narada-bhakti-sutrabhaktinaradadevotion

அதாதோ பக்திம் வ்யாக்யாஸ்யாமஃ

Athato Bhaktim Vyakhyasyamah (Narada Bhakti Sutra 1) in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 3× ஜபம்·🕐 நாரத பக்தி சூத்திரத்தின் கல்வி அல்லது பாராயணத்திற்கு முன், அல்லது அதிகாலையில் பக்தி சாதனையின் தொடக்கத்தில்·📜 Narada Bhakti Sutra, Sutra 1

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

இது நாரத பக்தி சூத்திரத்தின் முதல் சூத்திரம், இது அன்பு நிறைந்த பக்தி மார்க்கத்தின் அடிப்படை நூலாகும், தேவரிஷி நாரதருக்கு உரியதாகக் கூறப்படுகிறது. பிரம்ம சூத்திரம் போன்ற சாஸ்திரங்களின் புகழ்பெற்ற தொடக்கம் போல் இதுவும் 'அதாதः' அதாவது 'இப்போது, ஆகவே' என்று தொடங்குகிறது, தகுதியான சாதகனுக்கு இப்போது பக்தியின் பரம மார்க்கத்தை விளக்கும் காலம் வந்துவிட்டது என அறிவித்து. அடுத்த இரண்டு சூத்திரங்கள் உடனே அதன் சாரத்தைத் தருகின்றன — பக்தி இறைவன் மீதான பரம அன்பின் (பரம-ப்ரேம) வடிவானது, மேலும் அது அழியா, அமிர்த ஆனந்த (அம்ரித) வடிவானது. ஒன்றாக அவை முழு நூலின் பொருளை — பக்தி, அதாவது இறையன்பு — அறிவிக்கின்றன.

தோற்றம் & கதை

Narada Bhakti Sutra, Sutra 1 · Attributed to Devarshi Narada · Ancient (classical period of the Bhakti tradition)

நாரத பக்தி சூத்திரம், மாபெரும் தத்துவ நூல்கள் போல், 'அத அதः' — 'இப்போது, ஆகவே' — என்ற சொற்களுடன் தொடங்குகிறது. (பாரம்பரியத்தில்) சாதகன் தாழ்ந்த நாட்டங்களிலிருந்து விலகி பரத்திற்குத் தயாராக இருக்கிறான் என நிறுவிய பின், முனிவர் நாரதர் தாம் இப்போது பக்தி — இறைவன் மீதான அன்பு நிறைந்த பக்தி மார்க்கம் — விளக்குவேன் என அறிவிக்கிறார். இந்த ஒரே தொடக்க சூத்திரம் முழு நூலின் பொருளை நிர்ணயிக்கிறது, இது மேலும் பக்தியைப் பரம அன்பின் வடிவமாக வரையறுத்து, மனிதன் முழுமையானவன், அழியாதவன், பரம திருப்தியடைந்தவன் ஆகும் சாதனமாகக் காட்டுகிறது.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

நாரதர் தாமே இறைவன் மீதான இத்தகைய ஒருநிலைப்பட்ட அன்பின் மூலம் பக்தர்களில் முதன்மையானவர் என்ற தம் உயர்ந்த நிலையைப் பெற்றார் என்றும், இந்த சூத்திரத்துடன் சரியான பாவத்தில் பக்திக் கல்வியை வெறுமனே தொடங்குவதே இதயத்தை இறைவன் பக்கம் திருப்பி, அடுத்த சூத்திரங்கள் வாக்களிக்கும் ஆனந்தத்திற்கு அதைப் பக்குவப்படுத்தத் தொடங்குகிறது என்றும் பாரம்பரியம் கூறுகிறது.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

அதாதோ பக்திம் வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ॥ ௧ ॥ ஸா த்வஸ்மிந் பரமப்ரேமரூபா ॥ ௨ ॥ அம்ரு'தஸ்வரூபா ச ॥ ௩ ॥

athāto bhaktiṃ vyākhyāsyāmaḥ (1) sā tv asmin parama-prema-rūpā (2) amṛta-svarūpā ca (3)

பொருள்:இப்போது, ஆகவே, நாம் பக்தியின் (இயல்பை) விளக்குவோம். (௧) அது (பக்தி) அவர் (இறைவன்) மீதான பரம அன்பின் வடிவானது. (௨) மேலும் அது அமிர்த வடிவானது (அழியா, ஆனந்த நிலையின் வடிவம்). (௩)

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

அத🔊athaஇப்போது (சீடன் தகுதியடைந்த பின் உபதேசத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் மங்கல சொல்)

அதஃ🔊ataḥஆகவே, அதனால் (பக்தி பரம இலக்கின் சாதனம் என்பதால்)

பக்திம்🔊bhaktimபக்தி, இறைவன் மீதான அன்பு நிறைந்த பக்தி (இப்போது விளக்கப்படுவது)

வ்யாக்யாஸ்யாமஃ🔊vyākhyāsyāmaḥநாம் விளக்குவோம், நாம் விரிவாக்குவோம் (பன்மையில், முனிவர் குரு பரம்பரையின் சார்பாகப் பேசுவதால்)

அத அதஃ🔊atha ataḥஇப்போது, ஆகவே — இந்த உபதேசத்திற்கு உரிய காலமும் தகுதியான சீடனும் வந்துவிட்டனர் என்பதைக் காட்டும் பாரம்பரிய தொடக்க வாக்கியம்

பக்திம் வ்யாக்யாஸ்யாமஃ🔊bhaktiṃ vyākhyāsyāmaḥநாம் இப்போது பக்தியின் இயல்பை விளக்குவோம் (முழு நூலின் பொருள்)

அதாதோ🔊athātoஇப்போது ஆகவே (அத + அதः சந்தியில் இணைந்து) — பிரம்ம சூத்திரம் போல் மங்கலமான, இணைப்பு தொடக்கம்

வ்யாக்யா🔊vyākhyāவ்யாக்யா, விரிவான விளக்கம் (வ்யாக்யாஸ்யாமः வினையின் வேர்)

ஸா து அஸ்மிந் பரமப்ரேமரூபா🔊sā tu asmin parama-prema-rūpāஅது (பக்தி) அவர் (இறைவன்) மீதான பரம அன்பின் வடிவானது — சூத்திரம் ௨, பக்தியின் வரையறை

அம்ரு'தஸ்வரூபா ச🔊amṛta-svarūpā caமேலும் அது அமிர்தத்தின் வடிவானது (அழியா, ஆனந்தமயமான நிலை) — சூத்திரம் ௩

Athato Bhaktim Vyakhyasyamah (Narada Bhakti Sutra 1) பாராயணப் பலன்கள்

✦

நாரத பக்தி சூத்திரத்தைத் தொடங்குகிறது, இது அன்பு நிறைந்த பக்தி (பக்தி யோகம்) மார்க்கத்தின் உயரிய சாஸ்திரம்.

✦

மங்கல சொல் 'அத' (இப்போது) தானே ஓர் ஆசீர்வாதமாகக் கருதப்படுகிறது, இது சாதகனின் ஆன்மீக தயார்நிலையின் உதயத்தைக் குறிக்கிறது.

✦

பக்தி பிரம்ம ஜிஜ்ஞாசைக்கு இணையான தகுதியான, முழுமையான விசாரணைப் பொருள் என நிறுவுகிறது.

✦

நாரத பக்தி சூத்திரத்தின் கல்வி அல்லது பாராயணத்திற்கு முன் புனிதத் தொடக்கமாக ஜபிக்கப்படுகிறது.

✦

அன்பின் மார்க்கத்தை வெறும் உணர்வாக மட்டுமல்ல, கற்று வாழவும் வேண்டும் என்று பக்தனுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

✦

ஆழ்ந்த உபதேசம் விரிவதற்கு முன் இதயத்தையும் மனதையும் பக்தி பாவத்தில் நிலைநிறுத்துகிறது.

Athato Bhaktim Vyakhyasyamah (Narada Bhakti Sutra 1) பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை3முறை

சிறந்த நேரம்நாரத பக்தி சூத்திரத்தின் கல்வி அல்லது பாராயணத்திற்கு முன், அல்லது அதிகாலையில் பக்தி சாதனையின் தொடக்கத்தில்

திசைEast or North

இந்தத் தொடக்க சூத்திரத்தை மெதுவாக, பக்தியுடன் பாராயணம் செய்யுங்கள், இதைப் பக்தி உபதேசத்திற்குள் நுழையும் வாயிலாகக் கருதி. 'அத' (இப்போது) என்ற சொல்லில் நில்லுங்கள், இந்தக் கணமே அன்பின் மார்க்கத்தை ஏற்கும் மங்கல காலம் என உணர்ந்து. பின் பக்தியின் இயல்பை வரையறுக்கும் சூத்திரங்களுடன் தொடருங்கள். இது பாரம்பரியமாக முழு நாரத பக்தி சூத்திரத்தின் கல்வியைத் தொடங்கும் மங்கல ஸ்துதியாக ஜபிக்கப்படுகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு Athato Bhaktim Vyakhyasyamah (Narada Bhakti Sutra 1) தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

இதன் பொருள் 'இப்போது, ஆகவே, நாம் பக்தியை விளக்குவோம்.' இது நாரத பக்தி சூத்திரத்தின் முதல் சூத்திரம், முனிவர் இப்போது பக்தி — இறைவன் மீதான அன்பு நிறைந்த பக்தி — இயல்பை விளக்குவார் என அறிவிக்கிறது.

'அத அதः' பல சமஸ்கிருத சாஸ்திரங்களில் — பிரம்ம சூத்திரம், யோக சூத்திரம் போன்றவை — பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பாரம்பரிய, மங்கலமான தொடக்கம். 'அத' (இப்போது) உரிய காலமும் தகுதியான சீடனும் வந்துவிட்டனர் எனக் காட்டுகிறது; 'அதः' (ஆகவே) காரணத்துடன் இணைக்கிறது — பக்தி பரம இலக்கின் சாதனம் என்பது.

நாரதர் புகழ்பெற்ற தேவரிஷியும் பக்தரும் ஆவார், உலகங்களில் சஞ்சரித்து இறைவனின் மகிமையைப் பாடுபவர். நாரத பக்தி சூத்திரம் அவருக்கு உரியதாகக் கூறப்படும் சூத்திரங்களின் ஒரு சுருக்கமான நூல், இது பக்தியை வரையறுக்கிறது, அதன் வடிவங்களையும் பலன்களையும் விவரிக்கிறது, அன்பு நிறைந்த பக்தியைப் பரம மார்க்கமாக அறிவிக்கிறது.

பன்மை 'வ்யாக்யாஸ்யாமः' (நாம் விளக்குவோம்) பணிவு மற்றும் பாரம்பரியத்தின் அடையாளம்: முனிவர் தம் பெயரில் மட்டுமல்லாமல், இந்த உண்மையை உணர்ந்து கடத்திய பக்தியின் முழு குரு வம்சத்தின் சார்பாகவும் பேசுகிறார்.

இவையும் படியுங்கள்

Sa Tu Asmin Parama-Prema-Rupa (Narada Bhakti Sutra 2)सा त्वस्मिन् परमप्रेमरूपा Yat Labdhva Puman Siddho Bhavati (Narada Bhakti Sutra 4)यल्लब्ध्वा पुमान् सिद्धो भवति Bhaja Govindamभज गोविन्दम्Sa Vai Pumsam Paro Dharmo (The Supreme Dharma)स वै पुंसां परो धर्मो Patram Pushpam Phalam Toyam (Bhagavad Gita 9.26)पत्रं पुष्पं फलं तोयम्Ananyash Chintayanto Mamअनन्याश्चिन्तयन्तो माम्Man-mana Bhava Mad-bhakto (Bhagavad Gita 9.34)मन्मना भव मद्भक्तो

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு Athato Bhaktim Vyakhyasyamah (Narada Bhakti Sutra 1)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு Athato Bhaktim Vyakhyasyamah (Narada Bhakti Sutra 1) (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்