Mantra.Tips
krishnavishnuakrurastuti

അക്രൂര സ്തുതി

अक्रूर स्तुति in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 3× ജപം·🕐 രാവിലെ സ്നാനത്തിനു ശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം; വിശേഷിച്ച് ഏകാദശി, ജന്മാഷ്ടമി ദിവസങ്ങളിൽ·📜 Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 40 (The Prayers of Akrura)
Share:

അർഥം

അക്രൂര സ്തുതി ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധത്തിൽ (അധ്യായം 40) അക്രൂരൻ ശ്രീകൃഷ്ണന് സമർപ്പിച്ച പ്രസിദ്ധ പ്രാർഥനയാണ്; യമുനാ ജലത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യ ദർശനം കണ്ട് അത്ഭുതത്തോടെ പറഞ്ഞത്. ഉജ്ജ്വല ശ്ലോകങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഭഗവാനെ നാരായണനായി, സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണമായി, സമസ്ത സൃഷ്ടിയും തത്ത്വങ്ങളും ഉദ്ഭവിക്കുന്ന മൂലമായി, അനന്ത ശക്തികളുടെ പരബ്രഹ്മമായി സ്തുതിക്കുന്നു. ഇത് പ്രസിദ്ധമായ ശരണാഗതി 'നമസ്തേ വാസുദേവായ... പ്രപന്നം പാഹി മാം പ്രഭോ' — 'ഭഗവാനേ, അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ചു, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ'യോടെ അവസാനിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 40 (The Prayers of Akrura) · Veda Vyasa (as spoken by Akrura) · Ancient (Puranic)

കംസൻ ഭക്തനായ അക്രൂരനെ കൃഷ്ണനെയും ബലരാമനെയും വൃന്ദാവനത്തിൽനിന്ന് മഥുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ അയച്ചപ്പോൾ, അക്രൂരൻ ഭഗവാന്റെ ദർശനത്തിനായുള്ള ഉത്കട അഭിലാഷത്താൽ നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ യാത്ര ചെയ്തു. വഴിയിൽ യമുനാ നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ശേഷനാഗത്തിന്മേൽ വിരാജിച്ച്, ദിവ്യ പ്രാണികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പരമ ഭഗവാൻ നാരായണ സ്വരൂപത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുത ദർശനം ലഭിച്ചു. അത്ഭുതത്താലും പ്രേമത്താലും പരവശനായി അക്രൂരൻ കൈകൂപ്പി ഈ സ്തുതി ചെയ്തു, കൃഷ്ണനെ സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണമായി, ആരുടെ നാഭി-കമലത്തിൽനിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് ഉണ്ടായോ, ആരുടെ ശരീരത്തിൽ സമസ്ത ബ്രഹ്മാണ്ഡം നിലകൊള്ളുന്നുവോ, അങ്ങനെയുള്ളവനായി മഹത്വപ്പെടുത്തി. തന്നെ പൂർണമായി സമർപ്പിച്ച്, 'ഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ചു, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ' എന്നു സമാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പ്രാർഥന ഭാഗവതത്തിലെ മഹാ ഭക്തി-സ്തോത്രങ്ങളിൽ സ്ഥാനം നേടി.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഭാഗവതത്തിൽ വർണിക്കുന്നു — യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ അക്രൂരൻ കൃഷ്ണനെയും ബലരാമനെയും ജലത്തിൽ അനന്ത-ശേഷത്തിന്മേൽ വിരാജിച്ച ചതുർഭുജ നാരായണ സ്വരൂപത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവ്, ശിവൻ, ദിവ്യ ഋഷിമാർ എന്നിവരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നതായി കണ്ടു — ഈ ദർശനം അവന്റെ ശുദ്ധ ഭക്തിക്കു പ്രതിഫലമായി അവനു മാത്രം ലഭിച്ചു, അത് അവനെ ഈ പ്രാർഥനതന്നെ സമർപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ശ്ലോകം 1

നതോഽസ്മ്യഹം ത്വാഖിലഹേതുഹേതും നാരായണം പൂരുഷമാദ്യമവ്യയമ് യന്നാഭിജാതാദരവിന്ദകോശാദ് ബ്രഹ്മാവിരാസീദ്യത ഏഷ ലോകഃ ൧॥

nato'smy ahaṁ tvākhila-hetu-hetuṁ nārāyaṇaṁ pūruṣam ādyam avyayam | yan-nābhi-jātād aravinda-kośād brahmāvirāsīd yata eṣa lokaḥ || 1||

അർഥം:ഞാൻ അങ്ങയെ പ്രണമിക്കുന്നു — സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണം, നാരായണൻ, ആദി, അവ്യയ പരമ പുരുഷൻ — ആരുടെ നാഭിയിൽനിന്ന് ഉണ്ടായ കമലകോശത്തിൽനിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പ്രകടമായോ, ആരിൽനിന്ന് ഈ സമസ്ത ലോകം ഉദ്ഭവിച്ചോ.

ശ്ലോകം 2

ഭൂസ്തോയമഗ്നിഃ പവനം ഖമാദിര് മഹാനജാദിര്മന ഇന്ദ്രിയാണി സര്വേന്ദ്രിയാര്ഥാ വിബുധാശ്ച സര്വേ യേ ഹേതവസ്തേ ജഗതോഽങ്ഗഭൂതാഃ ൨॥

bhūs toyam agniḥ pavanaṁ kham ādir mahān ajādir mana indriyāṇi | sarvendriyārthā vibudhāś ca sarve ye hetavas te jagato'ṅga-bhūtāḥ || 2||

അർഥം:ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, അവയുടെ ആദികാരണം (അഹങ്കാരം); മഹത്തത്ത്വം; അജന്മ പ്രകൃതി; മനസ്സ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയ വിഷയങ്ങൾ, സമസ്ത അധിഷ്ഠാന ദേവതകൾ — ഇവയെല്ലാം ജഗത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ അങ്ങയുടെ അംഗഭൂതങ്ങൾതന്നെ.

ശ്ലോകം 3

നമോ വിജ്ഞാനമാത്രായ സര്വപ്രത്യയഹേതവേ പുരുഷേശപ്രധാനായ ബ്രഹ്മണേഽനന്തശക്തയേ ൩॥

namo vijñāna-mātrāya sarva-pratyaya-hetave | puruṣeśa-pradhānāya brahmaṇe'nanta-śaktaye || 3||

അർഥം:അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം, വിശുദ്ധ വിജ്ഞാനം (ചൈതന്യം) മാത്രമായവന്, സമസ്ത ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഹേതുവായവന്, പുരുഷൻ, പ്രധാനം (പ്രകൃതി) എന്നിവയുടെ സ്വാമിക്ക് — അനന്ത ശക്തികളുള്ള ആ പരബ്രഹ്മത്തിന് നമസ്കാരം.

ശ്ലോകം 4

നമസ്തേ വാസുദേവായ സര്വഭൂതക്ഷയായ ഹൃഷീകേശ നമസ്തുഭ്യം പ്രപന്നം പാഹി മാം പ്രഭോ ൪॥

namas te vāsudevāya sarva-bhūta-kṣayāya ca | hṛṣīkeśa namas tubhyaṁ prapannaṁ pāhi māṁ prabho || 4||

അർഥം:ഹേ വാസുദേവാ, അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം, സമസ്ത ഭൂതങ്ങളുടെ ആശ്രയമായവന്; ഹേ ഹൃഷീകേശാ, അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം. ഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ചു — എന്നെ രക്ഷിക്കണേ.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

നതോഽസ്മ്യഹം🔊nato'smy ahaṁഞാൻ പ്രണമിക്കുന്നു
ത്വാഖിലഹേതുഹേതും🔊tvā akhila-hetu-hetuṁഅങ്ങയെ, സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണം
നാരായണം🔊nārāyaṇaṁനാരായണന് (സമസ്ത പ്രാണികളുടെ ആശ്രയം)
പൂരുഷമാദ്യമവ്യയമ്🔊pūruṣam ādyam avyayamആദി, അവ്യയ പരമ പുരുഷൻ
യന്നാഭിജാതാത്🔊yan-nābhi-jātātആരുടെ നാഭിയിൽനിന്ന് ഉണ്ടായ
അരവിന്ദകോശാത്🔊aravinda-kośātകമല കോശത്തിൽനിന്ന്
ബ്രഹ്മാവിരാസീത്🔊brahmā avirāsītബ്രഹ്മാവ് പ്രകടമായി (സൃഷ്ടികർത്താവ്)
യത ഏഷ ലോകഃ🔊yata eṣa lokaḥആരിൽനിന്ന് ഈ സമസ്ത ലോകം (ഉദ്ഭവിച്ചു)
ഭൂസ്തോയമഗ്നിഃ പവനം ഖമ്🔊bhūs toyam agniḥ pavanaṁ khamഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം (പഞ്ച മഹാഭൂതങ്ങൾ)
മഹാന്🔊mahānമഹത്തത്ത്വം (വിശ്വ ബുദ്ധി)
മന ഇന്ദ്രിയാണി🔊mana indriyāṇiമനസ്സ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ
യേ ഹേതവസ്തേ ജഗതോഽങ്ഗഭൂതാഃ🔊ye hetavas te jagato'ṅga-bhūtāḥഇവയെല്ലാം ജഗത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ അങ്ങയുടെ അംഗഭൂതങ്ങൾതന്നെ
നമോ വിജ്ഞാനമാത്രായ🔊namo vijñāna-mātrāyaഅങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം, വിശുദ്ധ വിജ്ഞാനം (ചൈതന്യം) മാത്രമായവന്
സര്വപ്രത്യയഹേതവേ🔊sarva-pratyaya-hetaveസമസ്ത ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ബോധത്തിന്റെയും ഉറവിടം
ബ്രഹ്മണേഽനന്തശക്തയേ🔊brahmaṇe'nanta-śaktayeഅനന്ത ശക്തികളുള്ള പരബ്രഹ്മത്തിന്
നമസ്തേ വാസുദേവായ🔊namas te vāsudevāyaഅങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം, വാസുദേവാ (അന്തര്യാമി പ്രഭു, വസുദേവ പുത്രൻ)
സര്വഭൂതക്ഷയായ ച🔊sarva-bhūta-kṣayāya caകൂടാതെ സമസ്ത സൃഷ്ട ഭൂതങ്ങളുടെ ആശ്രയത്തിന് (വിശ്രമസ്ഥലം)
ഹൃഷീകേശ നമസ്തുഭ്യം🔊hṛṣīkeśa namas tubhyaṁഹേ ഹൃഷീകേശാ (ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സ്വാമി), അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം
പ്രപന്നം പാഹി മാം പ്രഭോ🔊prapannaṁ pāhi māṁ prabhoഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ ശരണാഗതൻ, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ

अक्रूर स्तुति പാരായണ ഫലങ്ങൾ

പരമ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ നാരായണ സ്വരൂപത്തിന് ശരണാഗതിയുടെ ഗംഭീര പ്രാർഥന

ഭഗവാനെ സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണമായി, സമസ്ത സൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടമായി സ്തുതിച്ച് ജ്ഞാനവും ഭക്തിയും ആഴത്തിലാക്കുന്നു

സമാപന അപേക്ഷ 'പ്രപന്നം പാഹി മാം പ്രഭോ' ശരണാഗതിക്കും ഭഗവാന്റെ രക്ഷ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനും ഉത്തമ മന്ത്രം

വിനയം, ശ്രദ്ധ, സമസ്ത സൃഷ്ടി ഭഗവാനിൽ നിലകൊള്ളുന്നുവെന്ന ബോധം ഉണർത്താൻ ജപിക്കുന്നു

ഭഗവദ് ദർശനം ലഭിച്ച ഭക്തൻ എങ്ങനെ പ്രാർഥിക്കണമെന്ന ആദർശമായി വൈഷ്ണവർക്ക് പ്രിയം

ഭാവത്തോടെ ജപിക്കുന്നവർക്ക് ആത്മീയ രക്ഷ, മനഃശാന്തി, ഭക്തിയിൽ സ്ഥിരത നൽകുന്നു

ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിലെ പ്രാമാണിക ശാസ്ത്ര സ്തുതി, ഇത് ഇതിന് മഹത്തായ പവിത്രത നൽകുന്നു

अक्रूर स्तुति പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ3തവണ
ഉത്തമ സമയംരാവിലെ സ്നാനത്തിനു ശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം; വിശേഷിച്ച് ഏകാദശി, ജന്മാഷ്ടമി ദിവസങ്ങളിൽ

ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിലെ ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ ജപിക്കുക, ആദർശമായി കൃഷ്ണന്റെയോ വിഷ്ണുവിന്റെയോ വിഗ്രഹത്തിനു മുന്നിൽ. അവയുടെ അർഥം ചിന്തിക്കുക — ഭഗവാൻ സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണമെന്നും, സമസ്ത സൃഷ്ടി അവന്റെ ശരീരമെന്നും — 'പ്രപന്നം പാഹി മാം പ്രഭോ' എന്ന് യഥാർഥ ഭാവത്തോടെ ശരണാഗതനായി സമാപിക്കുക. ഈ പ്രാർഥന നിത്യ പൂജയുടെ ഭാഗമായോ ഭഗവദ് രക്ഷ, സമർപ്പണ ഭാവം ആഗ്രഹിക്കുമ്പോഴോ ജപിക്കാം. ഇത് സാവധാനം, ഭഗവദ് മഹിമ, അവനിലുള്ള തന്റെ ആശ്രയത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനമായി ജപിക്കുന്നത് ഉചിതം.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ अक्रूर स्तुति മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
അക്രൂര സ്തുതി എന്നത് അക്രൂരൻ — കൃഷ്ണനെയും ബലരാമനെയും മഥുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയ ശ്രേഷ്ഠ യാദവൻ — സമർപ്പിച്ച പ്രാർഥനയാണ്, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ (സ്കന്ധം 10, അധ്യായം 40) വർണിച്ചിരിക്കുന്നു. യമുനയിൽ ഭഗവാന്റെ ദിവ്യ ദർശനം ലഭിച്ച് പരവശനായി അക്രൂരൻ കൃഷ്ണനെ പരമ പുരുഷനായി, നാരായണനായി സ്തുതിച്ച്, തന്നെ പൂർണമായി സമർപ്പിച്ചു.
ഇത് ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധം, അധ്യായം 40-ൽ വരുന്നു, ഇതിന്റെ ശീർഷകം 'അക്രൂരന്റെ പ്രാർഥന'. ഇവിടെ ഇതിന്റെ പ്രസിദ്ധ ആരംഭ ശ്ലോകം, സൃഷ്ടിയെ ഭഗവാന്റെ ശരീരമായി വർണിക്കുന്ന ശ്ലോകം, ശരണാഗതിയുടെ പ്രസിദ്ധ സമാപന ശ്ലോകങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ അർഥം: 'ഹേ വാസുദേവാ, സമസ്ത ഭൂതങ്ങളുടെ ആശ്രയമേ, അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം; ഹേ ഹൃഷീകേശാ, അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം. ഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ചു, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ.' ഇത് ഭാഗവതത്തിൽ ശരണാഗതിയുടെ (പ്രേമപൂർവ സമർപ്പണം) ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ആവിഷ്കാരങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ഇത് ഭക്തിയും സമർപ്പണ ഭാവവും ആഴത്തിലാക്കുന്നു, ഭഗവാനാണ് സമസ്ത അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഉറവിടമെന്ന ബോധം ഉണർത്തുന്നു, അവന്റെ രക്ഷയും കൃപയും ആഗ്രഹിച്ച് ജപിക്കുന്നു. മഹാ ഭക്തൻ പറഞ്ഞ പ്രാമാണിക ശാസ്ത്രമായതിനാൽ ഇത് വിശേഷിച്ച് പവിത്രവും മംഗളകരവുമായി കരുതുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ अक्रूर स्तुति ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ