bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൧.൧൮ — ത്വമക്ഷരം പരമം വേദിതവ്യമ്

ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 രാവിലെ അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം ആരാധന, പരമതത്ത്വത്തിന്റെ ധ്യാന സമയത്ത്.·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 18

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളംગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ അർഥം

വിശ്വരൂപം ദർശിച്ചുകൊണ്ട് അർജുനൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ സ്തുതിക്കുന്നു, അവൻ അവിനാശി പരമ തത്ത്വമാണെന്നും, സമസ്ത ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമ ലക്ഷ്യമാണെന്നും. ഭഗവാനാണ് വിശ്വത്തിന്റെ പരമ ആശ്രയം, ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ അവ്യയ രക്ഷകൻ, സനാതന പുരുഷൻ. ഈ ശ്ലോകം ശ്രീകൃഷ്ണനെ പരബ്രഹ്മമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ദീപ്തമായ പ്രഖ്യാപനമാണ്, ദാർശനിക 'അക്ഷര'ത്തെ പരമ പുരുഷനുമായി ഏകീകരിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 18 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

പതിനൊന്നാം അധ്യായമായ വിശ്വരൂപദർശനയോഗത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ ദിവ്യദൃഷ്ടി പ്രദാനം ചെയ്ത് തന്റെ വിശ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, അർജുനൻ സ്തുതികളുടെ ഒരു ശ്രേണി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. ഇവിടെ അവൻ ഭഗവാനെ അവിനാശി പരബ്രഹ്മമായി, വിശ്വത്തിന്റെ ആശ്രയമായി, ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകനായി, സനാതന പുരുഷനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഭഗവാനെ അവിനാശി, നിത്യ പരബ്രഹ്മമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് സ്തുതിക്കുന്നത് ആത്മാവിനെ അതേ മാറ്റമില്ലായ്മയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നുവെന്ന് ഭക്തർ കരുതുന്നു, കാരണം അവിനാശി പരമതത്ത്വത്തിൽ മനസ്സ് ഉറപ്പിക്കുന്നവർ അതുതന്നെ പ്രാപിക്കുന്നുവെന്ന് ഗീത ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

0ആകെ ജപം

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ത്വമക്ഷരം പരമം വേദിതവ്യം ത്വമസ്യ വിശ്വസ്യ പരം നിധാനമ്। ത്വമവ്യയഃ ശാശ്വതധര്മഗോപ്താ സനാതനസ്ത്വം പുരുഷോ മതോ മേ॥

tvam akṣharaṁ paramaṁ veditavyaṁ tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam tvam avyayaḥ śhāśhvata-dharma-goptā sanātanas tvaṁ puruṣho mato me

അർഥം:അങ്ങാണ് അറിയാൻ യോഗ്യമായ പരമ അക്ഷരം (അവിനാശി); അങ്ങാണ് ഈ വിശ്വത്തിന്റെ പരമ ആശ്രയം. അങ്ങാണ് അവ്യയൻ, ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, അങ്ങാണ് സനാതന പുരുഷൻ — ഇതാണ് എന്റെ ദൃഢനിശ്ചയം.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ത്വമ്🔊tvamഅങ്ങ്

അക്ഷരമ്🔊akṣharamഅക്ഷരം (അവിനാശി)

പരമമ്🔊paramamപരമ

വേദിതവ്യമ്🔊veditavyamഅറിയാൻ യോഗ്യം

ത്വമ്🔊tvamഅങ്ങ്

അസ്യ വിശ്വസ്യ🔊asya viśhvasyaഈ വിശ്വത്തിന്റെ

പരം നിധാനമ്🔊paraṁ nidhānamപരമ ആശ്രയം; നിധാനം

ത്വമ്🔊tvamഅങ്ങ്

അവ്യയഃ🔊avyayaḥഅവ്യയൻ; അവിനാശി

ശാശ്വതധര്മഗോപ്താ🔊śhāśhvata-dharma-goptāശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകൻ

സനാതനഃ🔊sanātanaḥസനാതനൻ; നിത്യൻ

ത്വമ്🔊tvamഅങ്ങ്

പുരുഷഃ🔊puruṣhaḥപരമ പുരുഷൻ

മതഃ മേ🔊mataḥ meഎന്റെ അഭിപ്രായം

ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ പാരായണ ഫലങ്ങൾ

✦

ഭഗവാനെ അവിനാശി പരബ്രഹ്മമായും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമ ലക്ഷ്യമായും സ്ഥാപിക്കുന്നു

✦

പരമതത്ത്വത്തിന്റെ ധ്യാനത്തിന് ആഴമേറിയ സ്തുതി-ശ്ലോകം

✦

ശ്രീകൃഷ്ണനെ സനാതന ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകനായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

✦

വിശ്വത്തിന്റെ അവ്യയ ആശ്രയമായി ഭഗവാനിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ ഉറപ്പിക്കുന്നു

✦

നിർഗുണ 'അക്ഷര'ത്തെ സഗുണ പരമ പുരുഷനുമായി ഏകീകരിക്കുന്നു

✦

ശാശ്വത, നിത്യ ഭഗവാനോട് സ്ഥിര ഭക്തിക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു

ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ

ഉത്തമ സമയംരാവിലെ അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം ആരാധന, പരമതത്ത്വത്തിന്റെ ധ്യാന സമയത്ത്.

ഈ ശ്ലോകം ആരാധനാ സ്തോത്രമായി ജപിക്കുക, പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ വിശ്വരൂപ ദർശനത്തെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്. ഓരോ പദവും ജപിക്കുമ്പോൾ — അവിനാശി, അറിയാൻ യോഗ്യമായ പരമ, വിശ്വത്തിന്റെ ആശ്രയം, ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, നിത്യ പുരുഷൻ — ആ വാക്കുകൾ സമസ്ത രൂപങ്ങൾക്കും പിന്നിലുള്ള മാറ്റമില്ലാത്ത സത്യത്തിലേക്ക് മനസ്സിനെ തിരിക്കട്ടെ. ഇത് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വിഗ്രഹത്തിനു മുന്നിലോ മൗന അന്തർചിന്തനത്തിലോ അർപ്പിക്കാം.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.

അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.

അർജുനൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ അറിയാൻ യോഗ്യമായ അവിനാശി പരമ തത്ത്വമായി, വിശ്വത്തിന്റെ പരമ ആശ്രയമായി, ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ അവ്യയ രക്ഷകനായി, സനാതന പുരുഷനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു — ഇത് വിശ്വരൂപം ദർശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള അവന്റെ ദൃഢനിശ്ചയമാണ്.

'അക്ഷര' എന്നാൽ അവിനാശി അഥവാ മാറ്റമില്ലാത്ത തത്ത്വം. അർജുനൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ ഈ പരമ, അവിനാശി പരബ്രഹ്മവുമായി അഭിന്നനായി കരുതുന്നു, അതേസമയം അവനെ സഗുണ പരമ പുരുഷനായും പറയുന്നു — ഇങ്ങനെ ഭഗവാന്റെ നിർഗുണ, സഗുണ രണ്ട് പക്ഷങ്ങളെയും ഏകീകരിക്കുന്നു.

'ശാശ്വത-ധർമ-ഗോപ്ത' എന്നാൽ ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ രക്ഷകൻ അഥവാ സംരക്ഷകൻ. അർജുനൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ, ധർമത്തെ നിത്യമായി ധരിച്ച്, രക്ഷിക്കുന്ന സത്തയായി തിരിച്ചറിയുന്നു — ഇത് യുഗങ്ങൾതോറും ധർമത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന ഭഗവാന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനിയാണ്.

ഇത് ആരാധനയിലോ ധ്യാനത്തിലോ ജപിക്കാൻ ഉത്തമമായ സ്തുതി-ശ്ലോകമാണ്. ഇതിന്റെ പാരായണം ഭഗവാനെ സമസ്ത അസ്തിത്വത്തിന്റെ അവിനാശി, നിത്യ ആശ്രയമായും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമ ലക്ഷ്യമായും ചിന്തിക്കാൻ ഭക്തനെ സഹായിക്കുന്നു, ശ്രദ്ധയും മനസ്സിന്റെ സ്ഥിരതയും ആഴത്തിലാക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૧૨ — દિવિ સૂર્ય-સહસ્રસ્યश्रीमद्भगवद्गीता ११.१२ — दिवि सूर्यसहस्रस्य શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૩૨ — કાલોઽસ્મિ લોકક્ષયકૃત્श्रीमद्भगवद्गीता ११.३२ — कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૩૮ — ત્વમાદિદેવઃ પુરુષઃ પુરાણઃश्रीमद्भगवद्गीता ११.३८ — त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणः શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૪૩ — પિતાસિ લોકસ્ય ચરાચરસ્યश्रीमद्भगवद्गीता ११.४३ — पितासि लोकस्य चराचरस्य શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૫૪ — ભક્ત્યા ત્વનન્યયાश्रीमद्भगवद्गीता ११.५४ — भक्त्या त्वनन्यया કૃષ્ણ મંત્રकृष्ण मंत्र

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

ॐ

പൂർണ ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ

പൂർണ ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ (ദേവനാഗരി)എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യം അനുസരിച്ച് തിരയൂ