অবধূত গীতা (প্রারম্ভিক শ্লোক)
Avadhuta Gita (Opening Verses) in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
অবধূত গীতা ('অবধূতের গীত') পরম অবধূত ও আদি গুরু ভগবান দত্তাত্রেয় কর্তৃক কথিত একটি উদাত্ত অদ্বৈত বেদান্ত গ্রন্থ। এর শ্লোকগুলি অদ্বৈত অনুভূতির অখণ্ড ধারা — যা ঘোষণা করে যে আত্মাই সর্ব, সংসার কেবল মরীচিকা, এবং জীব সদা মুক্ত, নিরাকার, সর্বব্যাপী শুদ্ধ চৈতন্য। এই প্রসিদ্ধ প্রারম্ভিক শ্লোকগুলি, যা 'তুমি দেহ নও... অতএব সুখে বিচরণ করো' এই অমর উপদেশে সমাপ্ত হয়, একত্ব-জ্ঞানের শুদ্ধতম কথনগুলির একটি বলে গণ্য।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Avadhuta Gita — traditionally the utterance of Lord Dattatreya (recorded by his disciples Swami and Kartika) · Lord Dattatreya (the supreme Avadhuta) · Ancient (classical Advaita Vedanta literature)
অবধূত গীতা ভগবান দত্তাত্রেয়ের স্বতঃস্ফূর্ত গীত বলে গণ্য — ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের অবধূত সংযোগ এবং আদি গুরু, যিনি নিজের অদ্বৈত আত্মার সাক্ষাৎ অনুভূতি ঢেলে দেন। সমস্ত অনুষ্ঠান ও পরম্পরা থেকে মুক্ত, এটি সেই পুরুষের দৃষ্টিকোণ থেকে কথা বলে যিনি পূর্ণরূপে জাগ্রত, বারবার ঘোষণা করে যে আত্মাই কেবল সত্য এবং বন্ধন ও মোক্ষ উভয়ই সমানভাবে ভ্রম। বেদান্তী ও সন্ন্যাসীদের দ্বারা সমানভাবে প্রিয়, এর শ্লোকগুলি শতাব্দীর পর শতাব্দী আত্মজ্ঞানের সাধকদের একত্বের সত্যের নির্ভয় মানচিত্র রূপে অনুপ্রাণিত করে আসছে।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
অবধূত গীতা বাহ্য অলৌকিকতার জন্য নয়, বরং এটি যে অন্তর্গত অলৌকিকতা সাধন করে তার জন্য পূজিত — অদ্বৈত পরম্পরার সন্তরা বলেন যে এর শ্লোকের সাচ্চা চিন্তন, পরিচয়ের এক ঝলকে, দেহ হওয়ার আজীবন ভাবকে বিলীন করে সদা-মুক্ত সাক্ষী-আত্মাকে প্রকাশ করতে পারে, যা প্রথম শ্লোক দ্বারা প্রতিজ্ঞাত সেই 'ভয় থেকে মহান উদ্ধার'।
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
ঈশ্বরানুগ্রহাদেব পুংসামদ্বৈতবাসনা। মহাভযপরিত্রাণাদ্বিপ্রাণামুপজাযতে॥
Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa. Mahaa-bhaya-paritraanaad-vipraanaam-upajaayate.
অর্থ:ঈশ্বরের কৃপাতেই মানুষের মধ্যে অদ্বৈতের বাসনা (একত্বের অভিলাষা) উৎপন্ন হয়, যা বিবেকীদের মহাভয় (জন্ম-মৃত্যু) থেকে রক্ষা করে।
যেনেদং পূরিতং সর্বমাত্মনৈবাত্মনাত্মনি। নিরাকারং কথং বন্দে হ্যভিন্নং শিবমব্যযম্॥
Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani. Niraakaaram katham vande hy-abhinnam shivam-avyayam.
অর্থ:যার দ্বারা এই সব পরিপূর্ণ — আত্মার দ্বারা, আত্মারূপে, আত্মাতেই — সেই নিরাকার, অভিন্ন, শিব (কল্যাণস্বরূপ), অব্যয়কে আমি কীভাবে বন্দনা করি?
পঞ্চভূতাত্মকং বিশ্বং মরীচিজলসন্নিভম্। কস্যাপ্যহো নমস্কুর্যামহমেকো নিরঞ্জনঃ॥
Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham. Kasyaapy-aho namaskuryaam-aham-eko niranjanah.
অর্থ:পঞ্চভূত দ্বারা গঠিত এই বিশ্ব মরীচিকার জলের সমান; অহো! আমি, যিনি একমাত্র নিরঞ্জন, কাকে নমস্কার করি?
আত্মৈব কেবলং সর্বং ভেদাভেদো ন বিদ্যতে। অস্তি নাস্তি কথং ব্রূযাং বিস্মযঃ প্রতিভাতি মে॥
Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate. Asti naasti katham brooyaam vismayah pratibhaati me.
অর্থ:আত্মাই কেবল সর্ব; ভেদ ও অভেদ কিছুই নেই। তবে আমি 'আছে' বা 'নেই' কীভাবে বলি? আমার মধ্যে মহান বিস্ময় প্রকাশিত হচ্ছে।
বেদান্তসারসর্বস্বং জ্ঞানং বিজ্ঞানমেব চ। অহমাত্মা নিরাকারঃ সর্বব্যাপী স্বভাবতঃ॥
Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha. Aham-aatmaa niraakaarah sarva-vyaapee svabhaavatah.
অর্থ:এটিই বেদান্তের সম্পূর্ণ সার, জ্ঞানও এবং বিজ্ঞানও: আমি আত্মা, নিরাকার, স্বভাবতই সর্বব্যাপী।
যো বৈ সর্বাত্মকং তত্ত্বং বেত্তি নিশ্চযতো মম। নির্মমো নির্বিকল্পোঽসৌ শুদ্ধচৈতন্যবিগ্রহঃ॥
Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama. Nirmamo nirvikalpo'sau shuddha-chaitanya-vigrahah.
অর্থ:যিনি সেই সর্বাত্মক তত্ত্বকে নিশ্চয়পূর্বক জানেন, তিনি বস্তুতঃ আমারই স্বরূপ — মমতারহিত, নির্বিকল্প, শুদ্ধ চৈতন্যের বিগ্রহ।
ন ত্বং দেহো ন তে দেহো ন ভোক্তা ন চ তে ক্রিযা। চিদ্রূপোঽসি সদা সাক্ষী নিরপেক্ষঃ সুখং চর॥
Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa. Chid-roopo'si sadaa saakshee nirapekshah sukham chara.
অর্থ:তুমি দেহ নও, দেহ তোমার নয়; তুমি ভোক্তা নও, ক্রিয়া তোমার নয়। তুমি চিদ্রূপ, সদা সাক্ষী, নিরপেক্ষ — অতএব সুখে বিচরণ করো (আনন্দে থাকো)।
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
Avadhuta Gita (Opening Verses) পাঠের উপকারিতা
ভগবান দত্তাত্রেয়ের সাক্ষাৎ বচনে সর্বোচ্চ অদ্বৈত (অদ্বয়) জ্ঞান প্রদান করে
'তুমি দেহ নও... তুমি শুদ্ধ চৈতন্য' এই উদ্ঘোষে বন্ধনের ভাব বিলীন করে
নির্ভয়তা ও জন্ম-মৃত্যুর মহাভয় থেকে মুক্তির ভাবনা জাগায়
সংসারকে মরীচিকা ও আত্মাকে একমাত্র সত্য প্রকাশ করে গভীর শান্তি দেয়
নিজের যথার্থ স্বরূপ — সাক্ষী — এর উপর ধ্যানের (নিদিধ্যাসনের) সশক্ত সাধন
আত্মজ্ঞানের পরম গুরু দত্তাত্রেয়ের প্রতি ভক্তি দৃঢ় করে
বুঝে এর পাঠ বা শ্রবণ আত্মায় স্থিতি জাগ্রত করে, এমন বলা হয়
Avadhuta Gita (Opening Verses) পাঠের নিয়ম
এই শ্লোকগুলি অনুষ্ঠানিক পুনরাবৃত্তির পরিবর্তে চিন্তন (মনন) ও ধ্যানের (নিদিধ্যাসন) জন্য। মন স্থির করার পর এগুলি ধীরে ধীরে, যথাসম্ভব উচ্চস্বরে পড়ুন, এবং আত্মার যথার্থ স্বরূপের প্রতিটি উদ্ঘোষণায় থামুন। অনেক সাধক অবধূত গীতাকে অদ্বৈতের দৃঢ় নিশ্চয়ের জন্য নিত্য পাঠ রূপে রাখেন। অবশেষে, গ্রন্থে বর্ণিত সাক্ষী-চৈতন্য রূপে মৌন বসে সমাপ্ত করুন — 'সমস্ত ইচ্ছা থেকে রহিত হয়ে, সুখে স্থিত'।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ Avadhuta Gita (Opening Verses) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন