അവധൂത ഗീതാ (പ്രാരമ്ഭിക ശ്ലോക)
Avadhuta Gita (Opening Verses) in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
അവധൂത ഗീത ('അവധൂതന്റെ ഗീതം') പരമ അവധൂതനും ആദി ഗുരുവുമായ ഭഗവാൻ ദത്താത്രേയൻ അരുളിച്ചെയ്ത ഒരു ഉദാത്ത അദ്വൈത വേദാന്ത ഗ്രന്ഥമാണ്. ഇതിന്റെ ശ്ലോകങ്ങൾ അദ്വൈത അനുഭൂതിയുടെ അഖണ്ഡ പ്രവാഹമാണ് — ആത്മാവ് മാത്രമാണ് സർവം എന്നും, സംസാരം കേവലം മരീചികയാണെന്നും, ജീവൻ എപ്പോഴും മുക്തനും നിരാകാരനും സർവവ്യാപി ശുദ്ധ ചൈതന്യവുമാണെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. 'നീ ദേഹമല്ല... അതിനാൽ സുഖമായി സഞ്ചരിക്കുക' എന്ന അമര ഉപദേശത്തോടെ അവസാനിക്കുന്ന ഈ പ്രസിദ്ധ ആരംഭ ശ്ലോകങ്ങൾ, ഏകത്വ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ പ്രസ്താവനകളിലൊന്നായി ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉത്ഭവം & കഥ
Avadhuta Gita — traditionally the utterance of Lord Dattatreya (recorded by his disciples Swami and Kartika) · Lord Dattatreya (the supreme Avadhuta) · Ancient (classical Advaita Vedanta literature)
അവധൂത ഗീത ഭഗവാൻ ദത്താത്രേയന്റെ സ്വയംസ്ഫൂർത ഗീതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു — ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരുടെ അവധൂത സംയോഗവും ആദി ഗുരുവുമായവൻ, തന്റെ അദ്വൈത ആത്മാവിന്റെ സാക്ഷാത് അനുഭൂതി ചൊരിയുന്നു. സമസ്ത ആചാരത്തിൽ നിന്നും പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നും മുക്തമായി, ഇത് പൂർണമായി ഉണർന്നവന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, ആത്മാവ് മാത്രമാണ് സത്യമെന്നും, ബന്ധനവും മോക്ഷവും ഒരുപോലെ ഭ്രമമാണെന്നും വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. വേദാന്തികളും സന്ന്യാസിമാരും ഒരുപോലെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഇതിന്റെ ശ്ലോകങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആത്മജ്ഞാന അന്വേഷകരെ ഏകത്വ സത്യത്തിന്റെ നിർഭയ ഭൂപടമായി പ്രചോദിപ്പിച്ചുവരുന്നു.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
അവധൂത ഗീത ബാഹ്യ അദ്ഭുതങ്ങൾക്കല്ല, അത് ചെയ്യുന്ന ആന്തരിക അദ്ഭുതത്തിനാണ് പൂജിക്കപ്പെടുന്നത് — അദ്വൈത പാരമ്പര്യത്തിലെ സന്യാസിമാർ, ഇതിന്റെ ശ്ലോകങ്ങളുടെ ആത്മാർഥമായ ചിന്തനം, തിരിച്ചറിവിന്റെ ഒരു മിന്നലിൽ, ദേഹമാണെന്ന ജീവിതകാല ഭാവം ഇല്ലാതാക്കി എപ്പോഴും-മുക്ത സാക്ഷി-ആത്മാവിനെ വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് പറയുന്നു, ഇത് ഒന്നാം ശ്ലോകം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത അതേ 'ഭയത്തിൽ നിന്നുള്ള മഹാ വിമോചനം' ആണ്.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
ഈശ്വരാനുഗ്രഹാദേവ പുംസാമദ്വൈതവാസനാ। മഹാഭയപരിത്രാണാദ്വിപ്രാണാമുപജായതേ॥
Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa. Mahaa-bhaya-paritraanaad-vipraanaam-upajaayate.
അർഥം:ഈശ്വരന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ മാത്രമേ മനുഷ്യരിൽ അദ്വൈത വാസന (ഏകത്വത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം) ഉണ്ടാകുന്നുള്ളൂ, ഇത് വിവേകികളെ മഹാഭയത്തിൽ നിന്ന് (ജനന-മരണം) രക്ഷിക്കുന്നു.
യേനേദം പൂരിതം സര്വമാത്മനൈവാത്മനാത്മനി। നിരാകാരം കഥം വന്ദേ ഹ്യഭിന്നം ശിവമവ്യയമ്॥
Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani. Niraakaaram katham vande hy-abhinnam shivam-avyayam.
അർഥം:ഏതൊരുവനാൽ ഇതെല്ലാം പരിപൂർണമോ — ആത്മാവിനാൽ, ആത്മരൂപത്തിൽ, ആത്മാവിൽ തന്നെ — ആ നിരാകാരനെ, അഭിന്നനെ, ശിവനെ (മംഗളസ്വരൂപനെ), അവ്യയനെ ഞാൻ എങ്ങനെ വന്ദിക്കും?
പഞ്ചഭൂതാത്മകം വിശ്വം മരീചിജലസന്നിഭമ്। കസ്യാപ്യഹോ നമസ്കുര്യാമഹമേകോ നിരഞ്ജനഃ॥
Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham. Kasyaapy-aho namaskuryaam-aham-eko niranjanah.
അർഥം:പഞ്ചഭൂതങ്ങളാൽ നിർമിതമായ ഈ വിശ്വം മരീചികയിലെ ജലം പോലെയാണ്; അഹോ! ഏക നിരഞ്ജനനായ ഞാൻ ആരെ നമസ്കരിക്കും?
ആത്മൈവ കേവലം സര്വം ഭേദാഭേദോ ന വിദ്യതേ। അസ്തി നാസ്തി കഥം ബ്രൂയാം വിസ്മയഃ പ്രതിഭാതി മേ॥
Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate. Asti naasti katham brooyaam vismayah pratibhaati me.
അർഥം:ആത്മാവ് മാത്രമാണ് സർവം; ഭേദമോ അഭേദമോ ഇല്ല. പിന്നെ ഞാൻ 'ഉണ്ട്' അല്ലെങ്കിൽ 'ഇല്ല' എന്ന് എങ്ങനെ പറയും? എന്നിൽ ഒരു മഹാ വിസ്മയം പ്രകാശിക്കുന്നു.
വേദാന്തസാരസര്വസ്വം ജ്ഞാനം വിജ്ഞാനമേവ ച। അഹമാത്മാ നിരാകാരഃ സര്വവ്യാപീ സ്വഭാവതഃ॥
Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha. Aham-aatmaa niraakaarah sarva-vyaapee svabhaavatah.
അർഥം:ഇതുതന്നെ വേദാന്തത്തിന്റെ സമ്പൂർണ സാരം, ജ്ഞാനവും വിജ്ഞാനവും: ഞാൻ ആത്മാവാണ്, നിരാകാരനാണ്, സ്വഭാവത്താൽ തന്നെ സർവവ്യാപിയാണ്.
യോ വൈ സര്വാത്മകം തത്ത്വം വേത്തി നിശ്ചയതോ മമ। നിര്മമോ നിര്വികല്പോഽസൌ ശുദ്ധചൈതന്യവിഗ്രഹഃ॥
Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama. Nirmamo nirvikalpo'sau shuddha-chaitanya-vigrahah.
അർഥം:ആ സർവാത്മക തത്ത്വത്തെ നിശ്ചയമായി അറിയുന്നവൻ യഥാർഥത്തിൽ എന്റെ സ്വരൂപമാണ് — മമതയില്ലാത്തവൻ, നിർവികൽപൻ, ശുദ്ധ ചൈതന്യത്തിന്റെ വിഗ്രഹം.
ന ത്വം ദേഹോ ന തേ ദേഹോ ന ഭോക്താ ന ച തേ ക്രിയാ। ചിദ്രൂപോഽസി സദാ സാക്ഷീ നിരപേക്ഷഃ സുഖം ചര॥
Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa. Chid-roopo'si sadaa saakshee nirapekshah sukham chara.
അർഥം:നീ ദേഹമല്ല, ദേഹം നിന്റേതുമല്ല; നീ ഭോക്താവല്ല, ക്രിയ നിന്റേതുമല്ല. നീ ചിദ്രൂപനാണ്, എപ്പോഴും സാക്ഷിയാണ്, നിരപേക്ഷനാണ് — അതിനാൽ സുഖമായി സഞ്ചരിക്കുക (ആനന്ദത്തിൽ ഇരിക്കുക).
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
Avadhuta Gita (Opening Verses) പാരായണ ഫലങ്ങൾ
ഭഗവാൻ ദത്താത്രേയന്റെ നേരിട്ടുള്ള വാക്കുകളിൽ പരമോന്നത അദ്വൈത (അദ്വയ) ജ്ഞാനം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു
'നീ ദേഹമല്ല... നീ ശുദ്ധ ചൈതന്യമാണ്' എന്ന പ്രഖ്യാപനത്താൽ ബന്ധനത്തിന്റെ ഭാവം ഇല്ലാതാക്കുന്നു
നിർഭയത്വവും ജനന-മരണ മഹാഭയത്തിൽ നിന്നുള്ള വിമോചന ഭാവവും ഉണർത്തുന്നു
സംസാരത്തെ മരീചികയായും ആത്മാവിനെ ഏക സത്യമായും വെളിപ്പെടുത്തി ഗാഢ ശാന്തി നൽകുന്നു
സ്വന്തം യഥാർഥ സ്വരൂപം — സാക്ഷി — യിലുള്ള ധ്യാനത്തിന് (നിദിധ്യാസനത്തിന്) ശക്തമായ ഉപാധി
ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമ ഗുരുവായ ദത്താത്രേയനോടുള്ള ഭക്തിയെ ഉറപ്പിക്കുന്നു
അർഥത്തോടെ ഇത് വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ആത്മാവിലുള്ള സ്ഥിതിയെ ഉണർത്തുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു
Avadhuta Gita (Opening Verses) പാരായണ വിധി
ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ ആചാര ആവർത്തനത്തേക്കാൾ ചിന്തനത്തിനും (മനനം) ധ്യാനത്തിനും (നിദിധ്യാസനം) ഉള്ളതാണ്. മനസ്സ് സ്ഥിരപ്പെടുത്തിയ ശേഷം ഇവ പതുക്കെ, കഴിയുന്നത്ര ഉച്ചത്തിൽ വായിക്കുക, ആത്മാവിന്റെ യഥാർഥ സ്വരൂപത്തിന്റെ ഓരോ പ്രഖ്യാപനത്തിലും നിർത്തുക. പല സാധകരും അവധൂത ഗീതയെ അദ്വൈതത്തിന്റെ ദൃഢ നിശ്ചയത്തിനായി നിത്യ പാരായണമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു. അവസാനം, ഗ്രന്ഥത്തിൽ വർണിച്ച സാക്ഷി-ചൈതന്യമായി മൗനമായി ഇരുന്ന് അവസാനിപ്പിക്കുക — 'സമസ്ത ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനായി, സുഖമായി വസിച്ച്'.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ Avadhuta Gita (Opening Verses) ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ