bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௧௧.௧௮ — த்வமக்ஷரம் பரமம் வேதிதவ்யம்

ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 காலை அல்லது மாலை வழிபாடு, பரம்பொருளின் தியான நேரத்தில்.·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 18

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

விசுவரூபத்தைக் கண்டபடி அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரை அழிவற்ற பரம தத்துவம் என்றும், அனைத்து அறிவின் பரம இலக்கு என்றும் துதிக்கிறான். இறைவனே விசுவத்தின் பரம புகலிடம், சாசுவத தர்மத்தின் அவ்யய காவலர், சநாதன புருஷர். இந்த ஸ்லோகம் கிருஷ்ணரை பரப்பிரம்மமாக வெளிப்படுத்தும் ஒளிமிக்க அறிவிப்பு, தத்துவார்த்த 'அக்ஷர'த்தை பரம புருஷருடன் ஒன்றிணைக்கிறது.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 18 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

பதினொன்றாம் அத்தியாயமான விசுவரூபதரிசனயோகத்தில், கிருஷ்ணர் தெய்வீகக் கண்ணை வழங்கி தனது விசுவரூபத்தை வெளிப்படுத்தியபோது, அர்ஜுனன் துதிகளின் தொடரை வெளிப்படுத்துகிறான். இங்கு அவன் இறைவனை அழிவற்ற பரப்பிரம்மமாக, விசுவத்தின் புகலிடமாக, சாசுவத தர்மத்தின் காவலராக, சநாதன புருஷராக அறிவிக்கிறான்.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

இறைவனை அழிவற்ற, நித்திய பரப்பிரம்மமாக அடையாளம் கண்டு துதிப்பது ஆன்மாவை அதே மாறாத்தன்மையை நோக்கி இழுக்கிறது என்று பக்தர்கள் கருதுகின்றனர், ஏனெனில் அழிவற்ற பரம்பொருளில் மனத்தை நிலைநிறுத்துவோர் அதையே அடைகின்றனர் என கீதை உறுதியளிக்கிறது.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

த்வமக்ஷரம் பரமம் வேதிதவ்யம் த்வமஸ்ய விஶ்வஸ்ய பரம் நிதாநம்। த்வமவ்யயஃ ஶாஶ்வததர்மகோப்தா ஸநாதநஸ்த்வம் புருஷோ மதோ மே॥

tvam akṣharaṁ paramaṁ veditavyaṁ tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam tvam avyayaḥ śhāśhvata-dharma-goptā sanātanas tvaṁ puruṣho mato me

பொருள்:நீரே அறியத்தக்க பரம அக்ஷரம் (அழிவற்றவர்); நீரே இந்த விசுவத்தின் பரம புகலிடம். நீரே அவ்யயர், சாசுவத தர்மத்தின் காவலர், நீரே சநாதன புருஷர் — இது என் உறுதியான முடிவு.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

த்வம்🔊tvamநீர்

அக்ஷரம்🔊akṣharamஅக்ஷரம் (அழிவற்றவர்)

பரமம்🔊paramamபரம

வேதிதவ்யம்🔊veditavyamஅறியத்தக்க

த்வம்🔊tvamநீர்

அஸ்ய விஶ்வஸ்ய🔊asya viśhvasyaஇந்த விசுவத்தின்

பரம் நிதாநம்🔊paraṁ nidhānamபரம புகலிடம்; நிதானம்

த்வம்🔊tvamநீர்

அவ்யயஃ🔊avyayaḥஅவ்யயர்; அழிவற்றவர்

ஶாஶ்வததர்மகோப்தா🔊śhāśhvata-dharma-goptāசாசுவத தர்மத்தின் காவலர்

ஸநாதநஃ🔊sanātanaḥசநாதனர்; நித்தியர்

த்வம்🔊tvamநீர்

புருஷஃ🔊puruṣhaḥபரம புருஷர்

மதஃ மே🔊mataḥ meஎன் முடிவு

ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ பாராயணப் பலன்கள்

✦

இறைவனை அழிவற்ற பரப்பிரம்மமாகவும், அறிவின் பரம இலக்காகவும் நிலைநிறுத்துகிறது

✦

பரம்பொருளின் தியானத்திற்கு ஆழமான துதி-ஸ்லோகம்

✦

கிருஷ்ணரை சநாதன தர்மத்தின் காவலராக வெளிப்படுத்துகிறது

✦

விசுவத்தின் அவ்யய புகலிடமாக இறைவன் மீது நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது

✦

நிர்குண 'அக்ஷர'த்தை சகுண பரம புருஷருடன் ஒன்றிணைக்கிறது

✦

சாசுவத, நித்திய இறைவன் மீது நிலையான பக்திக்குத் தூண்டுகிறது

ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்காலை அல்லது மாலை வழிபாடு, பரம்பொருளின் தியான நேரத்தில்.

இந்த ஸ்லோகத்தை வழிபாட்டுத் துதியாக ஓதுங்கள், பதினொன்றாம் அத்தியாயத்தின் விசுவரூப தரிசனத்தைச் சிந்தித்தபடி. ஒவ்வொரு சொல்லையும் ஓதும்போது — அழிவற்றவர், அறியத்தக்க பரம, விசுவத்தின் புகலிடம், சாசுவத தர்மத்தின் காவலர், நித்திய புருஷர் — அச்சொற்கள் அனைத்து வடிவங்களுக்கும் பின்னால் உள்ள மாறாத உண்மையை நோக்கி மனத்தைத் திருப்பட்டும். இதை கிருஷ்ணரின் உருவத்தின் முன்போ அல்லது அமைதியான அக சிந்தனையிலோ அர்ப்பணிக்கலாம்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரை அறியத்தக்க அழிவற்ற பரம தத்துவமாக, விசுவத்தின் பரம புகலிடமாக, சாசுவத தர்மத்தின் அவ்யய காவலராக, சநாதன புருஷராக அறிவிக்கிறான் — இது விசுவரூபத்தைக் கண்டபடி அவனது உறுதியான முடிவு.

'அக்ஷர' என்றால் அழிவற்ற அல்லது மாறாத தத்துவம். அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரை இந்தப் பரம, அழிவற்ற பரப்பிரம்மத்துடன் வேறுபாடற்றவராகக் கருதுகிறான், அதே நேரத்தில் அவரை சகுண பரம புருஷராகவும் கூறுகிறான் — இவ்வாறு இறைவனின் நிர்குண, சகுண இரு பக்கங்களையும் ஒன்றிணைக்கிறான்.

'சாசுவத-தர்ம-கோப்தா' என்றால் சாசுவத தர்மத்தின் காவலர் அல்லது பாதுகாவலர். அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரை, தர்மத்தை நித்தியமாகத் தாங்கி, காக்கும் சக்தியாக அடையாளம் காண்கிறான் — இது யுகங்கள்தோறும் தர்மத்தைக் காக்கும் இறைவனின் வாக்குறுதியின் எதிரொலி.

இது வழிபாட்டிலோ தியானத்திலோ ஓத உகந்த துதி-ஸ்லோகம். இதன் பாராயணம் இறைவனை அனைத்து இருப்பின் அழிவற்ற, நித்திய புகலிடமாகவும், அறிவின் பரம இலக்காகவும் சிந்திக்க பக்தனுக்கு உதவுகிறது, சிரத்தையையும் மன நிலைப்பையும் ஆழப்படுத்துகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૧૨ — દિવિ સૂર્ય-સહસ્રસ્યश्रीमद्भगवद्गीता ११.१२ — दिवि सूर्यसहस्रस्य શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૩૨ — કાલોઽસ્મિ લોકક્ષયકૃત્श्रीमद्भगवद्गीता ११.३२ — कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૩૮ — ત્વમાદિદેવઃ પુરુષઃ પુરાણઃश्रीमद्भगवद्गीता ११.३८ — त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणः શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૪૩ — પિતાસિ લોકસ્ય ચરાચરસ્યश्रीमद्भगवद्गीता ११.४३ — पितासि लोकस्य चराचरस्य શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૧.૫૪ — ભક્ત્યા ત્વનન્યયાश्रीमद्भगवद्गीता ११.५४ — भक्त्या त्वनन्यया કૃષ્ણ મંત્રकृष्ण मंत्र

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு ભગવદ્ગીતા 11.18 — ત્વમક્ષરં પરમમ્ (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்