అన్నపూర్ణా చాలీసా
अन्नपूर्णा चालीसा in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
అన్నపూర్ణా చాలీసా దేవి అన్నపూర్ణ—కాశీ అధీశ్వరి పార్వతీ-స్వరూప, అన్నం, పోషణ మరియు సమృద్ధిని ఇచ్చేది—స్తుతిలో రచించబడిన నలభై పంక్తుల హిందీ స్తోత్రం. ఇందులో మాల, పుస్తకం మరియు అంకుశం ధరించిన ఆమె శ్వేత తేజోమయ స్వరూపం, సతి మరియు గిరిజ రూపంలో శివునితో పునర్మిలనపు కథ, మరియు స్వర్గంలో మహాలక్ష్మి మరియు భూలోకంలో లక్ష్మి రూప వర్ణన ఉంది. ప్రాతఃకాలం దీని పఠనం వల్ల కాశీనాథుని సాక్షిగా సమృద్ధి, ఐశ్వర్యం మరియు గృహస్థ-సుఖ ప్రాప్తి భావించబడుతుంది.
మూలం & కథ
Traditional Hindi devotional literature (Shakta tradition of Kashi) · Traditional (anonymous) · Modern devotional period
అన్నపూర్ణా చాలీసా అన్నపూర్ణ, కాశీ అన్న-దాతృ దేవి, స్తుతిలో ప్రసిద్ధ నలభై పంక్తుల హిందీ స్తోత్రం. ఇది అన్నపూర్ణ పౌరాణిక గుర్తింపును పార్వతిగా మరియు ఆ ప్రసిద్ధ కాశీ గాథను ఆధారం చేసుకుంటుంది, దీనిలో శివుడు తపస్వి కూడా పోషణ కోసం తల్లిపై ఆధారపడతాడని బోధించడానికి, అన్నపూర్ణ చేతుల నుండే భిక్ష అడిగాడు. చాలీసా ఆమె సతి మరియు గిరిజ రూపంలో శివునితో పునర్మిలనపు కథను చెబుతుంది, మరియు ఆమెను సమస్త పోషణ మరియు సమృద్ధికి మూలంగా, లక్ష్మితో ఏకరూపంగా మహిమపరుస్తుంది.
✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు
శివుడు ప్రపంచాన్ని మాయ అని ప్రకటించినప్పుడు, పార్వతి సమస్త అన్నాన్ని ఉపసంహరించుకుందని, మూడు లోకాలు ఆకలితో అలమటించడం మొదలైందని కాశీ సంప్రదాయం చెబుతుంది; అప్పుడు ఆమె కాశీలో అన్నపూర్ణ రూపంలో అన్నపు పాత్రతో ప్రత్యక్షమైంది, శివుడే భిక్షాపాత్రతో భిక్ష పొందడానికి ఆమె ఎదుటకు వచ్చాడు — దీనితో తల్లి కృప లేకుండా ఎవరూ జీవించలేరని స్థాపితమైంది. ఈ చాలీసాతో అన్నపూర్ణను ఆరాధించడం తమ ఇల్లు ఎన్నడూ అన్నం లేకుండా ఉండదని, సమృద్ధితో నిండి ఉంటుందని భక్తులు నమ్ముతారు.
అర్థంతో పూర్తి పాఠం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
॥ దోహా ॥ విశ్వేశ్వర పదపద్మ కీ, రజ నిజ శీశ లగాయ। అన్నపూర్ణే! తవ సుయశ, బరనౌం కవి మతి లాయ॥
|| Doha || Vishweshvara Padapadma Ki, Raja Nija Shisha Lagaya. Annapurne! Tava Suyasha, Baranaun Kavi Mati Laya.
అర్థం:విశ్వేశ్వరుని చరణకమలాల ధూళిని తన శిరస్సుపై ధరించి, కవి తన బుద్ధి కొలది అన్నపూర్ణ యశస్సును వర్ణిస్తున్నాడు. ఓ నిత్య ఆనందాన్ని ఇచ్చే తల్లీ, వర మరియు అభయ ముద్రలతో ప్రఖ్యాతి, సౌందర్య-సింధువు, జగజ్జనని, సమస్త పాపం మరియు భవ-భయాన్ని హరించేదానా—నీకు జయము. చౌపాయీలలో శ్వేతవర్ణ, శ్వేతవస్త్రధారిణి, ఋషి-మునులచే సేవించబడే, కాశీపురాధీశ్వరి, సకల జగత్తుకు రక్షకి అయిన రుద్రాణి వర్ణన ఉంది. దక్ష-యజ్ఞంలో సతి రూపంలో దేహత్యాగం, హిమాలయ-పుత్రి గిరిజ రూపంలో పునః ప్రాకట్యం, నారదుని ప్రేరణతో తపస్సు, బ్రహ్మ ద్వారా వర-ప్రదానం, మరియు శంకరునితో పునర్మిలనపు కథ ఉంది.
॥ చౌపాఈ ॥ నిత్య ఆనంద కరిణీ మాతా। వర అరు అభయ భావ ప్రఖ్యాతా॥ జయ! సౌందర్య సింధు జగ జననీ। అఖిల పాప హర భవ-భయ-హరనీ॥
|| Chaupai || Nitya Ananda Karini Mata. Vara Aru Abhaya Bhava Prakhyata. Jaya! Saundarya Sindhu Jaga Janani. Akhila Papa Hara Bhava-Bhaya-Harani.
అర్థం:ఆమె మాల, పుస్తకం మరియు అంకుశం ధరించి, చంద్రకోటి-రవికోటి ప్రభ కలిగి, సదాపూర్ణ, అజ, అనవద్య, అనంత—కృపాసాగరి అన్నపూర్ణ, ఈమె స్వర్గంలో మహాలక్ష్మి మరియు మర్త్యలోకంలో లక్ష్మి అని పిలవబడుతుంది. ఈ చాలీసా పఠించేవాడు, ఈశ్వరుని సాక్షిగా శుభ ఫలాన్ని పొందుతాడు; ప్రాతఃకాలం భక్తితో పఠించేవాడు భార్య, పతి, మిత్రుడు, పుత్రుడితో సహా అద్భుత ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. ఈ పఠనం మహా హర్షం మరియు మంగళం ఇచ్చేది—కాశీనాథుని సాక్షిగా భక్తుని సమస్త కార్యాలు సిద్ధిస్తాయి.
శ్వేత బదన పర శ్వేత బసన పుని। సంతన తువ పద సేవత ఋషి-ముని॥ కాశీ పురాధీశ్వరీ మాతా। మాహేశ్వరీ సకల జగ త్రాతా॥
Shveta Badana Para Shveta Basana Puni. Santana Tuva Pada Sevata Rishi-Muni. Kashi Puradhishvari Mata. Maheshvari Sakala Jaga Trata.
వృషభారూఢ़ నామ రుద్రాణీ। విశ్వ విహారిణి జయ! కల్యాణీ॥ పతిదేవతా సతీ శిరోమణి। పదవీ ప్రాప్త కీన్హ గిరి నందిని॥
Vrishabharudha Nama Rudrani. Vishva Viharini Jaya! Kalyani. Patidevata Sati Shiromani. Padavi Prapta Kinha Giri Nandini.
పతి విఛోహ దుఖ సహి నహిం పావా। యోగ అగ్ని తబ బదన జరావా॥ దేహ తజత శివ చరణ సనేహూ। రాఖేఉ జాత హిమగిరి గేహూ॥
Pati Vichhoha Dukha Sahi Nahin Pava. Yoga Agni Taba Badana Jarava. Deha Tajata Shiva Charana Sanehu. Rakheu Jata Himagiri Gehu.
ప్రకటీ గిరిజా నామ ధరాయో। అతి ఆనంద భవన మహం ఛాయో॥ నారద నే తబ తోహిం భరమాయహు। బ్యాహ కరన హిత పాఠ పఢ़ాయహు॥
Prakati Girija Nama Dharayo. Ati Ananda Bhavana Mahn Chhayo. Narada Ne Taba Tohin Bharamayahu. Byaha Karana Hita Patha Padhayahu.
బ్రహ్మా వరుణ కుబేర గనాయే। దేవరాజ ఆదిక కహి గాయే॥ సబ దేవన కో సుజస బఖానీ। మతి పలటన కీ మన మహం ఠానీ॥
Brahma Varuna Kubera Ganaye. Devaraja Adika Kahi Gaye. Saba Devana Ko Sujasa Bakhani. Mati Palatana Ki Mana Mahn Thani.
అచల రహీం తుమ ప్రణ పర ధన్యా। కీన్హీ సిద్ధ హిమాచల కన్యా॥ నిజ కౌం తబ నారద ఘబరాయే। తబ ప్రణ పూరణ మంత్ర పఢ़ాయే॥
Achala Rahin Tum Prana Para Dhanya. Kinhi Siddha Himachala Kanya. Nija Kaun Taba Narada Ghabaraye. Taba Prana Purana Mantra Padhaye.
కరన హేతు తప తోహిం ఉపదేశేఉ। సంత బచన తుమ సత్య పరేఖేఉ॥ గగనగిరా సుని టరీ న టారే। బ్రహ్మా తబ తువ పాస పధారే॥
Karana Hetu Tapa Tohin Upadeshe-u. Santa Bachana Tum Satya Parekheu. Gaganagira Suni Tari Na Tare. Brahma Taba Tuva Pasa Padhare.
కహేఉ పుత్రి వర మాంగు అనూపా। దేహౌం ఆజ తువ మతి అనురూపా॥ తుమ తప కీన్హ అలౌకిక భారీ। కష్ట ఉఠాయహు అతి సుకుమారీ॥
Kaheu Putri Vara Mangu Anupa. Dehaun Aja Tuva Mati Anurupa. Tum Tapa Kinha Alaukika Bhari. Kashta Uthayahu Ati Sukumari.
అబ సందేహ ఛాండ़ి కఛు మోసోం। హై సౌగంధ నహీం ఛల తోసోం॥ కరత వేద విద బ్రహ్మా జానహు। వచన మోర యహ సాంచా మానహు॥
Aba Sandeha Chhandi Kachhu Moson. Hai Saugandha Nahin Chhala Toson. Karata Veda Vida Brahma Janahu. Vachana Mora Yaha Sancha Manahu.
తజి సంకోచ కహహు నిజ ఇచ్ఛా। దేహౌం మైం మనమానీ భిక్షా॥ సుని బ్రహ్మా కీ మధురీ బానీ। ముఖ సోం కఛు ముసుకాయ భవానీ॥
Taji Sankocha Kahahu Nija Ichchha. Dehaun Main Manamani Bhiksha. Suni Brahma Ki Madhuri Bani. Mukha Son Kachhu Musukaya Bhavani.
బోలీ తుమ కా కహహు విధాతా। తుమ తో జగ కే స్రష్టా-ధాతా॥ మమ కామనా గుప్త నహిం తోసోం। కహవావా చాహహు కా మోసోం॥
Boli Tum Ka Kahahu Vidhata. Tum To Jaga Ke Srashta-Dhata. Mama Kamana Gupta Nahin Toson. Kahavava Chahahu Ka Moson.
దక్ష యజ్ఞ మహం మరతీ బారా। శంభునాథ పుని హోహిం హమారా॥ సో అబ మిలహిం మోహిం మనభాయే। కహి తథాస్తు విధి ధామ సిధాయే॥
Daksha Yajna Mahn Marati Bara. Shambhunatha Puni Hohin Hamara. So Aba Milahin Mohin Manabhaye. Kahi Tathastu Vidhi Dhama Sidhaye.
తబ గిరిజా శంకర తవ భయఊ। ఫల కామనా సంశయో గయఊ॥ చన్ద్రకోటి రవి కోటి ప్రకాశా। తబ ఆనన మహం కరత నివాసా॥
Taba Girija Shankara Tava Bhayau. Phala Kamana Sanshayo Gayau. Chandrakoti Ravi Koti Prakasha. Taba Anana Mahn Karata Nivasa.
మాలా పుస్తక అంకుశ సోహై। కర మహం అపర పాశ మన మోహై॥ అన్నపూర్ణే! సదాపూర్ణే। అజ అనవద్య అనంత పూర్ణే॥
Mala Pustaka Ankusha Sohai. Kara Mahn Apara Pasha Mana Mohai. Annapurne! Sadapurne. Aja Anavadya Ananta Purne.
కృపా సాగరీ క్షేమంకరి మాం। భవ విభూతి ఆనంద భరీ మాం॥ కమల విలోచన విలసిత భాలే। దేవి కాలికే చణ్డి కరాలే॥
Kripa Sagari Kshemankari Man. Bhava Vibhuti Ananda Bhari Man. Kamala Vilochana Vilasita Bhale. Devi Kalike Chandi Karale.
తుమ కైలాస మాంహి హైం గిరిజా। విలసీ ఆనంద సాథ సింధుజా॥ స్వర్గ మహాలక్ష్మీ కహలాయీ। మర్త్య లోక లక్ష్మీ పద పాయీ॥
Tum Kailasa Manhi Hain Girija. Vilasi Ananda Satha Sindhuja. Svarga Mahalakshmi Kahalayi. Martya Loka Lakshmi Pada Payi.
విలసీ సబ మహం సర్వ సరూపా। సేవత తోహిం అమర పుర భూపా॥ జో పఢ़ిహహిం యహ తవ చాలీసా। ఫల పాఇహహిం శుభ సాఖీ ఈసా॥
Vilasi Saba Mahn Sarva Sarupa. Sevata Tohin Amara Pura Bhupa. Jo Padhihahin Yaha Tava Chalisa. Phala Paihahin Shubha Sakhi Isa.
ప్రాత సమయ జో జన మన లాయో। పఢ़ిహహిం భక్తి సురుచి అధికాయో॥ స్త్రీ కలత్ర పతి మిత్ర పుత్ర యుత। పరమైశ్వర్య లాభ లహి అద్భుత॥
Prata Samaya Jo Jana Mana Layo. Padhihahin Bhakti Suruchi Adhikayo. Stri Kalatra Pati Mitra Putra Yuta. Paramaishvarya Labha Lahi Adbhuta.
రాజ విముఖ కో రాజ దివావై। జస తేరో జన సుజస బఢ़ావై॥ పాఠ మహా ముద మంగల దాతా। భక్త మనోవాంఛిత నిధి పాతా॥
Raja Vimukha Ko Raja Divavai. Jasa Tero Jana Sujasa Badhavai. Patha Maha Muda Mangala Data. Bhakta Manovanchhita Nidhi Pata.
॥ దోహా ॥ జో యహ చాలీసా సుభగ, పఢ़ి నావైంగే మాథ। తినకే కారజ సిద్ధ సబ, సాఖీ కాశీనాథ॥
|| Doha || Jo Yaha Chalisa Subhaga, Padhi Navainge Matha. Tinake Karaja Siddha Saba, Sakhi Kashinatha.
పదం-పదం అర్థం
ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి
अन्नपूर्णा चालीसा పారాయణ ప్రయోజనాలు
అన్నం, పోషణ సమృద్ధి మరియు ఇంట్లో ఎన్నడూ కొరత లేకుండా ఉండటానికి దేవి అన్నపూర్ణను ఆహ్వానిస్తుంది
భక్తునికి మరియు కుటుంబానికి సమృద్ధి మరియు అద్భుత ఐశ్వర్యం (పరమైశ్వర్యం) తెచ్చేదిగా భావిస్తారు
పతి, సంతానం, మిత్రులు మరియు సమస్త కుటుంబ కల్యాణం కోసం పఠించబడుతుంది
కాశీ తల్లి కృపతో పాపం, భయం మరియు భవ-బంధనాన్ని తొలగిస్తుంది
కాశీనాథుని సాక్షిగా మంగళం మరియు హృదయపు కామన పూర్తిని తెస్తుంది
అన్నపూర్ణలో ఒకటైన పార్వతి మరియు లక్ష్మి యొక్క సంయుక్త ఆశీర్వాదాన్ని తెస్తుంది
ప్రాతఃకాలం భక్తితో పఠించినప్పుడు ప్రత్యేక ఫలప్రదం, మహా హర్షం (మహా-ముద) ఇస్తుంది
अन्नपूर्णा चालीसा పారాయణ విధి
దేవి అన్నపూర్ణ ఆరాధన తరువాత, ఆదర్శంగా వంటగది లేదా పొయ్యి లేదా ఆమె చిత్రం ఎదుట పఠించండి. ఆరంభంలో ఆరంభ దోహాను చదవండి, నలభై చౌపాయీలను భక్తితో పఠించండి, మరియు కాశీనాథుని సాక్షిగా ఆహ్వానించే ముగింపు దోహాతో ముగించండి. స్తోత్రం ఇది ప్రాతఃకాలం ప్రేమతో పఠించినప్పుడు ప్రత్యేక ఫలప్రదం అని చెబుతుంది. అనేక భక్తులు దీనిని భోజనం వండే ముందు పఠించి, భోజనపు మొదటి భాగాన్ని దేవికి అర్పిస్తారు, అన్నాన్ని ఎన్నడూ వృథా చేయకుండా, ఆమె పోషణ పట్ల కృతజ్ఞత వ్యక్తీకరణగా.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి अन्नपूर्णा चालीसाను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి