, আবার মৃত্যু, আবার মাতার গর্ভে শয়ন — এই সংসার পার করা অত্যন্ত কঠিন। হে মুরারে! তোমার অপার কৃপায় আমাকে রক্ষা কর!

Verse 23

රථ්යාචර්පට විරචිත කන්ථඃ පුණ්යාපුණ්ය විවර්ජිත පන්ථඃ . යෝගී යෝගනියෝජිත චිත්තඃ රමතේ බාලෝන්මත්තවදේව ..

Rathyacharpata virachita kanthah punyapunya vivarjita panthah Yogi yoganiyojita chittah ramate balonmattavadeva

Meaning:গলির ছেঁড়া কাপড়ে তৈরি কাঁথা পরে, পুণ্য-পাপের ঊর্ধ্বে পথে চলতে চলতে, যোগে চিত্ত লাগানো যোগী বালক অথবা উন্মত্তের মতো বিচরণ করে।

Verse 24

කස්ත්වං කෝ(අ)හං කුත ආයාතඃ කා මේ ජනනී කෝ මේ තාතඃ . ඉති පරිභාවය සර්වමසාරං විශ්වං ත්යක්ත්වා ස්වප්නවිචාරම් ..

Kastvam koham kuta ayatah ka me janani ko me tatah Iti paribhavaya sarvamasaram vishvam tyaktva svapnavicharam

Meaning:তুমি কে? আমি কে? কোথা থেকে এসেছি? আমার মাতা কে, পিতা কে? এইভাবে বিচার কর, এবং এই সমস্ত জগৎকে স্বপ্নের মতো অসার জেনে ত্যাগ কর।

Verse 25

ත්වයි මයි චාන්යත්රෛකෝ විෂ්ණුඃ ව්යර්ථං කුප්යසි මය්යසහිෂ්ණුඃ . භව සමචිත්තඃ සර්වත්ර ත්වං වාඤ්ඡස්යචිරාද්යදි විෂ්ණුත්වම් ..

Tvayi mayi chanyatraiko vishnuh vyartham kupyasi mayyasahishnuh Bhava samachittah sarvatra tvam vanchhasyachiradyadi vishnutvam

Meaning:তোমাতে, আমাতে এবং সর্বত্র এক বিষ্ণুই আছেন। তুমি বৃথাই অসহিষ্ণু হয়ে আমার প্রতি ক্রোধ কর। যদি শীঘ্র বিষ্ণুত্ব পেতে চাও তবে সর্বত্র সমচিত্ত হও।

Verse 26

ශත්රෞ මිත්රේ පුත්රේ බන්ධෞ මා කුරු යත්නං විග්රහසන්ධෞ . සර්වස්මින්නපි පශ්යාත්මානං සර්වත්රෝත්සෘජ භේදාජ්ඤානම් ..

Shatrau mitre putre bandhau ma kuru yatnam vigrahasandhau Sarvasminnapi pashyatmanam sarvatrotsrija bhedajnanam

Meaning:শত্রু, মিত্র, পুত্র বা বন্ধুর সঙ্গে বিগ্রহ বা সন্ধির চেষ্টা কোরো না। সবার মধ্যে আত্মাকে দেখে, সর্বত্র ভেদের অজ্ঞান ত্যাগ কর।

Verse 27

කාමං ක්රෝධං ලෝභං මෝහං ත්යක්ත්වා(අ)(අ)ත්මානං පශ්යති සෝ(අ)හම් . ආත්මජ්ඤානවිහීනා මූඪාඃ තේ පච්යන්තේ නරකනිගූඪාඃ ..

Kamam krodham lobham moham tyaktvatmanam pashyati soham Atmajnanavihina mudhah te pachyante narakanigudhah

Meaning:কাম, ক্রোধ, লোভ ও মোহ ত্যাগ করে মানুষ আত্মাকে 'সোঽহম্' রূপে দেখে। আত্মজ্ঞানরহিত মূঢ়রা নরকে গুপ্তভাবে পীড়িত হয়।

Verse 28

ගේයං ගීතා නාමසහස්රං ධ්යේයං ශ්රීපති රූපමජස්රම් . නේයං සජ්ජන සඞ්ගේ චිත්තං දේයං දීනජනාය විත්තම් ..

Geyam gita namasahasram dhyeyam shripati rupamajasram Neyam sajjana sange chittam deyam dinajanaya cha vittam

Meaning:গীতা ও (বিষ্ণু-)সহস্রনাম গাওয়ার যোগ্য; শ্রীপতির রূপের নিরন্তর ধ্যান করা উচিত; চিত্তকে সৎসঙ্গে লাগানো উচিত; এবং ধন দীন-জনকে দেওয়া উচিত।

Verse 29

සුඛතඃ ක්රියතේ කාමාභෝගඃ පශ්චාදන්ත ශරීරේ රෝගඃ . යද්යපි ලෝකේ මරණං ශරණං තදපි මුඤ්චති පාපාචරණම් ..

Sukhatah kriyate kamabhogah pashchadanta sharire rogah Yadyapi loke maranam sharanam tadapi na munchati papacharanam

Meaning:সুখে ভোগ করা হয় — কিন্তু পরে, হায়! শরীরে রোগ লাগে। যদিও সংসারে মরণই সবার অন্ত, তবু মানুষ পাপাচরণ ছাড়ে না।

Verse 30

අර්ථමනර්ථං භාවය නිත්යං නාස්තිතතඃ සුඛලේශඃ සත්යම් . පුත්රාදපි ධනභාජාං භීතිඃ සර්වත්රෛෂා විහිතා රීතිඃ ..

Arthamanartham bhavaya nityam nastitatah sukhaleshah satyam Putradapi dhanabhajam bhitih sarvatraisha vihita ritih

Meaning:সদা বিচার কর যে ধন অনর্থকারী; সত্য তো এই যে তাতে সুখের লেশও নেই। ধনবানদের নিজের পুত্র থেকেও ভয় থাকে — সর্বত্র এই রীতি।

Verse 31

ප්රාණායාමං ප්රත්යාහාරං නිත්යානිත්ය විවේකවිචාරම් . ජාප්යසමේතසමාධිවිධානං කුර්වවධානං මහදවධානම් ..

Pranayamam pratyaharam nityanitya vivekavicharam Japyasametasamadhividhanam kurvavadhanam mahadavadhanam

Meaning:প্রাণায়াম, প্রত্যাহার, নিত্য-অনিত্যের বিবেক-বিচার, এবং জপ-সহিত সমাধির অনুষ্ঠান — এসব অত্যন্ত সাবধানে, অত্যন্ত একাগ্রতায় কর।

Verse 32

ගුරුචරණාම්බුජ නිර්භරභක්තඃ සංසාරාදචිරාද්භව මුක්තඃ . සේන්ද්රියමානස නියමාදේවං ද්රක්ෂ්යසි නිජහෘදයස්ථං දේවම් ..

Gurucharanambuja nirbharabhaktah samsaradachiradbhava muktah Sendriyamanasa niyamadevam drakshyasi nijahridayastham devam

Meaning:গুরুর চরণ-কমলে পূর্ণ ভক্তি রেখে সংসার থেকে শীঘ্র মুক্ত হও। এইভাবে ইন্দ্রিয় ও মনের সংযমে তুমি নিজের হৃদয়ে স্থিত দেবের দর্শন করবে।

Verse 33

මූඪඃ කශ්චන වෛයාකරණෝ ඩුඃකෘඞ්කරණාධ්යයනධුරීණඃ . ශ්රීමච්ඡඞ්කර භගවච්ඡිෂ්යෛඃ බෝධිත ආසීච්ඡෝධිත කරණඃ ..

Mudhah kashchana vaiyakarano duhkrinkaranadhyayanadhurinah Shrimachchhankara bhagavachchhishyaih bodhita asichchhodhita karanah

Meaning:কোনো মূঢ় বৈয়াকরণ ব্যাকরণের নিয়ম ('ডুকৃঙ্করণ') অধ্যয়নে লীন ছিল; শ্রীমদ্ ভগবান শঙ্করাচার্যের শিষ্যরা তাকে বুঝিয়ে তার বুদ্ধি শুদ্ধ (সঠিক) করলেন।

Verse 34

භජ ගෝවින්දං භජ ගෝවින්දං ගෝවින්දං භජ මූඪමතේ . නාමස්මරණාදන්යමුපායං නහි පශ්යාමෝ භවතරණේ ..

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate Namasmaranadanyamupayam nahi pashyamo bhavatarane

Meaning:গোবিন্দকে ভজ, গোবিন্দকে ভজ, গোবিন্দকে ভজ, হে মূঢ় বুদ্ধি! ভবসাগর পার হওয়ার জন্য, নাম-স্মরণ ছাড়া আমরা কোনো অন্য উপায় দেখি না।

Word-by-Word Meaning

Click any word to hear its pronunciation

භජ🔊BhajaWorship, seek, turn to
ගෝවින්දං🔊GovindamGovinda (Krishna/Vishnu)
මූඪමතේ🔊MudhamateO foolish mind!
ඩුකෘඤ්කරණේ🔊DukrinkaraneGrammar rules (symbol of dry scholarship)
ධනාගමතෘෂ්ණාං🔊Dhanaagama TrishnamThirst for acquiring wealth
සද්බුද්ධිං🔊SadbuddhimRight understanding, wisdom
විතෘෂ්ණාම්🔊VitrishnamDesirelessness, contentment
නිජකර්ම🔊NijakarmaOne's own karma/destiny
මෝහාවේශම්🔊MohaveshamDelusion of attraction
අතිශයචපලම්🔊Atishaya ChapalamExtremely fleeting/unstable
ව්යාධි🔊VyadhiDisease
අභිමාන🔊AbhimanaPride, ego
ශෝකහතං🔊ShokahatatamStruck by sorrow
ජර්ජරදේහේ🔊Jarjara DeheDecrepit body
පවන🔊PavanBreath, life force
භාර්යා🔊BharyaWife
බාලඃ🔊BalahChild
තරුණී🔊TaruniYoung woman
වෘද්ධඃ🔊VriddhahOld person
චින්තා🔊ChintaWorry, anxiety
බ්රහ්මණි🔊BrahmaniIn the Supreme Truth
කාන්තා🔊KantaWife, beloved
සංසාර🔊SamsaraWorldly existence, cycle of birth-death
සත්සඞ්ගත්වේ🔊SatsangatveIn good company
නිර්මෝහත්වම්🔊NirmohatvamFreedom from delusion
ජීවන්මුක්තිඃ🔊JeevanmuktihLiberation while still alive
මායා🔊MayaIllusion, cosmic delusion
බ්රහ්මපදං🔊BrahmapadamThe state of Brahman/God
ගීතා🔊GitaThe Bhagavad Gita
දීනජන🔊DeenajanThe poor and needy

Benefits of Chanting ভজ গোবিন্দম্

Profound wake-up call for the mind lost in material pursuits

Cultivates vairagya (detachment) — the foundation of spiritual progress

Written by Adi Shankaracharya — the greatest philosopher-sage of India

Each verse is a complete meditation on the nature of life and death

Frees the mind from attachment to wealth, body and relationships

One of the most quoted philosophical texts in all of Hinduism

How to Chant ভজ গোবিন্দম্

Repetitions1times
Best TimeAny time of deep reflection, or during satsang/spiritual gatherings

Bhaja Govindam is best read slowly, contemplating each verse deeply. It is not a mantra for rapid repetition but a philosophical meditation. Read one verse, close your eyes, and let its meaning penetrate. It is traditionally chanted in groups during satsang. The refrain 'Bhaja Govindam' should be felt as a direct call from the guru to your own wandering mind.

Frequently Asked Questions

This page shows the complete ভজ গোবিন্দম্ written in the Sinhala script — the same Sanskrit/Hindi verses, transliterated character-by-character so you can read and chant comfortably. Tap any line (or the ▶ button) to hear it recited aloud.
Yes — only the script changes; the words and their meaning are the original. The verse-by-verse meaning, benefits and how-to-chant guidance on this page apply exactly the same.
Adi Shankaracharya (788-820 CE), the greatest philosopher-saint of India and the founder of Advaita Vedanta. He is said to have composed it spontaneously upon seeing an old scholar in Varanasi memorizing Sanskrit grammar rules instead of seeking God.
The core message is: Stop wasting life on material pursuits and intellectual games. Death is certain. Turn your mind to God (Govinda) while you still can. It is a wake-up call against attachment to wealth, body, relationships, and dry scholarship.
No — it is realistic and ultimately liberating. By seeing clearly the fleeting nature of worldly things, one is freed to pursue what is eternal. The final verses speak of the bliss of one who has found the Self. It destroys illusion to reveal joy.

You May Also Like

Found this helpful? Share it with loved ones 🙏

Share:

Read the full ভজ গোবিন্দম্ with verse-by-verse meaning, or explore more sacred texts