ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಮ್
Purusha Suktam in Kannada · ಕನ್ನಡ
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ
✦ ಅರ್ಥ
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಂ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ (10.90) ಇರುವ ಹದಿನಾರು ಮಂತ್ರಗಳ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಂದೂ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವೈದಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂಲ & ಕಥೆ
Rigveda (Mandala 10, Hymn 90) · Rishi Narayana · 1500-1200 BCE
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಂ ಋಷಿ ನಾರಾಯಣರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಋಗ್ವೇದದ ಹತ್ತನೇ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಆದಿಮ ಪುರುಷನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವಿರಾಟ್ ಯಜ್ಞವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂಕ್ತವು ವೇದಗಳ ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು — ಒಂದು ಅನೇಕವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ, ಏಕತೆಯಿಂದ ವೈವಿಧ್ಯ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಿದೆ: 'ಪುರುಷ ಏವೇದಂ ಸರ್ವಂ' — ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷನೇ ಇದೆಲ್ಲವೂ, ನಡೆದದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ನಡೆಯಲಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ. ಈ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥವು ಸಮಸ್ತ ಪದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ (ಮಹಾ ಸ್ಫೋಟ) ಉದ್ಭವಿಸಿತು ಎಂಬ ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಊಹಿಸಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಭೌತಿಕದಿಂದ 'ಹತ್ತು ಬೆರಳುಗಳಷ್ಟು ಮುಂದೆ' ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಈ ಸೂಕ್ತದ ವರ್ಣನೆ — ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ — ಉನ್ನತ ಆಯಾಮಗಳ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೇಳುತ್ತಾ ಪಠಿಸಿ
ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ
ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ
ಹರಿಃ ಓಂ ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ಪುರುಷಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್ । ಸ ಭೂಮಿꣳ ಸರ್ವತ ಸ್ಪೃತ್ವಾಽತ್ಯತಿಷ್ಠದ್ದಶಾಙ್ಗುಲಮ್ ॥
Harih Om sahasrashirsha purushah sahasrakshah sahasrapat Sa bhumiꣳ sarvata spritvatyatishthaddashangulam
ಅರ್ಥ:ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಹಸ್ರ ಶಿರಸ್ಸುಗಳು, ಸಹಸ್ರ ನೇತ್ರಗಳು, ಸಹಸ್ರ ಪಾದಗಳು ಇವೆ; ಆತನು ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಕೂಡ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಬೆರಳು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹರಡಿದ್ದಾನೆ.
ಪುರುಷ ಏವೇದꣳ ಸರ್ವಂ ಯದ್ಭೂತಂ ಯಚ್ಚ ಭಾವ್ಯಮ್ । ಉತಾಮೃತತ್ವಸ್ಯೇಶಾನೋ ಯದನ್ನೇನಾತಿರೋಹತಿ ॥
Purusha evedaꣳ sarvam yadbhutam yachcha bhavyam Utamritatvasyeshano yadannenatirohati
ಅರ್ಥ:ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪುರುಷನೇ — ಆಗಿಹೋದದ್ದೆಲ್ಲ, ಆಗಲಿರುವುದೆಲ್ಲ; ಆತನು ಅಮರತ್ವದ ಒಡೆಯ, ಅನ್ನದ (ಯಜ್ಞದ) ಮೂಲಕ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹಾನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಏತಾವಾನಸ್ಯ ಮಹಿಮಾತೋ ಜ್ಯಾಯಾಂಶ್ಚ ಪೂರುಷಃ । ಪಾದೋಽಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾ ಭೂತಾನಿ ತ್ರಿಪಾದಸ್ಯಾಮೃತಂ ದಿವಿ ॥
Etavanasya mahimato jyayanshcha purushah Padosya vishva bhutani tripadasyamritam divi
ಅರ್ಥ:ಇದು ಆತನ ಮಹಿಮೆ, ಪುರುಷ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೂ ಮಹಾನ್; ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆತನ ಕಾಲು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ, ಮೂರು ಭಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ.
ತ್ರಿಪಾದೂರ್ಧ್ವ ಉದೈತ್ಪುರುಷಃ ಪಾದೋಽಸ್ಯೇಹಾಭವತ್ ಪುನಃ । ತತೋ ವಿಷ್ವಙ್ ವ್ಯಕ್ರಾಮತ್ಸಾಶನಾನಶನೇ ಅಭಿ ॥
Tripadurdhva udaitpurushah padosyehabhavat punah Tato vishvan vyakramatsashananashane abhi
ಅರ್ಥ:ಮೂರು ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎದ್ದನು; ಆತನ ಒಂದು ಭಾಗ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಆವಿರ್ಭವಿಸಿತು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಆತನು ತಿನ್ನುವ, ತಿನ್ನದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡಿದನು.
ತತೋ ವಿರಾಡಜಾಯತ ವಿರಾಜೋ ಅಧಿ ಪೂರುಷಃ । ಸ ಜಾತೋ ಅತ್ಯರಿಚ್ಯತ ಪಶ್ಚಾದ್ಭೂಮಿಮಥೋ ಪುರಃ ॥
Tato viradajayata virajo adhi purushah Sa jato atyarichyata pashchadbhumimatho purah
ಅರ್ಥ:ಆತನಿಂದ ವಿರಾಟ್ (ವಿಶ್ವರೂಪ) ಜನಿಸಿತು, ವಿರಾಟ್ನಿಂದ ಪುರುಷ (ಸಮಷ್ಟಿ-ಪುರುಷ); ಜನಿಸಿ ಆತನು ಭೂಮಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ, ಹಿಂದೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಯಜ್ಞಾತ್ ಸರ್ವಹುತಃ ಸಮ್ಭೃತಂ ಪೃಷದಾಜ್ಯಮ್ । ಪಶೂಂಸ್ತಾಂಶ್ಚಕ್ರೇ ವಾಯವ್ಯಾನಾರಣ್ಯಾ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಶ್ಚ ಯೇ ॥
Tasmadyajnat sarvahutah sambhritam prishadajyam Pashunstanshchakre vayavyanaranya gramyashcha ye
ಅರ್ಥ:ಆ ಸರ್ವಹುತ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಸಂಗ್ರಹವಾದವು; ಅದರಿಂದ ಆತನು ವಾಯು, ಅರಣ್ಯ, ಗ್ರಾಮದ ಪಶುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಯಜ್ಞಾತ್ ಸರ್ವಹುತಃ ಋಚಃ ಸಾಮಾನಿ ಜಜ್ಞಿರೇ । ಛನ್ದಾꣳಸಿ ಜಜ್ಞಿರೇ ತಸ್ಮಾದ್ಯಜುಸ್ತಸ್ಮಾದಜಾಯತ ॥
Tasmadyajnat sarvahutah richah samani jajnire Chhandaꣳsi jajnire tasmadyajustasmadajayata
ಅರ್ಥ:ಆ ಸರ್ವಹುತ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಋಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ ಮಂತ್ರಗಳು ಜನಿಸಿದವು; ಅದರಿಂದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಜನಿಸಿದವು, ಅದರಿಂದ ಯಜುಸ್ ಜನಿಸಿತು.
ತಸ್ಮಾದಶ್ವಾ ಅಜಾಯನ್ತ ಯೇ ಕೇ ಚೋಭಯಾದತಃ । ಗಾವೋ ಹ ಜಜ್ಞಿರೇ ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಾ ಅಜಾವಯಃ ॥
Tasmadashva ajayanta ye ke chobhayadatah Gavo ha jajnire tasmattasmajjata ajavayah
ಅರ್ಥ:ಅದರಿಂದ ಅಶ್ವಗಳು ಜನಿಸಿದವು, ಎರಡು ಸಾಲು ಹಲ್ಲುಗಳುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಗೋವುಗಳು ಜನಿಸಿದವು, ಅದರಿಂದ ಆಡುಗಳು, ಕುರಿಗಳು.
ತಂ ಯಜ್ಞಂ ಬರ್ಹಿಷಿ ಪ್ರೌಕ್ಷನ್ ಪುರುಷಂ ಜಾತಮಗ್ರತಃ । ತೇನ ದೇವಾ ಅಯಜನ್ತ ಸಾಧ್ಯಾ ಋಷಯಶ್ಚ ಯೇ ॥
Tam yajnam barhishi praukshan purusham jatamagratah Tena deva ayajanta sadhya rishayashcha ye
ಅರ್ಥ:ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು; ಆತನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಋಷಿಗಳು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು.
ಯತ್ಪುರುಷಂ ವ್ಯದಧುಃ ಕತಿಧಾ ವ್ಯಕಲ್ಪಯನ್ । ಮುಖಂ ಕಿಮಸ್ಯಾಸೀತ್ ಕಿಂ ಬಾಹೂ ಕಿಮೂರೂ ಪಾದಾ ಉಚ್ಯೇತೇ ॥
Yatpurusham vyadadhuh katidha vyakalpayan Mukham kimasyasit kim bahu kimuru pada uchyete
ಅರ್ಥ:ಅವರು ಪುರುಷನನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಆತನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು? ಆತನ ಮುಖ ಏನಾಯಿತು, ಬಾಹುಗಳು ಏನಾದವು, ತೊಡೆಗಳು, ಪಾದಗಳು ಏನಾದವು?
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಸ್ಯ ಮುಖಮಾಸೀದ್ಬಾಹೂ ರಾಜನ್ಯಃ ಕೃತಃ । ಊರೂ ತದಸ್ಯ ಯದ್ವೈಶ್ಯಃ ಪದ್ಭ್ಯಾꣳ ಶೂದ್ರೋ ಅಜಾಯತ ॥
Brahmanosya mukhamasidbahu rajanyah kritah Uru tadasya yadvaishyah padbhyaꣳ shudro ajayata
ಅರ್ಥ:ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಆತನ ಮುಖವಾದನು; ರಾಜನ್ಯ (ಕ್ಷತ್ರಿಯ) ಆತನ ಬಾಹುಗಳಾದನು; ಆತನ ತೊಡೆಗಳು ವೈಶ್ಯವಾದವು; ಆತನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಶೂದ್ರ ಜನಿಸಿದನು.
ಚನ್ದ್ರಮಾ ಮನಸೋ ಜಾತಶ್ಚಕ್ಷೋಃ ಸೂರ್ಯೋ ಅಜಾಯತ । ಶ್ರೋತ್ರಾದ್ವಾಯುಶ್ಚ ಪ್ರಾಣಶ್ಚ ಮುಖಾದಗ್ನಿರಜಾಯತ ॥
Chandrama manaso jatashchakshoh suryo ajayata Shrotradvayushcha pranashcha mukhadagnirajayata
ಅರ್ಥ:ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಂದ್ರ ಜನಿಸಿದನು; ಆತನ ನೇತ್ರದಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಬಂದನು; ಆತನ ಮುಖದಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಬಂದರು; ಆತನ ಪ್ರಾಣದಿಂದ ವಾಯು ಜನಿಸಿತು.
ನಾಭ್ಯಾ ಆಸೀದನ್ತರಿಕ್ಷꣳ ಶೀರ್ಷ್ಣೋ ದ್ಯೌಃ ಸಮವರ್ತತ । ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಭೂಮಿರ್ದಿಶಃ ಶ್ರೋತ್ರಾತ್ತಥಾ ಲೋಕಾಂಽಕಲ್ಪಯನ್ ॥
Nabhya asidantarikshaꣳ shirshno dyauh samavartata Padbhyam bhumirdishah shrotrattatha lokankalpayan
ಅರ್ಥ:ಆತನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಅಂತರಿಕ್ಷ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆತನ ಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ವಿಕಸಿಸಿತು; ಆತನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ, ಆತನ ಕಿವಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು — ಹೀಗೆ ಅವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಯತ್ಪುರುಷೇಣ ಹವಿಷಾ ದೇವಾ ಯಜ್ಞಮತನ್ವತ । ವಸನ್ತೋಽಸ್ಯಾಸೀದಾಜ್ಯಂ ಗ್ರೀಷ್ಮ ಇಧ್ಮಃ ಶರದ್ಧವಿಃ ॥
Yatpurushena havisha deva yajnamatanvata Vasantosyasidajyam grishma idhmah sharaddhavih
ಅರ್ಥ:ದೇವತೆಗಳು ಪುರುಷನನ್ನು ಆಹುತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ — ವಸಂತ ಅದರ ತುಪ್ಪ, ಗ್ರೀಷ್ಮ ಅದರ ಇಂಧನ, ಶರತ್ ಅದರ ಆಹುತಿಯಾಯಿತು.
ಸಪ್ತಾಸ್ಯಾಸನ್ ಪರಿಧಯಸ್ತ್ರಿಃ ಸಪ್ತ ಸಮಿಧಃ ಕೃತಾಃ । ದೇವಾ ಯದ್ಯಜ್ಞಂ ತನ್ವಾನಾ ಅಬಧ್ನನ್ ಪುರುಷಂ ಪಶುಮ್ ॥
Saptasyasan paridhayastrih sapta samidhah kritah Deva yadyajnam tanvana abadhnan purusham pashum
ಅರ್ಥ:ಏಳು ಅದರ ಪರಿಧಿಗಳು; ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಏಳು ಸಮಿಧೆಗಳು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪುರುಷನನ್ನು ಪಶುವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದಾಗ.
ಯಜ್ಞೇನ ಯಜ್ಞಮಯಜನ್ತ ದೇವಾಸ್ತಾನಿ ಧರ್ಮಾಣಿ ಪ್ರಥಮಾನ್ಯಾಸನ್ । ತೇ ಹ ನಾಕಂ ಮಹಿಮಾನಃ ಸಚನ್ತ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವೇ ಸಾಧ್ಯಾಃ ಸನ್ತಿ ದೇವಾಃ ॥
Yajnena yajnamayajanta devastani dharmani prathamanyasan Te ha nakam mahimanah sachanta yatra purve sadhyah santi devah
ಅರ್ಥ:ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪನನ್ನು (ಪುರುಷನನ್ನು) ಆರಾಧಿಸಿದರು; ಇವೇ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಗಳು (ವಿಧಾನಗಳು). ಈ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸಿರುವ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದವು.
ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ
ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
Purusha Suktam ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವೈದಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಸೂಕ್ತ — ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಉಗಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ
ಪ್ರಮುಖ ವೈದಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳು, ದೇವಾಲಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಪರಮ ಪುರುಷನ (ಪುರುಷ/ವಿಷ್ಣು) ವಿರಾಟ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ
ಹಿಂದೂ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು
ಇದರ ಪಠಣವು ಸಾಧಕನನ್ನು ಆದಿಮ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ
Purusha Suktam ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವೈದಿಕ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವೈದಿಕ ಪುರೋಹಿತರ ಪಠಣವನ್ನು ಕೇಳಿ. ಪ್ರತಿ ಮಂತ್ರದ ವಿರಾಟ್ ಚಿತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೇವತೆಯ ಅಭಿಷೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದು ಪ್ರಮಾಣಿತ.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಇವನ್ನೂ ಓದಿ
ॐ
ಪೂರ್ಣ Purusha Suktamವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ