స਼బద హజ਼ఆరే
Shabad Hazare in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
శబద్ హజారే అనేది గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ నుండి తీసుకున్న గురు నానక్ దేవ్ జీ యొక్క శబదాల సంకలనం, ఇది భగవంతునితో కలయిక కోసం ఆత్మ యొక్క తీవ్ర ఆరాటాన్ని వ్యక్తం చేస్తుంది. సంప్రదాయం ప్రకారం ప్రతి శబద్ భగవంతుని పట్ల ప్రేమను, ఆరాటాన్ని మేల్కొలిపే శక్తిలో 'వేయికి సమానం', మరియు తమ భక్తిని లోతుగా చేసుకోవడానికి దీనిని చదివే భక్తులకు ఈ బాణీ ప్రియమైనది.
మూలం & కథ
Sri Guru Granth Sahib. English translation: Sant Singh Khalsa (public domain). · Guru Nanak Dev Ji · 15th–16th century CE
శబద్ హజారే గురు నానక్ యొక్క ఆరాట భజనలను సమకూరుస్తుంది — తన ప్రియమైనవాని కోసం ఆత్మ-వధువు యొక్క ఆర్తనాదం. వాటి భావ గాఢత, తమ లోపల భగవంతుని ప్రేమ జ్వాలను రగిలించాలని కోరుకునేవారికి వీటిని ఇష్టమైనవిగా చేసింది.
అర్థంతో పూర్తి పాఠం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
శబద హzారే
shabadh hazaare
మాఝ మహలా ౫ చౌపదే ఘరు ౧ ॥
maajh mahalaa panjavaa chaupadhe ghar pehilaa ||
అర్థం:మాఝ్, ఐదవ మెహల్, చౌపదే, మొదటి ఘర్:
మేరా మను లోచై గుర దరసన తాఈ ॥ బిలప కరే చాత్రిక కీ నిఆఈ ॥ త్రిఖా న ఉతరై సాంతి న ఆవై బిను దరసన సంత పిఆరే జీఉ ॥౧॥ హౌ ఘోలీ జీఉ ఘోలి ఘుమాఈ గుర దరసన సంత పిఆరే జీఉ ॥౧॥ రహాఉ ॥
meraa man lochai gur dharasan taiee || bilap kare chaatirak kee niaaiee || tirakhaa na utarai saa(n)t na aavai bin dharasan sa(n)t piaare jeeau ||1|| hau gholee jeeau ghol ghumaiee gur dharasan sa(n)t piaare jeeau ||1|| rahaau ||
అర్థం:నా మనస్సు గురు దర్శనం కోసం తపిస్తోంది. అది దప్పిక గొన్న చాతక పక్షిలా విలపిస్తోంది. ప్రియ సంత (గురు) దర్శనం లేకుండా నా దప్పిక తీరదు, శాంతి రాదు॥౧॥ నేను బలి, నా ఆత్మ బలి, ప్రియ సంత గురు దర్శనానికి॥౧॥రహాఉ॥
తేరా ముఖు సుహావా జీఉ సహజ ధుని బాణీ ॥ చిరు హోఆ దేఖే సారింగపాణీ ॥ ధంను సు దేసు జహా తూం వసిఆ మేరే సజణ మీత మురారే జీఉ ॥౨॥ హౌ ఘోలీ హౌ ఘోలి ఘుమాఈ గుర సజణ మీత మురారే జీఉ ॥౧॥ రహాఉ ॥
teraa mukh suhaavaa jeeau sahaj dhun baanee || chir hoaa dhekhe saari(n)gapaanee || dha(n)nu su dhes jahaa too(n) vasiaa mere sajan meet muraare jeeau ||2|| hau gholee hau ghol ghumaiee gur sajan meet muraare jeeau ||1|| rahaau ||
అర్థం:మీ ముఖం ఎంత సుందరం, మీ వాణి ధ్వని సహజ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఓ శారంగపాణి (ప్రభూ)! ఈ చాతకానికి మీ దర్శనం అయి చాలా కాలమైంది. మీరు నివసించే ఆ దేశం ధన్యం, ఓ నా సజ్జన, మిత్ర, మురారీ!॥౨॥ నేను బలి, సదా బలి, నా సజ్జన మిత్ర మురారి గురువుకు॥౧॥రహాఉ॥
ఇక ఘr̤ీ న మిలతే తా కలిజుగు హోతా ॥ హుణి కది మిలీఐ ప్రిఅ తుధు భగవంతా ॥ మోహి రైణి న విహావై నీద న ఆవై బిను దేఖే గుర దరబారే జీఉ ॥౩॥
eik ghaRee na milate taa kalijug hotaa || hun kadh mileeaai pria tudh bhagava(n)taa || moh rain na vihaavai needh na aavai bin dhekhe gur dharabaare jeeau ||3||
అర్థం:ఒక్క క్షణం కూడా మిమ్మల్ని కలవలేనప్పుడు, నాకు కలియుగం ఆవరించింది. ఇప్పుడు మిమ్మల్ని ఎప్పుడు కలుస్తాను, ఓ నా ప్రియ ప్రభూ! గురు దర్బార్ దర్శనం లేకుండా నా రాత్రి గడవదు, నిద్ర రాదు॥౩॥
హౌ ఘోలీ జీఉ ఘోలి ఘుమాఈ తిసు సచే గుర దరబారే జీఉ ॥౧॥ రహాఉ ॥ భాగు హోఆ గురి సంతు మిలాఇఆ ॥ ప్రభు అబినాసీ ఘర మహి పాఇఆ ॥ సేవ కరీ పలు చసా న విఛుr̤ా జన నానక దాస తుమారే జీఉ ॥౪॥ హౌ ఘోలీ జీఉ ఘోలి ఘుమాఈ జన నానక దాస తుమారే జీఉ ॥ రహాఉ ॥౧॥౮॥
hau gholee jeeau ghol ghumaiee tis sache gur dharabaare jeeau ||1|| rahaau || bhaag hoaa gur sa(n)t milaiaa || prabh abinaasee ghar meh paiaa || sev karee pal chasaa na vichhuRaa jan naanak dhaas tumaare jeeau ||4|| hau gholee jeeau ghol ghumaiee jan naanak dhaas tumaare jeeau || rahaau ||1||8||
అర్థం:నేను బలి, నా ఆత్మ బలి, ఆ సత్య గురు దర్బార్కు॥౧॥రహాఉ॥ భాగ్యం మేల్కొంది, గురువు నన్ను సంత్తో కలిపాడు. అవినాశి ప్రభువును నా హృదయ-గృహంలోనే పొందాను. ఇప్పుడు సేవ చేస్తాను, క్షణం కూడా విడిపోను; దాస నానక్ మీ సేవకుడు, ఓ ప్రియ స్వామీ!॥౪॥ నేను బలి, నా ఆత్మ బలి; దాస నానక్ మీ సేవకుడు, ఓ ప్రభూ!॥రహాఉ॥౧॥౮॥
ఓం సతి నాము కరతా పురఖు నిరభౌ నిరవైరు అకాల మూరతి అజూనీ సైభం గుర ప్రసాది ॥
ikOankaar sat naam karataa purakh nirabhau niravair akaal moorat ajoonee saibha(n) gur prasaadh ||
అర్థం:ఒక్క ఓంకారం. సత్య నామం. కర్త పురుషుడు. నిర్భయుడు. నిర్వైరుడు. అకాల మూర్తి. అజన్ముడు. స్వయంభువు. గురు కృప వలన:
ధనాసరీ మహలా ౧ ఘరు ౧ చౌపదే
dhanaasaree mahalaa pehilaa ghar pehilaa chaupadhe
అర్థం:ధనాసరీ, మొదటి మెహల్, మొదటి ఘర్, చౌపదే:
ఓం సతి నాము కరతా పురఖు నిరభౌ నిరవైరు అకాల మూరతి అజూనీ సైభం గుర ప్రసాది ॥
ikOankaar sat naam karataa purakh nirabhau niravair akaal moorat ajoonee saibha(n) gur prasaadh ||
అర్థం:ఒక్క ఓంకారం. సత్య నామం. కర్త పురుషుడు. నిర్భయుడు. నిర్వైరుడు. అకాల మూర్తి. అజన్ముడు. స్వయంభువు. గురు కృప వలన:
జీఉ డరతు హై ఆపణా కై సిఉ కరీ పుకార ॥ దూఖ విసారణు సేవిఆ సదా సదా దాతారు ॥౧॥
jeeau ddarat hai aapanaa kai siau karee pukaar || dhookh visaaran seviaa sadhaa sadhaa dhaataar ||1||
అర్థం:నా ఆత్మ భయపడుతోంది; ఎవరి ముందు మొరపెట్టుకోను? దుఃఖాలను మరిపించే వానినే సేవిస్తాను; అతడు సదా-సదా దాత॥౧॥
సాహిబు మేరా నీత నవా సదా సదా దాతారు ॥౧॥ రహాఉ ॥ అనదిను సాహిబు సేవీఐ అంతి ఛడాఏ సోఇ ॥ సుణి సుణి మేరీ కామణీ పారి ఉతారా హోఇ ॥౨॥
saahib meraa neet navaa sadhaa sadhaa dhaataar ||1|| rahaau || anadhin saahib seveeaai a(n)t chhaddaae soi || sun sun meree kaamanee paar utaaraa hoi ||2||
అర్థం:నా స్వామి నిత్య నూతనుడు; అతడు సదా-సదా దాత॥౧॥రహాఉ॥ రాత్రింబవళ్ళు స్వామిని సేవించాలి; చివరికి అతడే విముక్తి కలిగిస్తాడు. విని-విని, ఓ నా ఆత్మ-వధూ! నీవు దాటిపోతావు॥౨॥
దైఆల తేరై నామి తరా ॥ సద కురబాణై జాఉ ॥౧॥ రహాఉ ॥ సరబం సాచా ఏకు హై దూజా నాహీ కోఇ ॥ తా కీ సేవా సో కరే జా కౌ నదరి కరే ॥౩॥
dhiaal terai naam taraa || sadh kurabaanai jaau ||1|| rahaau || saraba(n) saachaa ek hai dhoojaa naahee koi || taa kee sevaa so kare jaa kau nadhar kare ||3||
అర్థం:ఓ దయాళూ! మీ నామంతో నేను తరిస్తాను. నేను సదా మీకు బలి అవుతాను॥౧॥రహాఉ॥ సర్వ లోకంలో ఒక్క సత్య ప్రభువే ఉన్నాడు, మరొకరు లేరు. అతని సేవ వానివల్లే జరుగుతుంది, ఎవరిపై అతడు కృపా-దృష్టి చేస్తాడో॥౩॥
తుధు బాఝు పిఆరే కేవ రహా ॥ సా వడిఆఈ దేహి జితు నామి తేరే లాగి రహాం ॥ దూజా నాహీ కోఇ జిసు ఆగై పిఆరే జాఇ కహా ॥౧॥ రహాఉ ॥ సేవీ సాహిబు ఆపణా అవరు న జాచంఉ కోఇ ॥ నానకు తా కా దాసు హై బింద బింద చుఖ చుఖ హోఇ ॥౪॥ సాహిబ తేరే నామ విటహు బింద బింద చుఖ చుఖ హోఇ ॥౧॥ రహాఉ ॥౪॥౧॥
tudh baajh piaare kev rahaa || saa vaddiaaiee dheh jit naam tere laag rahaa(n) || dhoojaa naahee koi jis aagai piaare jai kahaa ||1|| rahaau || sevee saahib aapanaa avar na jaacha(n)au koi || naanak taa kaa dhaas hai bi(n)dh bi(n)dh chukh chukh hoi ||4|| saahib tere naam viTahu bi(n)dh bi(n)dh chukh chukh hoi ||1|| rahaau ||4||1||
అర్థం:మీరు లేకుండా, ఓ ప్రియా! నేను ఎలా జీవించను? మీ నామంతో జతకట్టి ఉండేలా ఆ గొప్పతనం నాకివ్వండి. మరొకరు లేరు, ఓ ప్రియా! ఎవరి వద్దకు వెళ్ళి నా మాట చెప్పుకోను॥౧॥రహాఉ॥ నా స్వామినే సేవిస్తాను, మరెవరినీ ఏదీ అడగను. నానక్ వానికే దాసుడు; క్షణక్షణం, ముక్కముక్కగా నేను వానికి బలి॥౪॥ ఓ స్వామీ! మీ నామానికి క్షణక్షణం, ముక్కముక్కగా నేను బలి॥౧॥రహాఉ॥౪॥౧॥
ఓం సతిగుర ప్రసాది ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
అర్థం:ఒక్క ఓంకారం. సత్గురు కృప వలన:
తిలంగ మహలా ౧ ఘరు ౩
tila(n)g mahalaa pehilaa ghar teejaa
అర్థం:తిలంగ్, మొదటి మెహల్, మూడవ ఘర్:
ఓం సతిగుర ప్రసాది ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
అర్థం:ఒక్క ఓంకారం. సత్గురు కృప వలన:
ఇహు తను మాఇఆ పాహిఆ పిఆరే లీతr̤ా లబి రంగాఏ ॥ మేరై కంత న భావై చోలr̤ా పిఆరే కిఉ ధన సేజై జాఏ ॥౧॥
eih tan maiaa paahiaa piaare leetaRaa lab ra(n)gaae || merai ka(n)t na bhaavai cholaRaa piaare kiau dhan sejai jaae ||1||
అర్థం:ఈ దేహం మాయతో అంటబడింది, ఓ ప్రియా! లోభపు రంగులో అద్దబడింది. నా కంత్కు (పతి-ప్రభువుకు) ఈ చోళా నచ్చదు, ఓ ప్రియా! మరి ఈ జీవ-వధూ అతని శయ్యకు ఎలా చేరుతుంది?॥౧॥
హంఉ కురబానై జాఉ మిహరవానా హంఉ కురబానై జాఉ ॥ హంఉ కురబానై జాఉ తినా కై లైని జో తేరా నాఉ ॥ లైని జో తేరా నాఉ తినా కై హంఉ సద కురబానై జాఉ ॥౧॥ రహాఉ ॥ కాఇఆ రంఙణి జే థీఐ పిఆరే పాఈఐ నాఉ మజీఠ ॥ రంఙణ వాలా జే రంఙై సాహిబు ఐసా రంగు న డీఠ ॥౨॥
ha(n)au kurabaanai jaau miharavaanaa ha(n)au kurabaanai jaau || ha(n)au kurabaanai jaau tinaa kai lain jo teraa naau || lain jo teraa naau tinaa kai ha(n)au sadh kurabaanai jaau ||1|| rahaau || kaiaa ra(n)n(g)n je theeaai piaare paieeaai naau majeeTh || ra(n)n(g)n vaalaa je ra(n)n(g)ai saahib aaisaa ra(n)g na ddeeTh ||2||
అర్థం:నేను బలి అవుతాను, ఓ మెహర్వాన్ (కరుణామయా)! నేను బలి అవుతాను. మీ నామం స్వీకరించే వారికి నేను బలి. మీ నామం స్వీకరించే వారికి నేను సదా బలి॥౧॥రహాఉ॥ ఈ కాయ రంగు పాత్రగా మారి, ఓ ప్రియా! అందులో నామం మంజిష్ఠ (రంగు)గా వేసి, రంగు వేసేవాడు స్వయంగా స్వామి రంగు వేస్తే — అలాంటి రంగు ఎన్నడూ కనబడలేదు!॥౨॥
జిన కే చోలే రతr̤ే పిఆరే కంతు తినా కై పాసి ॥ ధూr̤ి తినా కీ జే మిలై జీ కహు నానక కీ అరదాసి ॥౩॥
jin ke chole rataRe piaare ka(n)t tinaa kai paas || dhooR tinaa kee je milai jee kahu naanak kee aradhaas ||3||
అర్థం:ఎవరి చోళాలు (నామ రంగులో) అద్దబడ్డాయో, ఓ ప్రియా! వారి వద్ద కంత్ (పతి-ప్రభువు) సదా ఉంటాడు. వారి పాద-ధూళి నాకు దక్కితే — నానక్ ప్రార్థన ఇదే॥౩॥
ఆపే సాజే ఆపే రంగే ఆపే నదరి కరేఇ ॥ నానక కామణి కంతై భావై ఆపే హీ రావేఇ ॥౪॥౧॥౩॥
aape saaje aape ra(n)ge aape nadhar karei || naanak kaaman ka(n)tai bhaavai aape hee raavei ||4||1||3||
అర్థం:అతడే స్వయంగా సృష్టిస్తాడు, స్వయంగా రంగు వేస్తాడు, స్వయంగా కృపా-దృష్టి చేస్తాడు. ఓ నానక్! జీవ-వధూ కంత్కు నచ్చితే, అతడే స్వయంగా ఆమెను స్వీకరిస్తాడు॥౪॥౧॥౩॥
తిలంగ మః ౧ ॥
tila(n)g mahalaa pehilaa ||
అర్థం:తిలంగ్, మొదటి మెహల్:
ఇఆనr̤ీఏ మానr̤ా కాఇ కరేహి ॥ ఆపనr̤ై ఘరి హరి రంగో కీ న మాణేహి ॥ సహు నేr̤ై ధన కంమలీఏ బాహరు కిఆ ఢూఢేహి ॥ భై కీఆ దేహి సలాఈఆ నైణీ భావ కా కరి సీగారో ॥ తా సోహాగణి జాణీఐ లాగీ జా సహు ధరే పిఆరో ॥౧॥
eiaanaRe'e maanaRaa kai kareh || aapanaRai ghar har ra(n)go kee na maaneh || sahu neRai dhan ka(n)male'ee baahar kiaa ddooddeh || bhai keeaa dheh salaieeaa nainee bhaav kaa kar seegaaro || taa sohaagan jaaneeaai laagee jaa sahu dhare piaaro ||1||
అర్థం:ఓ అమాయక వధూ! నీవు అభిమానం ఎందుకు చేస్తావు? నీ ఇంటిలోనే హరి రంగును ఎందుకు ఆస్వాదించవు? పతి నీకు దగ్గరే ఉన్నాడు, ఓ అమాయక వధూ! నీవు బయట ఏమి వెతుకుతావు? భయపు అంజనం కళ్ళకు పెట్టు, ప్రేమపు అలంకారం చేసుకో. అప్పుడే నీవు సుహాగిన్ అని పిలువబడతావు, పతి నిన్ను ప్రేమించినప్పుడు॥౧॥
ఇఆణీ బాలీ కిఆ కరే జా ధన కంత న భావై ॥ కరణ పలాహ కరే బహుతేరే సా ధన మహలు న పావై ॥ విణు కరమా కిఛు పాఈఐ నాహీ జే బహుతేరా ధావై ॥ లబ లోభ అహంకార కీ మాతీ మాఇఆ మాహి సమాణీ ॥ ఇనీ బాతీ సహు పాఈఐ నాహీ భఈ కామణి ఇఆణీ ॥౨॥
eiaanee baalee kiaa kare jaa dhan ka(n)t na bhaavai || karan palaeh kare bahutere saa dhan mahal na paavai || vin karamaa kichh paieeaai naahee je bahuteraa dhaavai || lab lobh aha(n)kaar kee maatee maiaa maeh samaanee || einee baatee sahu paieeaai naahee bhiee kaaman iaanee ||2||
అర్థం:అమాయక బాలిక ఏం చేస్తుంది, ఆ వధూ కంత్కు నచ్చనప్పుడు? ఆమె ఎంతో విలపించినా, ఆ వధూ మహల్ (ప్రభు-సన్నిధి) పొందదు. కర్మ (పుణ్యం) లేకుండా ఏదీ దక్కదు, ఎంత పరిగెత్తినా. ఆమె లోభం, లాలచం, అహంకారంలో మత్తెక్కి, మాయలో లీనమై ఉంటుంది. ఈ మాటలతో పతి దక్కడు; ఈ వధూ అమాయకంగానే మిగిలింది॥౨॥
జాఇ పుఛహు సోహాగణీ వాహై కినీ బాతీ సహు పాఈఐ ॥ జో కిఛు కరే సో భలా కరి మానీఐ హికమతి హుకము చుకాఈఐ ॥ జా కై ప్రేమి పదారథు పాఈఐ తౌ చరణీ చితు లాఈఐ ॥ సహు కహై సో కీజై తను మనో దీజై ఐసా పరమలు లాఈఐ ॥ ఏవ కహహి సోహాగణీ భైణే ఇనీ బాతీ సహు పాఈఐ ॥౩॥
jai puchhahu sohaaganee vaahai kinee baatee sahu paieeaai || jo kichh kare so bhalaa kar maaneeaai hikamat hukam chukaieeaai || jaa kai prem padhaarath paieeaai tau charanee chit laieeaai || sahu kahai so keejai tan mano dheejai aaisaa paramal laieeaai || ev kaheh sohaaganee bhaine inee baatee sahu paieeaai ||3||
అర్థం:వెళ్ళి సుహాగిన్లను అడుగు — ఏ మాటలతో పతి దక్కుతాడు? అతడు ఏం చేసినా, దానిని మంచిగా స్వీకరించు; చతురత, పెత్తనం వదిలేయి. ఎవరి ప్రేమతో అమూల్య పదార్థం దక్కుతుందో, వారి చరణాల్లో చిత్తం లగ్నం చేయి. పతి చెప్పినదే చేయి, తన-మనం అతనికి అర్పించు, అలాంటి సుగంధం పూసుకో. సుహాగిన్లు ఇదే చెబుతారు, ఓ సోదరీ! ఈ మాటలతోనే పతి దక్కుతాడు॥౩॥
ఆపు గవాఈఐ తా సహు పాఈఐ ఔరు కైసీ చతురాఈ ॥ సహు నదరి కరి దేఖై సో దిను లేఖై కామణి నౌ నిధి పాఈ ॥ ఆపణే కంత పిఆరీ సా సోహాగణి నానక సా సభరాఈ ॥ ఐసై రంగి రాతీ సహజ కీ మాతీ అహినిసి భాఇ సమాణీ ॥ సుందరి సాఇ సరూప బిచఖణి కహీఐ సా సిఆణీ ॥౪॥౨॥౪॥
aap gavaieeaai taa sahu paieeaai aaur kaisee chaturaiee || sahu nadhar kar dhekhai so dhin lekhai kaaman nau nidh paiee || aapane ka(n)t piaaree saa sohaagan naanak saa sabharaiee || aaisai ra(n)g raatee sahaj kee maatee ahinis bhai samaanee || su(n)dhar sai saroop bichakhan kaheeaai saa siaanee ||4||2||4||
అర్థం:నీ అహాన్ని వదిలేయి, అప్పుడే పతి దక్కుతాడు; మరి ఎలాంటి చతురత పనికొస్తుంది? ఏ రోజు పతి కృపా-దృష్టితో చూస్తాడో, ఆ రోజే సఫలం — వధూ నవ నిధులు పొందుతుంది. ఎవరు తన కంత్కు ప్రియమో, ఆమే సత్య సుహాగిన్; ఓ నానక్! ఆమే అందరికీ రాణి. అలాంటి రంగులో అద్దబడి, సహజంలో మత్తెక్కి, రాత్రింబవళ్ళు ప్రేమలో లీనమై ఉంటుంది. ఆమే సుందరి, సురూప, బుద్ధిమతి; ఆమే సత్య సయానీ అని పిలువబడుతుంది॥౪॥౨॥౪॥
సూహీ మహలా ౧ ॥
soohee mahalaa pehilaa ||
అర్థం:సూహీ, మొదటి మెహల్:
కౌణ తరాజీ కవణు తులా తేరా కవణు సరాఫు బులావా ॥ కౌణు గురూ కై పహి దీఖిఆ లేవా కై పహి ములు కరావా ॥౧॥
kaun taraajee kavan tulaa teraa kavan saraaf bulaavaa || kaun guroo kai peh dheekhiaa levaa kai peh mul karaavaa ||1||
అర్థం:ఏ త్రాసు, ఏ తూకం, ఏ సరాఫ్ను నేను మీ కోసం పిలవను? ఏ గురువు వద్ద దీక్ష తీసుకోను? ఎవరితో మీ విలువ లెక్కించను?॥౧॥
మేరే లాల జీఉ తేరా అంతు న జాణా ॥ తూం జలి థలి మహీఅలి భరిపురి లీణా తూం ఆపే సరబ సమాణా ॥౧॥ రహాఉ ॥ మను తారాజీ చితు తులా తేరీ సేవ సరాఫు కమావా ॥ ఘట హీ భీతరి సో సహు తోలీ ఇన బిధి చితు రహావా ॥౨॥
mere laal jeeau teraa a(n)t na jaanaa || too(n) jal thal maheeal bharipur leenaa too(n) aape sarab samaanaa ||1|| rahaau || man taaraajee chit tulaa teree sev saraaf kamaavaa || ghaT hee bheetar so sahu tolee in bidh chit rahaavaa ||2||
అర్థం:ఓ నా ప్రియ ప్రభూ! మీ అంతు తెలియదు. మీరు జల, థల, ఆకాశంలో సంపూర్ణంగా వ్యాపించి ఉన్నారు; మీరే స్వయంగా సర్వత్ర సమాహితులు॥౧॥రహాఉ॥ మనస్సు త్రాసు, చిత్తం తూకం, మీ సేవ ఆ సరాఫ్ నేను చేసేది. హృదయం లోపలే ఆ స్వామిని తూస్తాను; ఈ విధంగా నా చిత్తాన్ని నిలుపుతాను॥౨॥
ఆపే కండా తోలు తరాజీ ఆపే తోలణహారా ॥ ఆపే దేఖై ఆపే బూఝై ఆపే హై వణజారా ॥౩॥
aape ka(n)ddaa tol taraajee aape tolanahaaraa || aape dhekhai aape boojhai aape hai vanajaaraa ||3||
అర్థం:మీరే స్వయంగా ముల్లు, తూకం, త్రాసు; మీరే స్వయంగా తూచేవారు. మీరే స్వయంగా చూస్తారు, స్వయంగా గ్రహిస్తారు, స్వయంగా వ్యాపారి॥౩॥
అంధులా నీచ జాతి పరదేసీ ఖిను ఆవై తిలు జావై ॥ తా కీ సంగతి నానకు రహదా కిఉ కరి మూr̤ా పావై ॥౪॥౨॥౯॥
a(n)dhulaa neech jaat paradhesee khin aavai til jaavai || taa kee sa(n)gat naanak rahadhaa kiau kar mooRaa paavai ||4||2||9||
అర్థం:ఈ అంధుడు, నీచ జాతి పరదేశి (జీవుడు) క్షణంలో వచ్చి క్షణంలో పోతాడు. వాని సంగతిలోనే నానక్ ఉంటాడు; ఈ మూఢుడు ప్రభువును ఎలా పొందుతాడు?॥౪॥౨॥౯॥
ఓం సతి నాము కరతా పురఖు నిరభౌ నిరవైరు అకాల మూరతి అజూనీ సైభం గుర ప్రసాది ॥
ikOankaar sat naam karataa purakh nirabhau niravair akaal moorat ajoonee saibha(n) gur prasaadh ||
అర్థం:ఒక్క ఓంకారం. సత్య నామం. కర్త పురుషుడు. నిర్భయుడు. నిర్వైరుడు. అకాల మూర్తి. అజన్ముడు. స్వయంభువు. గురు కృప వలన:
రాగు బిలావలు మహలా ౧ చౌపదే ఘరు ౧ ॥
raag bilaaval mahalaa pehilaa chaupadhe ghar pehilaa ||
అర్థం:రాగు బిలావలు, మొదటి మెహల్, చౌపదే, మొదటి ఘర్:
తూ సులతాను కహా హౌ మీఆ తేరీ కవన వడాఈ ॥ జో తూ దేహి సు కహా సుఆమీ మై మూరఖ కహణు న జాఈ ॥౧॥
too sulataan kahaa hau meeaa teree kavan vaddaiee || jo too dheh su kahaa suaamee mai moorakh kahan na jaiee ||1||
అర్థం:మీరు సుల్తాన్; నేను మిమ్మల్ని మియాఁ అంటే దానివల్ల మీకు ఏ గొప్పతనం? మీరిచ్చినదే నేను చెబుతాను, ఓ స్వామీ; నేను మూర్ఖుడను స్వయంగా ఏదీ చెప్పలేను॥౧॥
తేరే గుణ గావా దేహి బుఝాఈ ॥ జైసే సచ మహి రహౌ రజాఈ ॥౧॥ రహాఉ ॥ జో కిఛు హోఆ సభు కిఛు తుఝ తే తేరీ సభ అసనాఈ ॥ తేరా అంతు న జాణా మేరే సాహిబ మై అంధులే కిఆ చతురాఈ ॥౨॥
tere gun gaavaa dheh bujhaiee || jaise sach meh rahau rajaiee ||1|| rahaau || jo kichh hoaa sabh kichh tujh te teree sabh asanaiee || teraa a(n)t na jaanaa mere saahib mai a(n)dhule kiaa chaturaiee ||2||
అర్థం:మీ గుణాలు పాడేలా నాకు అలాంటి అవగాహన ఇవ్వండి. నేను సత్యంలో, మీ ఇష్టంలో ఉండేలా॥౧॥రహాఉ॥ ఏది జరిగినా, అంతా మీవల్లే జరిగింది; అంతా మీ సృష్టే. మీ అంతు నేను తెలియను, ఓ నా స్వామీ; నాకు అంధునికి ఏ చతురత?॥౨॥
కిఆ హౌ కథీ కథే కథి దేఖా మై అకథు న కథనా జాఈ ॥ జో తుధు భావై సోఈ ఆఖా తిలు తేరీ వడిఆఈ ॥౩॥
kiaa hau kathee kathe kath dhekhaa mai akath na kathanaa jaiee || jo tudh bhaavai soiee aakhaa til teree vaddiaaiee ||3||
అర్థం:నేను ఏం చెప్పను? చెప్పి-చెప్పి చూశాను, కానీ అది అకథ్యం, చెప్పలేనిది. మీకు నచ్చినదే నేను చెబుతాను; ఇది మీ గొప్పతనపు తిల మాత్రమే॥౩॥
ఏతే కూకర హౌ బేగానా భౌకా ఇసు తన తాఈ ॥ భగతి హీణు నానకు జే హోఇగా తా ఖసమై నాఉ న జాఈ ॥౪॥౧॥
ete kookar hau begaanaa bhaukaa is tan taiee || bhagat heen naanak je hoigaa taa khasamai naau na jaiee ||4||1||
అర్థం:ఇన్ని కుక్కల మధ్య నేను అపరిచితుడను, ఈ దేహం (కడుపు) కోసం మొరుగుతాను. నానక్ భక్తి-హీనుడైనా, స్వామి నామం వాని నుండి పోదు॥౪॥౧॥
బిలావలు మహలా ౧ ॥
bilaaval mahalaa pehilaa ||
అర్థం:బిలావలు, మొదటి మెహల్:
మను మందరు తను వేస కలందరు ఘట హీ తీరథి నావా ॥ ఏకు సబదు మేరై ప్రాని బసతు హై బాహుr̤ి జనమి న ఆవా ॥౧॥
man ma(n)dhar tan ves kala(n)dhar ghaT hee teerath naavaa || ek sabadh merai praan basat hai baahuR janam na aavaa ||1||
అర్థం:మనస్సు మందిరం, దేహం సాధువు వేషం; హృదయ-తీర్థంలోనే నేను స్నానం చేస్తాను. ఒక్క శబద్ నా ప్రాణాల్లో నివసిస్తుంది, దానివల్ల నేను మళ్ళీ జన్మలోకి రాను॥౧॥
మను బేధిఆ దైఆల సేతీ మేరీ మాఈ ॥ కౌణు జాణై పీర పరాఈ ॥ హమ నాహీ చింత పరాఈ ॥౧॥ రహాఉ ॥ అగమ అగోచర అలఖ అపారా చింతా కరహు హమారీ ॥ జలి థలి మహీఅలి భరిపురి లీణా ఘటి ఘటి జోతి తుమ̭ఆరీ ॥౨॥
man bedhiaa dhiaal setee meree maiee || kaun jaanai peer paraiee || ham naahee chi(n)t paraiee ||1|| rahaau || agam agochar alakh apaaraa chi(n)taa karahu hamaaree || jal thal maheeal bharipur leenaa ghaT ghaT jot tum(h)aaree ||2||
అర్థం:నా మనస్సు దయాళు ప్రభువుతో గుచ్చుకుంది, ఓ నా తల్లీ! ఇతరుల వేదన ఎవరు తెలుసుకుంటారు? నాకు మరెవరి చింతా లేదు॥౧॥రహాఉ॥ ఓ అగమ్య, అగోచర, అలక్ష్య, అపార! మీరు నా చింత వహించండి. మీరు జల, థల, ఆకాశంలో సంపూర్ణంగా వ్యాపించి ఉన్నారు; ఘటఘటంలో మీ జ్యోతే॥౨॥
సిఖ మతి సభ బుధి తుమ̭ఆరీ మందిర ఛావా తేరే ॥ తుఝ బిను అవరు న జాణా మేరే సాహిబా గుణ గావా నిత తేరే ॥౩॥
sikh mat sabh budh tum(h)aaree ma(n)dhir chhaavaa tere || tujh bin avar na jaanaa mere saahibaa gun gaavaa nit tere ||3||
అర్థం:సర్వ శిక్ష, మతి, బుద్ధి మీవే; మందిరం, ఛత్ర-ఛాయ కూడా మీవే. మీరు లేకుండా నేను మరెవరినీ తెలియను, ఓ నా స్వామీ; నేను నిత్యం మీ గుణాలు పాడతాను॥౩॥
జీఅ జంత సభి సరణి తుమ̭ఆరీ సరబ చింత తుధు పాసే ॥ జో తుధు భావై సోఈ చంగా ఇక నానక కీ అరదాసే ॥౪॥౨॥
jeea ja(n)t sabh saran tum(h)aaree sarab chi(n)t tudh paase || jo tudh bhaavai soiee cha(n)gaa ik naanak kee aradhaase ||4||2||
అర్థం:సర్వ జీవ-జంతువులు మీ శరణంలో ఉన్నాయి; అందరి చింతా మీపైనే. మీకు నచ్చినదే మంచిది — నానక్ ప్రార్థన ఇదొక్కటే॥౪॥౨॥
Shabad Hazare పారాయణ ప్రయోజనాలు
భగవంతుని కోసం లోతైన ప్రేమను, ఆరాటాన్ని (బిర్హా) మేల్కొలుపుతుంది.
వియోగ బాధ మరియు కలయిక ఆనందంపై గురు నానక్ దేవ్ జీ యొక్క శబదాలు.
భక్తిని లోతుగా చేసుకోవడానికి మరియు హృదయాన్ని భగవంతుని వైపు మళ్లించడానికి చదవబడుతుంది.
ప్రతి శబద్ ఆధ్యాత్మిక శక్తిలో 'వేయికి సమానం'గా పరిగణించబడుతుంది.
Shabad Hazare పారాయణ విధి
శబదాలను నెమ్మదిగా మరియు భావపూర్వకంగా చదవండి, వాటిలో వ్యక్తమైన భగవంతుని ఆరాటం హృదయంలో నిలిచేలా చేయండి. గురుముఖిలో, ఇవ్వబడిన లిప్యంతరీకరణ మరియు అర్థంతో చదవండి.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి Shabad Hazareను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి