નમામિ ભક્તવત્સલં (રામ સ્તુતિ)
Namami Bhakta Vatsalam (Rama Stuti) in Gujarati · ગુજરાતી
તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો
ઉત્પત્તિ અને કથા
Ramcharitmanas of Goswami Tulsidas (Lanka Kanda) — the 'Rama Stuti' · Goswami Tulsidas · 16th century CE
In the Lanka Kanda of the Ramcharitmanas, after great events in the war, the gods and sages offer this hymn of praise to Sri Rama. Composed by Tulsidas in mellifluous Sanskrit (a departure from the surrounding Awadhi verse), it captures the dual vision of Rama as the loving, accessible Lord of His devotees and as the formless, eternal Absolute. It has since become one of the most popular independent Rama stutis.
✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે
Devotees hold that this stuti, born from the gods' own adoration of Rama, carries the power to awaken bhakti even in a hardened heart, and its final verse is taken as Rama's own assurance that sincere recitation never fails to bear the fruit of devotion.
અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ
કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો
નમામિ ભક્તવત્સલં । કૃપાલુ શીલ કોમલં । ભજામિ તે પદામ્બુજં । અકામિનાં સ્વધામદમ્ ॥
Namami Bhakta-Vatsalam | Kripalu Shila Komalam | Bhajami Te Padambujam | Akaminam Sva-Dhamadam ||
અર્થ:I bow to You, O Rama, lover of Your devotees, compassionate and tender of nature; I worship Your lotus feet, You who bestow Your own divine abode upon the desireless. You are surpassingly dark and beautiful, the Mandara mountain that churns the ocean of worldly existence, lotus-eyed, the remover of faults such as pride. You of long arms and great valour, O Lord of immeasurable majesty, bearing quiver, bow and arrows, the leader of the three worlds. Ornament of the Solar race, breaker of Shiva's bow, delight of the sages and saints, destroyer of the demon hordes. Adored by Shiva (the foe of Kama) and served by Brahma and the gods, You are pure Consciousness embodied, the remover of every blemish. I bow to the Lord of Lakshmi, the abode of joy and refuge of the good; I worship You with Your power (Sita) and Your younger brother (Lakshmana), dear brother-in-law of Indra. Those who, free of envy, worship the soles of Your feet do not fall into the turbulent ocean of existence with its waves of doubt. Dwelling in solitude, ever joyfully worshipping You for liberation, withdrawing the senses, they attain Your supreme state. I worship that one wondrous Lord, desireless, the all-pervading God, the eternal teacher of the universe, the transcendent Absolute alone. I worship the beloved of pure devotion, hard for false yogis to reach, the wish-tree of His devotees, equal to all and ever worthy of service. I bow to the king of matchless beauty, the Lord of Sita (daughter of the earth); be gracious to me, I bow to You — grant me devotion to Your lotus feet. Those who recite this hymn with reverence attain Your state, of this there is no doubt, becoming endowed with devotion to You.
નિકામશ્યામ સુન્દરં । ભવામ્બુનાથ મન્દરં । પ્રફુલ્લ કંજ લોચનં । મદાદિ દોષ મોચનમ્ ॥
Nikama-Shyama Sundaram | Bhavambu-Natha Mandaram | Praphulla Kanja Lochanam | Madadi Dosha Mochanam ||
પ્રલમ્બ બાહુ વિક્રમં । પ્રભોઽપ્રમેય વૈભવમ્ । નિષઙ્ગ ચાપ સાયકં । ધરં ત્રિલોક નાયકમ્ ॥
Pralamba Bahu Vikramam | Prabho-'prameya Vaibhavam | Nishanga Chapa Sayakam | Dharam Triloka Nayakam ||
દિનેશ વંશ મણ્ડનં । મહેશ ચાપ ખણ્ડનમ્ । મુનીન્દ્ર સન્ત રઞ્જનં । સુરારિ વૃન્દ ભઞ્જનમ્ ॥
Dinesha Vamsha Mandanam | Mahesha Chapa Khandanam | Munindra Santa Ranjanam | Surari Vrinda Bhanjanam ||
મનોજ વૈરિ વન્દિતં । અજાદિ દેવ સેવિતમ્ । વિશુદ્ધ બોધ વિગ્રહં । સમસ્ત દૂષણાપહમ્ ॥
Manoja Vairi Vanditam | Ajadi Deva Sevitam | Vishuddha Bodha Vigraham | Samasta Dushanapaham ||
નમામિ ઇન્દિરા પતિં । સુખાકરં સતાં ગતિમ્ । ભજે સશક્તિ સાનુજં । શચી પતિ પ્રિયાનુજમ્ ॥
Namami Indira Patim | Sukhakaram Satam Gatim | Bhaje Sashakti Sanujam | Shachi Pati Priyanujam ||
ત્વદઙ્ઘ્રિ મૂલ યે નરાઃ । ભજન્તિ હીન મત્સરાઃ । પતન્તિ નો ભવાર્ણવે । વિતર્ક વીચિ સંકુલે ॥
Tvad-Anghri Mula Ye Narah | Bhajanti Hina Matsarah | Patanti No Bhavarnave | Vitarka Vichi Sankule ||
વિવિક્ત વાસિનઃ સદા । ભજન્તિ મુક્તયે મુદા । નિરસ્ય ઇન્દ્રિયાદિકં । પ્રયાન્તિ તે ગતિં સ્વકમ્ ॥
Vivikta Vasinah Sada | Bhajanti Muktaye Muda | Nirasya Indriyadikam | Prayanti Te Gatim Svakam ||
તમેકમદ્ભુતં પ્રભું । નિરીહમીશ્વરં વિભુમ્ । જગદ્ગુરું ચ શાશ્વતં । તુરીયમેવ કેવલમ્ ॥
Tam-Ekam-Adbhutam Prabhum | Niriham-Ishvaram Vibhum | Jagad-Gurum Cha Shashvatam | Turiyam-Eva Kevalam ||
ભજામિ ભાવ વલ્લભં । કુયોગિનાં સુદુર્લભમ્ । સ્વભક્ત કલ્પ પાદપં । સમં સુસેવ્યમન્વહમ્ ॥
Bhajami Bhava Vallabham | Ku-Yoginam Su-Durlabham | Sva-Bhakta Kalpa Padapam | Samam Su-Sevyam-Anvaham ||
અનૂપ રૂપ ભૂપતિં । નતોઽહમુર્વિજા પતિમ્ । પ્રસીદ મે નમામિ તે । પદાબ્જ ભક્તિ દેહિ મે ॥
Anupa Rupa Bhupatim | Nato-'ham-Urvija Patim | Prasida Me Namami Te | Padabja Bhakti Dehi Me ||
પઠન્તિ યે સ્તવં ઇદં । નરાદરેણ તે પદમ્ । વ્રજન્તિ નાત્ર સંશયં । ત્વદીય ભક્તિ સંયુતાઃ ॥
Pathanti Ye Stavam Idam | Naradarena Te Padam | Vrajanti Na-Atra Samshayam | Tvadiya Bhakti Samyutah ||
શબ્દ-શબ્દ અર્થ
ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો
Namami Bhakta Vatsalam (Rama Stuti) પાઠના લાભ
A complete, scripturally sanctioned stuti for adoring Sri Rama as both personal Lord and Absolute
Cultivates pure, envy-free devotion (bhakti) to the lotus feet of Rama
Recited for the removal of inner faults such as pride, lust and delusion ('madadi dosha mochanam')
The closing verse promises devotion and the supreme state to sincere reciters
Brings peace, refuge and the assurance of Rama's protective love (bhakta-vatsalata)
Beloved in the Ramcharitmanas tradition and suitable for daily Rama worship and parayana
Namami Bhakta Vatsalam (Rama Stuti) જપ વિધિ
Recite this Rama Stuti with devotion and a clear, unhurried voice, ideally before an image of Sri Rama, reflecting on each epithet as a meditation on the Lord. It may be chanted once daily as part of Rama upasana, or repeatedly during a Ramcharitmanas parayana. End by praying, as the hymn itself does, for unswerving devotion to Rama's lotus feet.
વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો
આ પણ વાંચો
ॐ
સંપૂર્ણ Namami Bhakta Vatsalam (Rama Stuti) શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ